Cristian Ganescu — Marturiile unui clarvazator

FORTA CONTRA FORTA 
Marturiile unui clarvazator 
Editurii Alaya, 2001 

Editia | 


Cuprins 


Cuvant inainte 
Cap.1 Un paranormal cat se poate de normal 
1.Accidentul 
2.Ceremonia de investire: sepraute saman 
3.La confluenta a doua lumi: clarvederea 
> Clarvederea 
> Vederea, mirosul, auzul, simtul vechimii 
Cap. 2 Aura omului 
1.O0mul in afara... trupului 
2.Structura energetico-informafionala a omului 
3.Determinarea nivelului evolutiv uman 
Cap. 3 Terra aurica 
1.Dreapta invatatura a "fiului femeii" 
> Turul de informare 
> Cosmos integral si niveluri ortoexistentiale 
> Oceanul gandurilor reziduale 
> Contrapartea eterica a Lumii 
> Tunelul 
2.Lumea eterica 
> O lume care "coboara" 
> Aspectul general al Lumii eterice 
2.Locuitorii Lumii eterice: spiritele naturii 
3.Portile 
4.Akataka, limba lumii eterice 
Cap. 4 Entitatile angelice ale Terrei aurica 
1.Structura ontologica a Fiintelor din Terra 
aurica 
> Entitati angelice, oameni sau extraterestri ? 
> Entitati eterice, entitati astrale 
> Forma de manifestare a Entitatilor 
2.Cele trei forte cosmice 
3.Fiii Luminii sau Fiii Focului: Eminem 
> HAUTI 


> Organigrama Fiilor Focului 
> Transmiterea Luminii 
> Putere si Tarie 
> Lucrarea Duhului Sfant 
4.lerarhia Fiillor intunericului 
5.Din nou despre clarvedere 
Cap. 5 Oamenii din Terra aurica 
1.0amenii raselor anterioare 
2.0amenii "neutri" 
3.Oamenii rebeli tehnologizati: "extraterestrii" 
> Principiul prometeic 
> Zona de resedinta 
> OZN-uri 
> Semizeii 
Cap. 6 Palingeneza omului prin Terra aurica 
1.Omul, ultima noutate a creatiei 
2.O0mul, eternul pelerin 
3. Scoala vietii: procesul evolutiv terestru 
Cap.7 Trecutul Terrei aurica 
1.Nu suntem singuri in Cosmos 
2.Istoria Terrei aurica 
> Cele trei "caderi" 
> Cele patru rase umane 
3.Camera cu draperii povesteste 
> Cronica akasha din lumea eterica 
> Timpurile fericite ale inceputului 
> Lupta Fiilor Flacarii cu Entitatile luciferice 
Cap. 8 lisus Hristos, Lumina Lumii 
1.Sona: lisus Hristos 
> Cosmos crestin 
> lisus Hristos Cel Viu 
> Alaiul: Cercurile Puterii 
> Sfanta Nascatoare de Dumnezeu 
2.Calea, Adevarul, Viata 
> Numele Sfant si Taina Zilei Judecatii 
> Chakra iubirii 
> Mantuirea 
> Principiul candelei 
3.Pastele, celebrarea Luminii 
> Reintoarcerea la Intuneric 


> infrangerea Mortii 

> Lehi, Lehi Te Hesaii 

> Stabilirea Destinului 
Cap. 9 Forta contra Forta 


Cuvant inainte 


In aceasta lume exista multi indivizi care, intr-un fel sau altul, 
pe cai adesea nebanuite, cauta sensurile adanci ale existentei 
proprii, dar si sensurile adanci ale lumii. De fapt, cautand 
sensurile adanci ale destinului propriu, nu poti sa nu inglobezi 
destinul propriu in sensurile si resorturile destinului mai larg al 
lumii. 

Desi, noi, oamenii, ne consideram atat de diferiti unul de 
celalalt, sunt mult prea multe lucruri care ne unesc, iar 
existentele noastre au, pe undeva, un numitor comun. Ceea ce 
ne desparte este numai o aparenta, iar aceasta aparenta devine 
vizibila numai daca reusim sa ne sustragem lumii cotidiene, 
concrete, sa ne ridicam deasupra vremurilor si sa ne focalizam 
atentia asupra a ceea ce ne uneste si asupra a ceea ce, pe 
undeva, transcende existenta noastra de zi cu zi. lar acest 
deziderat se implineste daca incercam sa ridicam capul din 
pamant si sa privim, daca nu spre inaltimile pe care, simtim, ne 
sunt atat de intime, cel putin sa privim peste umar, cu coada 
ochiului, spre strafulgerarile sau chiar catre luminile care, intr- 
un mod misterios, ne lumineaza pasii. Sau, cu alte cuvinte, daca 
incercam sa devenim oameni adevarati. 

Sunt persoane care, o viata intreaga, cauta cu infrigurare 
transcenderea conditiei umane normale, dedicandu-se unor 
forme exotice de initiere, tehnicilor yoga, feluritelor tipuri de 
meditatie, asanelor, austeritatitor de tot felul. Uneori ei nu obtin 
nimic sau, daca obtin, este prea putin din ceea ce au sperat ca 
vor obtine. Aceasta nereusita pare sa se produca datorita 
faptului ca uitam mult prea adesea ca viata ne da, fiecaruia 
dintre noi, exact experientele de care avem nevoie. 

Nu o data, s-a spus, perfect indreptatit, ca experientele vietii, 
chiar daca uneori par grele, dificil de suportat, reprezinta 
initierea cea mai desavarsita. Problemele puse de cursul 
cotidian al vietii reprezenta probabil cea mai eficienta forma 


individualizata de initiere. 

Viata ne ofera ecuatia a ceea ce noi insine inca nu suntem si 
trebuie sa devenim, iar rezolvarile pe care noi le dam acestei 
ecuatii ne transforma mai mult decat orice alta forma artificiala 
de initiere. De aceea, trasaturile caracteriale dobandite de-a 
lungul vietii, reprezinta bunul nostru cel mai de pret, singurul, 
de altfel, pe care nu ni-l poate lua nimeni. 

Chiar daca visam la transcenderea conditiei umane si la o 
transformare radicala a cursului existentei noastre, uitam prea 
adesea ca nu putem fi altceva decat produsul imprejurarilor 
vietii cotidiene si al destinului propriu si ca, abia in momentul in 
care totul este copt, cand acumularile cantitative se transforma 
in salturi calitative, apare ceva nou in existenta noastra, ceva ce 
pare demn de a fi experimentat in scurtul periplu pe acest 
pamant. 

Si semnatarul acestor randuri, la fel ca orice individ scindat 
intre lumea aceasta, supusa "terorii istoriei" si lumea interioara 
careia, singura, ii sunt necesare anumite raspunsuri sau chiar 
unele certitudini pentru a fi in acord cu sine, a cautat, de-a 
lungul vietii, un raspuns cat de cat coerent intrebarilor 
interioare. In ceea ce ma priveste, sunt o persoana interesata de 
anumite probleme pe care, incepand de la un moment dat al 
existentei mele, am incercat sa mi le pun. Intr-un tarziu, dupa o 
anumita cotitura a destinului propriu, am incercat sa le reflect in 
scris. Consider scrisul ca un fel de initiere - sa-i spunem o 
initiere care ajuta la constientizarea mai ampla a experientelor 
vietii. 

Atunci cand, la inceputul lunii noiembrie a anului 1999, l-am 
cunoscut pe Eugen Nicolae Gisca, am inteles cu adevarat ce 
inalta forma de initiere poate oferi viata si, mai ales, ce pret poti 
plati pentru ea. In acea toamna tarzie a anului 1999, abia 
terminasem ultimul capitol la o carte referitoare la misterele 
Egiptului antic, si ma aflam, ca sa zic asa, intr-o pauza 
planificata, care sa-mi permita apoi lecturarea la rece a ceea ce 
scrisesem. 

In acea perioada de timp, care inca mai reverbereaza straniu 
in amintirea mea, Eugen era in cautarea nu numai a unui 
partener de dialog, ci, mai ales, in cautarea unui partener care 
sa-l ajute sa astearna in scris ceea ce putuse afla despre lumea 
in care traim si, mai ales, despre lumea pe care o "accesase" 


printr-o intamplare - daca, intr-adevar, termenul de "intamplare" 
mai poate avea acoperire in lumea in care traim. 

De inaltime medie, subtire, cu ochii caprui cu reflexe verzui, 
parca atintiti spre o lume necunoscuta, de o modestie 
incredibila, Eugen era ca un sac plin cu informatii si cauta 
peresoana de dialog disponibila sa-l asculte si, mai ales, sa-l 
inteleaga. Batuse la multe usi, dar majoritatea dintre ele, mai 
mult sau mai putin elegant, ii fusesera trantite in nas. 

Dialogand pentru prima data cu Eugen, prima mea senzatie, 
cum avea sa remarce mai tarziu cu umor noul meu prieten, a 
fost cea de uluiala si de neincredere. Eram de-a dreptul 
stupefiat, desi eram oarecum familiarizat cu informatiile pe care 
Eugen decisese sa le deserte in fata mea. Una este sa citesti 
astfel de informatii in carti sau sa te bazezi pe intuitia proprie, si 
alta este sa vina cineva in fata ta si sa-ti spuna direct, ca el 
chiar vede astfel de lucruri si fenomene. 

Eugen este ceea ce s-ar putea numi, printr-un termen la 
moda, un "paranormal". El vede lucruri, fiinte, evenimente care 
se desfasoara intr-un alt plan de existenta decat cel care, printr- 
un termen generic, a primit numele de "lumea noastra". 

Cum a venit, Eugen mi-a explicat dintr-o suflare ceea ce 
percepe in acel plan de existenta "paralel", cu vorbele sale, nu 
intru-totul logic - la acel moment - pentru mine. Mi-am dat 
seama ca trebuia, inainte de toate, sa adaptez acele informatii 
la propriile mele cunostinte din acel moment. Ca trebuie sa 
sintetizez apoi ce-a rezultat si, nu in ultimul rand, sa redau totul 
intr-o forma inchegata sl explicita. Dupa aceea, trebuia sa 
raportez cele aflate la informatiile si la limbajul deja existent in 
mass-media. Eram constient de faptul ca in mintea oamenilor au 
inceput sa se incurce anumite conceptii, anumiti termeni, 
anumite interpretari. 

De-a lungul a multor sute sau poate, mii de ore de discutii si 
de experimente, de despicat firul in patru, de controverse si de 
neintelegeri, de confirmari si de reformulari, am reusit sa inteleg 
ceea ce voia Eugen sa comunice prin mine oamenilor interesati 
de acest subiect. 

Ramaneau in suspensie o serie de intrebari. Pe atunci nu 
eram convins ca voi fi capabil sa reproduc fidel informafiile 
furnizate de Eugen, fara a incerca sa te "modelez'" si sa le 
interpretez, in functie de informatiile si cunostintele pe care, de- 


a lungul timpului, intr-un rastimp ce deja depaseste douazeci de 
ani, le-am obtinut prin intermediul cartilor. Dar intrebarea cea 
mai presanta era daca voi fi capabil sa-mi anesteziez egoul, 
pentru a deveni un canal potrivit prin care informatiile oferite de 
Eugen sa parvina la cunostinta celor interesati. 

In general, autorii care dedica astfel de lucrari unor 
personalitati complexe si atipice precum sunt paranormalii, 
considera ca este de datoria lor de a interveni pe parcursul 
lucrarii asupra subiectelor dezbatute. Autorii unor astfel de 
demersuri au o formatie intelectualista si enciclopedica destul 
de vasta, care ii indreptateste, cel putin pana la un punct, sa 
intervina asupra informatiilor furnizate de cei carora le-au sevit, 
cu multa generozitate, drept intermediari. 

Am plecat de la ideea ca este necesara eliminarea unor 
impulsuri egocentrice, ca trebuie sa ma ascund, pe cat posibil, 
in spatele textului si ca trebuie sa intervin cat mai discret cu 
putinta, tocmai pentru a lasa sa ajunga liber la cititor 
informatiile, unele dintre ele incredibile, pe care Eugen le are de 
oferit. De aceea, decisesem sa-l las pe el sa povesteasca ceea 
ce are de povestit, lasand, cu multa placere, egocentrismul sa 
se manifeste in cartile pe care le scriu singur. 

Eugen se prezenta ca un canal de contact intre aspectul 
manifestat al lumii materiale si aspectul ortoexistential, iar orice 
interventie exterioara nu ar fi facut decat sa modifice sau sa 
coloreze cu o alta tenta mesajul sau complex. Ulterior insa, mi- 
am dat seama ca rolul de "secretar", liber asumat, nu se integra 
deloc in contextul general al colaborarii noastre. 

Initial, rolul meu in aceasta carte trebuia sa fie acela de a 
tria, selecta si ordona o cantitate imensa de informatie, astfel 
incat cititorul sa se poata descurca cu usurinta intr-un paienjenis 
vast - multe informatii fiind absolut incredibile,unele aflate 
aparent in contradictie cu cele furnizate de alti paranormali - si 
sa obtina maximum de beneficiu din lecturarea lor. 

Insa, cu timpul, am inteles ca rolul meu trebuia sa devina 
mult mai activ decat cel de a reproduce informatiile furnizate de 
Eugen. Ceea ce-mi povestea el nu putea fi pur si simplu, 
transmis in mod direct. Eugen vorbea despre "beculete", despre 
"camasi aurice", despre fel de fel de evenimente petrecute intr- 
un univers paralel lumii materiale in termeni extrem de 
improprii. 


Una din particularitatile personalitatii lui Eugen era aceea ca 
nu avea cunostiinta despre ce se scrisese in domeniu, nu 
cunostea inca denumirile folosite in mod curent in literatura, s-o 
numim, oculta, iar informatiile acumulate aveau toate sansele 
de a se pierde intr-o relatare naiva datorita unei saracii evidente 
de limbaj. La capatul a nenumarate si obositoare ore de 
discutie, am inceput, treptat, sa ajungem la un anumit rezultat. 
lar rezultatul final al acestor ore de discutii este rezumat in 
aceasta carte. 

Astfel, felul meu specific de a intelege a modificat felul 
specific de a intelege al lui Eugen, iar ceea ce percepe el in 
planurile paralele ale cosmosului, prin capacitatile de care 
dispune, au modificat sensibil conceptia mea proprie. Aceste 
este si motivul pentru care, rolul asumat initial, de "scrib 
autorizat" sau de "secretar", s-a dovedit a nu se potrivi nici 
persoanei mele, nici conjuncturii generale. 

Daca, pana in acel moment al existentei mele eram un 
individualist convins, dupa aceea am ajuns la concluzia ca, in 
lumea oamenilor, exista o complementaritate perfecta intre 
indivizi, iar lucrarile date oamenilor, la fel ca si cele asumate 
prin liberul arbitru, pot fi realizate uneori in tandem. 

Astfel, cu timpul, nu s-a mai pus problema de a delimita 
foarte clar aportul unuia sau al celuilalt. Unul dintre parteneri 
percepe anumite aspecte spirituale, iar celalalt il ajuta pe primul 
sa inteleaga ceea ce vede si noteaza in scris rezultatul. 

Acest aspect al parteneriatului dintre mine si Eugen este o 
realitate incontestabila, care nu trebuie ascunsa sau 
supraestimata. Nu trebuie insa pierdut din vedere faptul ca cele 
narate in aceasta carte reprezinta rezultatul perceptiei 
extrasenzoriale si ca trairile fenomenelor sau evenimentelor 
descrise ii apartin in exclusivitate lui Eugen. In cele din urma, 
rolul meu a fost doar acela de a incerca sa prezint de-o maniera 
accesibila experientele sale suprasensibile. 


Cristian Ganescu 


Capitolul | 
UN PARANORMAL CAT SE POATE DE NORMAL 


1.Accidentul 


Daca inainte de producerea evenimentului care i-a marcat 
viata intr-un mod profund, Eugen Nicolae Gasca era un om 
obisnuit, cu nimic deosebit de ceilalti semeni ai sai, dupa aceea 
lucrurile s-au schimbat. Inaintea accidentului, Eugen nu era 
interesat in nici un fel de evenimentele considerate astazi 
paranormale, fiind, la fel ca majoritatea oamenilor, interesat in 
primul rand de problemele cotidiene, de munca sa si de modul 
in care-si petrecea timpul liber. 

Inaintea accidentului care i-a modificat radical modul de a fi 
si de a percepe lumea, Eugen nu-si punea nici un fel de 
probleme metafizice, iar despre o conceptie despre lume in 
adevaratul sens al cuvantului inca nu putea fi vorba. Nu-l 
interesau prea mult notiuni precum lumea de dincolo sau 
metempsihoza. Viata lui se scurgea lin, destul de linistit si de 
banal, fara sa nasca intrebari existentiale serioase. 

Singura institutie care, in viziunea lui Eugen, avea 
indreptatirea sa se ocupe de aspectele metafizice ale lumii era 
Biserica. Dar, la fel ca la marea majoritate a oamenilor, luand 
contact cu cei indrituiti sa reprezinte Biserica, adica cu preotii, 
remarcand in acelasi timp cat de departe sunt slujitorii Bisericii 
de modelele pe care incearca sa le impartaseasca altora, Eugen 
considera ca doctrinele religioase reprezinta un fel de mijloc de 
prostire in masa. Acesta a fost unul din motivele pentru care 
Eugen nu a fost niciodata atras de marile subiecte ale 
cunoasterii omenesti: cine este omul, de unde vine, incotro se 
indreapta etc. 

Dar evenimentul cel mai important al vietii sale inca nu 
avusese loc. El s-a produs atunci cand Eugen avea 26 de ani, cu 
trei saptamani inaintea Pastelui ortodox, in luna martie a anului 
1994. 

Eugen lucra in Sectia de transformatoare mari a unei 
intreprinderi. Dimineata, potrivit caietului de sarcini din ziua 
respectiva, primise misiunea de patrunde in standul de probe al 
sectiei, locul unde se afla in proba un transformator de 400 MW. 
In acea dimineata nu exista nici un semn ca, nu peste mult 
timp, lucrurile vor lua o intorsatura dramatica. Semnele au 
inceput sa apara ceva mai tarziu, ele manifestandu-se sporadic, 


pe tot parcursul diminetii. 

Lucrand in standul de probe, loc unde nu puteau patrunde 
persoanele neautorizate, a avut loc un scurt circuit. In momentul 
scurt circuitului, Eugen a simtit o caldura intensa urcand prin 
talpile picioarelor spre crestetul capului. Tot corpul lui a inceput 
sa fie invaluit in caldura. Avea senzatia ca mii si mii de furnici ii 
invadeaza trupul dinspre picioare, de-a lungul coloanei 
vertebrale, spre crestetul capului. Valul de caldura urcase 
incepand de la extremitatile mainilor si picioarelor, de-a lungul 
spatelui, cu o senzatie mai intensa de-a lungul coloanei 
vertebrale. Cele mai dureroase senzatii s-au produs in regiunea 
gatului si in regiune fruntii, exact la radacina nasului. Acolo 
Eugen a simtit o durere, ca si cum cineva i-ar fi infipt un tarus 
fierbinte. 

Senzatia cea mai stranie s-a produs insa in crestetul capului : 
in timp ce restul trupului era fierbinte, crestetul capului era rece 
ca gheata. Impresia coplesitoare pe care a avut-o in acel 
moment a fost ca, incepand din crestet, capul se deschide ca o 
varza, ale carei frunze se desfac cu rapiditate. 

Aceste senzatii stranii s-au derulat in rastimpul a maximum 
doua minute, dupa care mediul exterior a inceput sa se 
estompeze. Mediul exterior, standul de probe al 
transformatorului, n-a disparut total, dar peste imaginea 
familiara a inceput sa se suprapuna alta imagine, cea a unei 
lumi ciudate si stranii. Acesta a fost de fapt inceputul unei 
aventuri care nu a incetat nici in ziua de astazi. 

Peste imaginea atat de familiara a mediului inconjurator s-a 
suprapus, fara ca acesta sa dispara cu totul, o alta lume, una 
paralela. Imaginile s-au succedat cu o asa de mare repeziciune, 
iar evenimentele au fost atat de insolite, incat, initial, Eugen nu 
si-a dat seama chiar de la inceput ca s-a intamplat ceva 
deosebit. De fapt, nu a remarcat inca de la inceput ca ceva 
esential s-a intamplat. 

"Furat" de noul peisaj, Eugen a remarcat mai multe entitati 
de forma umanoida care se miscau undeva in fundal, iar in jurul 
lui erau mai multi pomi fructiferi, care aveau fructe ce semanau 
intrucatva cu merele. Imaginea care se suprapusese lumii 
cotidiene nu a durat prea mult si, imediat dupa aceea, dupa o 
scurta perioada de suprapunere, a disparut lasand loc mediului 
inconjurator, cel cunoscut. 


Toate aceste evenimente s-au derulat cu viteza unui fulger, 
Eugen fiind surprins in pozitie ortostatica. Abia a reusit sa se 
aseze pe o banca. Persista, apasatoare, o senzatie de greata. 
Instinctiv, si-a aprins o tigara, dar imediat dupa aceea a trebuit 
sa o lase in scrumiera : greata devenise tot mai apasatoare. 
Apoi, a inceput sa se ridice de pe banca pe care se asezase, dar 
senzatia care a urmat a fost mai presus de tot ceea ce simtise 
pana in acel moment. 

Ridicandu-se, Eugen a avut uriasa surpriza sa se dedubleze 
in doua lumi diferite. Fara nici un presentiment, care sa-l fi 
anuntat dinainte, in momentul in care s-a ridicat de pe banca, 
ceva din el, sa-i spunem dublura sa energetica, s-a ridicat in 
picioare pentru a se deplasa. In timp ce dublura energetica - 
termen pe care-l folosim in lipsa, deocamdata, a unui termen 
mai bun - era in picioare, trupul fizic ramasese asezat pe scaun, 
cu ochii deschisi, fara sa clipeasca. 

Eugen a avut uriasa surpriza sa se vada pe sine din doua 
ipostaze complet diferite, fiind constient de ambele: pe de-o 
parte isi privea dublura energetica prin ochii fizici, imagine de 
care era complet constient si, pe de alta parte, se vedea pe sine 
insusi prin ochii  dublurii energetice. Prin ochii dublurii 
energetice, Eugen iti vedea propriul sau trup cum statea asezat 
pe banca. 

Prima senzatie pe care a avut-o, aflandu-se in dublura 
energetica, a fost aceea ca legile lumii fizice nu mai 
functioneaza si ca noul sau trup, in care-si mutase campul de 
perceptibilitate, nu este identic, ca structura si compozitie, cu 
trupul fizic care statea asezat pe scaun. 

Desi atentia era distribuita in doua directii diferite - pe de-o 
parte pentru a privi prin ochii trupului fizic la dublura energetica, 
iar pe de alta parte pentru a privi prin ochii dublurii energetice 
trupul fizic care statea nemiscat pe banca din lemn -, Eugen a 
reusit sa pastreze o imagine globala asupra fenomenului. O 
senzatie de libertate si, oarecum, de detasare fata de ingradirile 
trupesti a prevalat in primele momente. 

Apoi a inceput sa-si studieze dublura energetica, trupul de 
lumina, asa cum i s-a parut a fi in acele prime momente. Se 
simtea martorul mut al unor fenomene iesite din comun, pe care 
le contempla cu multa atentie si cu mare interes. Trupul de 
lumina era aidoma trupului fizic, reproducand o infatisare, sa-i 


spunem idealizata, a acestuia. Daca trupul fizic prezenta 
anumite disfunctii si anumite inconveniente - de exemplu parul 
era destul de rar si tuns scurt, prima falanga de la degetul 
mainii drepte lipsea -, nu acelasi lucru se putea spune despre 
trupul de lumina, dublura energetica. 

Trupul de lumina se prezenta intr-o stare impecabila : avea 
parul mult mai lung, aproape la nivelul umerilor si ondulat, 
falanga lipsa de la degetul mare era acolo, la locul ei, iar 
dantura se prezenta in conditii impecabile, ceea ce nu era cazul 
cu dantura reala a trupului fizic. Era, cum s-ar spune, o stare de 
"har", o stare idealizata. Trupul de lumina, dupa cum a remarcat 
nu peste mult timp, emitea un miros placut, iar atunci cand se 
misca, emitea un bazait foarte usor, ca un fel de mic 
transformator aflat sub tensiune. Mirosul emis de trupul de 
lumina era oarecum asemanator cu mirosul emis de florile de 
camp sau, mai exact, semana cu un amestec de mirosuri ce 
emana din fanul cosit proaspat. 

Abia s-a obisnuit cu noul sau statut existential, de dublura 
energetica sau de fiinta de lumina invaluita intr-o pace 
profunda, sentiment atotprezent in noua stare in care se afla, ca 
dinspre partea stanga s-a auzit un sunet, sau mai curand o 
melodie foarte frumoasa, cantata parca in surdina de un cor 
format din mii de persoane. Eugen a intors imediat capul pentru 
a vedea de unde provine acea melodie diafana ce aducea mai 
mult cu muzica sferelor, de care vorbea candva Pythagoras sau 
cu corurile ingeresti, despre care amintesc traditiile crestine. 
Dar, dupa cum si-a dat seama imediat, era mai degraba o 
muzica a naturii; natura emite un sunet, mai precis spus o 
muzica care insoteste procesele ce au loc la sanul ei. 

In partea din care venea muzica aceea melodioasa, Eugen a 
remarcat un fel de perdea de ceata, sau mai degraba un fel de 
Poarta multicolora, iar din Poarta si-a facut aparitia o entitate cu 
un "trup" stralucitor, cu sclipiri violete, luminoase. 

Entitatea avea o inaltime impresionanta, cam 2,5 - 3 metri 
inaltime, se misca extrem de rapid, ca fi cum n-ar fi atins 
pamantul, avea parul foarte lung, pana aproape de genunchi, 
negru ca pana corbului, care contrasta cu fata foarte alba, cu 
ochii negri fara iris si foarte luminosi, cu buzele roz, foarte 
senzuale, fata ovala, cu trasaturi foarte placute. 

Aceasta entitate stranie era invesmantata intr-un fel de halat 


de baie, putea fi chiar o toga, desi i se vedeau foarte clar 
nasturii si cordonul cu care era incins la mijloc, iar in picioarele 
albe, la fel ca si fata, avea un fel de sandale de culoare inchisa. 
Nu exista nici un indiciu asupra sexului pe care l-ar fi posedat 
entitatea, nici daca era sexuata, nici daca era asexuata, nici 
daca era androgina. 

La un moment dat, entitatea respectiva a scos din faldurile 
halatului sau dintr-un buzunar, un fel de sfera de o lumina pala, 
rosiatica, de marimea unei bile de biliard. Sfera arata ca un fel 
de planeta, fiind vizibile principalele forme de relief, muntii si 
oceanele. Nu era insa vorba despre globul terestru, ci despre o 
alta planeta, caci, dupa cum se putea observa foarte-clar, 
proportia oceanelor si a uscatului erau diferite. Uscatul ocupa o 
suprafata mult mai mare decat apa, iar totul prezenta o 
frumoasa culoare rosiatica. In momentul in care entitatea i-a 
intins globul de marimea unei mingi de biliard, Eugen s-a simtit 
brusc aspirat inapoi in trupul fizic, ca si cum ar fi fost atras de o 
forta careia nu i se putea opune. 

In momentul in care Eugen s-a "instalat" din nou in trupul 
fizic, tot ce vazuse inainte a disparut, iar privirile i s-au oprit 
asupra tigarii care inca ardea in scrumiera. Desi a avut senzatia 
ca trecusera multe ore, tigara din scrumiera nu arsese decat un 
centimetru. Ceea ce inseamna ca nu trecuse prea mult peste un 
minut. 


2.Ceremonia de investire: sepraute saman 


O perioada de timp, Eugen nu a mai avut ocazia sa aiba 
astfel de perceptii. Aproape ca uitase de acel straniu accident. 
Isi amintea vag cum, imediat ce isi revenise, strigase dupa 
ajutor si cum colegii de munca il ajutasera sa se intinda pe o 
banca de lemn. 

Lucrurile parusera sa reintre in normal cand, intr-o buna zi, 
cam la trei saptamani dupa accident, a doua vedere i s-a activat 
brusc si a fost din nou martorul unor evenimente care nu aveau 
nici o legatura cu lumea noastra. La un moment dat, fiind 
cuprins de un acces de spaima cumplit, a luat-o la fuga pe strazi 
pentru a scapa, dupa cum credea la acele momente, de 
"extraterestrii" care invadasera planeta. 


In primul an ce a urmat accidentului, Eugen a patruns destul 
de des in lumea situata dincolo de perceptia umana normala: a 
doua vedere i se activa uneori si devenea martorul tacut al unor 
noi realitati existentiale. Desigur, atunci cand incerca sa 
vorbeasca prietenilor sau cunoscutilor despre astfel de lucruri 
era privit cu neincredere sau, in cel mai bun caz, era indrumat 
cu condescendenta spre cel mai apropiat spital unde vegheau 
nelipsitele personaje imbracate in alb, medicii psihiatri, atat de 
siguri pe stiinta lor si pe ceea ce trebuie sa fie normal... 

Atunci cand avea activata cea de-a doua vedere, Eugen a 
inceput sa fie constient de faptul ca imaginea trupului fizic 
incepe sa se estompeze, iar in locul familiarei imagini apare un 
fel de fantoma luminoasa, in anumite locuri stralucitoare, ca un 
fel de dublura eterata a trupului fizic. La inceput nu prea 
intelegea ce se intampla, intrucat pana in acel moment nu 
auzise vorbindu-se despre aura, despre bioenergie, sau despre 
faptul ca la acest nivel invizibil perceptiei normale exista 
anumite organe - chakrele - observabile prin a doua vedere ca 
niste puncte stralucitoare. 

Oricum, la inceput, perceptia era destul de difuza si de 
neclara. In acea perioada, in care nu prea pricepea ce se 
intampla cu el, Eugen vorbea prietenilor sai sau oricui dorea sa-l 
asculte despre o aureola eterata, formata din mai multe 
"camasi" ce inconjoara omul si despre "beculetele" ce stralucesc 
straniu in anumite puncte ale aureolei eterate. 

In afara observarii aurei umane, Eugen a inceput sa 
perceapa tot mai clar existenta unei alte lumi, o lume paralela 
lumii fizice, o lume la fel de reala ca si lumea fizica, formata insa 
dintr-o substanta diferita. Aceasta lume era, la fel ca si aura 
umana, o lume eterata, translucida, formata dinu-o substanta 
asemanatoare celei din care este formata aura. La fel ca si 
lumea fizica, aceasta lume paralela era o lume tridimensionala, 
dar in care componenta timp parea sa aibe o alta valoare decat 
in planul fizic. 

Daca prima data, perceptia lumii paralele a fost rezultatul 
unui nefericit accident, ulterior, Eugen a invatat "intamplator" 
cum sa-si provoace astfel de stari. Lovindu-se intamplator intr- 
un anume loc de pe suprafata trupului, in regiunea ombilicului, a 
invatat instinctiv ce trebuie sa faca pentru a percepe prin a 
doua vedere sau pentru a face sa inceteze aceasta stare. 


Astfel, existenta lui a inceput sa se fragmenteze in doua 
aspecte distincte: una perceputa prin a doua vedere si cealalta 
prin perceptia fizica. In acea perioada, chiar daca nu era 
"activat" - termenul ii apartine lui Eugen - deci daca nu era 
conectat la cea de-a doua vedere, a inceput sa perceapa 
instinctiv, ca o impresie, sentimentele izvorate din aurele 
persoanelor ce treceau pe langa el: ura, mania, iubirea si alte 
sentimente umane. 

Modul lui de perceptie prin cea de-a doua vedere comporta 
mai multe trepte distincte. Dupa ce se activa voluntar la nivelul 
celei de-a doua vederi, percepea la inceput dublurile aurice ale 
lumii materiale : aurele plantelor, animalelor, oamenilor, 
obiectelor, cladirilor etc. Dupa aceea, treptat, pe parcursul 
catorva secunde, aceasta imagine se estompa pentru a face loc 
unei alte lumi, in care existau alte peisaje, alte obiecte, alte 
fiinte. 

Eugen nu stia inca faptul ca patrunsese in ceea ce, in 
doctrinele ezoterice, poarta numele de /umea eterica. Cum nu 
stia nici faptul ca aceasta lume fusese accesata prin cea doua 
vedere de foarte mult timp - practic, din antichitate. Eugen nu 
stia nici faptul ca, in mediile ezoterice, ca si in literatura 
ezoterica, astfel de lucruri, care pe el l-au speriat de moarte, 
sunt destul de cunoscute. Astfel, la scurt timp, Eugen a inceput 
sa se considere un fel de handicapat sau chiar un blestemat al 
soartei. Lumea eterica, aceasta noua lume in care patrunsese 
prin activarea celei de-a doua vederi, se prezenta ca o lume 
oarecum asemanatoare lumii fizice, cu diferenta ca era formata 
dintr-o substanta diferita de cea pe care noi suntem obisnuiti 
sau poate educati sa o numim materie. 

In Jumea eterica exista peisaje vaste, formate din felurite 
forma de relief-vai, muntii, campii -, in care se gaseste o 
vegetatie abundenta, intre care foarte multi pomi, majoritatea 
fructiferi. Lumea eterica arata oarecum cum arata pamantul in 
timpurile indepartate, in care activitatea umana nu adusese 
imbunatatiri mediului. In /umea eterica nu exista insa animale. 

Cel mai surprinzator aspect a fost insa momentul in care a 
intrat in contact cu entitatile /umii eterice. In lumea eterica nu 
exista oameni, asa cum exista in Lumea astrala, locul unde 
merg oamenii dupa pragul mortii, exista insa anumite entitati de 
forma umanoida. 


Aceste entitati nu poseda trup fizic, dar poseda un trup 
specific lumii in care traiesc. Cele mai multe dintre ele sunt ceea 
ce traditia ezoterica denumeste spirite ale naturii, adica entitati 
de forma umanoida sau semiumanoida care au grija de buna 
functionare a naturii. 

In afara acestor entitati specifice /umii eterice, care sunt 
locuitorii de drept ai acestei lumi, Eugen a mai fost martorul 
aparitiei unor alte Entitati de forma umanoida, ce pareau 
oameni in sensul strict al cuvantului, dar care, dupa cum avea 
sa afle mai tarziu, doar se manifestau sub forma de oameni. 

Cu mult umor, Eugen povesteste cum s-a petrecut prima 
intalnire cu una dintre aceste entitati, a caror caracteristica 
principala, la prima vedere, este aceea de a se deplasa extrem 
de rapid, la o anumita distanta fata de solul /umi; eterice. Intr-o 
buna zi, cam la o luna dupa prima "accesare" accidentala a lumii 
eterice, atunci cand contururile familiare ale lumii fizice se 
estompasera, Eugen s-a trezit langa o Entitate destul de inalta, 
cu o aura stralucitoare. Entitatea respectiva tocmai levita - 
acesta este cuvantul cel mai exact prin care pot sa descriu 
modul de deplasare al Entitatii - alaturi de Eugen, putin 
deasupra capului acestuia. Ea se ridicase pentru a ajunge la 
ramurile unui pom fructifer din /umea eterici. In lumea eterica 
pomii fructiferi sunt foarte desi si sunt incarcati de roade foarte 
bogate. 

Entitatea stralucitoare, inalta cam de doi metri si jumatate, 
tocmai rupsese rodul, un fruct ce aducea cu o para - ne putem 
imagina ca asa ar fi putut arata perele in lumea fizica, daca, de- 
a lungul secolelor, oamenii n-ar fi realizat hibrizari si n-ar fi 
folosit ingrasaminte -, cand privirile i-au cazut asupra mititelului 
de om ce tocmai ii privea uimita miscarile suave si line, ca rupte 
dintr-un vis frumos. 

Nelamurita, socata chiar, entitatea si-a schimbat brusc 
pozitia; din partea dreapta a lui Eugen a trecut in partea stanga. 
In momentul in care a realizat faptul ca Eugen inca o urmarea 
cu privirea, entitatii i-a cazut fructul din mana. Dupa ce si-a 
modificat pozitia de cateva ori, pentru a se convinge ca este 
urmarita cu privirea de micul om, entitatea respectiva "si-a luat 
zborul", desi nu avea nici un fel de aripi, deplasandu-se cu o 
viteza uimitoare spre o directie necunoscuta. Practic, intr-o 
fractiune de secunda, entitatea a disparut din raza vizuala a lui 


Eugen. 

In lumea eterica, entitatile se misca cu viteze ametitoare, 
unui om ii este practic imposibil de a le urmari, Dupa ce isi iau 
zborul - cuvantul zbor trebuie luat in sensul larg - entitatile 
respective dispar ca si cum ar trece intr-o alta dimensiune. 

Nici nu apucase Eugen sa faca un pas cand, alaturi de el, se 
si infiinta o armata de alte entitati de acelasi fel si de acelasi 
calibru ca cea care disparuse anterior. Foarte uimite, vorbind 
precipiat intre ele, toate entitatile incepura sa leviteze in jurul 
bietului om ce indraznise sa le calce teritoriul sau, eventual, sa 
le strice siesta. Intr-o perioada foarte scurta de timp, prin fata 
lui Eugen se perindara mai multe Entitati care-l studiara cu 
multa atentie. 

Unele dintre ele ii cercetara ceea ce Eugen denumea pe 
atunci "beculete", adica chakrele, iar altele ii cercetau aura. 
Rand pe rand, mai multe entitati se perindara prin fata lui 
Eugen, ca si cum acesta era un fel de exponat de muzeu. 
Fiecare isi exprima surprinderea intr-un mod foarte uman: se 
scarpina dupa ceafa. Ca si cand ar fi omis proverbul neaos, dupa 
care calul de dar nu se cauta dupa dinti, probabil destul de 
intrigate de personajul uman din fata lor, entitatile respective ii 
scotocira cu privirea fiecare aspect al aurei. 

Dar, nu mult dupa aceea, - evenimentele derulandu-se in mai 
putin de un minut - Entitatile prezente se dadura la o parte in 
momentul in care, de nicaieri, aparu instantaneu in fata lor, o 
Entitate impunatoare, atat ca aspect exterior, cat si ca stralucire 
aurica. 

Entitatea stralucitoare care se prezenta de nicaieri in fata lui 
Eugen, dupa cum avea sa afle ulterior, poarta numele Gabriel. 
Mai tarziu, intreband in dreapta si in stanga, Eugen a aflat de la 
jucausele spirite ale naturii - care il priveau cu oarecare 
compatimire pe micul om, care isi permitea sa nu cunoasca 
numele entitatilor cu care se intalnea in lumea lor - ca numele 
entitatii respective este “ceea ce in lumea oamenilor se 
numeste Gabriel. 

La intrebarea probabil indiscreta sau poate naiva, specifica 
unui om, daca entitatea in cauza era cea care, in vechile Carti 
sacre, purta numele de /ngerul Gabriel, toate entitatile intrebate 
au preferat sa zambeasca sau sa ridice din umeri. 

Practic, in lumea eterica nimeni nu poseda un nume asa cum 


poseda in lumea fizica. Entitatile prezente in /umea eterica se 
numesc pe ele insele prin anumite sintagme care definesc unul 
din atributele functionale. Astfel, /ngerul/ Gabriel - caci despre el 
este vorba, iar acest fapt reiese din cele ce urmeaza - se 
prezinta prin sintagma oarecum metaforica pentru intelegerea 
omeneasca: “EU, Acelasi". 

Cu un glas foarte cald, Ingerul Gabriel 1-a intrebat pe Eugen 
cum se simte. Cum Eugen i-a raspuns ca se simte bine, acesta i- 
a explicat ca nou dobandita capacitate de a vedea /umea 
eterica “oricum, nu este de la mine". "Fii Femeii n-ar trebui sa 
ne vada“ a spus entitatea pe care ceilalti locuitori ai /umii 
eterice o denumeau Ingerul Gabriel, inainte ca aceasta sa plece 
la fel de rapid si de misterios si sa il lase pe Eugen sa-si vada de 
treaba. Expresia fii femeii este apelativul prin care entitatile din 
lumea eterica o dau oamnilor incarnati. 

Dar, in timpul ce a urmat, Ingerul Gabriel 1-a vizitat de multe 
ori pe Eugen, dandu-i o gramada de sfaturi utile si foarte 
importante. Daca Ingerul Gabriel nu era prezent, locul lui era 
luat de unul dintre "locotenentii" sai, care-i dadeau lui Eugen 
toate sfaturile si ingrijirile necesare. Ulterior, locul lor a fost luat 
de cei doi Veghetori personali ai lui Eugen. 

Intr-una din zilele ce au urmat, cam la doua luni de la prima 
activare spontana, Eugen a inceput sa se simta foarte prost cu 
sanatatea. Dupa ce s-a activat, au inceput sa apara dureri in 
regiunea situata imediat sub ombilic. Durerile porneau de la un 
punct situat sub ombilic, ocoleau bustul si se terminau undeva 
in partea dreapta. Eugen a consultat medicul, care i-a 
recomandat sa se opereze la rinichiul drept. 

Astfel, Eugen s-a internat in spital. Pe toata perioada 
internarii in spital, Eugen auzea voci care-l incurajau, iar atunci 
cand era trist, auzea voci vesele care incercau sa-l binedispuna. 
Medicii au constatat faptul ca Eugen suferea, de un blocaj la 
rinichi inca din nastere, fiind foarte mirati de faptul ca pana la 
varsta de 26 de ani nu a mai acuzat dureri si au decis sa-l 
opereze. 

Atunci cand a intrat la operatie, Eugen a stiut ca nu este 
singur, asa cum nu este nici un om in imprejurari grele. Dupa 
operatie, a incercat sa comunice medicilor ca aude constant 
anumite voci si ca vede fapturi dintr-un plan cosmic diferit, pe 
care ceilalti oameni nu-i vad. Foarte "intelegatori", medicii l-au 


mangaiat pe Eugen pe crestet, asigurandu-l de faptul ca este 
vorba despre halucinatii trecatoare, datorate probabil 
anesteziei. Totusi, efectele "anesteziei" prognozate de medici au 
durat un timp destul de indelungat, din moment ce sunt 
prezente si in ziua de astazi si, dupa cate se pare, vor persista 
toata viata. 

Cam la doua saptamani dupa operatie, cand incepuse sa 
mearga singur, Eugen a inceput sa viziteze bisericile ortodoxe, 
pentru a se ruga. In acest timp a remarcat ca in timpul slujbei 
"se activa" involuntar. De fapt, nici nu era necesar sa asculte 
slujba, contactul cu Biserica si cu energiile din Biserica aveau 
darul sa-i declanseze spontan a doua vedere, 

In momentul activarii, Eugen a putut remarca faptul ca 
structura sa aurica sufera anumite transformari: anumite chakre 
incep sa se activeze, iar intr-o anumita parte a aurei se 
formeaza un fel de halo luminos, format dintr-o energie ce apare 
de nicaieri. 

Prima traire interioara ce apare imediat dupa ce percepe prin 
cea de-a doua vedere este un sentiment de iubire intensa, ce 
provine de la cineva sau de la ceva imens, neasemuit de 
puternic si de bun. A doua senzatie importanta este de pace si 
de calm, care nu poate fi perceputa in stare normala de 
constienta. A treia senzatie este de natura calorica: pare ca o 
caldura si o raceala intense, ce pornesc de la polii opusi ai 
trupului, se unesc undeva la mijloc pentru a forma ceva ce nu 
poate fi descris in cuvinte. lar a patra senzatie este un fel de 
omniscienta si de cunoastere totala intr-un singur flash cognitiv. 
Toate senzatiile dureaza insa foarte putin, numai la inceputul 
activarii celei de-a doua vederi. 

In urmatoarele saptamani, dupa ce a inceput sa-si activeze in 
mod voluntar cea de-a doua vedere, Eugen a inceput sa 
cerceteze metodic, elaborat, noua lume in care avea acces. | se 
parea insa foarte curios faptul ca toate entitatile, de la spiritele 
naturii la Entitatile de forma umanoida, il ocolesc voit, 
continuandu-si activitatea, ca si cum micul om ce le dadea 
tarcoale si le incalcase teritoriul nici nu exista. 

LA aproximativ o luna dupa operatie, in timp ce hoinarea fara 
tinta prin acea lume ciudata, Eugen a fost vizitat de doi 
Veghetori si de Entitatea pe care o cunostea sub numele de 
Gabriel. Toti trei au fost foarte interesati de haloul ce se forma 


intr-o anumita parte a aurei si de modul de activare a unor 
chakre ce straluceau foarte intens. Veghetorii erau foarte 
surprinsi de ceea ce vad, si puteai sa juri ca mai nu le vine sa 
creada. Il intrebau mereu pe Eugen daca il doare ceva. 

In acea zi a avut loc un eveniment caruia, abia ulterior, 
Eugen i-a inteles importanta deosebita. La fel cum se intampla 
si in existenta cotidiana din planul material, cand unele 
evenimente se desfasoara atat de repede incat omul, parca luat 
pe nepregatite, nu este capabil sa le consientizeze si sa le 
inteleaga la adevarata lor valoare, tot astfel se intampla si in 
lumea eterica. Ingerul Gabriel 1-a intrebat pe Eugen daca dorea 
sa redevina om obisnuit. Cu alte cuvinte daca doreste sa 
renunte la capacitatile sale "paranormale" recent dobandite. 
Atunci cand Eugen a raspuns negativ, Ingerul Gabriel a zambit si 
a mai intrebat de doua ori. Eugen a negat astfel de trei ori, 
afimandu-si dorinta de a continua ceea ce incepuse. 

Imediat dupa acel moment, ca si cum ar fi aparut dintr-o alta 
dimensiune, au aparut patru personaje ciudate, patru oameni cu 
un aspect vestimentar foarte ciudat. Semanau oarecum cu 
stramosii americanilor precolumbieni - tolteci, zapoteci sau 
mayasi -, erau goi, vopsiti in culori visinii, iar in jurul taliei aveau 
piei de animale si sfori pe care erau insirate pene de diferite 
culori si dinti de animale. Cele patru personaje mai mult decat 
stranii erau foarte batrane, cu pielea aproape uscata, cu parul 
lung, in coame, cam ca punk-istii de azi, cu inele in nara stanga. 
Aveau urechile cam ciudate, lungi si lasate, ochii mari si foarte 
intensi, nasul coroiat si buzele subtiri. 

Cele patru fiinte umane stranii sustineau ca il cunosc pe 
Eugen, dar nu specificau de unde. Fiecare dintre ele, in timp ce 
se stramba si dansa un dans pantomimic - oricum, pantomima 
parea o arta pe care o stapanesc la perfectie -, isi rostea 
numele, un nume sonor, dar cu neputinta de retinut. La un 
moment dat au inceput sa se roteasca in cerc in jurul lui Eugen, 
cantand sau rostind ascutit, din gat, sunete sau onomatopee, 
AAA, HAAA, HEEE, HUI, in mod continuu. 

Unul dintre cele patru personaje avea un fel de zornaitoare 
care scotea sunete ciudate, asemanatoare oarecum cu o 
zornaitoare de sugari, cu ajutorul careia il "tamaia" pe Eugen din 
cap pana la talpi. Aura lui Eugen a inceput sa straluceasca 
feeric: efluvii aurice luminoase emanau din el si se raspandeau 


in mediul inconjurator. La nivelul aurei, intre chakra inimii 
situata in partea stanga si spirit s-a format un fel de firicel mai 
subtire decat firul de par, din lumina rosie, foarte intensa. Acest 
firicel a ramas asa pana in ziua de astazi. In momentul in care s- 
a format acel firicel de lumina, cele patru personaje stranii, ce 
pareau venite din alt veac si din alt spatiu, s-au oprit din dansul 
lor. 

In acel moment, Ingerul Gabriel a coborat pe sol, el levitand 
mereu la o anumita inaltime deasupra solului, si i-a pus lui 
Eugen mana dreapta in dreptul spiritului, in zona centrala a 
pieptului si cea stanga pe frunte. Apoi a scos un fel de cutiuta, 
iar din continutul ei a scos un fel de pasta sau alifie de culoare 
verzuie cu un mirot asemanator ploii, si l-a uns pe Eugen pe 
frunte, in dreptul inimii, sub ombilic, in dreptul chakrei 
svadistan, pe soldul stang si, in sfarsit, pe soldul drept. 

Dupa ce a fost uns cu acele alifii, Ingerul Gabriel si-a ridicat 
mina dreapta lateral in sus si a coborat mana stanga lateral in 
jos, cu degetele de la maini in pozitia sa caracteristica, adica cu 
degetul mare impreunat cu degetul aratator. In acel moment, 
Ingerul Gabriel a devenit ca un fel de glob luminos, astfel incat 
fata si infatisarea cu care se manifesta in /umea eterica nici nu 
se mai zareau. Vocea lui, de obicei soptita si blanda, a devenit 
metalica ca si cum ar fi fost rostita de un cor format din multe 
persoane. Atunci a spus urmatoarele cuvinte in limba /umii 
eterice, amestecata cu o limba romana arhaica: 

Hipaute umah... tu, cel care te stiu dupa nume... sepraute 
stamra gruit saman ... taima sek... care ti-am facut parte sa 
cunoasti taina sekumi... iata ce-ti spune Cel ce este in tine si 
in afara ta... Fii cu luare aminte, uita-te in tine si in afara ta... 
taima sek, taima sek uhmi.. Si daca ma vei asculta, 
sepraute stamara gruit saman, si; vei; privi intocmai cum ti- 
am spus, taima sek si taima sek uhmi, o mare binecuvantare 
se va cobori peste tine si ai tai. 

Tradusa in limba oamenilor, aceasta scurta alocutiune ar 
suna astfel: 

Intelege acum... tu, cel care Te stiu dupa nume, martor al 
lumii care "coboara", care ai murit o data, care Ti-am facut parte 
sa Ma cunosti, si ai murit a doua oara, iata ce-ti spune Cel ce 
este in tine si in afara ta... Fii cu luare aminte, uita-te in tine 
si in afara ta, cel ce ai murit prima data, si cel ce ai murit a doua 


oara. Si daca ma vei asculta, martorule al lumii ce "coboara", si 
vei privi intocmai cum ti-am spus, cel ce ai murit prima data si 
cel ce ai murit a doua oara, (literal: mortule prima data si 
mortule a doua oara) o mare binecuvantare va veni peste tine 
si peste ai tai. 

Dupa ce Ingerul Gabriel a rostit aceste cuvinte, chipul si 
infatisarea sa au devenit la fel ca la inceput. Atunci, spre 
stupoarea lui Eugen, cele patru personaje stranii au intins pe 
niste stergare, exact in fata lui, un fel de masa ca la un picnic la 
iarba verde, strigand cu glas tare taima sek. 

Au mancat si au baut ce aveau pe stergare, apoi au strans 
stergarele. Dar, dupa ce au strans stergarele, spre disperarea lui 
Eugen care nu intelegea nimic, au intins alte stergare, au strigat 
taima sek uhmi si iarasi au mancat si au baut. Apoi au strans 
stergarele si au plecat la fel de rapid si de ciudat precum au 
venit. 

Dupa terminarea acestui ritual inedit, probabil ritualul de 
investire care marca acceptarea patrunderi in /umea eterica, 
durerile pricinuite de activarea celei de-a doua perceptii au 
disparut cu desavarsire. Mai mult decat atat, perceptia prin a 
doua vedere s-a imbunatatit considerabil: daca pana in acel 
moment /umea eterica era perceputa destul de difuz, ca prin 
ceata, de acum inainte, pe tot parcursul experientelor 
ulterioare, perceptia a devenit foarte clara. 

De atunci inainte, nu s-a mai modificat nimic in ceea ce 
priveste a doua vedere: totul se vede foarte clar si foarte precis, 
la fel cum se vede realitatea fizica prin intermediul ochilor fizici. 
Din acel moment al aventurii sale spirituale, Eugen a inceput sa 
patrunda in /umea eterica oricand. A invatat sa-si preseze 
anumite puncte de pe trup pentru a putea accede la perceptia 
lumii eterice. Este de la sine inteles ca in momentul in care 
percepe /umea eterica, Eugen percepe si aura umana. 

De cate ori isi dezactiveaza a doua vedere si paraseste 
lumea eterica, Veghetorii sai personali, care stau mereu in 
apropierea lui, il acopera cu un fel de plase fine, una de culoare 
albastra si celalata de culoare rosie. Aceste plase au 
caracteristica de a retine orice influente ce ar putea trece din 
lumea eterica in lumea fizica, dar, pe de alta parte, ele il 
determina pe Eugen sa uite anumite cuvinte, evenimente sau 
imagini care se petrec in acea lume. Plasele au un rol profilactic 


important, constituindu-se intr-un fel de filtre care determina o 
cenzura instantanee si opresc informatiile si starile sufletesti 
fara corespondenta in lumea fizica si, in consecinta, nu pot fi 
decodate prin intermediul constiintei obisnuite si a limbajului 
omenesc. 

Imediat dupa ceremonie, i s-au prezentat lui Eugen cei doi 
Veghetori:  Veghetorul de suflet, pe nume Eminemo si 
Veghetorul de corp astral/, pe nume Mineme. Imediat dupa 
aceea, s-au prezentat doua personaje denumite "cadran", adica 
"prieteni" dintr-o alta incarnare: As/sen si Tatankah. Tot in acea 
perioada a cunoscut trei spirite ale naturii, /ninina, Latea si 
Suhara, care-l simpatizau in mod natural. 

Dupa aceea, Eugen a reusit sa-l contacteze pe Oza sau, dupa 
cum ii place sa fie strigat, Zazar, entitatea care este Pazitorul 
Camerei cu Draperii, adica a incintei unde (ceea ce in lumea 
noastra s-ar numi un fel de ecran cinematografic) un clarvazator 
poate vedea imagini din Cronica akasha. 

Acolo, aflat in fata acestui "ecran cinematografic", orice om 
poate vedea evenimente ale trecutului, inclusiv evenimente din 
existentele anterioare. Printre evenimentele vazute pe acel 
ecran, Eugen a vazut si evenimentele caderii Arhanghelilor, 
despre care va fi vorba ceva mai departe. Dar, de regula, atunci 
cand un om cere sa vada anumite evenimente in Camera cu 
Draperii, i se cere un anumit pret, care nu este comunicat direct 
si care poate fi destul de mare, destul de greu de platit de o 
entitate umana. Omul poate vedea doar ce i se arata. 

Mult timp dupa ceremonie, Eugen a mers foarte des in /umea 
eterica, pentru a cerceta mediul inconjurator si modul de 
actiune al fiintelor eterice, care se deplasau extrem de repede. 
Treptat, Eugen a reusit sa clasifice si sa inteleaga rolul si 
functiile Entitatilor care apar in Lumea eterica. 

Dupa aceasta ceremonie-ritual, fiintele din lumea eterica nu 
l-au mai ocolit pe Eugen. Spiritele naturii, in special, sunt foarte 
bucuroase sa vorbeasca cu UN om. Dar, in lumea eterica, in 
afara simpaticelor spirite ale naturii, mai exista si alte entitati cu 
care omul poate comunica in mod direct. 


3. La confluenta a doua lumi: clarvederea 


> Clarvederea 


Informatiile despre lumea spirituala provin de la persoanele 
care, intr-un fel sau altul, prin mijloace adesea foarte diferite, 
reusesc sa acceseze lumea spirituala sau o parte a ei. Aceste 
persoane au primit de-a lungul timpului diferite denumiri: 
mediumi, contactori, clarvazatori ele. 

Modul in care aceste persoane au reusit sa acceseze lumea 
spirituala este adesea destul de diferit, iar rezultatele la care au 
ajuns sunt, cu atat mai mult, diferentiate in functie de 
capacitatile pe care le manifesta, Astfel, modul in care este 
cunoscuta astazi lumea spirituala ori structura aurica umana 
difera in functie de caracteristicile spirituale ale contactorilor. 

A doua vedere, ceea ce am denumit clarvederea eterica, 
este capacitatea spirituala prin care se obtin informatii din 
mediul  /umii eterice.  Parapsihologia defineste aceasta 
capacitate prin sintagma perceptie extrasenzoriala extinsa. 

Parapsihologia, constituita in epoca moderna ca stiinta de 
granita, include aceasta capacitate in categoria fenomenelor 
bioinformationale de tip Gamma. In aceasta categorie foarte 
ampla, sunt incluse telepatia, clarviziunea,  precognitia, 
retrocognitia, paradiagnoza, psihometria si achizitia exotica de 
informatii. 

In valoroasele tratate de parapsihologie aparute in ultima 
vreme, care prezinta taxonomia fenomenelor parapsihologice de 
tip bioinformational, te/epatia este definita drept un transfer 
informational dintre doi indivizi, clarviziunea este definita drept 
achizitia de informatie dintr-o sursa externa, precognitia drept 
achizitia de informatie din viitor, retrocognitia drept achizitia de 
informatii din trecut, paradiagnoza drept achizitia unor 
informatii de la un pacient-subiect pentru a stabili boala de care 
sufera, psihometria drept o retrocognitie prin clarvedere sau 
telepatie cu ajutorul unui obiect-inductor, iar achizitia exotica de 
informatie este definita drept receptarea unor informatii 
modulate energetic cate se propaga intr-un cadru spatio- 
temporal determinat. 

Totusi, aceasta clasificare corecta din punctul de vedere al 
parapsihologiei formulata ca stiinta, nu face distinctia cuvenita 
intre doua tipuri fundamentale de capacitati pe care, 
actualmente, omul le poate dobandi: capacitatile strict 


parapsihologice, cele care tin in mod strict de aspectul psiho- 
mental al individuhu si cele pe care noi le consideram a fi de 
natura spirituala. 

Pentru modul nostru de intelegere, capacitatile 
parapsihologice provin dintr-o functionare atipica a unor 
structuri ale aurei umane, in special a unor chakre. Datorita 
functionarii atipice ale unor chakre si datorita modificarii unor 
parametrii aurici specifici, pot sa apara in mod spontan anumite 
capacitati psiho-mentale, precum tclepatia sau clarviziunea, 
care fac parte din ceea ce stiinta parapsihologiei denumeste 
prin termenul de fenomene bioinformationale. Aceste capacitati 
apar numai o perioada de timp, mai scurta sau mai indelungata, 
datorita modificarii atipice a parametrilor aurici. Ele se pot 
manifesta, destul de rar, si pe parcursul intregii existente a unui 
subiect. 

In schimb, capacitatile spirituale apar datorita modificarilor 
radicale ale parametrilor unor chakre sau ale unor structuri 
aurice. Aceste capacitati pot sa apara la un anumit moment al 
existentei unui individ, de regula in imprejurari dramatice - 
accident, coma etc - sau in urma unei initieri spirituale. 

Aparitia brusca, intr-un anumit moment al existentei unui 
individ, a unor capacitati spirituale de anvergura nu poate fi 
explicata, in opinia noastra, decat prin anumite antecedente din 
incarnarile anterioare. In existenta prezenta, prin intermediul 
unui eveniment-stimul, se decanseaza o ruptura de nivel care 
provoaca individului reactivarea unor capacitati posedate 
anterior, in existenta sau in existentele precedente. 

Astfel, in toate acele cazuri in care capacitatile spirituale 
apar spontan, de regula in urma unei traume fizice - de exemplu 
un accident -, nu poate fi luata in considerare decat alternativa 
ca aceste capacitati spirituale sa fi fost insusite, tot printr-o 
forma de initiere, intr-o existenta anterioara, deci ele sa fi fost 
prezente, latente, de-a lungul vietii, pana in momentul in care 
au devenit manifeste datorita evenimentului-stimul. 

Acelasi lucru se intampla, dar pe un alt plan, in cazurile de 
initiere desfasurate in prezenta existenta. Printr-o forma 
oarecare de initiere se poate declansa activarea sau 
functionarea, "la alta viteza", a unor chakre, ceea ce determina 
anumite capacitati de natura pur spirituala. 

Privite din acest punct de vedere, fenomenele 


parapsihologice nu sunt decat interfata fenomenelor spirituale, 
sau altcumva spus, sclipiri sporadice datorate unor factori 
exogeni ce afecteaza sistemul auric uman, ale unor capacitati 
latente de natura pur spirituala care nu pot fi activate in mod 
corect decat printr-o forma initiatica. Fenomenele 
parapsihologice reprezinta o interfata care in loc sa se 
manifeste in mod ordonat si coerent, asa cum se manifesta 
capacitatile spirituale, se manifesta intr-un mod haotic, 
asemanatoare cu unele boli psihice sau mentale. 

La fel ca si in cazul experientelor stiintifice, si in cazul 
domeniului spiritual orice experienta trebuie sa poata fi repetata 
ori de cate ori sunt intrunite conditiile necesare. Marea diferenta 
intre experientele de natura considerata astazi parapsihologica 
si experientele spirituale este ca primele apar si se manifesta 
intamplator si haotic, ca si cum avem de-a face cu ceva dereglat 
sau care functioneaza atipic in sistemul auric, in timp ce 
secundele se manifesta ordonat si pot fi repetate ori de cate ori 
este nevoie. 

Astfel, nu trebuie confundati maestrii spirituali - cei care au 
accesat in mod voluntar si constient nivelurile spirituale 
ortoexistentiale ale cosmosului - cu cei ce acced ocazional la 
anumite capacitati  parapsihologice datorita functionarii 
defectuaose ale unor chakre. Din acest punct de vedere, nu 
exista nici un fel de inrudire spirituala intre, sa spunem, Rudolf 
Steiner sau Edgar Cayce si un medium a carui capacitate 
parapsihologica are la baza crize de epilepsie si care, pe acest 
fundal, aude voci sau are viziuni. Din aceasta perspectiva, de 
exemplu, nu pot fi comparate nici productiile spirituale ale 
Teresei d'Avilla, una dintre cele mai elevate mistice ale Evului 
Mediu cu cele ale lui Ted Serious, americanul care reusea, in 
urma unei doze apreciabile de whisky, sa-si fotografieze 
propriile ganduri. 

Capacitatile parapsihologice si spirituale se manifesta totusi 
mult mai des decat suntem noi astazi dispusi sa credem. 
Reticenta actuala, la fel ca si conceptia materialist-mecanicista 
practicata in epoca moderna, impiedica manifestarea plenara a 
unor indivizi dotati cu astfel de capacitati, care prefera sa isi 
ascunda capacitatile native sau dobandite decat sa fie 
considerati nebuni si, in consecinta, sa fie exclusi de la marele 
"party" al distribuirii avutului obstesc si privat. Frica de saracie 


si de siguratate sunt cauzele cele mai dese ale ascunderii unor 
astfel de capacitati native. 

Pe de alta parte, trebuie facuta o distinctie mult mai clara 
intre diferitele forme de achizitie exotica de informatii. lar 
aceasta distinctie trebuie facuta pe baza unei clasificari care sa 
aiba in vedere atat capacitatile spirituale ale celui ce obtine 
informatii pe cale exotica, cat si pe baza unei clasificari care sa 
tina cont de domeniul sau particica din cosmosul spiritual din 
care se obtin informatiile. 

Luand in considerare lucrurile din aceasta perspectiva, 
ajungem la concluzia ca achizitia exotica de informatii - pe scurt 
clarvederea - poate fi clasificata in functie de nivelul cosmosului 
spiritual de unde omul poate culege informatiile. Cum, la nivelul, 
cosmosului integral exista, grosso modo - trei zone sau regiuni 
principale - regiunea eterica, regiunea astrala si regiunea 
spirituala -, se poate vorbi despre un tip de clarvedere eterica, 
despre un tip de clarvedere astrala si despre un tip de 
clarvedere spirituala. 

Pentru a accede la unul dintre aceste trei tipuri de 
clarvedere, subiectul trebuie sa-si fi dezvoltat capacitatile 
necesare si, in consecinta, sa posede structuri aurice capabile 
de a opera la nivelul respectiv. 

Prin c/arvederea eterica, omul poate percepe nivelul planului 
eteric, prin clarvederea astrala poate percepe Lumea astrala, 
impropriu denumita Lumea de dincolo, iar prin c/arvederea 
spirituala omul poate percepe nivelurile spirituale cosmice, 
aflate dincolo de Lumea astrala. In afara acestor tipuri de 
clarvedere mai exista un al patrulea tip, pe care-l vom denumi 
clarvederea  infraeterica, care constituie numai interfata 
clarvederii de tip eteric. El reprezinta un tip in sine, fiind totusi 
diferit de cel eteric. 

Pentru fiecare dintre aceste trei forme principale de 
clarvedere, este necesar ca experimentatorul sa posede ceea ce 
in ocultism poarta numele de "vehicul constient“. Cu alte 
cuvinte, experimentatorul are neaparata nevoie ca structura lui 
aurica sa fie suficient de dezvoltata pentru a putea fi constient 
in planurile respective. Experimentatorul trebuie sa-si mute 
constiinta si constienta in structura aurica corespunzatoare: cel 
ce viziteaza planul eteric in corpul eteric, cel ce viziteaza planul 
astral in corpul astral, cel ce viziteaza planul spiritual in corpul 


spiritual. 

Pentru clarvederea eterica, experimentatorul trebuie sa-si 
mute constienta la nivelul corpului eteric, care devine astfel un 
vehicul dotat cu constienta si care poale percepe lumea pe a 
carui frecventa lucreaza. Acelasi lucru se produce si in cazul 
clarvederii astrale sau a celei spirituale. 

Ar fi, desigur, ideal, ca un experiementator sa reuseasca sa- 
si transforme atat corpul eteric, cat si corpul astral in vehicule 
constiente, pentru a putea vizita lumile corespondente si a 
realiza jonctiunea dintre macro si microcosmos. Dar, acesti 
indivizi sunt, din pacate, destul de rari. 

In cele ce urmeaza vom incerca sa facem putina lumina in 
acest domeniu atat de necunoscut al fenomenului de 
clarvedere, fenomen care, in opinia noastra nu face parte dintre 
capacitatile zise "paranormale", ci din capacitatile spirituale pe 
care le poate manifesta o fiinta umana. Dar, pentru a duce la 
bun sfarsit acest demers am considerat ca este oportun sa 
incepem cu ultimul tip de clarvedere, cel mai rar, clarvederea 
spirituala. 

Despre clarvederea spirituala nu se cunosc prea multe 
lucruri, existand destul de putini subiecti care s-au aventurat 
pana in acele regiuni ortoexistentiale indepartate ale cosmosului 
spiritual si, in consecinta, au reusit sa-si formeze un corp 
spiritual de o asemenea anvergura incat sa-l "formateze" - 
pentru a folosi un termen adaptat din limbajul informaticii - 
drept vehicul constient. Numai marii maestri spirituali ai 
umanitatii au reunit sa acceseze in mod constient nivelurile 
ortoexistentiale cosmice si sa descrie ceea ce au perceput 
acolo. 

Nivelul spiritual este un nivel format din ganduri pure, 
ganduri care se manifesta, destul de neverosimil pentru 
intelegerea noastra, sub forma de sunete. Exista foarte putine 
comunicari despre acest nivel superior cosmic, cele mai multe 
apartinand unor initiati de rang inalt, cum a fost de exemplu 
Rudolf Steiner. 

Tot ce se poate cunoaste despre acest nivel cosmic este 
faptul ca acolo exista numai fenomene sonore, urmate de lumini 
sau straluciri care nu pot fi interpretate in limbajul omenesc. 
Acesta este si motivul pentru care, in clasificarile traditionale, 
acest palier al cosmosului integral este denumit arupa, adica 


fara forma. Practic, palierul spiritual este format din arhetipurile 
a tot ce exista in celelalte paliere. In palierul spiritual isi au 
resedinta ceea ce in antichitate se numeau Zei, iar, astazi, in 
religia crestina, se numesc Ingeri si Arhangheli. Palierul spiritual 
este palierul in care Cuvantul dintru inceputuri se transforma in 
Lumina. 

Clarviziunea_ astrala este tipul de clarviziune cel mai des 
intalnit in zilele noastre. Pana in prezent, au existat destul de 
multi experimentatori demni de toata increderea care au 
raportat experiente traite la nivelul lumii astrale. 

Toti acesti experimentatori au reusit - unii datorita unor 
accidente, altii datorita unor forme de initiere, mergand de la 
inhalarea unor substante chimice sau a unor droguri psihedelice 
pana la unele forme de yoga, de la exersarea rugaciunii crestin- 
ortodoxe la trainingul autogen sau la diferite metode de 
meditatie - sa patrunda in lumea astrala a pamantului si sa 
obtina informatii valoroase, pe care le-au comunicat in carti. 
Printre acestia, francezul Marcel Forhan, care a semnat carti sub 
pseudonimul Yram sau romanul //je "Cici" Cioara reprezinta 
exemple elocvente. 

In cazul clarviziunii astrale - ceea ce in unele lucrari apare 
sub denumirea de dedublare sau voiaj astral, echivalentul 
termenului de traveling clarvoyance folosit in parapsihologie - 
experimentatorul patrunde in lumea astrala intr-o stare de 
constiinta diferita de cea normala, in timp ce trupul sau, aflat 
intr-o forma mai usoara sau mai intensa de catalepsie, sta 
nemiscat in pat. 

In cazul dedublarii astrale, experiementatorul trebuie, in 
prealabil, printr-o serie de exercitii initiatice, sa produca 
modificari la nivelul corpului sau astral, pentru a-l transforma 
intr-un vehicul constient. Corpul astral trebuie "formatat" -daca 
ne este permis acest termen - pentru a percepe in lumea 
astrala. Experimentatorul se vede pe sine intr-un corp diafan, un 
corp de lumina, in care strabate cu viteza gandului spatii foarte 
mari, deplasandu-se in diferite locuri ale lumii astrale. 

Dupa cate se pare, la omul actual, corpul astral este cel mai 
maleabil si mai usor de manipulat, iar exercitiile initiatice pot 
determina destul de usor formarea acestuia ca vehicul 
constient. Acesta este motivul pentru care, cele mai multe 
experiemente realizate in epoca moderna se refera la lumea 


astrala - asa numita Lume de "dincolo"-, care poate fi accesata 
prin intermediul unui corp astral antrenat special pentru a 
deveni un vehicul constient. 

Clarvederea eterica este tot la fel de rara ca si clarvederea 
spirituala. Corpul eteric este mult mai dificil de antrenat decat 
corpul astral pentru a deveni un vehicul constient, prin 
intermediul caruia se pot obtine informatii. Natura corpului 
eteric este foarte apropiata de nivelul material, deci este foarte 
dificil de manipulat prin intermediul tehnicilor initiatice. 

Antrenarea corpului eteric pentru a deveni un vehicul 
constient este intr-adevar dificila, dar nu imposibila, iar numarul 
celor ce reusesc sa devina constienti in corpului lor eteric este 
foarte mic. Pentru antrenarea in epoca actuala a corpului eteric 
ca vehicul constient sunt necesare tehnici initiatice extrem de 
complexe, care sa poata modifica ceea ce este atat de dificil de 
modificat. In timpurile stravechi, atunci cand structura aurica a 
omului era diferita de cea a omului actual, antrenarea corpului 
eteric era ceva mai usoara. De fapt, in antichitate, oamenii 
posedau in mod natural un anume tip de clarvedere eterica, iar 
acest tip de clarvedere eterica era generata de structurarea 
diferita a corpurilor aurice ale omului. 

Din punct de vedere auric, omul nu a fost tot timpul cum il 
cunoastem astazi, intrucat structura sa a cunoscut modificari 
majore in ultimii doua mii de ani. Se spune ca, intr-o perioada 
indepartata de timp, acum aproximativ cinci mii de ani omul 
avea corpul eteric putin decalat fata de cum se prezinta astazi, 
ceea ce-i permitea sa perceapa direct, natural, lumea eterica. 
Intre timp, lucrurile s-au schimbat, omul a evoluat in asa fel, 
incat nu mai are posibilitatea de a contacta in mod direct /umea 
eterica. 

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au fost puse la punct 
o serie de metode de initiere ce activau artifical anumite chakre 
si fortau corpul eteric sa-si modifice pozitia fata de corpul 
material, astfel incat, omul sa perceapa direct /umea eterica. 
Initierea in Marea Piramida de la Gizeh avea, dupa cate se pare, 
tocmai rolul de a antrena corpul eteric, astfel incat sa poata 
deveni un vehicul constient al omului. Astazi, insa, lucrurile sunt 
ceva mai complicate tocmai datorita legaturii foarte stranse 
dintre corpul eteric si corpul material. 

Si in ziua de astazi mai exista oameni care sunt capabili sa-si 


mute constienta la nivelul corpului eteric pentru a putea obtine 
informatii prin clarvederea eterica. Aceasta capacitate, in afara 
cazurilor in care avem de-a face cu o initiere reala - numim 
initiere orice tehnica meditativa, bazata pe asceza, respiratie, 
concentrare, meditatie, rugaciune sau pe tehnici de 
autoimbunatatire -, poate sa apara in mod spontan in urma unui 
soc existential, a unei traume sau a unui accident. Este evident 
ca aceasta capacitate nu apare astazi in mod "spontan" decat in 
cazul in care, in incarnarile anterioare, individul respectiv a 
practicat in mod voluntar si constient una din vechile tehnici de 
initiere. 

Acesta este si cazul lui Eugen, la care clarvederea eterica a 
aparut pentru prima oara in urma unui accident, atunci cand a 
intrat din greseala in campul unei tensiuni extrem de puternice 
provocata de un scurt circuit al unui generator de tensiune, 

Practic, in astfel de cazuri, se produce o decalibrare a 
campurilor aurice in raport cu corpul fizic, ceea ce permite o 
modificare spontana a modului de perceptie normal. Paralel cu 
decalibrarea corpurilor aurice se produce si intensificarea 
activitatii unor chakre. Aceasta stare dureaza la inceput foarte 
putin, dar, in timp, datorita faptului ca s-a creat un fel de 
precedent care s-a transformat intr-un fel de instinct, tinde sa se 
repete in momentul in care se produc conditii analoage. Astfel, 
ori de cate ori trupul simte un discomfort oarecare sau chiar o 
amenintare din partea mediului, se produce instinctiv, ca un fel 
de lectie nou invatata, culisarea corpurilor aurice in raport cu 
corpul fizic si activarea chakrelor. Termenii decalibrare sau 
calibrate cu privire la fenomenele care se produc la nivelul auric 
trebuie luate mai mult in sens metaforic. 

In momentele in care Eugen isi activeaza ceea ce am 
convenit sa denumim a doua vedere sau clarvedere, la nivelul 
aurei sale se produc anumite procese. In primul rand este vorba 
despre activarea spontana a catorva chakre, care in mod 
normal, la omul obisnuit, sunt latente. Este vorba despre prima, 
a doua si a sasea chakra, adica ajna, svadistan si muladhara. La 
randul sau, elementul central al fiintei omenesti care este 
spiritul, situat in mijlocul pieptului, cu tot cu Linia Divina, se 
deplaseaza mult spre stanga. In aceasta portiune a aurei se 
formeaza un halou luminos, format dintr-o energic ce provine de 
nicaieri. 


In acel moment are loc si intensificarea luminozitatii chakrei 
svadistan, situata pe canalul median sushumna, dar si activarea 
unor chakre mai mici situate pe acelasi nivel cu chakra 
svadistan. Intre spiritul situat in dreptul chakrei anahata din 
partea stanga, chakra svadistan centrala si grupul de chakre 
mai mici situate in partea dreapta se formeaza un fel de triunghi 
luminos, in care circula, ca intr-un circuit inchis, energii calde si 
reci. Paralel cu aceasta, se intensifica activitatea chakrei ajna, 
situata intre sprancene, care reprezinta comanda mentala a 
fiintei omenesti, in momentul in care are loc formarea 
triunghiului care uneste ajna chakra, svadistan si anahata, iar 
Linia divina se flambeaza usor, pentru ca spiritul sa se caleze in 
dreptul chakrei anahata, se realizeaza jonctiunea intre toate 
planurile cuantice. 

Daca aceasta stare se repeta de mai multe ori, devine o 
obisnuinta ca toate celelalte, iar acesta denota faptul, poate 
destul de simplu, ca inca din cea mat frageda copilarie, datorita 
unei obisnuinte a speciei umane pe care o preia instinctiv 
fiecare membru, omul este invatat si isi creeaza obisnuinta de a 
percepe lumea intr-un anume fel - fel pe care noi il denumim 
"normal" -, dar ca acesta nu este singurul fel de a percepe 
lumea. 

Daca prin dedublarea astrala, experimentatorul patrunde 
intr-o lume complet diferita de lumea noastra, - ceea ce in 
limbajul la moda astazi a primit numele de Lumea astrala sau 
Lumea de dincolo - lume in care intalneste aproape numai 
oameni decorporati, prin clarvedere eterica se poate percepe 
lumea eterica, in care experimentatorul nu intalneste decat 
entitati non-umane de natura angelica. In /umea eterica nu 
exista oameni defuncti si, cu atat mai putin, oameni vii, cu 
exceptia, desigur, a celor care, intamplator, pot fi acordati in 
acel moment prin clarvedere cu /umea eterica. 

Sa nu uitam totusi ca, la origine, Eugen a fost victima unui 
accident de munca, atunci cand a patruns in cimpul unei energii 
electrice foarte puternice. Declansatorul fenomenului 
"paranormal" de perceptie prin cea de-a doua vedere pare sa fi 
fost accidentul petrecut in bancul de proba. Atunci cand esti 
atins de campul de manifestare al unei energii de o asemenea 
putere, precum este cea generata in apropierea liniilor de inalta 
tensiune, se produc scurt-circuite la nivel astral si eteric pe 


canalele - nadisurile - ce unesc chakrele. Fireste, nu este vorba 
despre o electrocutare care ar avea drept consecinta 
carbonizarea instantanee, partiala sau totala, a corpului fizic, ci 
de rezonanta vibratorie dintre linia electrica si aura omeneasca. 
Electricitatea, transmisa prin linii de inalta tensiune, poate 
produce perturbari aurice serioase persoanelor care au 
imprudenta de a se aventura prea aproape. Acesta este si cazul 
celor care lucreaza in apropierea unor generatoare de inalta 
tensiune, sau, mai ales, in apropierea unor generatoare 
atomice. 

Se pare ca, mai ales in apropierea generatoarelor atomo- 
electrice, cum este cazul generatoarelor de la Cernobal, au loc 
fenomene bioeterice sau astrale destul de stranii, aparitii 
inspaimantatoare, destul de periculoase, care influenteaza pe 
cei ce lucreaza in jur. In literatura de specialitate sunt descrise 
depozitii ale unor martori oculari care au vazut un fel de forme 
energetice cvasiumanoide care au intrat si au iesit de mai multe 
ori din reactorul nr.l al centralei de la Cemobal inainte de 
accidentul nuclear. 

Folosirea energiei electrice si, mai ales, a celei atomice, 
creeaza fenomene colaterale de alta natura decat cea atomo- 
nucleara, fenomene care nu prea pot fi explicate prea usor prin 
datele stiintei moderne. Oricum, trebuie retinut ca energiile 
electrice sau atomice foarte intense determina anumite efecte 
imprevizibile la nivelul aurei omenesti, iar aceste efecte, atunci 
cand nu sunt devastatoare pentru organismul fizic, pot 
determina, in anumite conditii, modificari aurice importante, cu 
repercusiune asupra chakrelor, ceea ce poate declansa cea de-a 
doua vedere. 

Un alt tip de energie care modifica in mod frecvent 
fuctionarea chakrelor la Eugen si, in consecinta, determina 
activarea celei de-a doua vederi, este cea generata de 
activitatea religioasa din manastiri, asezaminte monahale sau 
din biserici, mai ales in timpul savarsirii slujbelor. 

Este destul de curioasa si poate parea stranie punerea la 
acelasi numitor a celor doua tipuri de energii care nu au nimic in 
comun: energiile ce circula prin liniile de inalta tensiune si 
energiile ce sunt emise in bisericile crestine, dar aceasta este 
situatia. 

Aceste energii diferite, care din punctul de vedere al stiintei 


moderne n-au nici un fel de legatura, care au desigur cauze si 
substraturi diferite, produc efecte asemanatoare. Dar, in timp ce 
energiile ce circula prin liniile de inalta tensiune sunt distructive, 
ele activand chakrele numai in anumite conditii, cu riscuri destul 
de mari, energiile emise de biserici sunt "blande" si placute. Ele 
chiar pot fi caracterizate prin senzatia de dulce. 

Clarvederea_infraeterica este un tip intermediar de 
clarvedere, destul de raspandit in zilele noastre, prin care se 
vede contrapartea eterica a lumii materiale. La inceputul 
clarvederii eterice, lumea materiala incepe, treptat, sa se 
estompeze. Ea nu se estompeaza insa definitiv, iar obiectele 
lumii materiale - fie acestea fiinte vii, oameni, animale sau 
plante, fie obiecte artificiale - continua sa se vada ca niste 
contururi difuze. 

Peste imaginea familiara a lumii fizice se suprapune o alta 
imagine care devine, treptat, din ce in ce mai clara si mai 
precisa. Aceasta este contrapartea eterica a lumii materiale. 
Contrapartea eterica a lumii materiale - dublurile obiectelor din 
lumea fizica - se percepe intr-o stare intermediara pe care o 
denumim c/arvederea infraeterica. In cazul lui Eugen, aceasta 
stare nu dureaza prea mult timp, iar dupa cateva clipe imaginea 
familiara a lumii materiale si a contrapartii ei eterice, este luata 
de /umea eterica, lume care prezinta un decor total diferit. 

In mod natural, nativ, prin c/arvederea infraeterica spontana, 
unii oameni pot accede la cunoasterea contrapartii eterice a 
lumii materiale si pot vedea dublurile obiectelor materiale. Ei 
pot vedea, de asemenea, aura omului, dar nu pot vedea Lumea 
eterica, care este situata pe un alt nivel cuantic decat 
contrapartea eterica a lumii materiale. Contrapartea eterica a 
lumii materiale face parte din planul material, desi este invizibila 
marii majoritati a oamenilor. 

Toate obiectele lumii materiale poseda o dublura energetica, 
un fel de camp eteric, o aura sau un halou energetic care le 
inconjoara. Privita astfel, lumea apare cu totul altfel decat poate 
fi vazuta prin intermediul ochilor. Daca ne este permisa o 
comparatie, chiar daca este incompleta, s-ar putea spune ca, 
prin clarvederea infraeterica, lumea materiala se vede ca printr- 
un tomograf. Fiintele vii nu mai apar corporal, conturul trupului 
se estompeaza atat de mult, incat nici nu mai este luat in 
seama, ci se prezinta sub forma de radiatii. Aceste radiatii 


reprezinta energia specifica emisa de fiecare fiinta vie, fie om, 
fie animal, fie vegetal, adica ceea ce vom denumi de aici inainte 
prin termenul de aura. 

Pentru un clarvazator lucrurile sunt, oricum, destul de 
complicate, deoarece este necesara o observare indelungata si 
foarte atenta a fiintei umane pentru a putea face distinctiile 
necesare. La prima vedere, aura umana apare ca un fel de 
amalgam de energii colorate, din care cu greu se poate distinge 
care este corpul eteric, care este corpul astral, care este corpul 
mental si asa mai departe. Tot atat de anevoioasa este 
determinarea functionalitatii acestor structuri. 

In lumea oamenilor, ne-am obisnuit sa functionam intr-un tip 
de cultura pe care sociologii au denumit-o cultura PIP-ului, adica 
a unor flashuri informationale de nivel intelectual submediocru, 
pe care principalele canale mass-media, in primul rand 
televiziunea si presa, le pun cu multa generozitate la dispozitia 
oamenilor. Oamenii nu mai gandesc singuri, gandeste crainicul 
de pe ecranul televizorului care-i explica de ce, cum si in ce fel 
se produce un fenomen sau un eveniment, sau gandeste ziarul 
preferat care-i prezinta stirile asa cum vrea sa le cunoasca. 

In ziua de astazi, omul s-a obisnuit sa vada lucrurile prin 
intermdiul ecranului televizorului, astfel incat prefera sa vada 
meciul de fotbal acasa si nu pe terenul de joc sau prefera sa 
vada natura prin sticla televizorului, fara a se deplasa in mijlocul 
ei. Acolo, acasa, in fata televizorului, fiecare imagine este 
insotita de comentariul aferent, astfel incat omul nu mai are 
nevoie sa-si bata capul pentru a inteleage evenimentele. 

Dar, atunci cand te deplasezi la meci, esti automat intrigat 
de faptul aproape monstruos ca nu exista reluari de faze si ca 
nu exista comentator care sa-ti explice ce trebuie sa intelegi. 
Tot astfel, cand mergi in natura, simti ca-ti lipseste ceva 
esential: comentariul atoatestiutor al crainicului care sa-ti 
explice ce fel de pom este cel pe care-l ai in fata sau de ce nu 
trebuie sa faci focul intr-o padure uscata. 

Tot astfel, multi dintre cei care citesc despre fenomenele 
aurice au impresia ca structurile aurice apar limpede si clar, 
uitand mult prea lesne faptul destul de banal ca nu este nimeni 
langa tine care sa-ti explice fiecare element component, ca nu 
auzi comentariul crainicului la fiecare pas pe care-l faci sau ca 
nu exista nici o traducere automata care sa apara suspendata 


undeva in aerul din jur, care sa-ti ofere comentariile aferente. 
Acesta este si motivul pentru care exista multe deosebiri intre 
opiniile unor clarvazatori competenti care cereceteaza aura 
umana sau lumile ortoexistential-spirituale. 

Prin clarvederea infraeterica, aura omului nu se poate vedea 
la fel ca prin clarvederea eterica, iar acest fapt devine evident in 
momentul in care, in cazul clarvederii eterice, devin observabile 
anumite structuri ale fiintei umane, nesesizabile de clarvederea 
infraeterica. Clarvederea eterica presupune si observarea Lumii 
eterice, lume care are un alt decor, radical diferit de ceea ce 
exista in lumea materiala. 


> Vederea, auzul mirosul si simtul vechimii 


Pentru a putea vedea aura umana in toata complexitatea ei, 
dar si pentru a vedea Lumea eterica, Eugen trebuie sa isi 
activeze clarvederea eterica. Clarvederea eterica se activeaza 
datorita unor modificari la nivelul chakrelor, ceea ce permite 
schimbarea automata a registrului perceptiv. 

Activarea pe frecventa de unda a /umii eterice se face in 
stare de veghe, in orice pozitie corporala - aflat in picioare, 
asezat pe scaun, culcat - si nu necesita nici un fel de exercitiu 
preliminar. Singurul lucru care trebuie realizat pentru a trece de 
la perceptia lumii materiale la perceptia /umi;; eterice si a aurei 
umane este, in cazul lui Eugen, presarea cu degetul a unor 
anumite puncte de pe suprafata corpului. 

In clarvederea eterica nu se modifica starea de constiinta, 
precum se schimba in meditatii; sau in ceea ce unii denumesc 
samadhi. Clarvederea nu trebuie confundata nici cu extazul 
mistic, nici cu starile onirice speciale. Singura problema ce se 
pune este aceea de a avea grija sa nu te lovesti de obiectele din 
jur, care se estompeaza treptat, pana nu le mai bagi in scama. 
Desigur, devine periculos alunci cand esti situat undeva la 
inaltime - pe munte, pe un bloc, pe balcon etc - sau in 
apropierea unei ape, pentru simplul motiv ca se pot produce 
accidente neprevazute. 

Nici postul sau interdictiile alimentare nu au prea mare 
influenta. Desigur, nu este indicat sa mananci mancaruri grele 
inaintea unei activari, deoarece pot sa apara stari de greata. O 


hrana echilibrata este binevenita. In momentul in care te 
concentrezi asupra detaliilor obiectelor materiale, revii progresiv 
la perceptia normala a lumii materiale. Activarea la stadiul 
clarvederii eterice si revenirea din aceasta stare se face in mai 
putin de un minut 

Clarvederea eterica poate persita cam 24 de ore dupa 
activare, dar de cele mai multe ori nu trebuie sa depaseasca 
mai mult de cateva ore, intrucat efectele colaterale pot 
declansa traume serioase la nivelul aurei si, mai ales, la nivelul 
trupului fizic. Dupa o anumita perioada apare senzatia destul de 
neplacuta, chiar periculoasa, de dezintegrare fizica si aurica, ca 
si cum celulele trupului ar tinde sa explodeze. 

Schimbarea registrului perceptiv aduce dupa sine activarea 

unor simturi spirituale speciale: vederea eterica, auzul eteric, 
mirosul eteric si simtul vechimii. 
Corpul eteric, in ansamblul sau, se dinamizeaza spontan, intre el 
si mediu se formeaza nenumarate schimburi de energie si 
informatie,  materializate printr-un fel de  scurt-circuite 
stralucitoare. Corpul spiritual creste in intensitate, stralucire si; 
volum, depasind cu pana la 15 centimetri corpul mental. Paralel, 
apar unele senzatii si sentimente noi, precum sentimentul 
nemuririi, absenta sau suspendarea timpului (iesirea in afara 
timpului fizic), puterea nelimitata. 

Clarvederea eterica aduce dupa sine nu numai observarea 
vizuala a aurei umane sau a unor stari de fapt sau evenimente 
dintr-un palier ortoexistential al cosmosului spiritual, ci si o 
succesiune de informatii parvenite prin mai multe canale 
perceptive distincte, dintre care doar unele au corespondenta in 
organele de simt ale trupului fizic. Activand-se, Eugen 
beneficiaza de patru simturi distincte: simtul vederii, deci al 
perceperii formelor si, in special, a culorilor, perceptia auditiva, 
perceptia unor mirosuri, precum si perceptia vechimii. 

Prin perceptia formelor si culorilor - ceea ce in lumea noastra 
se percepe prin organele de simt ale vazului - Eugen ia 
cunostinta despre structura aurei umane, precum si despre 
entitatile sau evenimentele care se manifesta la nivelul /umii 
eterice. Astfel, pentru clarvazator este evident faptul ca fiecare 
strat auric nu este altceva decat o energie modulata 
informational, care este tradusa prin intermediul simtului 
vazului in senzatia de culoare. 


Astfel, pentru cel ce percepe aura omului numai prin 
intermediul simtului vederii, totul este destul de confuz si de 
neclar: nu stie cu certitudine care este o structura aurica sau 
alta sau ce denota o culoare sau alta. Daca omul ar privi pur si 
simplu o aura, fara sa dispuna si de alte coordonate senzoriale, 
n-ar intelege prea multe. Ar vedea un fel de film mut in care 
evenimentele se petrec destul de ilogic pentru o minte 
rationala. 

Dar, in afara simtului vazului, simtul auzului eteric are o 
importanta hotaratoare. Fiecare structura aurica, fiecare chakra, 
fiecare individ, fiecare element al naturii, natura in totalitatea ei, 
emit anumite sunete perceptibile pentru auzul eteric. Astfel, in 
momentul in care clarvazatorul isi concentreaza privirea asupra 
unei structuri aurice - de exemplu asupra corpului eteric al unei 
persoane, asupra unei chakre, chiar asupra unui organ fizic - in 
afara formei si a culorii, perceptibile prin intermediul vazului, se 
mai poate percepe un sunet anumit, un fel de baziit, care 
constituie zgomotul sau de fond. Auditia sunetului de fond emis 
de o anumita structura materiala sau eterica intregeste 
cunoasterea. 

In afara vazului si auzului de natura eterica mai exista inca 
un simt de natura eterica: mirosul. Fiecare element component 
al aurei are propriul sau miros specific, distinct de toate 
celelalte mirosuri. Dar, mirosurile percepute in /umea eterica nu 
prea seamana cu mirosurile din lumea fizica astfel incat, pentru 
a determina pe cineva sa inteleaga un anumit miros perceptibil 
prin clarvedere trebuie sa faci apel la un miros cunoscut din 
lumea fizica, cu care pare sa se asemene. 

Astfel, din acest punct do vedere, pot sa apara comparatiile 
cele mai stranii. De exemplu, prin analogie, se poate afirma ca 
spiritul emite un miros de paine coapta, abia scoasa din cuptor 
sau ca o alta structura aurica emite un miros asemanator cu cel 
al cartofilor prajiti. Desigur, o asemenea afirmatie pare socanta 
sau prosteasca, dar acesta este realitatea. Efortul necesar este 
acela de a descoperi mirosul din lumea fizica care seamana cel 
mai bine cu mirosul eteric. 

In afara simturilor enumerate anterior, vazul auzul si mirosul, 
mai exista un alt simt foarte important, care nu are 
corespondenta in lumea fizica: simtul vechimii. Atunci cand 
Eugen isi centreaza atentia asupra unei structuri aurice sau 


chiar asupra aurei unui om, percepe un sentiment al vechimii. El 
stie ce vechime aproximativa are un strat al aurei, cand si-a 
format omul o anumita componenta aurica, care este vechimea 
corpului astral sau chiar, care este vechimea aproximativa a 
unui om. Din acest punct de vedere, unii oameni par mai vechi 
decat altii. 

Nu se poate insa aproxima in ani, secole, milenii sau milioane 
de ani, acest lucru este practic imposibil, dar se poate "mirosi" 
faptul ca, de exemplu, spiritul este mai vechi decat corpu/ 
cauzal si decat toate celelalte corpuri aurice. De asemenea, se 
poate aproxima vechimea corpului astral sau perioada 
aproximativa cand a avut loc ultima incarnare a unui individ. De 
asemenea, se poate aproxima, in cazul unui eveniment petrecut 
in lumea fizica si care si-a lasat amprenta in aura, cam in ce 
perioada a vietii unui om a avut loc. 

Toate aceste simturi ajuta foarte mult la determinarea cat 
mai corecta a structurii aurice umane, precum si la precizarea 
aspectelor ce se infatiseaza unui clarvazator in /umea eterica. 
Treptat, Eugen, a pus la punct un sistem de scanare aurica, prin 
care se poate face, cu destula precizie, o diagnoza a sistemului 
aurie uman. 

Specializindu-se asupra unor aspecte ce tin mai ales de 
componenta sufleteasca si de cea spirituala a fiintei umane, 
Eugen poate fi definit mai degraba un fel de doctor al sufletului 
decat unul specializat asupra aspectelor corpului fizic si ale 
corpului eteric, asa cum fac bioenergeticienii moderni. Nu este 
putin lucru sa vina cineva sa-ti spuna pe ce nivel te situezi ca 
suflet si care sunt principalele probleme sufletesti cu care te 
confrunti in aceasta existenta, probleme care, netratate la timp, 
se repercuteaza asupra corpului eteric si asupra corpului fizic, 
producand imbolnavirea. 

Prin scanarea si interpretarea aurei, Eugen poate afla starea 
generala de sanatate a unei persoane, care sunt 
compatibilitatile de rezonanta cu mediul sau cu ceilalti oameni, 
nivelul de evolutie individuala,  detectabil din interpretarea 
culorilor fundamentale ale aurei. Aura mai poate releva starile 
momentane ale omului: daca ii este teama, daca se simte 
singur, daca este tulburat, daca minte sau spune adevarul, daca 
se gandeste la ceva bun sau la ceva rau, daca are intentii curate 
sau mai putin curate. 


Dar, privind si anlizand oamenii din punct de vedere auric, 
vazand in mod nemijlocit prin parcuri sau pe strazi tinerii care-si 
jura iubire vesnica, dar care nu emit decat energii care poseda 
culori si; mirosuri urate, specifice minciunii amestecate cu 
impulsul sexual, sau vazand patroni care au pierdut si ultima 
farama de umanitate, gandindu-se numai cum sa insele sau sa 
beneficieze necuvenit de pe urma muncii anagajatilor pe care-i 
mint si maipuleaza, sau politicieni care promit o viata mai buna, 
dar care emit culori aurice intunecate, dublate de mirosuri 
pestilentiale, numai pentru a-si satisface nevoia paranoica de 
putere, glorie si bani, nu poti decat sa te intrebi daca activarea 
clarvederii infraeterice si, in special, cea a clarvederii eterice 
reprezinta o binecuvantare, un blestem sau un defect ce trebuie 
grabnic remediat. 

Paralel cu cercetarea aurei, Eugen a incercat sa inteleaga 
modul in care se reflecta in /umea eterica cele mai importante 
evenimente din viata omului: nasterea, botezul, casatoria, 
moartea si, mai ales, ce se intampla cu omul dupa trecerea prin 
poarta mortii. Despre toate aceste aspecte va fi vorba in cele ce 
urmeaza. 


Capitolul 2 
AURA OMULUI 
1.O0mul in afara... trupului 


Analizand omul ca structura energetico-informationala, asa 
cum se observa prin cea de-a doua vedere, se poate trage mai 
multe concluzii extrem de importante. Aceste concluzii confirma 
in buna masura rezultatele cercetarilor similare facute de alti 
investigatori paranormali in ultimul secol de prolifica activitate 
spirituala. Exista insa si anumite aspecte, aspecte deloc 
neglijabile, care difera de cele enuntate de cercetatorii care au 
investigat acest domeniu cvasinecunoscut al omului si al 
universului. 

Opinia unanima a celor care s-au ocupat pe larg de acest 
subiect este aceea ca omul este format, in afara trupului 
material, din mai multe componente aurice, denumite "corpuri". 
Clarvazatorii care au oferit marturii valoroase in ultimul secol 


despre structura aurica a fiintei umane afirma ca aceste corpuri 
aurice sunt dispuse concentric in jurul trupului fizic, limitele lor 
intinzandu-se la o anumita distanta in jurul acestuia. 

In cadrul modelelor teoretice consacrate, cunoscute deja 
foarte bine de opinia publica, exista diferite clasificari ale 
structurilor aurice umane. Astfel, unii autori fac o clasificare a 
structurilor aurice umane pornind de la corpul material, in timp 
ce alti autori pornesc cu clasificarea de la elementul cel mai 
subtil, care este spiritul. 

Observand aura umana prin clarvedere, clarvedere care 
presupune cele patru simturi spirituale speciale: vederea 
eterica, auzul eteric, mirosul eteric si simtul vechimii, Eugen a 
ajuns la cateva concluzii extrem de interesante pe care le vom 
prezenta succint, urmand ca, ulterior, intr-o lucrare viitoare, sa 
le dedicam un spatiu mai amplu. 

In cele ce urmeaza am ales o clasificare oarecum diferita de 
cea folosita actualmente in lucrarile care trateaza acest subiect, 
iar aceasta clasificare tine cont numai si numai de ceea ce 
Eugen percepe prin clarvederea eterica. 

Prima concluzie preliminara importanta care reiese din 
cercetarea de catre Eugen, prin clarvedere, a structurii aurice 
umane este ca nu se pot clasifica in mod corect corpurile si 
radiatiile structurii aurice umane decat daca se are in vedere 
modul in care se prezinta fiinta umana inainte de nastere, pe 
timpul vietii si dupa moartea fizica. Acesta este si motivul 
pentru care, pe parcursul demersului nostru, vom incerca 
abordarea structurii aurice umane diferentiat, din trei 
perspective distincte: inaintea nasterii in lumea materiala, in 
timpul existentei materiale si dupa actul mortii. 

A doua concluzie preliminara importanta este aceea ca orice 
clasificare trebuie sa se faca incepand cu elementul situat in 
interior - care este spiritul omului - spre elementul situat in 
exterior, care este ultimul strat al aurei. Astfel, undeva la 
mijlocul acestei clasificari se situeaza corpul material, care este 
instrumentul de manifestare a fiintei umane in lumea materiala. 

Pentru foarte multi dintre contemporanii nostri, ceea ce este 
omul inaintea nasterii in lumea materiala este o enigma 
insondabila. Daca ii lasam in plata Domnului pe cei pentru care 
omul se reduce numai la trupul material, la procesele 
psihosomatice cercetate prin intermediul stiintelor pozitiviste, 


exista foarte multi dintre noi care cred, pe buna dreptate, ca 
omul este un spirit care se incarneaza, pur si simplu, in lumea 
materiala, urmand ca dupa moarte, dupa ce omul "dezbraca" 
invelisul material, sa revina la starea de spirit si sa patrunda in 
lumea de "dincolo", in Lumea spirituala sau in Lumea astrala, 
acolo unde ii este locul de drept. 

Insa nimeni nu spune in mod concret cum arata acel spirit, 
ce forma poseda si ce caracteristici ontologice are. Nu explica 
nici motivul pentru care asa, tam-nesam, acel spirit se 
incarneaza in lumea materiala. Ca sa nu mai vorbim despre 
modul de explicare a existentei unor inegalitati fizice, psihice, 
sociale etc. De ce un om se naste bogat sau in familii instarite, 
iar altul sarac, fara nici o sansa in viata; de ce unul moare foarte 
tanar, iar altul se chinuie in batranete, boala sau mizerie si "nu-l 
ia Dumnezeu la cer" mai devreme. Si astfel de probleme, pe 
care orice minte omeneasca, constient sau inconstient, le pune 
cu indarjire, se pot exprima la nesfarsit. 

Toate aceste-probleme esentiale pentru orice fiinta umana isi 
pot gasi un raspuns cat de cat acceptabil in momentul in care, 
ideea aceea destul de abstracta si generala, dupa care omul 
inaintea nasterii in lumea materiala este un spirit, este 
explicitata de cineva care, prin clarvedere, o poate percepe in 
mod concret. Numai descrierea concreta a unui astfel de 
fenomen ce se petrece la nivelul cosmosului spiritual este cea 
care ne poate scoate din impas si poate explica intr-un mod 
satisfacator nu numai ce este omul, ci si ce este aceea o aura 
umana despre care se vorbeste atat de mult. 

Astfel, prin clarvedere, inainte de nastere, omul se vede intr- 
adevar ca un spirit, dar acest spirit nu este o notiune generala si 
abstracta, ci o structura complexa, concreta si, implicit, vizibila 
pentru clarvazator. Observat prin clarvedere, un spirit uman nu 
este chiar ceea ce ne-am astepta cu totii, adica ceva 
incomensurabil si de necunoscut, ci este ceva foarte simpu si 
neasteptat. Spiritul este un fel de... bila stralucitoare, cam de 
marimea unei mingi de ping pong. 

Asa cum apare unui clarvazator, aceasta bila stralucitoare nu 
se misca singura, ca un fel de fulg stralucitor de zapada ce 
zburataceste in adierea vantului, ci este invelita in alte doua 
invelisuri sferice, care au o alta culoare si o alta stralucire, iar 
toate aceste sfere, la randul lor, sunt intrupate intr-un corp 


diafan de lumina de forma umanoida. 

Astfel, inainte de nasterea in lumea materiala, omul este 
format dintr-un corp de lumina diafana in mijlocul caruia, cam la 
nivelul pieptului, straluceste ca un soare ceea ce, in limbajul 
nostru, a primit numele de spirit. 

Sa ne imaginam deci un corp luminos, diafan, de dimensiuni 
ceva mai mari decat trupul material, de forma umanoida, in 
mijlocul caruia, ca printr-un geam mat, se observa trei sfere 
concentrice, stralucitoare. Cele trei sfere sunt dispuse, daca se 
poate spune astfel, una in alta. Cea mai interioara dintre cele 
trei sfere este tocmai spiritul omului. 

Tot acest ansamblu diafan, format dintr-un corp de forma 
umanoida, in mijlocul caruia se afla cele trei sfere stralucitoare - 
de departe, cea mai stralucitoare sfera este "spiritul" omului - 
constituie individualitatea umana care se incarneaza in lumea 
materiala, 

Folosind limbajul acceptat astazi in literatura spiritualista, 
aceste patru elemente componente umane, care formeaza omul 
inainte de nasterea in lumea materiala, ar putea fi numite astfel: 
sfera de marimea unei mingi de ping-pong, cea mai 
stralucitoare esenta care poate fi perceputa prin clarvedere, 
este spiritul insusi, invelisul sferic care inveleste spiritul ca un 
fel de membrana poarta numele de corp sau invelis al spiritului, 
iar sfera care le include pe amandoua poarta numele de corp 
cauzal. 

In fine, corpul diafan de lumina care contine acest ansamblu 
pretios - dar care mai contine si alte elemente componente 
despre care vom aminti la momentul potrivit -, poarta numele 
de duh. Unii autori l-au denumit perispirit sau purtator de spirit, 
iar altii corp astral, ceea ce este perfect adevarat. Noi vom 
prefera termenii corp-duh sau corp astral. Deocamdata trebuie 
facuta mentiunea absolut necesara ca acest corp astral nu este 
acel "corp" astral despre care se spune ca este rezultatul 
dorintelor si pasiunilor omului pe timpul existentei incarnate a 
omului. 

Prin acest corp diafan de lumina - corpul-duh sau corpul 
astral - trece o linie foarte subtire de lumina argintie foarte 
stralucitoare, care se pierde in inalt si care nu este vizibila decat 
pana la trei, patru metri deasupra capului omului. Aceasta linie, 
pe care o denumim /inie divina, trece exact prin centrul 


spiritului, pentru a se pierde undeva sub picioarele omului. 

Acum, sa facem un salt in timp si, printr-un exercitiu de 
imaginatie, sa vedem cum arata acest corp-duh incarnat in 
trupul material, Sa spunem ca este vorba despre un om in 
floarea varstei, in jurul a treizeci si trei de ani. 

Astfel, in timpul existentei terestre, omul pare oarecum 
diferit decat ceea ce a fost vizibil prin clarvederea eterica 
inaintea nasterii. Surprinzator, privit prin intermediul clarvederii 
infraeterice omul pare invaluit in mai multe straturi aurice care 
formeaza un fel de halo luminos si emit straluciri multicolore ca 
o fantana arteziana. Nici vorba despre acel ansamblu 
component - corpul-duh in care se afla spiritul, corpul spiritului 
si corpul cauzal - existent inaintea nasterii in lumea materiala. 

Privit prin clarvedere infraeterica se vad doar un numar 
variabil de straturi aurice care inconjoara concentric trupul 
material pana la aproximativ 60-90 centimetri. Dar, in momentul 
in care clarvazatorul foloseste c/arvederea eterica, perspectiva 
se schimba. Linia divina, invizibila prin clarvederea infraeterica, 
se poate observa foarte clar. Nu la fel de clar se vad prin 
clarvederea eterica structurile existente inaintea nasterii in 
lumea materiala: corpul-duh ce contine spiritul, corpul spiritului 
si corpul cauzal, dar oricum se vad. 

In general, aceste structuri care preexista nasterii in lumea 
materiala sunt obturate de straturile exterioare ale aurei, care 
se modifica destul de repede, in functie de starile momentane 
ale omului. Pentru un clarvazator atent, care pur si simplu se 
holbeaza de aproape la structura aurica umana, corpul duh se 
poate vedea foarte clar doar daca acesta stie unde sa priveasca. 

La omul incarnat, corpul duh se poate vedea, in ciuda 
obturarii celorlalte structuri aurice, doar intr-o regiune circulara 
cam de marimea unui pepene galben, in regiunea pieptului. 
Acea zona circulara o numim vizorul de control. Tot acolo, 
vizibila pentru clarvederea eterica, dar nu si pentru cea 
infraeterica, se poate remarca stralucirea ce nu poate fi 
asemuita cu nimic, a spiritului 

Astfel, privind omul prin clarvederea infraeterica, nu se pot 
observa decat straturile exteriore ale aurei, dar prin clarvederea 
eterica se pot remarca si structurile care preexista nasterii. 

Dar ceea ce este cu adevarat impresionant si, mai ales, 
surprinzator pentru un om familiarizat cat de cat cu descrierile 


celor ce, de-a lungul timpului, au cercetat structura aurica 
umana prin clarvedere, este faptul ca, prin clarvederea eterica, 
corpul-duh, care inainte de nastere era mai mare decat statura 
unui om normal incarnat, in lumea materiala, acum este mai 
mic cu cativa milimetri decat trupul material. La omul incarnat, 
corpul duh este mai mic decat trupul material. El este vag vizibil 
la omul incarnat, ca un fel de corp interior, a carui stralucire 
este mai mult interioara, ce seamana oarecum cu un neon rece 
care nu emite o radiatie prea mare in mediul inconjurator. 
Luminozitatea sa nu se aseamana cu luminozitatea unui strat 
auric. 

Devine astfel evident, iar acest fapt este vizibil daca un 
clarvazator urmareste procesul efectiv al unei nasteri in lumea 
materiala, ca, corpul duh se comprima in momentul nasterii, 
pentru ca "volumul sau" sa intre in volumul corpului material. 
Desigur, termenii precum volum sau dimensiuni trebuie luati 
doar in sens figurat si mai mult pentru explicitarea fenomenului 
in sine, intrucat structurile ce compun fiinta umana se afla, 
fiecare, pe planuri cuantice diferite. 

De-a lungul vietii omului, incepand de la nastere pana in 
momentul mortii, corpul duh urmeaza dezvoltarea trupului 
material. El "creste" simultan cu corpul material, nedepasind 
insa niciodata limitele acestuia. Abia dupa moarte, corpul duh, 
in urma unei restructurari, revine la dimensiunile pe care le-a 
avut inainte de nastere. 

Acest ansamblu de elemente componente, format din spirit, 
invelisul spiritului, corpul cauzal si corpul-duh, care preexista 
inainte de nastere si care supravietuieste mortii, este ceea ce 
numim individualitatea perena si indestructibila a omului, 
elementul nemuritor care se incarneaza dc-a lungul vremurilor 
in lumea materiala pe planeta Pamant. 

Pe timpul existentei incarnate, in afara acestei structuri 
denumite de noi Individualitatea - formata din spirit, invelisul 
spiritului, corpul cauzal si corpul duh-, care preexista si care 
supravietuieste existentei incarnate, fiinta umana mai este 
formata dintr-un anasamblu de alte structuri aurice umane. 
Toate aceste structuri aurice sunt manifestarile individualitatii 
perene in decursul existentei incarnate a omului. 

Astfel, pornind de la limita epidermei corpului material spre 
exterior, se pot remarca mai multe straturi aurice concentrice, 


destul de cunoscute de cei interesati de problemele aurice ale 
fiintei umane: corpul eteric, corpul emotional, corpul astral, 
corpul mental intelectiv,corpul mental superior, corpul spiritual. 
Toate aceste straturi concentrice, la omul mediu actual, nu 
depasesc 90 de centimetrii in marime. Toate la un loc constituie 
ceea ce denumim aura. 

Exista insa un alt element extrem de important care nu este 
vizibil prin clarvederea infraeterica, dar care este vizibil prin 
clarvederca eterica: acesta este sufletul. 

Foarte adesea, ceea ce vom denumi mai departe prin suflet, 
este confundat cu corpul eteric al omului. Pentru clarvederea 
eterica, sufletul este intr-adevar o parte componenta a corpului 
eteric, dar nu este corpul eteric despre care se vorbeste astazi 
atat de mult. Se poate spune ca sufletul este o interfata a 
corpului eteric, dar nu trebuie confundat cu el. La fel de bine se 
poate spune ca, corpul eteric este oarecum impartit in doua 
elemente componente: o parte care este corpul eteric propriu- 
zis, parte care ar trebui denumita corp vital si o a doua parte, 
care este ceea ce mai departe vom denumi suflet. 

Cele afirmate anterior se bazeaza pe o indelungata 

observare a structurii aurice umane prin clarvederea eterica de 
catre Eugen, diferita de cea infraeterica. 
Privit prin clarvederea eterica, corpul vital al omului - care in 
toate lucrarile ce trateaza acest domeniu este denumit corp 
eteric - arata ca un fel de dublura a trupului material, care 
reproduce foarte exact toate organele si toate componentele 
trupului uman. Corpul vital este practic matricea energetico- 
informationala a trupului material. 

In schimb, sufletul apare ca un fel de manta colorata care nu 
reproduce in nici un fel structura trupului material. Sufletul nu 
reproduce nici organele trupului material, nici sistemul nervos ; 
intr-un cuvant nu reproduce absolut nimic din ceea ce exista la 
nivelul trupului material. 

Daca ar fi sa-l detasam de corpul vital si de corpul material, 
sufletul ar arata ca un fel de fantoma alburie, la fel ca acele 
fantome din benzile desenate sau din filme. 

Singurul element existent la nivelul trupului material care 
poate fi vizibil la aceasta fantoma sunt ochii. Ochii "fantomei" 
sufletului - intensitatea privirii, culoarea ochilor, inclusiv ticurile 
nervilor oculari etc- sunt identici cu cei ai trupului material. Aici 


isi gaseste foarte bine confirmarea acea zicala straveche care 
spune textual ca "ochii sunt oglinda sufletului". Acest lucru este 
mai exact decat am fi inclinati sa credem. 

Unii oameni sunt de parere ca, uneori, corpul eteric-vital se 
separa de corpul material, dar acest lucru este absolut incorect. 
Lipsit de corpul eteric-vital, trupul material ar muri instantaneu 
pentru simplu motiv ca nu ar mai avea aportul energetico- 
informational necesar intretinerii vietii in lumea materiala. Ceea 
ce se separa cu adevarat este ceea ce noi denumim suflet, care 
are forma unei fantome albicioase, uneori vag colorale. 

Pentru clarvederea eterica, sufletul este la randul lui format 
din trei elemente componente, asupra carora vom reveni pe larg 
in cele ce urmeaza. Acestea sunt: steaua sufletului, corpul 
cauzal al sufletului, mantaua sufletului 

Sufletul se formeaza la nasterea omului, in momentul in care 
se taie cordonul ombilical si fatul respira pentru prima oara in 
lumea materiala. In momentul primei respiratii, la nivelul 
gatului, in zona laringelului apare o stea foarte stralucitoare. 
Aceasta este sufletul propriu-zis sau steaua sufletului. Imediat 
dupa acest moment, steaua sufletului isi formeaza un invelis ca 
un fel de cocon stralucitor, de dimensiunea unei mingiute; 
acesta este corpul cauzal al sufletului. La nastere, din steaua 
sufletului situata la nivelul laringelui, porneste un fel de energie 
colorata in alb stralucitor, care se raspandeste pe toata 
suprafata trupului, ca un fel de fluid care se raspandeste pe o 
matrice. In mai putin de un minut dupa prima respiratie a 
fatului, "matricea" corpului eteric este acoperita de un fel de 
fluid auric alburiu. 

Toate aceste trei elemente componente - steaua sufletului, 
corpul cauzal al sufletului si mantaua sufletului - formeaza o 
unitate indestructibila pe timpul vietii incarnate a omului, pe 
care o denumim suflet. 

Sufletul nu este altceva decat reflectarea pentru o singura 
existenta a corpului duh. Corpul duh nu se poate manifesta 
direct in lumea materiala si, de aceea, are nevoie de un fel de 
interfata identica pana la un punct cu sine, prin care sa se 
manifeste in lumea materiala. Aceasta interfata este sufletul. 
Sufletul este personalitatea care se manifesta in aceasta viata, 
in timp ce corpul-duh este individualitatea eterna a omului 

Dupa moarte, sufletul este "supt" energetico-informational 


de corpul duh al omului, iar acest fapt ofera explicatia 
clarificatoare, necesara acestui joc de puzzle care este structura 
aurica umana. Corpul duh este rezultanta tuturor sufletelor pe 
care le-a avut omul de-a lungul palingeneziei sale in lumea 
terestra. 

In afara acestor elemente ce tin in mod strict de 
individualitate si de personalitate, omul, pe timpul vietii 
incarnate, mai poseda si alte clemente componente aurice 
distincte, pe care, in cele ce urmeaza, vom incerca sa le trecem 
cat mai succint in revista. Aceste elemente componente aurice 
sunt, in ordine, urmatoarele: corpul emotional, corpul astral, 
corpul mental intelectiv, corpul mental superior si corpul 
spiritual. Toate aceste corpuri se prezinta ca un fel de straturi 
aurice concentrice, ce se modifica neincetat datorita unor factori 
atat externi, cat si interni. Toate aceste corpuri aurice se 
manifesta si sunt prezente doar pe timpul existentei omului in 
lumea materiala. 

Intrucat aceste ultime elemente componente ale structurii 
aurei umane - corpul emotional, corpul astral, corpul mental 
intelectiv, corpul mental superior sl corpul spiritual - depasesc 
limita trupului uman, consideram util sa le denumim corpuri 
aurice exterioare. In schimb, elementele componente ale aurei 
umane ce nu depasesc limita corpului material - spiritul, corpul 
spiritului, corpul cauzal,corpul-duh, sufletul- le numim corpuri 
aurice interioare. 

Elementele aurei care depasesc limitele corpului material se 
prezinta ca fiind manifestarea corpurilor interioare - spiritul, 
corpul spiritului, corpul cauzal, corpul-duh, sufletul, corpul eteric 
- in decursul existentei unui om incarnat, urmand ca la moarte 
sa dispara instantaneu, fiind resorbite in corpul duh. 

Privite prin clarvederea eterica, corpurile interioare sunt 
diferite structural de corpurile exterioare: au alte culori, alte 
straluciri, emit alte sunete si mirosuri, perceptibile pentru un 
clarvazator. 


2. Elementele constitutive ale fiintei umane 


In cele ce urmeaza, pentru o intelegere de ansamblu a fiintei 
umane si a modului in care se manifesta pe timpul vietii 


incarnate in trup material, chiar cu riscul de a ne repeta, vom 
analiza cat mai succint modul in care se prezinta clarvazatorului 
fiinta umana incepand de la elementul situat in interior, care 
este spiritul omului si pana la elementul situat in exterior, care 
este ultimul strat al aurei. In aceasta clasificare dinspre interior 
spre exterior, trupul material este situat undeva pe la mijloc. 

Dar, dupa cum se va remarca mai departe, in afara 
elementelor constitutive deja amintite, exista si altele, al caror 
rol in functionarea fiintei umane este la fel de important. 
Clasificarea care urmeaza, ia in considerare toate elementele 
componente ale fiintei umane, in ordinea amintita, indiferent de 
importanta sau de rolul pe care-l manifesta in vastul ansamblu 
care este fiinta omeneasca. 

Elementul fundamental al fiintei umane este format din 
spirit, invelisul spiritului si corpul cauzal, care se afla dispuse in 
centrul trupului uman. Fiecare dintre aceste trei structuri 
energetico-informationale de baza are o forma sferica. Spiritul 
omului are forma sferica si dimensiunea unei mingi de tenis de 
masa, invelisul spiritului apare ca un fel de invelis sferic, distinct 
de spirit, ca o membrana ce-l invaluie, iar corpul cauzal apare ca 
o sfera de dimensiunea unei portocale, ce invaluie atat invelitul 
spiritului, cat si spiritul propriu-zis. 

Spiritul este nucleul imperisabil, etern al fiintei omenesti, 
centrul de comanda al omului. De la el se formeaza o legatura 
cu trupul material printr-un cordon de legatura format din 
lumina. La toti oamenii, spiritul poseda aceeasi structura 
standard. Stralucirea si luminozitatea spiritului difera insa in 
functie de nivelul evolutiv al fiecarui om. Spiritul este sediul 
esentei eterne a omului, sediul unic al individualitatii. Spiritul 
este invaluit de un fel de invelis auric pe care l-am denumit 
corpul spiritului. 

Corpul Spiritului este un corp energetic de marimea unei 
mingi de tenis de camp, care invaluie sfera spiritului ca un fel de 
membrana stralucitoare alb mata. 

Corpul cauzal, care invaluie spiritul, apare clarvazatorului ca 
o sfera de marimea unei portocale, fiind format dintr-o energie 
identica cu cea care exista pe ultimul nivel al Terrei Aurica, 
motiv pentru care corpul cauzal poate fi denumit "planetar". 
Corpul cauzal este sediul constiintei si vointei, constientei si 
memoriei. El este depozitul ancestral in care se strang, stocate, 


toate experientele individului de cand s-a incarnat pentru prima 
oara in lumea terestra. 

Prin cele trei structuri sferice, care reprezinta esenta intima a 
omului trece o linie de lumina foarte subtire: /inia divina. Linia 
divina este o linie de energie stralucitoare, asemanatoare unei 
raze de laser, care se vede incepand de la un metru deasupra 
capului omului si se termina undeva sub talpile picioarelor. Linia 
divina trece chiar prin centrul spiritului. 

Linia divina poate fi considerata un fel de "fir de argint" care 
leaga spiritul individual al omului de Dumnezeu. Linia divina nu 
se termina deasupra capului, ci continua in infinit, dar acest 
aspect nu este vizibil pentru a doua vedere decat estompat. 
Linia divina reprezinta legatura perena si indestructibila a 
omului cu Dumnezeu, proiectia Divinitatii in corpul omenesc 
fiind chiar spiritul. 

La nivelul structurii aurice umane se mai afla o linie divina, 
ce pare sa fi fost candva in activitate. Probabil ca vechea linie 
divina a avut rolul si functiunea identica cu actuala linie divina 
intr-o perioada, un timp foarte indepartat in istoria umanitatii. 
Vechea linie divina apare ca o reminiscenta pe cale de a se 
sterge definitiv, ca un fel de fir candva luminos, ce se vede 
foarte slab si foarte sters. Ba pare sa se descompuna tot mai 
mult de la o existenta la alta. 

Corpul duh - in unle lucrari este denumit peri/spirit, iar in 
altele corp astral - este situat in interiorul limitelor trupului fizic. 
El este primul invelis de forma umanoida al omului. Corpu/-duh, 
care este cu cativa milimetri mai mic decat trupul fizic, nu 
reproduce organele interne ale trupului material, asa cum face 
corpul eteric. Corpul duh are o culoare unica, care persista pe 
toata durata vietii omului. 

Aceasta culoare unica, neschimbatoare, a corpului duh nu 
poate fi vizibila la omul incarnat datorita interactiunii cu diferite 
straturi ale aurei decat intr-o mica zona din regiunea pieptului, 
prin ceea ce am convenit sa denumim vizorul de control, zona 
libera de orice fel de influente aurica. 

Culoarea corpul-duh este in functie de nivelul evolutiv al 
fiecarui om. In functie de nivelul evolutiv al fiecarui om, 
culoarea cormpului-duh corespunde culorilor spectrului solar, 
incepand de la culoarea rosie, pana la culoarea alba. Intr-un fel, 
corpul-duh reprezinta chintesenta evolutiei anterioare nasterii 


fizice prezente, indicand cu precizie nivelul evolutiv atins de om 
pana in momentul incarnarii prezente. 

La nivelul corpului-duh se afla un fel de chakre-esenta sau 
chakre atribut, de forma unor sfere, care reprezinta esenta 
chakrelor situate la nivelul corpului eteric-vita/. Chakrele-atribut 
ale corpului-duh arata ca un fel de mici sfere, colorate in functie 
de nivelul evolutiv uman. Ele nu sunt mai mari decat 
dimensiunea spiritului. 

La nivelul corpului-duh, in regiunea pieptului, exista, de 
asemenea, trei pete sau sigilii karmice. Aceste pete karmice 
sunt vizibile la toti oamenii, dar ceea ce difera este structura, 
dimensiunea si coloratura lor. Petele karmice sunt locurile de la 
nivelul corpului-duh in care este concentrat destinul fiecaruia, 
destin acumulat in existentele trecute. 

Elementul care inveleste ca un fel de membrana corpul-duh 
si care este situat intre acesta si corpul eteric-vital, este sufletul 
omului. Sufletul omului se manifesta numai pe durata unei 
singure existente umane. 

Practic, sufletul este format din cinci elemente componente: 
steaua sufletului, corpul cauzal al sufletului, mantaua sufletului, 
corpul constientei si corpul constiintei. 

Sufletul propriu-zis sau steaua sufletului apare ca o biluta 
stralucitoare situata la nivelul laringelui. Ea se poate vedea prin 
clarvedere eterica, in cazul in care omul deschide gura. Corpul 
cauzat al sufletului este un invelis sferic al stelei sufletului, cam 
de marimea unei mingi de ping-pong. In fine, corpul sufletului 
apare ca un fel de manta ce inveleste corpul duh al omului. 

La nivelul sufletu/ui mai exista doua corpuri distincte, care 
sunt vizibile clarvederii eterice: corpul constiintei si corpul 
constientei. Corpul constiintei are forma de flacara, iar corpul 
constientei are forma unei oglinzi concave sau al unei antene 
parabolice. 

Corpul constiintei apare prin clarvedere ca un fel de flacara 
stralucitoare ce porneste din coconul sufletului. Corpul 
constientei este ca un fel de oglinda sau de antena paraboloida, 
cu suprafata plata, de dimensiunea intregii aure umane, prin 
care omul devine constient de lumea inconjuratoare. Fara 
aceste doua elemente esentiale ale fiintei umane, omul n-ar 
putea lua contect cu lumea: nu ar putea constientiza ceea ce se 
petrece cu el si nu ar reusi sa inteleaga lumea. 


In concluzie, steaua sufletului reprezinta o reflectare, pe 
parcursul unei singure existente, a spiritului, corpul cauzal al 
sufletului reprezinta o reflectare a corpului cauzal, iar corpul 
sufletului reprezinta o reflectare, pentru o singura existenta, a 
corpului-duh. Corpul constiintei si corpul constientei sunt 
functiuni sau atribute ale corpului-duh, manifestate prin 
intermediul sufletului. 

Sufletul este in fond personalitatea fiintei umane in actuala 
existenta. Sufletul este reflecarea in lumea terestra, la nivelul 
fiecarei incarnari, a Individualitatii. 

Corpul eteric-vital, care invaluie si patrunde corpul fizic, este 
mai mic decat corpul fizic. Corpul eteric emite o radiatie care 
depaseste cu cativa centimetri limita epidermei, in functie de 
nivelul de sanatate al omului, iar aceasta reprezinta ceea ce, in 
lucrarile de specialitate, poarta numele de cimp eteric. Corpul 
eteric reproduce structura si infatisarea corpului material. 
Propriu vorbind, corpul eteric este dublura energetica perfecta a 
trupului material. 

Rolul corpului eteric-vital este de a asigura buna functionare 
a trupului material. Fara existenta corpului eteric, trupul 
material, supus entropiei prezente la nivelul lumii materiale, s-ar 
dezintegra rapid, asa cum se intampla cu orice cadavru. De fapt, 
la moarte, corpul eteric se desprinde de trup, iar trupul este 
lasat sub dominatia fortelor ce exista in lumea materiala. 

Corpul eteric are culoarea gri-albastruie. Exista insa diferente 
ale culorilor corpului eteric-vital in functie de starea de sanatate 
a omului sau de alti factori exogeni. 

La nivelul corpului eteric, Eugen poate percepe foarte clar 
contrapartea fiecarui organ anatomic al corpului material. La 
acest nivel se poate determina starea de sanatate a fiecarui 
organ si a fiecarui element anatomic cu mult inainte ca 
disfunctiile sa se manifeste la nivelul trupului material. 

Corpul eteric pulseaza neincetat. In momentul pulsatiilor, 
corpul eteric emite zeci de parfumuri florale si de sunete care se 
modifica neincetat. Practic, clarvazatorul are impresia ca, prin 
succesiunea de sunete, corpul eteric emite o muzica foarte 
suava, asemanatoare oarecum cu sunetul emis de mii de tuburi 
de cupru care vibreaza si se ating in adierea vantului. In acelasi 
timp, el emite mirosuri florale, de ghiocei, violete sau fan 
proaspat cosit. Corpul eteric emite aceleasi sunete si mirosuri ca 


si intreaga lume eterica. 

Privit prin clarviziune eterica de catre Eugen, fiinta 
omeneasca apare ca o fiinta de lumina, strabatuta in toate 
directiile de linii stralucitoare de energie. La nivelul corpului 
eteric exista numeroase elemente anatomice specific eterice, 
elemente care nu exista la nivelul trupului material. 

Astfel, corpul eteric este strabatut de numeroase canale prin 
care circula energia, canale cunoascute inca din antichitate de 
specialistii sacrului. Aceste canale energetice, prin care circula 
energia vitala, au primit diferite denumiri de-a lungul timpului. 
In ziua de astazi, datorita influentei definitorii pentru epoca 
moderna a intelepciunii extrem orientale, mai ales cea hindusa, 
aceste canale au fost denumite prin termenul sanscrit de 
nadisuri, termen pe care, alaturi de marea majoritate a 
cunoscatorilor domeniului, il vom folosi si noi. 

De asemenea, in afara acestor canale energetice principale, 
exista un numar nedeterminat, oricum foarte mare, de canale 
energetice secundare, de mai mica importanta. O parte din 
aceste canale energetice secundare au fost denumite in limbajul 
curent meridiane, printr-un termen preluat din stravechea 
intelepciune chineza. Unele dintre acestre canale energetice au 
un rol definitoriu in buna functionare a trupului si a corpului 
eteric, in timp ce altele au o importanta definitorie pentru 
procesul evolutiv uman in ansamblul sau. 

Potrivit traditiei, la nivelul corpului; eteric exista nu mai putin 
de trei sute saizeci de mii de canale energetice, dintre care trei 
principale. Un clarvazator poate observa foarte bine cele trei 
canale energetice principale prin care circula energia specifica. 
Canalele secundare sunt destul de greu de urmarit de catre 
Eugen datorita faptului ca sunt foarte subtiri, in mod practic, 
concret, prin clarvederea eterica, Eugen poate observa foarte 
clar si foarte distinct modul in care, dupa principiul vaselor 
comunicante, circula energia de-a lungul tuturor acestor canale. 

Cele trei canale energetice principale au primit numele de 
Sushumna, Pingala si Ida. Canalul situat de-a lungul coloanei 
vertebrale, in dreptul liniei divine, a fost denumit Sushumna in 
nomenclatura ezoterica aflata astazi in uz. In partea stanga, 
respectiv in partea dreapta a trupului, incolacindu-se ca doi 
serpi in jurul Sushumnei, se afla canalul /da si canalul Pingala. 

In afara canalelor energetice prin care circula energia, mai 


exista si alte elemente componente care fac posibila 
functionarea corpului eteric si a fiintei umane in ansamblul sau. 
Aceste elemente componente, care apar pentru clarvazatori ca 
niste vartejuri de energie, au primit in literatura aferenta 
denumirea de chakre - de la sanscritul chakra -, care inseamna 
roata, prin extensie vartej. 

De-a lungul coloanei vertebrale a omului, la nivelul corpului 
eteric unde este situat principalul nadis denumit Sushumna, 
sunt situate sapte chakre principale. Dar, in afara celor sapte 
chakre fundamentale, mai exista un numar foarte mare de 
chakre mai mici, cu diferite roluri si functiuni. Aceste chakre 
eterice de mai mica importanta, sunt mai mult sau mai putin 
vizibile la nivelul corpului; eteric, in functie de nivelul evolutiv al 
omului si de activitatea specifica de la un anumit moment dat. 

Chakrele eterice se afla la interfata corpului eteric, fiind 
situate cam la 5 centimetri in afara corpului eteric. Ele apar intr- 
adevar ca niste vartejuri luminoase, fiind formate din vartejuri 
conice mai mici, care au fost denumite simbolic petale. Chakrele 
arata ca niste cilindri care strabat toate planurile cuantice, de la 
nivelul liniei divine pana la nivelul corpului eteric, acolo unde se 
desfac ca niste fiori cu mai multe petale. Diferentele dintre 
culoarea si nivelul de rezonanta a chakrelor corpului-duh si a 
chakrelor corpului eteric indica cu cat a evoluat omul in 
perioada scursa de la incarnare pana in momentul prezent 

Dar, ceea ce este important, este faptul ca aceste chakre 
eterice sunt legate de chakrele-atribut situate la nivelul 
corpulut-duh, chakre care au forma sferica si sunt situate pe 
Linia Divina. 

Chakrele principale sunt: mu/adhara, care este situata la 
baza colonei vertebrale, svadistan, situata putin mai jos de 
ombilic, manipura, situata in zona sternului, anahata, situata in 
mijlocul pieptului, vishuddi situata in zona gatului, ajna, situata 
intre sprancene si sahasrara, care este situata in crestetul 
capului. Sahasrara este denumita impropriu chakra, aspectul ei 
fiind oarecum asemanator unei palnii cu deschizatura in sus. 

Spre deosebire de majoritatea cercetatorilor domeniului, care 
afirma ca omul poseda sapte chakre principale, care sunt 
situate de-a lungul canalului Sushumna, pentru Eugen chakrele 
principate sunt in numar de opt. A opta chakra importanta a 
sistemului auric uman nu este insa situata pe Sushumna, ci in 


dreptul inimii fizice. Aceasta este chakra inimii. 

Chakra inimii este situata in partea stanga a chakrei 
anahata, chiar in dreptul inimii. Chakra inimii, de culoarea aurie, 
corespunde celor ce si-au deschis inima si pot primi elementul 
iubire, impulsul introdus de lisus Hristos la inceputul erei 
crestine. Totusi, numai putini oameni sunt capabili sa se 
deschida iubirii divine si sa-l perceapa pe lisus Hristos in 
inima. 

Chakra inimii are insa si o chakra opusa: chakra din partea 
dreapta anahatei, situata in contrapartca chakrei inimii. Chakra 
anahata din partea dreapta, de culoarea maron, apartine 
persoanelor foarte egoiste, antioamenilor, care sunt aserviti lui 
Lucifer. La aceste persoane, egoismul le coloreaza corpul astral 
in culoarea maron 

Chakrele eterice isi au originea intr-un nod luminos, pe 
canalul Sushumna. Chakrele situate la nivelul corpului eteric au 
rolul de a atrage informatii din mediu sub forma de energie 
luminoasa. Aceasta energie luminoasa este receptata de catre 
sistemul chakrelor, iar apoi este prelucrata si metabolizata, ceea 
ce provoaca jerbe de energie luminoasa atat la suprafata 
chakrei, cat si in interior. 

In scrierile aparute pana in prezent cu privire la acest 
domeniu, se vorbeste despre "activarea" unei chakre sau despre 
sensul in care este metabolizata energia ce circula la nivelul 
respectivei chakre. Se afirma astfel ca unele chakre sunt 
"inchise", in timp ce altele sunt "deschise". Mai mult decat atat, 
se mai spune ca numai trecerea lui Kundalini printr-o chakra 
determina activarea acesteia. 

Totusi, trebuie evitate simplificarile cu privire la modul de 
functionare a chakrelor. Despre chakre se poate discuta tinand 
cont de mai multe sisteme de referinte, astfel incat, explicarea 
chakrelor si a intregului sistem auric uman in functie de trezirea 
si activarea energiei Kundalini in cadrul unui sistem initiatic 
individual, cum este yoga, poate sa fie adevarata numai pe 
jumatate. 

Dupa cum arata oamenii astazi, pentru ctarvederea eterica 
este o evidenta faptul ca, chakrele sunt activate - mai mult sau 
mai putin, intr-un fel sau altul -la toti oamenii, iar acest fapt se 
datoreaza modului de comportare al omului in functie de 
experientele la care viata il obliga. 


La nivelul corpului eteric se manifesta energia de viata 
fundamentala, care apare clarvazatorului ca un curent energetic 
vital, ce pare sa porneasca de la nivelul chakrei Muladhara, care 
este situata la nivelul bazei coloanei vertebrale. 

Aceasta energie vitala se ramifica si "curge" prin nadisuri, 
transformandu-se neincetat in forme de energie particulara, 
fiecare dintre aceste energii particulare avand propria sa 
functiune si, in consecinta, propria sa culoare, miros si sunet. 

Unii autori, preluand doctrinele hinduse, au numit acest 
curent de viata prin termenul sanscrit Kunaalini. Curentul 
energetic vital care anima trupul, desi porneste dintr-un loc 
situat la baza coloanei vertebrale nu este propriu-zis Kundalini 
despre care amintesc doctrinele hinduse, ci, probabil, numai o 
manifestare a sa. De altfel, Kundalini este o energie transfizica 
care nu poate fi situata la nivelul auric uman, ci la un nivel mult 
mai profund. 

Vom continua sa denumim curentul energetic vital ce 
tasneste din Muladhara prin termenul energie vitala, evitand 
insa a-l confunda cu ceea ce doctrinele hinduse denumesc prin 
Kundalini, convenind in acelasi timp ca energia despre care 
vorbim este numai o forma de manifestare a lui Kundalini, care 
actioneaza pe timpul vietii omului. 

Corpul fizic este mult prea bine cunoscut pentru a mai zabovi 
asupra lui. Totusi se impun cateva consideratii preliminare care 
pot servi la intelegerea modului in care arata trupul material 
privit prin intermediul clarvederii lui Eugen. 

Nivelul trupului material si lumea materiala este numai unul 
dintre nivelurile cuantice ale cosmosului integral. Tot ceea ce 
cunoastem noi despre lume si om se refera numai la un spectru 
ingust al cosmosului integral. 

Dupa cum au remarcat numerosi autori, atenti numai la 
nivelul material, din punct de vedere strict stiintific, corpul 
omenesc poate fi cercetat pe sase niveluri distincte: nivelul 
realitatii la scara 1:1, nivelul mediu celular, nivelul molecular, 
nivelul atomic, nivelul particulelor elementare si nivelul 
subparticulelor elementare. Fiecare dintre aceste niveluri pot fi 
cercetate in functie de sistemul lor propriu de referinta, potrivit 
legitatilor ce exista in fiecare dintre aceste subdomenii. 

Nivelul realitatii fizice este nivelul anatomic uman, ce 
cuprinde organe, aparate, sisteme, glande. Exista astfel, 216 


oase, 452 muschi, un numar de aparate -aparatul circulator, 
sanguin, digestiv etc. Nivelul celular este nivelul tesuturilor si 
celulelor ce formeaza ansamblul corpului fizic. Numarul 
estimativ al celulelor ce formeaza trupul uman, in functie de 
autori, este de 60 de trilioane dupa unii si de 100 mii de 
miliarde, dupa altii. Wive/u/ molecular, nivelul biologiei 
moleculare, la care se fac studiile de genetica, este nivelul la 
care, pentru cercetarea moderna, se face distinctia intre 
materia vie si cea nevie. Celelalte niveluri ale corpului fizic, 
nivelul atomic, nivelul  quarcic-gluconic al particulelor 
elementare si nivelul risonic al subparticulelor elementare au 
fost mai putin cercetate din perspectiva cunoasterii omului. 

Privit prin clarvedere de catre Eugen, corpul material se vede 
intr-un mod diferit decat se vede prin intermediul ochilor fizici. 
Tot ce poarta numele de materie se vede prin intermediul 
clarvederii ca un fel de aglomerare de bobite minuscule, 
miliarde si miliarde de bobite, care stralucesc diafan. Tot ce 
inseamna materie in lumea noastra se poate vedea in acest 
mod. Bobitele stralucitoare, forme de energie condensata, care 
sunt de fapt ceea ce fizicienii denumesc atomi, formeaza 
impreuna un corp material. 

Trupul omenesc se vede ca un fel de conglomerat holografic 
format din atomi stralucitori. Prin clarvedere, Eugen poate 
vedea in interiorul corpului fizic, ca printr-un geam mat, toate 
organele interne ale omului. Sistemul circulator, sistemul nervos 
sau sistemul osos se pot observa prin a doua vedere la fel de 
bine ca si printr-un tomograf sau intr-o radiografie, cu singura 
deosebire ca toate elementele componente ale trupului apar 
stralucitoare si frumos colorate. Trebuie precizat ca nu este 
vorba in aceasta descriere despre corpul eteric, care si el 
reproduce exact organele interne, ci despre trupul fizic. 

Sistemul osos se vede prin clarvedere ca si cum ar fi format 
dintr-o substanta stralucitoare de culoare argintie, aproape 
fosforescenta. Se poate vedea fiecare os si fiecare structura 
ososasa, observandu-se totodata toate petele intunecate care 
reprezinta, la nivelul trupesc, disfunctii majore. 

Sistemul muscular, care se suprapune peste cel osos, are o 
culoare roz bombon, iar sistemul circulator este colorat in rosu, 
cu diferite variatii de intensitate. Sangele, uneori se prezinta ca 
un rosu deschis, alteori se prezinta ca un rosu inchis. Sistemul 


nervos are o stralucire si o coloratura multicolora. Sistemul 
digestiv se prezinta in culori mai inchise, tipul de aliment digerat 
influentand culoarea unui organ la un anumit moment dat. 

Creierul apare uneori gri, bej sau maro, intestinele apar de 
cele mai multe ori albe, iar cand sunt obligate sa digere 
alimente grele capata o coloratura intunecata. /nima pare sa-si 
modifice uneori culoarea, colorandu-se in anumite imprejurari in 
cenusiu deschis, maro sau verde. 

Toate sistemele anatomice interioare au o coloratura 
specifica in functie de starea de sanatate a persoanei 
respectiva. Culorile difera de la om la om, de la o perioada a 
vietii la alta. Se poate spune ce aliment face rau si este greu 
tolerat de organism. De asemenea, se poate aprecia ce stare de 
spirit sau ce influenta exterioara - influenta aurica generata de 
prezenta sau contactul cu aura altei persoane - provoaca 
dereglari ale organelor trupului fizic, ori chiar ce preocupare 
este nefasta pentru organismul uman. 

Organismul omenesc este alcatuit intr-un mod atat de rafinat 
si de perfect incat cu greu se poate afirma, impreuna cu stiinta 
moderna, ca a fost doar rezultatul unor banale legi ale naturii, 
combinarii unor substante chimice sau, pur si simplu, 
hazardului. 

In jurul trupului fizic sunt vizibile mai multe structuri aurice 
care au capatat denumirea de corpuri. Din punct de vedere 
functional, elementele care depasesc limita trupului material 
sunt considerate corpuri exterioare. Ele apar numai pe timpul 
vietii fizice a omului. Dupa moarte, toate aceste straturi aurice 
dispar. Straturile aurice exterioare sunt produsul corpurilor 
interioare pe timpul vietii omului incarnat. Corpurile interioare 
sunt emise de corpu/-duh prin intermdiul sufletului, al corpului 
eteric si, in ultima instanta, al chakrelor numai in perioada in 
care omul este incarnat intr-un corp fizic. 

Pornind de la limita epidermei trupului material, corpurile 
exterioare ale aurei sunt, in ordine, urmatoarele: corpul 
emotional, corpul astral, corpul mental intelectiv, corpul mental 
superior si corpul spiritual 

Corpul emotional, ceea ce unii autori denumesc corp 
senzitiv-emotional sau sufletul senzatiei, invaluie corpul ca un 
halou colorat, cu formatiuni energetice de diferite culori, in 
functie de starea emotionala a omului la un anumit moment dat. 


In aceasta componenta aurica se imprima auric toate dorintele 
si emotiile primare ale omului. 

Corpul emotional este situat imediat dupa corpu/ eteric. El 
exprima emotiile, senzatiile si sentimentele primare ale omului. 
Acest nivel este apropiat de cel al lumii materiale, implicit de cel 
al trupului fizic, fiind nivelul aurei in care se exprima senzatiile si 
emotiile, dorintele si sentimentele omului. 

Corpul emotional este un strat auric care nu copiaza 
structura corpului fizic, cum face corpul eteric, fiind putin mai 
mare decat conturul corpului fizic. In mare, conturul corpului 
emotional depaseste cam cu sapte-zece centimetri conturul 
trupului fizic. 

Se crede uneori ca structura campul emotional este ca un fel 
de aureola ce radiaza in jurul trupului fizic, ca un fel de banda 
stralucitoare ce il inconjoara. De fapt, corpul emotional ocupa un 
spatiu bine delimitat in interiorul si in exteriorul trupului fizic. El 
se prezinta ca un balon ce imita imprecis trupul fizic, mult mai 
lat la umeri si mai subtire in partea inferioara a trupului. Practic, 
corpul emotional invaluie spatial, omnidirectional, trupul fizic. 

Energia specifica corpului emotional este alcatuita din 
formatiuni fumurii, de culoare rosie, galbena si albastra care nu 
se amesteca intre ele. Aceste formatiuni colorate care apar ca 
niste norisori, emit sunete si parfumuri diferite. Atunci cand 
omul are emotii sau trairi sufletesti, la nivelul corpului emotional 
se produc modificari rapide ale configuratiei formelor, 
culorilor, sunetelor si mirosurilor norisorilor colorati. Aceste 
modificari se produc atat de rapid incat, in momentul in care 
doresti sa descri o anumita configuratie, aceasta s-a si 
schimbat. 

Fiecare stare sufleteasca are o anumila configuratie 
specifica. La nivelul corpului emotional se produc schimbari 
fulgeratoare de culori, mirosuri sau sunete. Astfel, in functie de 
starea emotionala a omului, norisorii colorati isi schimba rapid 
culoarea, vibratia si configuratia, respectiv sunetul si mirosul. Ei 
se deplaseaza rapid in interiorul corpului emotional, impregnand 
uneori corpul eteric. Dar, in momentul in care impregneaza 
nivelul eteric, norisorii devin mult mai fluizi si intrucatva diferiti 
de modul in care se prezinta la nivelul corpului emotional. 

Astfel, la persoanele care au intr-un moment oarecare 
senzatii, dorinte si sentimente negative - de angoasa, spaima, 


frica, teroare - norisorii de la nivelul corpului emotional se 
coloreaza in culori intunecate, urate, emitand in acelasi timp 
sunete joase si dizarmonice, asemanatoare sirenei ragusite a 
unui vapor care paraseste rada unui port. Mirosul sau devine 
aproape pestilential. 

Dar, in momentul in care omul este bine dispus si percepe 
lucruri placute sau se simte confortabil, corpul emotional capata 
culori frumoase, vii, deschise, iar sunetul devine foarte 
melodios, ca si cum ar fi emanat de mii de clopotei de argint, 
emitand in acelasi timp un miros de flori de primavara. 

Corpul astral - numit uneori corp al dorintelor - este o 
manifestare directa a corpului-duh al omului. In el se manifesta 
trairi sufletesti legate de placere, neplacere, simpatie, 
nesimpatie. Privit dintr-o anumita perspectiva, s-ar putea spune 
ca acest corp este mai degraba un corp psiho-moral decat unul 
al dorintelor si al pasiunilor. Corpul astral formeaza o unitate cu 
corpul emotional, dar cercetate prin clarvederea eterica, apar 
independente atat ca structura, cat si ca paleta coloristica. 

Corpul astral este situat, spatial, imediat dupa corpul 
emotional. Intr-un fel, corpul astral formeaza o unitate si cu 
corpul mental inferior. Este ceea ce hindusii au denumit kama- 
manas, adica corpul sentiment-ratiune. 

Corpul astral este alcatuit din formatiuni colorate de energie 
care nu se amesteca unele cu altele. Atunci cand o persoana 
este plina de suparare sau de ura, formatiunile noroase de la 
nivelul corpului astral se transforma in culori inchise, foarte 
urate, emitand sunete foarte joase, aproape grotesti, la fel ca si 
corpul emotional. 

Dimpotriva, in momentul in care o persoana iubeste sincer o 
alta persoana, corpul astral devine un bulgare stralucitor de 
culoare trandafirie, cu o pelicula argintie pe margine. In acest 
caz, mirosul emis seamana cu un suav parfum de trandafiri, iar 
sunetul este foarte melodios, distingandu-se un fel de melodie 
ce se repeta parca la infinit: AAAEEEOOO...Aceasta melodie, ce 
se aude ca pe un fond de harpe si rasuna simultan din mai 
multe locuri al corpului astral, poate fi regasita in planul astral al 
structurii aurice a pamantului. 

Informatiile provenite din mediul exogen sunt "procesate" 
prin intermediul chakrelor. In momentul in care o chakra 
metabolizeaza o informatie, o transmite prin intermediul 


corpului astral la corpul-duh, a carui reactie este instantanee. 

Corpul astral este asemanator unei membrane de difuzor 
care vibreaza in momentul in care impulsurile electromagnetice 
se transforma in sunete. Primind impusurile din mediu, prin 
intermediul chakrelor, corpul astral vibreaza si se coloreaza in 
functie de natura impulsului primit. Intrucat impulsurile primite 
sunt sentimente, aceasta inseamna ca fiecare norisor sau 
formatiune energetica ce apare la nivelul corpului astral reflecta 
intr-un mod extrem de clar sentimentele persoanei respective, 

Corpul mental intelectiv apare ca un fel de halou, mai mare 
in regiunea superioara a corpului, in special a capului, de 
culoare galbena, in functie de nivelul de dezvoltare mentala a 
omului. Acesta este mentalul intelectiv liniar, atat de apreciat in 
lumea moderna. 

Rolul corpului mental este acela de a reflecta gandurile 
legate de lumea fizica. Corpul mental inferior este oglinda 
gandurilor omului. Locul lui este intre corpul emotional si corpul 
astral cu care fuzioneaza. Cum, de regula, nu se poate vorbi 
despre sentiment pur sau gandire intelectiva pura, corpul 
mental inferior formeaza o unitate cu corpul astral 

Energia fluida a corpul mental este foarte fina, precum fumul 
de tigara. Are un miros foarte puternic de iod. In momentul in 
care omul are o idee, chakra manipura emite o anumita vibratie, 
iar in energia fluida a corpului mental se formeaza nenumarate 
explozii luminoase, ca un fel de stropi colorati pe geamul unui 
parbriz. Corpul mental intelectiv nu functioneaza decat cu 
ganduri ce tin de intelect, adica cu ganduri ce au drept suport 
realitati ale lumii fizice. Mentalul intelectiv combina, separa, 
sintetizeaza, analizeaza. 

Desi initial are o culoare verzuie, fluidul energetic al corpul 
mental devine galben si se dilata, contopindu-se atat cu corpu/ 
astral, cat si cu corpul emotional. Cum, omul are in permenenta 
senzatii, sentimente, dorinte, ganduri sau idei, cele trei 
elemente componente sunt unite si par sa functioneze 
impreuna, motiv pentru care foarte multi autori considera ca au 
de-a face cu un singur corp auric. 

Din reunirea celor trei corpuri, apar miliarde de stropi 
multicolori care tind sa se departeze la o anumita distanta de 
aura, in functie de puterea mentala a omului care le emite. 
Gandurile rele sunt inchise la culoare, emit un sunet foarte jos si 


au un miros greu de frunze putrezite. Gandurile de dragoste 
fizica au o culoare portocalie si un miros asemanator sapunului 
de casa. De altfel, acest miros se simte si la nivelul fizic, 
persoanele "curate" sufleteste si mental emit in mod regulat un 
miros de sapun, ca si cum s-ar fi spalat de curand. 

Corpul mental superior are culoare aurie, invaluie ca un fel 
de halou corpul mental intelectiv, in functie de nivelul evolutiv al 
omului. In general, oamenii poseda un corp mental superior 
destul de mic. 

Corpul mental superior este reflectarea iubirii semenilor, dar 
si a ridicarii in lumea conceptelor, a ratiunii pure, intr-un cuvant 
a ridicarii de la particular la general si de la concret ta universal. 

Corpul mental superior apare ca un fel de structura aurica 
situata deasupra corpului mental intelectiv, pe care-l inveleste 
precum o manta. Corpul mental superior se intinde la o distanta 
de circa sase-sapte centimetri de corpul mental intelectiv. 

Corpul mental superior are o culoare trandafiriu-aurie, si un 
miros de dulceata sau de zambile. Sunetul emis de acest corp 
auric este ca un fel de sunet produs de o harpa, ce pare a veni 
din toate partile invaluindu-te ca si cum ai asculta o melodie cu 
ajutorul unor casti stereo. 

Corpul mental superior pare sa exprime dragostea 
neconditionata pentru toate fiintele vii. Pe de alta parte, corpu/ 
mental superior permite celui ce il poseda sa inteleaga lumea 
prin intermediul conceptelor abstracte, nelegate in vreun fel de 
lumea materiala. Dar, intrucat reflecta si iubirea neconditionata 
fata de intreaga lume si fata de toate fiintele din cosmos, se 
poate intelege ca, caracteristica principala a corpului mental 
este ceea ce in limbajul omenesc s-ar putea numi iubire- 
intelepciune. 

Omul nu poate patrunde cu gandirea pura, cu ratiunea pura 
la intelegerea cosmosului decat in cazul in care aceasta gandire 
este invaluita de iubire. lubirea-intelepciune este singura "arma" 
prin intermediul careia cosmosul, in sfarsit, incepe sa se 
deschida. Dar, acest tip de intelepciune-iubire apare numai la un 
anumit moment al evolutiei omului. Mai mult de saptezeci la 
suta din oameni nu au inca acest corp auric, el fiind dobandit 
doar in momentul in care ura, mania si rautatea sunt treptat 
eliminate. 

Corpul spiritual, de culoare argintie, invaluie ca un halou 


corpul mental superior. Apare clarvederii eterice intr-un mod 
asemanator efectului de coroana, care se manifesta in timpul 
unei eclipse de Soare, ca un fel de stralucire argintie care 
invaluie corpul mental superior. 

In general, corpul spiritual se formeaza si apare mai bine 
structurat la cei ce practica rugaciunea crestina. Uneori apare 
de la o varsta frageda. Preotii crestini au acest corp spiritual 
foarte mare, dublu sau triplu fata de ceilalti oameni. 

Prin clarvedere, corpul spiritual se poate observa stralucind 
deasupra corpului mental superior ca o banda fina de lumina 
argintie. Corpul spiritual este legat intim de elementului iubire, 
dar nu de elementul manifestat de regula in lumea fizica prin 
iubirea carnala, ci de acea iubire perena care sta la temelia 
cosmosului si pe care, acum 2000 de ani, lisus Hristos a sadit- 
o in inimile tuturor oamenilor, ca un dar de nepretuit pe care 
Fiul lui Dumnezeu l-a adus umanitatii. 

Totusi, foarte putini oameni poseda un corp spiritual bine 
conturat. Unii oameni au corpul spiritual de cativa centimetri, 
dar exista si oameni care poseda un corp spiritual de un metru. 
Exista si oameni, la care corpul spiritual atinge treizeci de metri, 
iar radiatiile sale se intind mult mai departe. 

Culoarea corpului spiritual este argintiu sclipitor si pare 
format din miliarde de straluciri ce supara privirea, precum 
zapada prospat asternuta in bataia razelor soarelui. Corpul 
spiritual emite un sunet asemanator unei trambite si are un 
miros ce aduce cu mirosul familiar de vin rosu imbibat in paine 
proaspata si calda, facuta in vatra. Alteori, corpul spiritual emite 
un sunet ce seamana cu un 0000.. prelung, ca o exclamatie de 
uimire sau ca susurul unui izvor de munte, care clipoceste vesel 
si jucaus. 

Corpul spiritual este in legatura directa cu corpul astral. 
Practic, corpul spiritual este un fel de corp eteric transformat de 
vointa si de liberul arbitru al omului. El indica cu precizie cat din 
instinctele primare, din dorintele si din pasiunile explozive ale 
omului au fost dominate in decursul procesului evolutiv uman. 

Sistemul de protectie sablon nu este un corp, ci un sistem de 
forma globulara de linii ce se suprapun intr-o retea de plase 
care incadreaza intregul corp auric. Acesta structura are o 
frumoasa culoare albastru-verzui inchisa. 

Sistemul de protectie sablon contine, ca un fel de negativ al 


unei fotografii, toate formele existente la nivelul trupului. 
Structura sablon apare ca un fel de model arhetipal sau 
paradigmatic al trupului material. Daca o celula sau un grup de 
celule al trupului este distrus, daca omul sufera un accident, o 
operatie sau o deformare a unui organ sau grup de oragane, 
datorita acestei structuri sablon, trupul se poate reface si isi 
poate redobandi forma si structura initiala. 

Daca o rana sau o operatie se vindeca rapid nu se datoreaza, 
cum cred unii numai simplei "intelepciuni" sau inteligente a 
materiei, ci se datoreaza in principal faptului ca, undeva, la un 
anumit nivel auric, exista o structura matriciala in care sunt 
imprimate toate informatiile referitoare la trupul fizic, informatii 
pe baza carora energia formatoare a trupului, forta 
palasmuitoare de viata, poate opera insanatosirea. Rolul 
sistemului sablon este de a sustine si de a alimenta intreaga 
structura a aurei. Despre acest corp se poate spune ca este alfa 
si omega deoarece sustine toate celelalte corpuri aurice. 

Sistemul de protectie sablon are forma unui glob alungit la 
ambele capete, format din mii si mii de fire stralucitoare. El esle 
sustinut de /inia divina. Mirosul structurii sablon este 
asemanator oxigenului curat, care poate fi respirat pe varfurile 
muntilor. Are o culoare roz aurie si un sunet asemanator a mii 
de chibrituri ce se aprind necontenit, unul dupa altul. 

Corpul eteric superior este ultimul invelis auric care poate fi 
observat prin clarvederea eterica. Corpul eteric superior are o 
grosime de aproximativ zece centimetri, fiind format din 
miliarde de particule mici de lumina mata, care apar de nicaieri. 

Culoarea acestui corp este in continua schimbare, iar 
luminozitatea particulelelor mici de lumina, care tind la un 
moment dat sa se umfle si sa se sparga ca niste balonase de 
sapun, creeaza impresia unei anumite culori ce nu poate fi 
determinata cu precizie, intrucat nu seamana cu nimic existent 
in lumea materiala. 

Sunetul emis de acest corp aduce cu un fel de melodie 
nepamanteana, un fel de muzica a sferelor sau a ingerilor, ce 
pare a fi compusa de un Geniu cosmic, care insa nu are nici un 
corespondent cu lumea fizica si cu ceea ce noi numim muzica. 
Aceste sunete melodioase se repeta la infinit, sunetele triste si 
parca tanguitoare alternand cu alte sunete, voioase si zglobii. 

Mirosurile emise de acest corp sunt extrem de parfumate, 


asemanatoare cu cele ale unor fructe sau flori ce nu exista in 
lumea terestra, dar care vor apare candva, in viitor. Este ca si 
cum Geniul cosmic ar arata omului cum vor mirosi florile si 
fructele intr-un viitor nedeterminat sau cum se va auzi muzica 
viitorului, aunci cand, dupa cum sta scris in cartile sacre ale 
crestinismului, va apare "un pamant nou si un cer nou." 

Inima aurica - desi termenul de inima este impropriu, fiind 
folosit mai mult in sensul metaforic de inima a fiintei decat de 
inima ca organ fizic al trupului - este un element despre care, 
cel putin pana in acest moment, nu s-a mai spus nimic. 
Termenul de inima aurica a fost dat de catre Veghetorii din 
Lumea eterica, dar termenul cel mai adecvat intelegerii noastre 
umane pare sa fie cel de inima a fiintei. 

Sa ne imaginam ca, in jurul trupului nostru, la o distanta de 
cativa centimetri de trup, chiar la nivelul inimii fizice, se afla o 
bila luminoasa care executa o miscare de rotatie continuua. 
Pentru clarvederea eterica, asa si este: in jurul trupului omului 
se roteste neincetat o bila stralucitoare, pe o orbita apropiata de 
limita corpului eteric. 

Aceasta bila luminoasa ce se roteste neincetat, are diametrul 
de aproximativ 3-4 milimetri. Ce este cel mai interesant la bila 
stralucitoare pe care Veghetorii din /umea eterica o denumesc 
inima aurica, este faptul ca, rotindu-se cu mare viteza in jurul 
trupului, emite un "bip" foarte scurt in momentul in care ajunge 
in dreptul inimii fizice. 

Inima aurica arata ca un fel de satelit minuscul care 
orbiteaza cu viteza in jurul trupului si care, la fiecare bataie a 
inimii fizice, se afla exact in dreptul organului fizic al inimii 
pentru a emite un bip foarte scurt. Practic, inima fizica, 
impreuna cu inima aurica pulseaza impreuna. 

Dar, rolul inimii aurice nu tine de buna functionare a inimii 
fizice, ci de factorul constientei. Practic, inima aurica pare sa fie 
legata de functionarea corpului constientei. In momentul in care 
omul devine constient de un lucru anume, inima aurica se 
manifesta emitand un fel de explozie luminoasa ce creeaza 
fulgere energetice. 

Chiar prin intermediul acestei interactiuni continue, se 
formeaza gandurile oamenilor, exprimate la nivelul auric. Prin 
acest proces continuu, spun Veghetorii din /umea eterica, omul 
invata tainele lumii materiale. Fireste, acest proces se 


desfasoara fulgerator de repede, aproape instantaneu, fiind 
destul de greu de prins de privirea unui om care poseda 
clarvederea eterica. Acesta este un proces foarte subtil, care 
are loc la nivelul microscopic al aurei si, fara explicatiile 
Veghetorilor din /umea eterica, ar fi fost destul de greu, daca nu 
imposibil, de surprins in cuvinte. 

Banda de lumina din jurul capului este o structura aurica 
foarte complexa, care apare intr-un mod asemanator cu inelul 
planetei Saturn. La fel ca si inima aurica, banda de lumina din 
jurul capului este un element al structurii ortoexistentiale 
umane despre care nu s-a spus nimic pana in prezent. 

In jurul capului fiecarui om graviteaza 11 stelute stralucitoare 
care tin de nivelul cuantic al corpului duh. Fiecare dintre cele 11 
stelute are propria sa stralucire, propria sa culoare, propriul sau 
sunet specific si propriul sau miros. Cele 11 stelute, a caror 
stralucire este mai pala decat a corpului duh, pulseaza ritmic ca 
niste blituri care emit jerbe de lumini multicolore. Fiecare dintre 
cele 11 stelute luminoase are diametrul de maximum un 
centimetru. 

Intre toate cele 11 stelute se formeaza flashuri luminoase 
discontinue care, de la distanta, dau impresia unei benzi 
continuue de lumina cu irizari multicolore, intr-un fel, banda din 
jurul capului se aseamana cu inelul planetei Saturn, care este 
format din miliarde de particule ce graviteaza datorita fortei de 
atractie a planetei, dand impresia unei benzi continue. La copiii 
mici, banda de lumina este mai apropiata de cap, dar, o data cu 
trecerea timpului, se departeaza pana ce, la batranete, este mai 
departata de cap. 

Rolul celor 11 stelute este (printre altele) de a inregistra, ca 
niste camere de filmat, toate evenimentele vietii omului, de la 
nastere pana la moarte. Tot ceea ce face omul se inregistreaza 
prin intermediul celor 11 stelute stralucitoare, viu colorate. 
Datorita activitatii acestor stelute, omul este capabil, imediat 
dupa pragul mortii, sa-si aminteasca evenimentele existentei 
sale, dar nu ca vazute prin intermediul ochilor fizici, ci ca si cum 
ar fi inregistrate de undeva de sus, de deasupra capului sau. Din 
acest punct de vedere, campul luminos de stelute ce inconjoara 
fruntea omului pare a fi in relatie directa cu corpul cauzal al 
omului, locul unde se inregistreaza toate evenimentele vietii. 

Fiecare steluta are rolul ei specific, fiind "specializata" pe o 


anumita activitate umana. Atunci cand omul rosteste un cuvant, 
inelul de lumina din jurul fruntii vibreaza. In momentul in care 
un om se enerveaza, unele stelute vibreaza violent, emitand 
culori murdare, sunete joase, chiar grotesti, si mirosuri urate. In 
acest caz, emisiile stelutelor din jurul capului se transmit la 
distanta, reusind sa sparga aura persoanelor din preajma. 

Dar, in cazul in care omul este vesel, rade sau glumeste, 
stelutele emit culori placute, sunete cristaline si mirosuri 
parfumate. In cazul in care omul se roaga, toate stelutele devin 
argintii, foarte luminoase, emanand in acelasi timp sunete 
asemanatoare clipocitului unui rau ce coboara vesel printre 
stanci si un miros oarecum asemanator strugurilor tamaiosi. In 
timpul rugaciunii, intreaga banda luminoasa se coloreaza 
trandafiriu si emite un miros asemanator painii calde abia 
scoasa din cuptor. 

Corpul haric. In afara structurilor aurice descrise anterior, 
structuri aurice ce tin de fiziologia aurei umane a omului 
incarnat in trup material, mai exista o structura aurica, ce 
apare, doar in anumite momente, structura care nu este 
generata de sistemul aurei omului, ci este independenta. 

Aceasta structura este ceea ce vom denumi a fi corpul haric 
al plaselor mesianice. Corpul haric nu apare decat in momentele 
in care omul se roaga. El este format dintr-o structura impletita 
de plase mesianice. 

Corpul haric nu face parte din structura aurica umana, ci se 
formeaza instantaneu doar in momentul in care omul rosteste 
cu voce tare o rugaciune crestina sau in momentul in care 
rosteste cu voce tare numele lui lisus Hristos. 

Corpul haric al plaselor mesianice, care pare mai degraba un 
fel de radiatie, apare instantaneu, ca si cum s-ar forma intr-o 
alta dimensiune. El nu are de-a face strict cu aura omeneasca si 
nu este generat de ea. 

Corpul haric este un corp dublu: exista un strat interior - 
adica orientat spre aura umana - care are culoarea metalului 
topit si un strat exterior, de culoarea alba stralucitoare. Stratul 
haric de culoarea metalului topit are o grosime cam de un lat de 
palma, fiind format din formatiuni noroase, ca un fel de aburi 
care apar instantaneu de nicaieri. Al doilea strat, stratul 
exterior, are cam aceeasi grosime, fiind compus din miliarde de 
bilute de genul atomilor materiali, care se deplaseaza foarte 


repede si care se ciocnesc intre ele. 

In momentul in care se rosteste cu voce tare numele IISUS, 
se formeaza plasa mesianica de culoare rosie, iar in momentul 
in care se rosteste numele HRISTOS se formeaza plasa de 
culoare alba. Cele doua plase mesianice apar doar pe durata 
rugaciunii. La tipurile de rugaciune necrestine nu s-a remarcat 
formarea plaselor mesianice. 

Aspectul stratului exterior este de o claritate exceptionala, 
fiind oarecum asemanator cu mii si mii de cristale foarte fine de 
gheata care se formeaza instanteneu la temperaturi joase. Al 
doilea strat mesianic este legat de chakra anahata din partea 
stanga, situata in dreptul inimii. Acest al doilea strat apare 
instantaneu numai la cei care se roaga in sens crestin si numai 
pe durata rugaciunii. 

Corpul haric al plaselor mesianice apare la omul care se 
roaga prin intermediul vocii, rostind numele lui Dumnezeu sau 
lisus Hristos, indiferent de limba pe care o folosesc. El nu se 
formeaza insa la cei ce se roaga mental sau in gand. 

Dupa ce s-a incheiat rugaciunea, corpul mesianic dispare la 
fel cum a aparut: instanteneu si de nicaieri, ca si cum acest corp 
protector ar fi fost imprumutat de Cineva cu care, pe durata 
rugaciunii, omul ar fi rezonat instantaneu. 

Rolul acestui corp mesianic pare sa fie cel de protectie. El 
pare a proteja aura umana, prea slaba, de influentele provenite 
din exterior. Nu pare a actiona asupra altor corpuri aurice sau a 
interactiona cu ele, dar asupra acestui subiect mai sunt multe 
lucruri de cercetat. 


> Determinarea nivelului evolutiv uman 


Recapituland, in concluzie, cele afirmate anterior, se poate 
spune ca structura aurica a omului este formata din urmatoarele 
elemente componente: 

1.Spiritul este un invelis sferic nu mai mare decat o minge de 
ping pong, foarte stralucitor, situat in centrul fiintei umane, 
undeva in regiunea pieptului. 

2.Invelisul spiritului apare clarvazatorului ca o membrana 
energetica foarte subtire care inveleste spiritul. 

3.Corpul cauzal este depozitarul memoriei ancestrale a 


omului, de forma unei sfere ce cuprinde invelisul spiritului si 
spiritul insusi. 

Aceste trei sfere se afla insa situate pe trei planuri cuantice 
diferite, astfel incat arata ca si cum ar fi trei sfere de sine 
statatoare care ocupa acelasi spatiu, dar care, vizibile in planul 
material prin clarvedere, par a fi incluse una in alta. 

4.Corpul duh este corpul diafan de lumina, purtator al 
spiritului de la prima incarnare in Terra aurica pana la ultima. 
Corpul duh este invelisul de forma umanoida al omului atat in 
lumea materiala, cat si in lumea spirituala, dupa moarte 

5.Linia_ Divina este ca un fel de linie laser extrem de 
stralucitoare care vine de undeva din inalt, trece exact prin 
centrul spiritului si, implicit, prin centrul invelisului spiritului, 
corpul cauzal si corpului-duh si se continua in pamant. Alaturi de 
linia divina mai este vizibila o veche linie divina, care astazi nu 
mai are nici un fel de functionalitate. Ea pare sa fi fost in 
functiune candva, in trecutul umanitatii. 

6. Sufletul este reflectarea pentru o singura existenta a 
corpului duh. Sufletul este format din cinci structuri aurice 
distincte: 

1. Steaua sufletului, o stea stralucitoare situata la nivelul 
laringelui, care este sufletul propriu-zis. 

2.Corpul cauzal al sufletului, de forma unui cocon ce 
invaluie Steaua sufletului, care este depozitarul amintirilor 
sufletului din prezenta existenta sau, pentru a folosi limbajul 
actual, subconstientul. 

3. Mantaua sufletului este dublura corpului-duh pentru 
prezenta existenta, ca un fel de fantoma ce invaluie corpul 
eteric al omului. 

4.Corpul oglinda al constientei arata ca un fel de antena 
parabolica ce invaluie intreaga suprafata a aurei omului. 

5.Corpul flacara al constiintei arata ca un fel de flacara 
aurica ce izvoraste direct din steaua sufletului, pana la o 
inaltime de aproximativ 20 de centimetri. 

7.Corpul eteric-vital este dublura exacta a corpului material, 
care contine contrapartea energetica a tutoror organelor 
trupului. La nivelul corpului eteric-vital sunt situate nadisurile - 
canale energetice prin care circula mai multe tipuri de energii 
vitale - si chakrele. 

8.Corpul material este perceptibil prin organele de simt. 


9.Corpul emotional contine reflectarea dorintelor, emotiilor 
primare, pasiunilor umane pe timpul existetei incarnate a 
omului. 

10.Corpul astral este expresia aurica, pe timpul vietii unui 
om a corpului duh prin intermedeiul sufletului si corpului eteric. 

11.Corpul _mental, "corpul gandurilor", reflecta 

intelectualitatea omului. 

12.Corpul mental superior. reflecta modul in care omul se 
integreaza ordinii naturale si se simte una cu tot ce exista in 
cosmos. In masura in care recunoaste interior ca in cosmos 
toate sunt una, omul poseda intuitia drept principal instrument 
de cunoastere. 

13.Corpul eteric_ sablon este patternul informational al 
corpului eteric. Vizibil prin clarvedere arata ca un fel de negativ 
fotografic al corpului eteric. 

14.Corpul spiritual este corpul astral transformat : marimea 
sa indica cat din cimpul astral al omului, ce contine dorinte si 
pasiuni, a fost transformat prin activitatea umana constienta si 
voluntara. 

15.Corpul eteric superior arata ca un fel de dublura 
deocamdata destul de palida a corpului eteric. El este un corp 
eteric transformat. 

15.Inima aurica arata ca o bituta care se invarte in jurul 
omului la nivelul pieptului. 

16.Banda de lumina din jurul capului contine 11 stelute 
stralucitoare precum o centura de asteroizi in jurul unui sistem 
solar 

17 Corpul haric al plaselor mesianice este format din doua 
plase distincte care apar in momentul rugaciunii crestine sau al 
rostirii numelui lui lisus Hristos sau al lui Dumnezeu. 

Inainte de nastere, omul este format din urmatoarele 
elemente componente: spirit, corpul spiritului, corpul cauzat si 
corpul duh. Corpul duh poseda o anumita culoare, in functie de 
nivelul evolutiv al omului respectiv, iar aceasta culoare nu se 
modifica pe timpul vietii omului. 

Dupa doua-trei saptamani de la momentul conceptiei, incepe 
sa se formeze corpul eteric, a carui desavarsire este incheiata in 
momentul nasterii. In momentul nasterii fizice, se naste sufletul, 
care este reflectarea pentru o singura existenta a corpu/-duh. 
Mai intai se formeaza steaua sufletului si corpul cauzal al 


sufletului, apoi, instantaneu, ca un fet de lichid care se imprastie 
pe o forma oarecare, se formeaza corpul sufletului. 

Pe durata vietii omului, fiecare corp auric este legat de 
functionarea si de activarea unei chakre corespondente. De 
fapt, fiecare corp auric se formeaza in mod efectiv prin 
intermediul chakrei corespondente. Astfel, corpul eteric este 
legat de chakrele svadistan si manipura. Cele doua chakre nu 
sunt prea departe una de alta, functionand oarecum in tandem. 
Corpul astral si mentalul inferior - ceea ce hindusii numesc 
Kama-manas- este legat de chakra manipura. Corpul mental 
superior este legat de chakra anahata. Corpul spiritual este 
legat de vishuddi. 

La omul actual exista corpuri care inca nu s-au format, si 
care sunt in relatie cu ajna chakra, respectiv cu sahasrara. 
Astfel, corpul spiritual este o contraparte a corpului astral - un 
corp astral transformat -, iar corpul eteric superior este in 
legatura cu corpul eteric vital - un corp eteric transformat. 
Corpul eteric transformat, precum si corpul astral transformat 
vor constitui, candva, in viitorul speciei omenesti, vehiculele 
omului de manifestare constienta. 

Dar, informatii importante cu privire la fiinta omului si la 
structura sa  energetico-informationala pot fi cercetate 
observand si modul in care apare omul dupa moarte. 

In momentul mortii, corpul eteric se desprinde de trup. Toate 
chakrele corpului eteric se sting. Instantaneu sau in cateva 
fractiuni de secunda inainte de acel moment, toate corpurile 
aurei exterioare sunt resorbite prin chakre in suflet. Nu dupa 
mult timp, la randul sau, sufletul se desprinde de intregul 
angrenaj care compusese fiinta umana. 

Dupa moarte, toate straturile aurice exterioare - corpul 
emotiilor, corpul astral al dorintelor, corpul mental intelectiv, 
corpul mental superior, corpul spiritual - sunt resorbite in suflet 
si apoi in corpul duh prin chakrele care candva le-au produs. 

Imediat dupa moarte, sufletul transmite corpului duh, prin 
intermediul chakrelor, toate informatiile acumulate in existenta 
ce tocmai s-a incheiat. Dupa acel moment, sufletul "golit" de 
informatii ramane ca un fel de fantoma, aparenta a sufletului 
din timpul vietii, care vorbeste neinteligibil, pastrand o vaga 
amintire din personalitatea fizica. Sufletul continua sa 
rataceasca o perioada de timp, dupa care, la fel ca si corpul 


eteric, se descompune. 

Strans legat de trup, corpul eteric inca reproduce organele 
interne ale acestuia, chiar daca par "stinse", iar fantoma 
sufletului care are doar aparenta umanoida, o forma vaga de ou, 
din care se vad doar ochii, continua sa haladuie, ca o frunza 
purtata de vant, incoace si incolo. In timp ce fantoma sufletului 
continua sa rataceasca o perioada, plangand si vorbind fara 
noima, reminiscenta a personalitatii terestre a omului, corpul 
eteric ramane langa trup, pana ce va fi absorbit in entropia 
universala. 

Aceasta enumerare succinta a elementelor ce compun fiinta 
omeneasca din punct de vedere auric, la fel ca si trecerea in 
revista, foarte pe scurt, a modului de formare a structurii aurice 
in cazul omului incorporat in trup material, evidentiaza un fapt 
extrem de important pentru intelegerea completa a fiintei 
unane: /a baza manifestarii omului in lumea materiala se afla 
corpul duh, trupul de lumina diafana, purtator al spiritului, in 
care se manifesta omul atat in lumea materiala, cat si in Lumea 
de "dincolo". Corpul duh are drept caracteristica definitorie o 
anumita culoare specifica, in functie de nivelul evolutiv al 
omului. 

In timpul vietii omului, corpul duh nu poate fi observat cu 
foarte multa claritate, fiind acoperit de aurele corpurilor 
emotional si astral. Exista o singura zona, zona denumita vizorul 
de control, care este situata in centrul pieptului, in apropierea 
chakrei anahata, prin care se poate vedea cu claritate culoarea 
corpul-duh. Corpul duh poseda o culoare unica, care nu se 
modifica de-a lungul vietii omului. 

Toate celelalte structuri aurice poseda culori variate, care se 
succed cu mare viteza. Daca omul este suparat in acel moment, 
culoarea corpului astral si a corpului emotional se modifica, 
devenind intunecata, iar daca se concentreaza asupra unui 
lucrari, rezolva o problema de matematica sau citeste o carte, 
corpul mental devine mai mare si mai luminos. 

Astfel, aura exterioara umana se modifica cu rapiditate in 
functie de starile emotionale sau afective momentane ale 
individului, de activitatea sau de ocupatia sa dintr-un anumit 
moment si, bineinteles, de nivelul de sanatate reflectat la 
nivelul corpului eteric. 

Dar, indiferent in ce stare emotionala, afectiva sau mentala 


se afla omul in orice moment al vietii sale, culoarea corpului duh 
nu se modifica. Ea ramane aceeasi pe toata durata vietii. 

Practic, culoarea nu este altceva decat expresia cromatica a 
unei energii modulate informational, iar o energie modulata 
informational poseda o anumita lungime de unda si o anumita 
frecventa. Aceasta modulare in aptitudine si in frecventa a unei 
energii se reflecta in mai multe moduri, perceptibile fie prin 
organele de simt fizice, fie cu ajutorul unor instrumente 
tehnologice, fie prin clarvedere. 

Astfel, a vorbi despre culoarea unui strat auric oarecare, 
despre culoarea corpului duh sau chiar despre culoarea spiritului 
uman nu are de ce sa fie chiar atat de surprinzatoare pe cat ar 
parea la prima vedere. Tot la fel de bine s-ar putea vorbi despre 
sunetul sau despre mirosul emis de aceste structuri aurice. De 
fapt, fiecarei culori ii corespunde un anumit sunet si un anumit 
miros specific. Culorile tuturor structurilor aurice observabile 
corespund culorilor spectrului solar, iar sunetele corespund 
notelor gamei muzicale. Exista o sinonimie perfecta intre aceste 
elemente caracteristice, intrucat sunt fatete diferite ale 
aceluiasi fenomen. 

Ori de vorbesti despre culori, ori de vorbesti despre sunete 
este acelasi lucru. Daca vom vorbi mai mult despre culoarea 
unei anumite structuri aurice nu inseamna decat ca autorii 
acestei carti nu au ureche muzicala si sunt afoni si nu pot 
aproxima cu precizie sunetul emis de respectiva structura 
aurica. Dar, este de la sine inteles faptul ca, prin simtul auzului 
ce insoteste clarvederea - clarauzul - se percepe si nota 
muzicala sau sunetul ce insoteste culoarea respectiva. 

Totusi, culorile corpurilor-duh ale oamenilor, desi conceptual 
sunt identice cu culorile spectrului solar, au nuante si straluciri 
diferite, astfel incat putem spune ca sunt nume sau denumiri ale 
culorilor folosite in lumea materiala. Pentru realitatile 
perceptibile prin clarvedere nu exista intotdeuna un limbaj exact 
si o corespondenta bine determinata cu cea ce se manifesta in 
lumea fizica. 

Prin scanarea clarvazatoare a corpului duh al oamenilor de 
catre Eugen apare evident faptul ca oamenii nu suni egali ca 
nivel evolutiv. In general se vorbeste despre vechimea spirituala 
a unui om si despre experientele pe care acesta le-a dobandit 
de-a lungul existentelor sale, atat ca spirit incorporat in materie, 


cat si ca spirit decorporat, in Lumea de dincolo. Probabil ca, in 
mod normal, determinarea nivelului evolutiv al unui om s-ar 
putea face numai in cazul in care s-ar putea accesa informatiile 
existente la nivelul memoriei ancestrale individuale, care se afla 
la nivelul corpului cauzal. 

Cercetarea prin clarvedere de catre Eugen a unui mare 
numar de oameni, a evidentiat faptul ca, informatiile situate la 
nivelul corpului cauzal al omului sunt reflectate in culoarea 
corpul duh, iar culoarea corpului duh a flecarui individ reflecta 
nivelul sau evolutiv. Este, desigur, vorba despre nivelul evolutiv 
al omului ca individualitate. 

Astfel, folosind ca reper culorile spectrului solar, precum si 
notele gamei muzicale - culorile cu toate subnuatele posibile, iar 
notele muzicale cu octavele corespondente - oamenii pot fi 
impartiti in functie de atributele specifice ale corpulul duh, 
vizibil clarvedereii eterice a lui Eugen prin vizorul de control. 

Cum exista sapte culori ale spectrului solar - rosu, portocaliu 
(oranj), galben, verde, albastru, indigo si violet, se poate afirma 
ca exista sapte tipuri principale de corp duh si, implicit, de 
oameni. Astfel, se poate vorbi despre un tip de om "rosu", un tip 
de om "portocaliu" si asa mai departe. Fiecare dintre aceste 
grupe principale de oameni-culori are, desigur, o multime de 
nuante intermediare. 

Acum nu trebuie uitat insa un mic "amanunt", iar acest 
"amanunt" are o importanta definitorie in intelegerea fiintei 
umane. Culoarea corpului duh indica ceea ce era omul inaintea 
prezentei incarnari in lumea materiala si nu ceea ce este omul 
in momentul de fata, sa spunem la varsta de treizeci si trei de 
ani. Informatiile referitoare la prezenta existenta trebuie cautate 
in alta parte si anume la nivelul sufletului. 

Sufletul, in fapt corpul sufletului, are culoarea sa specifica 
dupa acelasi principiu. Sufletul, care este reflectarea evolutiei 
umane in prezenta incarnare - personalitatea omului - capata o 
culoare specifica in functie de comportamentului omului. Si 
culorile specifice sufletului pot fi impartite dupa acelasi principiu 
ca si corpul duh, cu singura distinctie ca sufletu/ manifesta 
culori, luminozitati si straluciri diferite de cele ale corpului duh. 

Pe timpul vietii omului, informatiile rezultate din comportarea 
si manifestarea omului in prezenta existenta - care se reflecta la 
nivelul sufletului -, nu sunt decat rar si niciodata integral 


metabolizate si transferate la nivelul corpului duh, astfel incat 
este vorba despre o evolutie oarecum paralela. De cele mai 
multe ori, culoarea corpului duh nu corespunde cu cea a 
sufletului. Abia in momentul in care, dupa moarte, informatiile 
sufletului sunt metabolizate prin chakre si transferate corpului 
duh, se modifica culoarea acestuia din urma. 

Perceperea culorii corpului duh si stabilirea nivelului evolutiv, 
poate fi corelata cu o alta constatare foarte importanta, 
realizata prin clarvedere de catre Eugen. Prin clarvederea 
eterica, Eugen poale observa cum, din chakra muladhara, 
situata la baza coloanei vertebrale, porneste energia vitala, 
manifestarea lui Kundalini la toti oamenii. Aceasta energie vitala 
urca progresiv pe canalul Sushumna, dar si pe toate celelalte 
canale secundare ale corpului eteric, activand toate chakrele 
intalnite in cale. Acest proces l-am denumit principiul 
termometrului. 

Pe masura ce energia de viata urca pe Sushumna, activand 
tot sistemul de chakre, petalele chakrelor se activeaza pe rand, 
in mod treptat, si incep sa intre in activitate in functie de 
experientele omului si de modul in care se comporta in 
existenta sa. 

Mai mult decat atat, cercetand structura aurica umana prin 
clarvedere, se poate stabili o corelatie foarte semnificativa intre 
culoarea corpului duh si nivelul pana la care poate urca Energia 
de viata, vivificand chakrele. 

Astfel, este evident pentru un clarvazator ca exista sapte 
niveluri evolutive principale sau sapte clase evolutive si ca 
aceste niveluri evolutive sunt inextricabil legate de sistemul de 
chakre si de nivelul pana la care urca energia de viata. Procesul 
parcurgerii sistemului celor sapte chakre principale de catre 
energia de viata, precum si nivelul indicat de culoarea corpului 
duh, l-am denumit paradigma evolutiei umane. 

Cum nivelul evolutiv al fiecarui om se reflecta in culoarea 
corpului duh, tot astfel umanitatea in ansamblul ei poate fi 
clasificata in sapte niveluri evolutive. Fiecare dintre nivelurile 
evolutive corespunde activarii unei chakre si unei culori a 
corpului duh. 

Pentru a exemplifica procesul respectiv, putem folosi o 
comparatie. Putem compara fiecare chakra cu o clasa, iar 
fiecare petala cu un trimestru, in timp ce complexul celor sapte 


chakre poate fi comparata cu urmarea cursurilor unei scoli. 
Parcurgerea unei scoli corespunde cu activarea tuturor celor 
sapte chakre ale sistemului uman. 

In mod traditional, fiecare dintre cele sapte chakre 
corespunde uneia dintre culoarile spectrului solar. Astfel, fiecare 
clasa, deci fiecare chakra confera corpului duh culoarea sa 
specifica. In fiecare clasa, elevul parcurge mai multe trimestre, 
fiecarui trimestru corespunzandu-i o petala. 

Astfel, muladharei ii corespunde culoarea rosie, svadistanului 
culoarea portocalie, manipurci ii corespunde culoarea galben, 
anahatei ii corespunde culoarea aurie, lui vishudi ii corespunde 
culoarea albastru, ajnei ii corespunde culoarea indigo si chakrei 
sahasrara ii corespunde culoarea alb. 

Fiecare dintre culorile de baza are mai multe nuante, in 
functie de numarul petalelor fiecarei chakre. Astfel: 

muladhara are 4 nuante de rosu, corespunzatoare celor 4 
petale, ceea ce reprezinta cele 4 trimestre ale clasei intai; 
svadistan are 6 nuante ce corespund celor 6 petale, ceea ce 
reprezinta cele 6 trimestre ale clasei a doua; 

manipura are 10 nuante ce corespund celor 10 petale, ceea 
ce reprezinta cele 10 trimestre ale clasei a treia ; 

anahata are 12 nuante ce corespund celor 12 petale, ceea ce 
reprezinta cele 12 trimestre ale clasei a patra; 

vishudi are 16 nuante ce corespund celor 16 petale, ceea ce 
reprezinta cele 16 trimestre ale clasei a cincea; 

ajna are numai 2 nuante ce corespund celor 2 petale, dar 
aceasta reprezentare este mai mult schematica; 

sahasrara poseda, probabil, daca ar fi sa urmam traditia, 
1000 de nuante corespunzatoare celor 1000 de petale ce-i sunt 
atribuite. Oricum, ceea ce se intampla dincolo de vishudi, este 
deocamdata un mare mister. 

Petalele chakrelor sunt activate, in mod foarte lent, de 
experientele vietii. In mod normal, numai experientele vietii si, 
implicit, constientizarea experientelor pe care viata le pune in 
fata omului, in conformitate cu nivelul sau evolutiv si cu karma 
sa, sunt cele care activeaza sau "trezesc" petalele chakrelor. In 
masura activarii petalelor chakrelor, Energia de viata primeste 
un nou impuls, fiind atrasa de chakrele respective si urca prin 
nadisuri. 

Petalele mai pot fi trezite si artificial, prin intermdiul unor 


tehnici de initiere individuala, precum yoga - prin rostirea unor 
mantre care nu constituie altceva decat sinonimul sonor al 
sunetului de fond al chakrei respective -, dar acest procedeu nu 
este indicat, intrucat numai experienta de om incarnat este cea 
care poate conferi in mod corect, in mod constient, activarea 
petalelor. Trezirea si activarea accelerata si artificiala a 
petalelor, respectiv a chakrelor, fara a constientiza mersul 
evolutiv prin intermediul experientelor de viata, duce la 
formarea unei personalitati reci care poate atinge "dumnezeirea 
fara sa-l cunoasca pe Dumnezeu". 

Percepand prin clarvedere eterica fiecare fiinta umana si 
avand in vedere acesti parametri - ultima chakra activata la acel 
moment, nivelul de urcare a Energiei de viata si culoarea 
corpului duh, asa cum se vede prin Vizorul de control -, se poate 
determina nivelul evolutiv al unui om. 

Cum fiecare individ se afla intr-una din cele sapte clase 
evolutive principale, iar fiecare clasa are o culoare dominanta, 
am convenit sa denumim fiecare om in functie de culoarea 
corpului spiritual. Astfel, exista un tip de om rosu, un tip de om 
portocaliu, un tip de om galben, un tip de om auriu, un tip de 
om albastru, un tip de om indigo si un tip de om alb. Daca ar fi 
sa redam sintetic clasificarea nivelurilor evolutive umane, 
lucrurile ar sta in felul urmator: 

Omul rosu, Clasa intai: Omul senzatiilor si dorintelor brute, a 
carui energie de viata este situata sub svadistan. Acest tip de 
oameni par sa se afle la inceputul evolutiei. 

Omul portocaliu, Clasa a doua : Omul senzatiilor, poftelor 
necenzurate si sexualitatii debordante, centrat in svadistan. 
Exista sase nuante de portocaliu, corespunzand fiecarei petale a 
chakrei. 

Omul galben, Clasa a treia: Omul dorintelor si intelectului, 
amestec specific omului contemporan, inteligent, ambitios, 
tenace. 

In mod normal ar trebui sa urmeze un nivel evolutiv 
corespunzator culorii verde a spectrului solar. Acest nivel insa 
nu exista in prezent datorita intrarii in activitate a principiului 
emanat de lisus Hristos prin chakra inimii. Nivelul evolutiv 
"verde" a existat, intr-adevar, pana acum 2000 de oni. 

Chakra inimii emite culoarea aurie, culoare care este 
"imprumutata" si de corpul duh al omului. Astfel, datorita unui 


principiu microcosmic si macrocosmic in acelasi timp, principiu 
introdus acum 2000 de ani, nu mai exista culoarea verde a 
corpului duh, ci o culoare oarecum compozita, indusa prin 
chakra iubirii de ceea ce am putea denumi Principiul lisus 
Hristos. 

Principiul lisus Hristos este un element auric nou introdus 
datorita activitatii macro-microcosmice a celei de-a doua 
Persoane a Sfintei Treimi, care este lisus Hristos, Cel care, 
acum 2000 de ani, s-a incarnat in trup material in lumea 
terestra. 

Dupa Crucificarea, Moartea, Invierea si Inaltarea de acum 
2000 de ani, lisus Hristos. in corpul Sau de slava, conduce 
evolutia umana din planul eteric al pamantului, iar acesta este 
un mare mister al lumii noastre. 

Omul auriu, Clasa a patra: Omul caruia incepe sa-i 
functioneze mentalul superior si care incepe sa inteleaga 
mecanismele acestei lumi. Omul auriu, situat in clasa a patra, 
trebuie sa strabata 12 trimestre. 

Omul albastru, Clasa a cincea, la care, in afara mentalului 
superior, se dezvolta aspectul religios, spiritual, al fiintei umane. 
Omul albastru trebuie sa strabata 16 trimestre. 

Incepand de la nivelul albastru, omul incepe cu adevarat sa 
inteleaga aspectul divin al lumii, ceea ce insa nu se va intampla 
cu adevarat decat in apropierea ajnei chakra, deci din momentul 
in care omul trece de nivelul albastru 10 in sus. 

Despre nivelurile superioare nu se pot spune prea multe 
lucruri acum. Oricum, se pare ca in momentul in care energia de 
viata atinge ajna chakra si corpul-duh atinge culoarea indigo, 
omul intelege cu exactitate de ce a venit in lume. El intelege de 
ce s-a incarnat lisus Hristos in trup fizic acum 2000 de ani. In 
general, oamenii care trec de nivelul albastru se retrag in 
manastiri, departe de zgomotele si pasiunile vietii cotidiene. 

Totusi, in afara acestor sapte culori de baza mai exista si alte 
tipuri de culori, asupra carora nu vom zabovi prea mult, pentru 
ca sunt atipice. Astfel, oamenii aflati la primele incarnari poseda 
la nivelul corpului spiritual culoarea metalului topit, ceea ce 
inseamna ca nu au inca toate cete patru petale ale muladharei 
in activitate. Exista si un tip de om maron, om care are in 
activitate chakra  anahata din partea dreapta, chakra 
egoismului, om care este unealta entitatilor luciferice in lumea 


pamanteasca. 

In decursul unei existente, omul mediu absolva cam doua 
trimestre dintr-o clasa, adica poate pune in activitate doua 
petale ale unei chakre. S-ar parea ca, asa cum se prezinta 
astazi, in epoca moderna, trupul fizic nu poate suporta mai mult. 

Daca ar fi sa facem, statistic, la modul general, cu o marja de 
eroare destul de mare, o clasificare a oamenilor existenti la 
nivelul unui oras de 1000000 de locuitori, structura ierarhica 
umana s-ar prezenta in felul urmator: oamenii rosii: 8%, oamenii 
portocalii 28 %, oamenii galbeni peste 50 %, oamenii aurii 6 %, 
restul fiind alte tipuri superioare. Oamenii maro n-ar atinge nici 
ei mai mult de 2-3%. 


Capitolul 3 
TERRA AURICA 


1. Inceputul muncii de dreapta invatatura 


> Turul de informare 


Paralel cu studierea amanuntita a sistemului auric uman, 
Eugen a continuat sa cerceteze pe indelete Lumea eterica. La 
aproximativ o luna si jumatate de la ceremonia de investire, 
Eugen a fost dus de catre /ngeru/ Gabriel intr-o "Vizita" de 
informare pe toate palierele aurei spirituale ale Pamantului, sau 
dupa expresia folosita acolo, ale Terrei aurica. Incepand cu luna 
august a anului 1994, Eugen a inceput parcurgerea cararii 
initierii in tainele Terrei aurica - aura spirituala a Pamantului -, 
sau, pentru a folosi expresia /ngerului Gabriel, a avut loc 
“inceputul muncii de dreapta invatatura a Fiului Femeii pana la 
terminarea sa in slava". 

Pe parcursul unei perioade destul de lungi, care s-a intins pe 
cativa ani, Eugen a fost condus de /ngerul Gabriel pe toate 
nivelurile Terrei aurica, atat in Lumea de dincolo - Lumea astrala 
-, acolo unde locuiesc oamenii, precum si in regiunile superioare 
ale lumii spirituale. Acest voiaj in cele mai diferite zone si paliere 
ale cosmosului spiritual reprezinta un fel de tur de informare si 
in acelasi timp o initiere necesara in marile taine ale "celeilalte 


lumi". 

De-a lungul timpului, astfel de "tururi de informare" au fost 
descrise in multe feluri de marii initiati ai lumii, ele regasindu-se 
si in multe scrieri arhaice ale umanitatii despre care, astazi, 
exegetii moderni nu prea stiu ce sa creada, interpretandu-se fie 
ca o poveste fantezista scornita de fabulatia unui pastor din 
vechime, fie ca o rapire pe o nava extraterestra. 

Turul de informare nu este nici pe departe un fapt 
extraordinar, asa cum s-ar putea crede la prima vedere, ci, dupa 
toate probabilitatile, pare a fi unul din episoadele obligatorii prin 
care trebuie sa treaca un om incarnat, atunci cand patrunde 
"intamplator" in cosmosul spiritual. Indiferent daca se initiaza in 
timpul vietii, daca trece printr-un episod de moarte clinica sau 
daca isi paraseste trupul la moarte, omul trebuie sa fie supus 
turului de informare, pentru a cunoaste structura cosmosului 
ortoexistential. 

Faptul ca omul este supus turului de informare nu se 
datoreaza cine stie carui artificiu gratuit sau faptului ca omul 
respectiv este un "ales", ci reprezinta un fapt necesar. 
Necesitatea turului de informare pare sa fie generata de o lege 
a cosmosului spiritual, pe care fiecare individ trebuie sa o 
respecte. 

Intr-un fel, si in lumea fizica se repeta acest procedeu atunci 
cand un om se prezinta, de exemplu, la un nou loc de munca. 
Noului angajat i se explica ce are de facut si ce activitate are de 
desfasurat la noul loc de munca. De asemenea, i se explica ce 
fel de activitate se desfasoara in intreprinderea sau institutia 
respectiva pentru ca omul sa inteleaga Si sa constientizeze cat 
mai bine ce are de facut si care este rolul sau in organigrama 
institutiei. In mod normal, in acel tur de informare, noului 
angajat i se prezinta sefii responsabili de bunul mers al 
intreprinderii si principalele compartimente de productie. Numai 
in acest fel, un nou angajat se poate acomoda rapid cu un nou 
loc de munca si poate intelege inca de la inceput ceea ce are de 
facut si, in consecinta, poate sa-si desfasoare activitatea intr-un 
mod eficient. 

Daca acest eveniment se produce in lumea terestra la 
angajarea intr-un nou loc de munca sau la inceputul oricarei 
alte activitati umane, este de la sine inteles ca devine o 
necesitate stringenta atunci cand un om patrunde prin 


intermediul constientei de veghe specifica unui suflet incarnat, 
intr-o lume pe care inca nu o cunoste. 

Turul de informare a fost descris in toate marile scrieri antice 
sacre, printre care poemul babilonian Coborarea Zeitei Ishtar in 
Infern, Epopeea lui Ghilgames, Cartea lui Enoch - in care lui 
Enoch ii sunt aratate toate palierele cosmosului spiritual -, 
Cartea mortilor egipteana, pentru a nu cita decat cateva. 

Acelasi lucru este valabil si pentru teo/ogia crestin-ortodoxa 
care afirma, referindu-se in special la evenimentele care se 
petrec imediat dupa momentul mortii, ca sufletului defunctului ii 
sunt aratate " vamile, cerurile si infernurile". 

Acest periplu se petrece si in cazurile mortilor clinice - cazuri 
cercetate de thanatologia moderna -, dar si in cazurile de 
patrundere constienta in "Lumea de dincolo", in planul eteric 
sau in planul astral. lar faptul ca prea putini oameni isi amintesc 
cu precizie despre acest tur de informare este o alta problema, 
care tine in special de calitatea si de nivelul de evolutie al celui 
care trece prin astfel de evenimente. 

Acelasi fenomen i s-a intamplat si lui Eugen, la cateva luni 
dupa ceremonia de acceptare. Ghidul lui Eugen in turul de 
informare in lumea de dincolo a fost acelasi omniprezent /nger 
Gabriel, cel care, ca "Prim Veghetor" sau "“Pastrator al cheilor", 
printre multe altele, are functia cosmica de a ocroti si de a 
veghea pe toti cei care, intr-un fel sau altul, trec linia de 
demarcatie dintre lumea "noastra" si lumea de dincolo. 

Pentru unii cititori poate fi un motiv de stupefactie faptul ca o 
entitate atat de inalta, precum este /ngeru/ Gabriel, sa fie 
prezenta in mod nemijlocit la aceste evenimente care pot parea 
banale si, mai mult decat atat, sa fie interesata de un om 
neinsemnat. Dar, aceste judecati pot tine foarte bine de lumea 
noastra, in care valoarea unui om tine de haina sau de functia 
sa sociala. 

Logica din lumea "noastra" nu este aceeasi cu cea de 
dincolo. Pentru logica din lumea de dincolo, orice om este 
important, orice om este unic, iar Entitatile diriguitoare ale 
cosmosului spiritual se comporta cu multa dragoste si intelegere 
fata de fiecare om. Nu exista nici un fel de diferente intre 
oameni, nici in ceea ce priveste nationalitatea, nici in ceea ce 
priveste sexul, rasa, gradul de cultura sau de inteligenta, nici in 
ceea ce priveste pozitia sociala. Acestia sunt factori colaterali, 


care nu reprezinta nimic in lumea de dincolo. 

Toti oamenii sunt copiii lui Dumnezeu si sunt egali in fata 
Sa, iar Entitatile diriguitoare ale cosmosului sunt mesagerii lui 
Dumnezeu, ei primind caracteristicile fiintiale si ontologice 
direct de la Dumnezeu, intr-un cuvant, ei sunt reprezentantii 
directi ai lui Dumnezeu intr-un anumit domeniu al cosmosului. 

O entitate precum este /ngerul Gabriel poate fi intr-o 
infinitate de locuri in acelasi timp, poate vorbi direct si 
nemijlocit cu nenumarati oameni, poate veghea nenumarati 
oameni in momente de cumpana sau poate fi vazut simultan in 
ipostaze diferite. Aceasta caracteristica ontologica - denumita 
aseietate de teologia crestin-ortodoxa, ubicuuitate in vorbirea 
curenta - este specifica unei Entitati de o asemenea putere. 
Ingerul Gabriel mai este prezent la nasterea fiecarui om care se 
incarneaza in trup fizic, este prezent la plecarea fiecarui om din 
planul material si, de asemenea, este prezent la toate 
evenimentele principale ale vietii fiecarui; om. 

Aceste caracteristici fiintiale, precum omniprezenta, 
aseletatea, atotcunoasterea, sunt specifice tuturor Entitatilor 
diriguitoare din cosmosul spiritual, in masura gradului si a 
functiei pe care o indeplinesc in Organigrama cosmica. 

Aceasta scurta expunere a avut numai rolul de a scoate in 
evidenta faptul ca logica cosmosului spiritual nu are nimic in 
comun cu cea cunoscuta de noi in lumea de aici si ca nu 
reprezinta un element atat de senzational precum s-ar crede. 
Acesta este motivul pentru care, faptul ca un om oarecare este 
condus prin palierele Lumii de dincolo de insusi /ngeru/ Gabriel, 
nu trebuie sa surprinda pe nimeni. 

Inainte de a descrie cat mai succint posibil "turul de 
informare" in care Eugen a fost condus uneori de mana de 
Ingerul Gabriel trebuie sa facem o alta precizare, absolut 
necesara in demersul nostru. De multe ori, Eugen a fost 
martorul unor evenimente care, in lumea de aici nu au nici un 
fel de inteles si, mai ales, n-au nici un fel de logica. Unele dintre 
ele sunt atat de imposibile incat nici macar nu pot fi concepute 
de o minte omeneasca. Unele dintre aceste evenimente nu au 
nici un fel de corespondenta in lumea fizica si nu pot fi 
interpretate decat cu o oarecare aproximatie. De aceea, le vom 
prezenta asa cum s-au desfasurat, fara a incerca sa dam 
explicatii logice satisfacatoare, cu speranta ca cititorii le vor 


intui semnificatia. 

Unul dintre aceste evenimente cu grad mare de stranietate 
s-a desfasurat chiar la inceputul turului de informare al lui 
Eugen sub conducerea /ngerul Gabriel. In toata perioada turului 
de informare, /ngerul Gabriel - care, dupa cum am afirmat 
anterior, se infatiseaza muritorilor sub forma omeneasca; de 
altfel, toate Entitatile diriguitoare se infatiseaza sub o forma 
omeneasca, forma standard in Terra aurica - era invesmantat in 
ceea ce Eugen numeste "tinuta de gala", purtand toate 
insemnele functiei sale cosmice. Langa /ngeru/ Gabriel, la o 
anumita distanta in fata si in spatele sau, mergeau alte doua 
inalte Entitati, care in limbajul omenesc ar putea fi numite 
Locotenenti sau Aghiotanti. Unul dintre Locotenentii Ingerului 
Gabriel tine in mana o perna - asemanatoare cu acelea pe care 
sunt tinute medaliile unor personalitati militare -, cu deosebirea 
ca aceasta perna era construita dintr-un fel de substanta 
luminoasa, translucida. 

Straniu era faptul ca acea perna isi modifica mereu forma: ea 
era simultan rotunda, triunghiulara si patrata. Deasupra acestei 
perne purtate cu mare fast de Locotenentul /ngerul/ui Gabriel se 
afla un cerc luminos pe care erau dispuse mai multe chei. Daca 
ar fi numai imaginea familiara a unui cerc din sarma pe care 
sunt prinse mai multe chei, totul ar fi logic. Dar logica umana se 
destrama in momentul in care vede ca cercul este format dintr-o 
lumina foarte intensa, ca sta suspendat in aer cam la trei degete 
deasupra pernei translucide, iar cheile sunt lucrate artistic dintr- 
o lumina foarte intensa. 

Cel mai straniu moment este insa acela in care clarvazatorul 
isi da seama ca acele chei isi modifica neincetat zimtii si 
formele, intocmind mereu alte si alte configuratii. Prin simturile 
corpului astral, Eugen a perceput si faptul ca fiecare cheie emite 
sunete fascinante care nu exista in lumea fizica, mirosuri 
parfumate si culori incredibile. Desi nu sunt prea multe chei 
prinse in acel inel din lumina, nu le poti numara, tot astfel cum 
nu le poti percepe forma zimtilor sau configuratia. 

Cel ce tinea cheile mergea mereu in fata /ngerului Gabriel. In 
spatele sau, la o anumita distanta, mergea alt Aghiotant, care 
tinea mereu aratatorul miinii drepte ridicat deasupra capului, iar 
aratatorul miinii stangi pe langa corp, in jos, spre pamant. 
Eugen spune ca, de cate ori se opreau, Cel ce tine aratorul 


mainii drepte deasupra capului, indicand cerul si aratatorul 
mainii stangi spre pamant, avea un picior pe apa si celalalt 
picior pe uscat. Tot timpul, cei doi insotitori ai /ngeru/ui Gabriel 
pastrau aceeasi distanta si aceeasi pozitie in spatiu, dupa o 
logica de neinteles. 

Periplul lui Eugen prin cosmosul spiritual in cadrul turului de 
informare a durat o perioada mai indelungata de timp si a urmat 
o logica pe care, partial, a inteles-o abia mai tarziu. "Geografia" 
cosmosului spiritual este destul de complicata si ar necesita 
volume intregi pentru a o descrie. 

Asupra tuturor evenimentelor si aspectelor tainice ale 
universului spiritual vom reveni pe larg in cadrul demersurilor 
noastre viitoare. Deocamdata vom prezenta foarte pe scurt cum 
a decurs “inceputul muncii de dreapta invatatura a Fiului Femeii 
pana la terminarea sa in slava". 

Eugen a parcurs toate palierele concentrice ale cosmosului 
spiritual, ajutat fiind de /ngeru/ Gabriel. De fiecare data cand 
ajungea pe cate un palier, era intrebat ce vede. Eugen povestea 
imediat imaginile care se desfasurau prin fata sa. De regula, 
raspunsurile sale il multumeau pe /ngeru/ Gabriel, care se 
declara satisfacut de raspunsurile primite. In cazul in care 
Ingerul Gabriel nu era multumit de raspunsul primit, se repeta 
experienta pana in momentul in care Eugen dadea raspunsul 
corect. 

Practic, Eugen mergea zilnic, intr-un anume loc din lumea 
materiala unde, activandu-si clarvederea, patrundea in /umea 
eterica. Acolo il astepta /ngerul/ Gabriel, care il lua de mana si il 
conducea prin palierele cosmosului spiritual, inclusiv in lumea 
astrala. Toate vizitele pareau ca dureaza zile intregi, dar, in 
timpul real nu treceau decat cateva minule. In momentul in care 
Ingerul Gabriel il lua de mana pe Eugen, parea ca lumile pe care 
le vede vin spre el cu viteza ametitoare, si nu ca el se 
deplaseaza prin ele. 

Eugen a numarat noua niveluri principale ale aurei 
pamantului. De la un anumit nivel incolo, Eugen nu a mai putut 
patrunde, iar acest fapt s-a datorat nivelului sau evolutiv. Din 
momentul in care entitatile din jurul sau au inceput sa-si piarda 
forma omeneasca si sa se prezinte ca niste jerbe de lumina care 
stralucesc feeric si care emit un anumit sunet - deci de la nivelul 
numit de unii arhetipal-cauzal, in care omul se prezinta ca un fel 


de sunet -, iar acesta este un nivel destul de inalt pentru o 
entitate omeneasca. Eugen nu a mai putut avansa. La acel nivel 
-suntem tentati sa-l numim chintesential - al cosmosului 
spiritual, forma sa trupeasca tindea sa se dezintegreze. Oricum, 
Eugen a putut vizita si cel de-al noualea nivel al Terrei aurice, 
locul unde salasluieste HAUTI, DUMNEZEU. 

In finalul turului de informare prin palierele cosmosului 
spiritual, /ngeru/ Gabriel i-a spus lui Eugen urmatoarele cuvinte 
memorabile: 

“Cand vei fi si vei merge, spune doar ceea ce vezi si multe se 
vor face. Si vorba ta asa sa sune, cand ii vorbesti fratelui si 
surorii tale. Cei ce stau imprejurul tau sunt mai in putere sau in 
tarie decat cei ce si se impotrivesc un timp. lar cel ce este in 
tine este mult, mult in iubire si intelepciune. De aceea, ce 
vedeai si ce vezi stau drepte si nu se clatina nicicum ". 

Dupa terminarea acelui tur de informate, Eugen nu a mai 
fost dus nicaieri pe celelalte niveluri ale cosmosului spiritual, 
ramanand mereu in limitele /umi; eterice, unde a continuat sa 
discute cu Veghetorii sai, cu spiritele naturii sau cu alte entitati 
care veneau pe acolo. 


> Cosmos integral si nivel ortoexistential 


Din 1996 si pana in 1999, Eugen a incercat sa observe cat 
mai fidel ceea ce se intampla in momentele importante ale vietii 
omului: la nastere, la botez, la cununia religioasa, la moarte, 
care este traiectul omului dincolo de moarte. 

Au urmat nenumarate vizite prin manastiri, biserici, azile de 
batrani, spitale, unde a incercat sa observe ceea ce se intampla 
in planul eteric. De asemenea, a cautat sa inteleaga ceea ce se 
petrece in spatele incercarilor si evenimentelor karmice la care 
este partas omul. 

Totodata, Eugen s-a straduit sa descifreze ascunsele cai ale 
destinului oamenilor, invatand sa recunoasca implicarea 
Domnilor Karmei si a taberelor ingeresti in jocurile destinului 
pentru fiecare individ in parte. 

Vizitarea Terrei aurica, in special a palierului eteric - caci in 
lumea astrala nu a mai putut patrunde de la incheierea turului 
de informare - precum si cercetarea modului in care 


evenimentele din lumea fizica se ingemaneaza cu cele din 
celelalte paliere ale cosmosului, a nascut in Eugen dorinta de a 
scrie o carte, in care sa povesteasca cu lux de amanunte ceea 
ce se vede in /umea eterica si ce invataturi pot trage oamenii 
din acestea. Ceea ce Eugen a trait si vazut in lumile spirituale, 
dublat de explicatiile primite de la entitatile care exista acolo, 
vom incerca sa reflectam in cele ce urmeaza. 

De aceea, cititorul trebuie intotdeuna sa aiba in vedere faptul 
ca aceasta carte nu este o carte in care autorul incearca sa 
prezinte ceea ce crede sau ceea ce isi imagineaza, ci dincolo de 
toate, este o carte care incearca sa reflecte experientele cuiva 
care a transcens lumea materiala si a patruns intr-o alta 
dimensiune a cosmosului. Dar, in acest context, devine evident 
si faptul ca realitatile percepute intr-un alt domeniu al realitatii, 
pe un alt palier al cosmosului spiritual, nu pot fi, pur si simplu, 
narate intr-o carte fara un efort prealabil de descifrare si 
interpretare. 

Atunci cand incerci sa faci o descriere comprehensibila a 
realitatii suprasensibile - fie ca este vorba despre structura 
energetica a fiintei umane, fie ca este vorba despre structura 
unor niveluri ale cosmosului spiritual - te lovesti de o serie de 
obstacole firesti. lar primul obstacol, este /imbaju/ 

Limbajul omenesc nu este inca capabil de a reflecta cum se 
cuvine fenomene si realitati care se produc pe un alt palier al 
cosmosului integral. Acest fapt a fost remarcat de toti marii 
clarvazatori ai lumii, de la inteleptul antediluvian Enoch, cel care 
incerca in veacurile de demult sa descrie cum arata cosmosul 
spiritual, asa numita "Lume de dincolo" - descriere pe care 
astazi unii comentatori moderni o interpreteaza ca reprezentand 
decolarea sau aterizarea unei nave extraterestre vazuta prin 
ochii unui primitiv!!! -, profetul Ezechiel sau /oan, autorul 
Apocalipsei, pana la autori ce au trait mai aproape de zilele 
noastre sau chiar in zilele noastre, precum Jacob Bohme, 
Emmanuel Swdendborg, Hellen Blavatsky, Annie Besant, C.W 
Leadbeater, Rudolf Steiner sau Barbara Ann Brenenen. 

Intr-adevar, limbajul omenesc - creatie a omului care nu este 
constient decat de lumea fizica prin intermediul organelor de 
simt - este destul de sarac pentru a exprima fenomene ce se 
produc la un alt nivel al realitatii decat cel material, iar unele 
comparatii sau analogii de care se serveste oricine vrea sa 


comunice astfel de experiente clarvazatoare sunt adeseori 
considerate naive sau neverosimile. 

Oricine incearca sa comunice experiente sau fenomene care 
se produc pe un alt nivel al realitatii intampina greutati in 
exprimarea si comunicarea acestora in limbajul omenesc. Dar, 
chiar si in acest caz, limbajul sarac nu poate impiedica 
cunoasterea reala - chiar daca partiala - a unui fenomen, 
indiferent la ce nivel al realitatii se manifesta el. 

Autorii acestei carti sunt pe deplini constienti de faptul ca 
realitatile percepute pe un alt palier al cosmosului spiritual au 
un grad extrem de mare de complexitate, iar limbajul omenesc, 
mult prea sarac, nu le poate reda cu fidelitate. Acesta este 
motivul pentru care autorii acestei carti au incercat, pe de-o 
parte, sa adapteze limbajul unui astfel de demers, iar pe de alta 
parte, atat cat a fost posibil, au folosit limbajul aflat astazi in uz 
si impartasit pe scara larga de autorii consacrati, imprumutand 
termeni, formulari, sintagme sau expresii devenite uzuale. 

Dar, chiar daca de-a lungul acestei carti pot fi intalnite 
expresii, formulari sau sintagme consacrate in literatura de 
specialitate, nu trebuie uitat nici o clipa ca toate experientele 
descrise in aceasta carte ii apartin lui Eugen si ca cel ce asterne 
pe hartie aceste randuri nu face altceva decat sa reflecte in 
scris cat mai coerent posibil, intr-un limbaj cat mai adaptat 
subiectului, anumite experiente desfasurate la un alt nivel al 
realitatii. 

Si, dupa cum se va putea remarca de-a lungul intregii lucrari, 
experientele si evenimentele descrise in continuare nu sunt si 
nici nu au cum sa fie copiate din alte lucrari pentru simplul 
motiv ca cele descrise mai departe reprezinta un fapt de 
cunoastere aproape unic, care, cel putin dupa cunostinta 
noastra, n-a mai fost descris de alti autori decat, cel mult, 
simbolic sau filozofic. De aceea, descrierea experientelor va fi 
axata asupra aspectelor concrete, care nu au cum sa fie 
cunoscute decat direct si nemijlocit. 

Pentru o mai buna intelegere a celor ce urmeaza, suntem 
datori inca de la inceput sa facem cateva precizari generale 
asupra unor termeni pe care-i vom folosi mai departe. 

In primul rand vom folosi termenul de cosmos spiritual sau 
cosmos integral pentru a desemna toate palierele existente in 
cosmos, din care planul fizic, lumea materiala pe care noi o 


cunoastem atata timp cat traim intr-un trup fizic, este doar o 
mica parte. Considerat din punctul de vedere al unui om care 
traieste in planul fizic - singurul mod din care se poate face o 
apreciere - se poate spune, grosso modo, ca, cosmosul integral 
este format din doua aspecte distincte. 

Primul aspect al cosmosului integral este format din planul 
fizic, adica din ceea ce de regula, printr-un termen generic, a 
primit numele de continuumul spatiotemporal 3+1, adica planul 
in care noi, oamenii, traim si ne ducem existenta. Noi percepem 
acest plan prin intermediul organelor de simt, in stare de veghe, 
si il putem analiza prin intermediul intelectului si ratiunii. Acest 
nivel al cosmosului integral reprezinta planul in care ne 
desfasuram existenta in timpul existentei de spirit incarnat. 
Acest aspect al cosmosului integral este nivelul existential al 
cosmosului. 

Al doilea aspect al cosmosului integral, care pentru foarte 
multi oameni este doar o ipoteza - si este foarte bine ca se 
intampla acest lucru, pentru ca fiecare lucru trebuie aflat sau 
experimentat la timpul sau - este format dintr-un nivel al 
realitatii care depasesete spectrul perceptiv specific organelor 
fizice de simt si starii de constienta specifica veghei. Acest 
aspect al cosmosului integral poate fi, insa, foarte bine analizat 
prin intermediul intelectului si ratiunii. lar pentru a desemna 
nivelul realitatii care scapa cercetarii normale prin intermediul 
organelor de simt, vom utiliza termenul generic de aspect 
ortoexistential al cosmosului integral. Nivelul ortoexistential 
poate fi considerat a fi "existenta din afara universului material". 
In acelasi timp, ortoexistenta este sursa universului material. 
Nivelul ortoexistential este nivelul imediat superior nivelului 
existential, adica al continuumului spatiotemporal pe care-l 
consideram a fi lumea fizica sau lumea noastra. Pentru a 
desemna acest aspect al realitatii, de cele mai multe ori, autorii 
consacrati au folosit termenul /umea spirituala. 

Nivelul ortoexistential al cosmosului integral este format din 
mai multe regiuni, lumi sau planuri : /umea eterica, lumea 
sufleteasca sau astrala, lumea spirituala sau lumea cauzal- 
arhetipala. Toate aceste lumi sau planuri diferite, luate 
impreuna, formeaza domeniul realitatii care scapa simturilor 
omenesti, fiind situate in afara starilor de constiinta si de 
constienta pe care oamenii le manifesta in planul fizic 


existential si care formeaza ceea ce numim aspectul 
ortoexistential al cosmosului integral. 

Datorita faptului ca la nivelul ortoexistential al lumii exista 
mai multe planuri, paliere sau lumi, distincte intre ele, vom 
considera ca fiecare palier sau nivel reprezinta un sa/t cuantic 
fata de nivelul imediat anterior. Astfel, vom cosidera ca fiecare 
plan sau nivel ortoexistential este situat pe un nivel cuantic 
superior decat cel anterior. Astfel, planul sau palierul eteric este 
situat la nivelul cuantic imediat superior lumii materiale, nivelul 
astral la nivelul imediat superior nivelului eteric, nivelul spiritual- 
arhetipal la nivelul cuantic imediat superior nivelului astral si 
asa mai departe. Fiecare plan sau palier poseda propriile sale 
legi de functionare mai mult sau mai putin diferite de nivelurile 
anterioare. 

Privit din punctul de vedere al lumii in care traim, al 
pamantului ca planeta materiala, nu putem sa raportam 
experientele extrasenzoriala si spirituala a lui Eugen decat la 
limitele planetei Pamant. Astfel tot ce se va spune mai departe 
despre aspectele ortoexistentiale nu se refera decat la planeta 
Pamant, deci la ceea ce am definit anterior a fi Terra aurica. 

Despre alte planete sau sisteme planetare nu se pot spune 
prea multe lucruri, opinia unor autori moderni care povestesc in 
cartile lor ca s-au depalasat pe planete indepartate, pe alte 
sisteme solare sau in alte constelatii si ca au luat contactul cu 
civilizatii extraterestre, pare, cel putin pentru autorii acestei 
carti, destul de neverosimila. Respectivii autori ar trebui sa 
cerceteze mai indeaproape cine sunt de fapt entitatile cu care 
iau contact si care este motivul pentru care li se serveste o 
astfel de explicatie stiintifico-fantastica. Mai mult decat atat, 
respectivii autori ar trebui sa nu uite ca natura aspectului 
ortoexistential cosmic se reveleaza si in functie de structura 
subconstienta a celui ce realizeaza demersul cognitiv. 

Pamantul, la fel ca si fiinta omeneasca, nu este format numai 
din "trup" -corpul cosmic geofizic, despre care cunoastem 
atatea lucruri, datorita cercetarilor stiintifice absolut necesare in 
acest moment al demersului cognitiv al umanitatii -, ci si dintr- 
un aspect ortoexistential. Precum omul are un trup fizic, un corp 
eteric, un corp astral etc, tot astfel si planeta pe care locuim 
poseda un corp eteric, un corp astral, etc. Ceea ce este sus este 
jos si ceea ce este jos este sus, spune un vechi proverb atribuit 


lui Hermes. 

Astfel, la nivelul pamantului, se poate vorbi despre mai multe 
paliere sau "lumi", fiecare dintre aceste paliere fiind populat de 
anumite entitati specifice. Vorbind la modul general, este vorba 
despre trei mari paliere - paliere care sunt denumite "lumi" de 
unii cercetatori, - palierul eteric, palierul astral st palierul 
spiritual 

Toate aceste lumi sau paliere fac parte din structura aurica a 
Pamantului, a carei limita este situata, in spatiul nostru, dincolo 
de Luna, cam la jumatatea distantei dintre satelitul nostru 
natural si planeta Marte. Toate aceste paliere distincte - eteric, 
astral, spiritual - formeaza ceea ce numim Terra Aurica, aura 
planetei Pamant. 

Astfel, pentru a intelege intr-un mod corect cele ce vor fi 
afirmate mai departe, cititorul este rugat sa isi reprezinte 
planeta Pamant inconjurata de un fel de aura imensa, aura ce se 
intinde dincolo de satelitul natural al Pamantului, Luna, pana la 
jumatatea distantei dintre satelitul nostru natural si planeta 
vecina. Astfel, globul terestru este asezat in mijlocul unei aure 
imense la fel cum trupul material al omului este asezat in 
mijlocul aurei sale, iar acest sistem vast, care este globul 
terestru fizic si aura sa, formeaza Terra aurica. 

Planul fizic este suficient de cunoscut pentru a mai vorbi 
despre el. Despre globul terestru, stiinta moderna a furnizat 
numeroase informatii, astfel incat aspectele materiale ale 
globului terestru sunt arhicunoscute inca din clasele primare. 
Atunci cand, din punctul de vedere al unui clarvazator, vorbesti 
despre planul material, nu trebuie trecuta cu vederea 
contrapartea eterica a lumii materiale, care nu este insa o lume 
sau un plan cuantic in sine, ci doar o interfata a planului 
material, in care sunt vizibile contrapartile eterice ale tuturor 
obiectelor si fiintelor care traiesc in limitele lumii materiale. 

La granita planului fizic exista o realitate ortoexistentiala 
complexa, despre care, deocamdata, Eugen nu cunoaste prea 
multe lucruri si, probabil, nici nu este bine sa cunoasca: este 
vorba despre Oceanul gandurilor reziduale. 

Oceanul gandurilor reziduale este un fel de cos de gunoi al 
gandurilor nefolositoare emanate de fiintele umane, in care nici 
un om cu mintea intraga nu are ce cauta. Oceanul gandurilor 
reziduale, locul unde se aduna, condensata, intr-o stare haotica, 


gandurile nefolositoare ale oamenilor, este ceea ce Carl Gustav 
Jung denumea "inconstient colectiv". In acest loc, oamenii nu 
prea au de ce sa patrunda, daca nu vor sa innebuneasca. 

Planul eteric - ceea ce vom denumi Terra eterica - este 
primul palier al cosmosului spiritual, situat imediat dupa planul 
material. La fel ca si planul material, Lumea eterica este o lume 
tridimensionala, oarecum asemanatoare lumii materiale. Pentru 
a ajunge in planul eteric, oamenii trebuie sa treaca printr-un fel 
de Tunel. 

Palierul eteric este un domeniu al cosmosului spiritual care, 
de cele mai multe ori, din pacate, a fost ignorat cu desavarsire, 
iar cand nu a fost pur si simplu ignorat, a fost prezentat ca fiind 
neimportant, specificandu-se totusi faptul ca in acest domeniu 
al cosmosului spiritual se afla doar spiritele naturii, entitatile 
care au grija de natura. 

Dincolo de planul eteric, de care o desparte o Poarta, dincolo 
de care se afla un fel de apa mare sau de fluviu, se afla planul 
sau palierul astral. |n terminologia adoptata astazi de 
majoritatea cercetatorilor, planul astral a primit numele de 
Lumea de dincolo sau Lumea astrala. 

In lumea astrala merg sufletele decorporate ale oamenilor, 
dupa ce trec prin procesul mortii trupesti. Unii numesc acest 
domeniu al Terrei aurica prin termenul sanscrit de Kamal/oka, 
Lumea dorintei. Planul astral are, la randul sau, mai multe 
subplanuri distincte, fiecare dintre aceste subplanuri fiind situat 
pe un nivel cuantic diferit fata de cel anterior, 

De remarcat, palierul astral este diferit de cel fizic, dar si de 
cel eteric, datorita faptului ca la acest nivel lipseste componenta 
timp, iar dimensiunile spatiale sunt diferite de cele ale lumii 
fizice. Dupa unii comentatori moderni, palierul astral are mai 
mult de trei dimensiuni spatiale, dar acest aspect este, 
deocamdata, discutabil. Oricum, configuratia spatio-temporala a 
astralului este diferita de cea a lumii fizice, asemanandu-se 
oarecum cu caracteristicile spatio-temporale in care se 
desfasoara unele dintre visurile noastre. 

Deasupra Lumii astrale - termeni precum "deasupra" sau 
"superior" trebuie luati doar in sens figurativ, limbajul 
omaenesc, dupa cum specificam anterior, este incapabil de a 
descrie in mod corect natura unor aspecte ale cosmosului 
ortoexistential - se afla un alt palier al cosmosului spiritual: 


palierul cauzal-spiritual. Despre acest palier exista mult prea 
putine informatii, iar natura acestui palier ortoexistential este 
mult prea diferita chiar de natura lumii astrale pentru a putea 
vorbi despre el in termeni clari, adaptati intelegii omenesti. In 
terminologia teozofica de origine hindusa, acest palier a fost 
denumit Devachan. 

Efortul nostru in investigarea tainelor Terrei aurice se va 
desfasura cu precadere asupra palierului eteric, Terra eterica, 
"specialitatea" lui Eugen si doar tangential asupra palierului 
astral sau spiritual. Daca, in literatura aparuta in secolul XX, 
despre palierul astral exista destul de multe informatii, despre 
palierul eteric exista foarte putine, iar cele care exista sunt 
discutabile. 

Aceasta scurta trecere in revista cu privire la structura 
aspectului ortoexistential al lumii si a alcatuirii Terrei aurica nu 
ar fi insa completa daca nu am da cuvantul si Entitatilor din 
Lumea eterica. Astfel, Entitatile din /umea eterica vorbesc 
despre ce/e sapte lumi ale creatiei. 

“La inceput", afirma Entitatile din Lumea eterica, se afla 
Sfera nemanifestatului, Resedinta lui HAUTI - HAUTI fiind 
numele acordat in /umea eterica Celui Preainalt: Dumnezeu. 

Sfera nemanifestatului, Palierul (a)cosmic al lui HAUTI, nu 
are un numar in succesiunea de lumi, astfel ca nu putem sao 
numim "prima", ea fiind cu desavarsire in afara manifestarii. 
Calificativul "prima" desemneaza de reguli primul element al 
unui sir, primul numar rational sau primul element al unei serii. 
In acest caz, Sfera lui HAUTI nu poate fi prima, ea fiind in afara 
manifestarii. 

Prima lume este ceea care poarta numele de Lumea 
manifestarii lui HAUTI. Aceasta este Lumea Divina - lumea in 
care se manifesta Divinitatea -, singura lume in care poate fi 
cunoscut aspectul manifestat al Celui Preainalt. 

A doua lume este Lumea creatiei Ingerilor, numita uneori in 
termeni omenesti Lumea spiritelor Virgine, a treia lume este 
Resedinta Ingerilor, a patra lume este Lumea Perfectiunii sau 
Lumea arhetipurilor. In fine, a cincea lume este Lumea stapanita 
de Lucifer. A sasea lume este Lumea oamenilor de pe planta 
Pamant - ceea ce noi numim Terra Aurica. 

Aceasta clasificare pe care au comunicat-o entitatile din 
lumea eterica poate fi regasita si in doctrinele ezoterice din 


lumea oamenilor. Are deocamdata mai putina imporianta 
daca, pentru a desemna aceste lumi, vom folosi diferite 
terminologii, daca de exemplu vom folosi terminologia crestina, 
terminologia ebraica sau terminologia hindusa. 

Astfel, kabbala ebraica vorbeste despre Sefiroti si despre 
Arborele vietii, mai precis despre proiectia macrocosmica a 
Arborelui vietii. Doctrinele ezoterice hinduse amintesc despre 
lokasuri: lokasul lui Brahma, lokasul lui Shiva etc. Dar, orice 
denumire am folosi, valabila in orice sistem doctrinar, este 
vorba despre aceleasi realitati ortoexistentiale macrocosmice 
amintite de entitatile din Lumea eterica. 

Actualmente, omul traieste numai in propria sa lume - lumea 
materiala, fiind constient doar de sine, dar in viitor, omul se va 
putea manifesta in sase lumi, iar canalul de contact cu aceste 
lumi este activarea chakrelor. Actualmente, doar lisus Hristos 
se poate manifesta in sase lumi. 

In viitor, omul va putea, traind pe pamant, sa fie constient de 
toate cele sase lumi cosmice, incepand cu Lumea materiala 
terestra si terminand cu Sfera manifestarii lui Hauti, adica va 
urma exemplul lui lisus Hristos, marele deschizator de 
drumuri, care este Alfa si Omega evolutiei. Dar, pentru aceasta, 
omul va trebui sa se patrunda pe Calea deschisa de lisus 
Hristos, Calea lubirii si sa-l cunoasca intim, "in inima" pe 
Hristos-Dumnezeu. 

In timpurile viitoare, omul va putea cunoaste - va fi constient 
si va trai efectiv - simultan in toate cele sase planuri cosmice, 
adica in toate cele sase lumi manifestate. El ii va putea 
cunoaste cu adevarat - adica se va identifica auric si spiritual - 
pe toti ceilalti oameni. De asemenea, omul ii va cunoaste pe toti 
ceilalti locuitori supraumani ai acestor lumi. In cele din urma, 
toti oamenii il vor cunoaste pe Dumnezeu - HAUTI - prin 
creatia Sa. Ultima etapa a evolutiei umane va semana cu o 
fotografie de familie a intregii creatii care se va regasi in 
Creatorul sau. 


> Oceanul gandurilor reziduale 


Terra aurica, aura spirituala a planetei pamant, este un fel de 


sfera aurica, in mijlocul careia se gaseste pamantul fizic. Pentru 
inceput, simplificand lucrurile, trebuie sa ne imaginam globul 
terestru inconjurat de mai multe sfere aurice concentrice. 

Prima sfera concentrica principala este /umea eterica, a doua 
sfera este lumea astrala, iar a treia sfera este lumea spirituala. 
Celelalte sfere ale Terrei aurica sunt insuficient cunoscute, astfel 
incat, pentru moment, nu le vom lua in considerare. Oricum, 
pentru cunoasterea umana, cele mai importante sunt /umea 
eterica si lumea astrala. 

Fireste, fiecare din sferele enumerate anterior este situata pe 
un anumit palier cosmic, fiind in esenta o lume in sine. Lumea 
astrala, la fel ca si lumea spirituala, are mai multe paliere 
distincte, structurate ierarhic in functie de nivelul evolutiv al 
entitatilor umane care-si desfasoara activitatea acolo. Fiecare 
palier cosmic, care reprezinta o lume in sine, poseda propriile 
sale legi de functionare si propriul sau cadru spatio-temporal, 
diferit de cel cunoscut in lumea fizica. 

In jurul lumii fizice se afla un fel de noboay/ana, un "tinut al 
nimanui", format din gandurile reziduale ale oamenilor. Practic, 
acest nobodyland este un fel de invelis energetic, un fel de 
manta, unde se aduna formele ganduri emise de oameni. 

Acest tinut, care nu este nici /umea eterica, nici lumea 
astrala, trebuie evitat cu grija, intrucat formele ganduri 
existente acolo - gandurile emise de oameni de-a lungul 
existentei planetei - au capatat o existenta autonoma si nu sunt 
absolut deloc folositoare oamenilor. Dimpotriva, ele au un efect 
distructiv asupra celui care, in diferite imprejurari, patrunde 
acolo. 

Se pare ca, cei care consuma droguri si au anumite stari 
“onirice" patrund in acest palier cosmic care trebuie evitat. Cei 
care o iau razna - se cred Napoleon, Stalin etc - se conecteaza 
mental in acel loc al himerelor. Acest invelis al globului terestru 
il vom numi Oceanul gandurilor reziduale. Acesta este de fapt 
ceea ce Carl Gustav Jung a denumit "inconstientul colectiv”. 


> Contrapartea eterica a lumii materiale 


Eugen se activeaza pentru a percepe prin cea de-a doua 
vedere prin presarea unor puncte de pe suprafata trupului. 


Desigur, activarea prin presarea acelor puncte de pe suprafata 
corpului este valabila doar pentru el si nu pentru toti oamenii, 

In momentul activarii celei de-a doua vederi, care se 
realizeaza prin presarea punctelor de pe suprafata corpului 
material, Eugen are pentru scurt timp cateva momente de 
obscuritate totala. Este aceeasi senzatie ca si cand ai fi cufundat 
intr-o bezna totala sau cand ai inchide ochii, strangand puternic 
pleoapele. Imediat dupa aceea, apar stelute luminoase, 
oarecum asemanatoare acelora care apar in momentul in care 
te lovesti la cap si vezi "stele verzi". 

La un moment dat, stelutele mai mult sau mai putin verzi se 
unesc una cu alta pentru a forma o stea mai mare, stralucitoare. 
In acel moment, perceptia se centreaza chiar in acea stea 
stralucitoare ce pare sa vina cu viteza spre tine, iar in momentul 
in care stralucirea se caleaza pe perceptia vizuala, se deschide 
panorama celei de-a doua vederi. Aceeasi realitate 
inconjuratoare este perceputa diferit. Pe de-o parte se poate 
observa lumea materiala, iar pe de alta parte incep sa se 
observe din ce in ce mai bine aurele obiectelor si fiintelor. 

Pret de cateva zeci de secunde se poate observa foarte bine 
contrapartea eterica a lumii materiale, dupa care, lumea 
materiala, cat si contrapartea eterica a acesteia, tind treptat sa 
se estompeze, iar peste imaginea familiara a acesteia se 
suprapune imaginea unei alte lumi, lume pe care o denumim 
lumea eterica. Lumea eterica are alt decor decat cel care exista 
in lumea materiala. Doar contrapartea eterica a lumii materiale 
reproduce ceea ce exista in planul fizic. 

Din pacate, tipul de clarvedere al lui Eugen - clarvedere care- 
| conecteaza foarte repede la /umea eterica - nu permite 
cercetarea prea indelungata a contrapartii eterice a lumii 
materiale. Contrapartea eterica a lumii materiale se poate 
vedea foarte scurt timp, nu mai mult de cateva zeci de secunde. 

Acest timp se poate prelungi totusi prin punerea unei pungi 
de gheata pe cap sau intre picioare, cam in dreptul chakrei 
muladhara. Totusi, aceasta tehnica este daunatoare sanatatii: 
dupa dezactivare, apar dureri puternice in zona creierului mic, 
cam in locul unde se uneste bulbul rahidian cu creierul. 

Aceasta prima forma de clarvedere, care dureaza doar 
cateva zeci de secunde, am convenit sa o denumim clarvedere 
infraeterica. Prin acest tip de clarvedere se poate vedea foarte 


bine contrapartea aurica a tot ce exista in lumea nateriala. 
Datorita faptului ca se observa numai luminozitatea aurica 
emanata de tot ce exista in lumea materiala ea poate fi definita 
drept o clarvedere "exterioara". 

Aceasta luminozitate aurica, perceptibila prin clarvederea 
infraeterica, a putut fi fotografiata prin diferite tehnici de 
fotografiere, in special prin tipul de fotografie denumit astazi 
"efectul corona" sau "efectul Kirilian" - numele este dat dupa 
cercetatorii cehi care au pus la punct pentru prima oara acest 
procedeu -, dar poate fi detectata si de catre unii dintre cei care, 
astazi, se autonumesc clarvazatori si care percep numai o 
interfata a aurei fiintelor si obiectelor din lumea materiala. 

Sa nu uitam totusi ca radiatia aurica care se poate percepe 
prin acest tip de clarvedere este doar un efect si nu o cauza. 
Intr-adevar, culorile si luminozitatea aurelor percepute prin 
acest tip de clarvedere indica caracteristicile principale ale 
fiintelor si obiectelor din lumea materiala, dar nu pot patrunde 
in esenta fenomenelor. 

In lumea infraeterica, a contrapartii eterice a lumii materiale, 
mediul se vede diferit decat in lumea materiala, desi este vorba 
despre aceleasi obiecte si fiinte. 

Astfel, mineralele si pietrele au diferite straluciri, sunete si 
mirosuri. Gresia lumineaza in verde, marmura - indiferent de 
culoare in negru, o roca oarecare in verde, iar diamantul in 
argintiu. Toate rocile de pe suprafata pamantului au aceeasi 
vechime, dar aceasta vechime nu pare a fi chiar asa de mare 
precum crede geologia moderna. 

Privit prin clarvederea infraeterica, pamantul luat in palma 
are culoarea rosie-caramizie, iar mirosul este asemanator 
laptelui fiert proaspat. Pamantul emite continuu un sunet 
anumit, un fel de aaaa prelung. Apa are o culoare alba mata si 
un miros ce aduce cu mirosul smochinelor. Cerul, privit prin 
clarvederea infraeterica, are culoare galbena, iar soarele se 
vede intotdeuna de culoare verde. Soarele pare mereu un glob 
verde stralucitor. In infraeteric, nu exista insa focul. Flacarile 
focului nu se vad deloc. Daca te afli in preajma unei ape 
curgatoare, cerul reflecta culoarea apei. 

Cu totul alta se prezinta insa situatia cand apare c/arvederea 
eterica. Prin clarvederea eterica se percepe lumea eterica, dar 
daca te concentrezi si devii atent -se poate vedea si lumea 


materiala, mai precis contrapartea eterica a lumii materiale. 

Exista o difernta de esenta intre modul in care apare lumea 
materiala privita prin intermediul clarvederii infraeterice si 
lumea materiala vazuta prin intermdliul clarvederii eterice. 

Daca aplici insa c/arvederea eterica mediului lumii materiale, 
iar acest fapt se realizeaza prin concentrarea speciala a atentiei 
asupra fiintelor si obiectelor materiale, se poate remarca faptul 
ca, dincolo de aura stralucitoare vizibila prin clarvederea 
infraeterica, se pot observa un fel de structuri interioare 
translucide. Acelasi lucru se poate spune si despre fiinta umana. 

Daca prin vederea infraeterica nu se pot vedea decat 
organele trupului material si radiatiile care le inconjoara ca un 
halou multicolor, prin clarvederea eterica, ca printr-un fel de 
geam mat, se pot vedea si formele translucide ale unor structuri 
aurice care exista in interiorul limitelor trupului tuturor fiintelor. 

Pietrele, la randul lor, in afara aurei care este vizibila prin 
clarvederea infraeterica, poseda in interior mai multe invelisuri 
luminoase - un fel de camasi de lumina - care poseda straluciri 
diferite si emit radiatii pe care simtul vechimii le apreciaza ca 
fiind de vechimi diferite. In interior, pietrele prezinta un fel de 
constructii de lumina foarte complicate, care se aseamana cu 
fagurii de miere. Aceste structuri interioare se vad insa numai 
prin clarvederea eterica. 

Privit tot prin clarvederea eterica, pamantul are infatisarea 
unui jeleu multicolor, oarecum transparent si foarte parfumat. 
Pamantul, ca glob cosmic, are o aura de pana la un metru 
inaltime. Atunci cand omul calca pe pamant, aura pamantului se 
tulbura la fel ca si atunci cand calca intr-o balta. Imediat dupa 
trecerea omului, aura pamantului revine la starea initiala. Prin 
clarvederea eterica, apa apare ca un fel de lumina multicolora, 
foarte parfumata. 

Daca pui intr-un recipient apa si pamant, de exemplu intr-o 
glastra, din punct de vedere auric se formeaza un amestec nou, 
cu alte propietati. Daca cele doua elemente raman amestecate, 
se formeaza un fel de magma, din care apare alt element 
important: focul. 

Modul in care se combina aceste elemente pare sa indice 
faptul ca atat pamantul, cat si apa, s-au format candva din foc, 
iar acum sunt reunite in sens invers. Daca separi din nou cele 
doua elemente, fiecare dintre ele isi recapata proprietatile, iar 


acest element dispare la fel de straniu precum a aparut. Acest 
element straniu ce pare a se situa la obarsia elementelor 
naturale este numit Hazim in lumea eterica, iar traducerea 
exacta a termenului este “respiratia/arderea care aduce viata". 

In limbajul nostru este vorba despre elementul foc. Focul 
terestru pare sa fie cel mai vechi element din lumea materiala. 
Analizand din punct de vedere auric elementele naturii, 
vechimea elementelor de baza ale naturii pare sa fie 
urmatoarea: focul, aerul, apa si pamantul. 

Ca o paranteza, se poate remarca foarte bine faptul ca 
filozofii antichitatii erau destul de bine informati, din moment ce 
au detectat atat de bine caracteristicile elementelor naturale - 
focul, pamantul, aerul si apa - incat au fost capabili ca, numai pe 
baza cercetarii lor, sa ajunga la constituirea unor doctrine 
cosmogonice si teogonice extrem de complexe. 

lar noi, in ziua de astazi, stam atat de prost cu intelegerea 
lumii incat nu mai suntem capabili nici macar sa remarcam ca 
filozofii antichitatii - de exemplu un Thales sau un Heraclit - nu 
se refereau la elementele materiale, ci la cele transfizice, cele 
care inca pot fi remarcate in lumea infraeterica sau in cea 
eterica. Daca lucrarile de filozofie moderna sunt de parere ca 
Thales sau Heraclit erau "materialisti", cum sa ne mai mire 
faptul ca Noul Testament este atat de batjocorit, incat este 
comentat in termenii filmelor SF de calitate indoielnica sau ca 
lisus Hristos sau Ingerul Gabriel sunt considerati extraterestrii 
care se plimba in nave spatiale. 

Privind vegeta/ele prin clarvederea infraeterica, aurele lor 
radiaza in diferite nuante si culori. Astfel, vazut prin clarvederea 
infraeterica, un artar are nuante maronii, plantele din case un 
fel de gri-crem, iar pomii fructiferi au nunate de galben sau 
rosu-galben. Observati tot prin clarvederea infraeterica, unii 
arbori mai batrani - de exemplu teii, nucii, dafinii, salciile, 
salcamii - poseda mai multe straturi aurice. Unele straturi aurice 
imita intr-un fel straturile aurice ale oamenilor. 

Privite insa prin clarvederea eterica, plantele poseda in 
interior mai multe invelisuri luminoase. Cel mai luminos element 
in interiorul unei plante este un fel de “suflet”, care are forma 
unei stele stralucitoare. De regula, acest suflet este situat in 
locul unde se termina tulpina si incepe prima ramificatie. 

Unii copaci mai batrani poseda chiar si o linie divina, care 


pare sa coboare undeva de foarte sus pana in centrul 
pamantului. Aceasta Linie divina are aceeasi culoare, acelasi 
sunet si acelasi parfum ca cel al unor entitati foarte inalte de pe 
scara fiintelor din cosmos, care pot fi considerate un fel de sefi 
ai spiritelor naturii. 

Intre radacina si prima ramificatie a crengilor, copacii batrani 
au un fel de globuri luminoase, "sufletele", care stralucesc 
multicolor. Intre aceste globuri si celelalte elemente 
componente se formeaza un fel de fire luminoase care pulseaza 
neincetat. Aceste globuri emit ceva ce s-ar traduce prin 
dragoste si prietenie pentru animale sau oameni. 

Animalele au o aura oarecum apropiata de cea umana. 
Privite prin clarvederea infraeterica, animalele poseda mai 
multe straturi aurice, trei sau patru in functie de specie, dar prin 
clarvederea eterica, animalele poseda si un fel de samanta a 
sufletului individual, care are aspectul unei bile stralucitoare, 
dar nu atat de stralucitoare ca si cea a unui om. Si animalele 
poseda un corp astral si un suflet - de fapt, echivalentele 
acestor structuri aurice umane -, dar spre deosebire de oameni, 
la animale corpul astral si sufletul sunt contopite, dar separate 
de corpul eteric. 

Considerate prin intermediul simturilor adiacente clarvederii 
eterice -vederea, auzul, mirosul si simtul vechimii - se poate 
constata faptul ca animalele nu se trag unele din altele ca 
specie asa cum considera stiinta moderna. De asemenea, se 
poate constata ca structurile aurice ale animalelor au o vechime 
ceva mai mare decat cea emisa de trupurile fizice ale 
oamenilor. Cu alte cuvinte, structurile aurice ale animalelor au 
aparut in lumea materiala inaintea omului. 

Unele animale poseda un fel de sigle, la fel ca si unii oameni, 
adica un fel de amprente aurice primite de la Entitatile angelice. 
Aceste animale sunt cele care salveaza oamenii de la moarte: 
de la innec, incendii etc. Probabil unii caini politisti sau cainii 
antrenati in cautarea supravietuitorilor unor cutremure fac parte 
din aceasta categorie. 

La fel ca si oamenii, in afara instinctelor, animalele au 
dorinte si emotii, ceea ce inseamna ca poseda un corp 
emotional destul de bine structurat Culoarea predominanta a 
corpului emotional a majoritatii animalelor este rosul. 

Intr-un fel, animalele au aceeasi culoare a corpului emotional 


ca si copilul mic, care inca asculta de sfaturile parintilor. Prin 
clarvederea infraeterica se poate remarca foarte clar faptul ca, 
intr-un fel, animalele au aceeasi rezonanta aurica - aceeasi 
culoare, sunet si miros - ca si acei oameni a caror caracteristica 
principala este ascultarea oarba si increderea totala in ceva sau 
cineva. Asa cum copiii mici au o incredere oarba in mamele lor, 
tot astfel au animalele domestice. Oile, porcii, caprele, vacile, 
cainii, precum si delfinii manifesta aceasta caracteristica 
fundamentala ce este vizibila la nivelul aurei. In momentul in 
care oamenii nu se comporta corespunzator si, mai ales, in 
momentele in care sunt sacrificate pe altarul consumului 
cotidian, animalele domenstice par a fi la fel de stupefiate ca si 
copiii mici care sunt "tradati" de mamele lor. 

Prin clarvederea eterica se pot observa toate legaturile 
aurice dintre elementele ecosistemului terestru. Astfel, 
clarvazatorul eteric are parte de o mare surpriza in momentul in 
care intelege faptul ca animalele fac parte din planul lui 
Dumnezeu, din planul de evolutie a omului. Ideea biblica a 
punerii numelui animalelor de catre Adam pare a avea alt sens 
decat cel acordat in mod clasic. In momentul in care Adam a dat 
nume vietuitoarelor in Gradina Edenului, umanitatii i s-a dat in 
primire efectiv lumea plantelor si animalelor si, in consecinta, 
este responsabil fata de ea. Animalele inca isi respecta 
contractul impamantenit la inceputul evolutiei umanitatii, dar 
oamenii nu. 

Animalele poseda un strat auric exterior care ar putea fi 
comparat cu mentalul superior al omului, iar din acest strat 
auric animal razbate mereu grija pentru om. De cand se nasc si 
pana cand mor, animalele au mereu grija de oameni. De cand se 
nasc si pana cand, la finalul unei indelungate haituieli, sunt 
sacrificate in folosul omului, animalele sunt manate de grija 
pentru oameni. 

Animalele, chiar si cele mai inofensive - animalele sunt 
inofensive doar in mintea noastra de fiinte "superioare" -, pot 
oricand face rau omului, desi nu doresc acest lucru. Intr-un fel, 
sunt destul de edificatoare in acest sens - si mai "reale" decat 
suntem inclinati sa credem - acele filme "horrror", in care 
animale, plante sau insecte aparent inofensive, pe care oamenii 
le considera inofensive si inferioare doar pentru ca nu sunt atat 
de destepte sau de agresive ca si ei, devin violente datorita unui 


motiv sau altul. Ce s-ar intampla daca o furnica, o albina, un 
purcelus de lapte, o vaca bleaga, o gaina proasta sau o 
caprioara cu ochii umezi ar manifesta dintr-o data capacitati 
agresive datorita unor factori exogeni: otravirea mediului sau 
orice fel de poluare. Probabil ca savantii atoatecunoscatori ar 
vorbi imediat despre modificari genetice, iar bratul inarmat al 
umanitatii ar pune la cale exterminarea masiva a tuturor 
fapturilor de acest fel. 

Stupefiant este mai ales faptul ca, din corpul auric al 
animalelor, care este oarecum asemanator cu mentalul superior 
al oamenilor, emana culori, mirosuri si sunete identice cu cele 
ale unor inalte entitati cosmice, iar caracteristica lor este una 
singura: sacrificiul in folosul omului. Acest strat auric al 
animalelor este asemanator si cu corpul mental superior al unor 
oameni foarte evoluati, oameni care n-ar ucide pentru nimic in 
lume un animal. Astfel de oameni au drept caracteristica 
definitorie a fiintei lor sacrificiul in folosul umanitatii, precum si 
intelegerea planului lui Dumnezeu pentru toate fiintele. 

Daca am face o analiza superficiala a fenomenului, am putea 
spune ca, cei aflati la inceputul scarii evolutive se intalnesc cu 
cei aflati la sfarsitul scarii evolutive cosmice. Adevarul este insa 
altul: oamenii nu sunt integrati ordinii naturale divine a lumii, pe 
cand animalele sunt. Abia acei semeni ai nostri care si-au 
format deja un corp mental superior si mai ales un corp spiritual 
clar definit, sunt integrati ordinii cosmice. Acesta este motivul 
pentru care, alaturi de acesti oameni, animalele se simt in 
siguranta. Pe acesti oameni cainii nu-i latra si nu-i musca, iar noi 
spunem ca acei oameni au sufletul bun. 

Adevarul este mult mai crud decat suntem noi inclinati sa 
credem: oamenii sunt inca fiinte decazute, iar sentimentul 
superioritatii, al orgoliului si al egotismului exacerbat constituie 
factorii principali ai unei scufundari sigure in ceea ce poate fi 
mai rau: boala, nefericirea, moartea si in final, iadul. De regula, 
oamenii cred ca moartea este cel mai grav lucru, dar s-ar putea 
sa se insele. 

Un alt aspect surprinzator pentru un clarvazator eteric este 
insa dialogul permanent al animalelor cu entitatile angelice si cu 
spiritele naturii. Animalele percep natural entitatile nonumane 
din jurul lor si inteleg instinctiv ceea ce le spun acestea. La 
sacrificari de animale, in preajma abatoarelor, vin o gramada de 


entitati nonumane care, auric, incearca sa domoleasca 
senzatiile de spaima cumplita care emana din animalele 
sacrificate. 

In jurul locurilor de sacrificare apar nori grosi de emotii 
generate de spaima mortii, nori care sunt vizibili prin 
clarvederea eterica. lar dincolo de norii grosi ai fricii de moarte 
pe care o manifesta toate fiintele create de Dumnezeu, dar 
sacrificate de oameni, sta dragostea si grija permanenta fata de 
om. 

Intre animale, plante - mai ales unele legume - si oameni se 
formeaza conexiuni energetice profunde care asigura 
stabilitatea ecosistemului terestru. Aceste conexiuni sunt 
vizibile atat prin clarvederea infraeterica, cat si prin clarvederea 
eterica. Daca este ucis un animal - ce sa mai vorbim despre 
disparitia unor specii de animale - plantele corespunzatoare 
lantului dispar. 

In acest sens, au doza lor de adevar acele superstitii 
stravechi, auzite din batrani, dupa care un om este legat pe 
timpul vietii sau doar pe timpul anumitor perioade ale vietii de 
unele animale sau de unele vegetale. 

In vechime se spunea ca fiecare om are, undeva, nestiut, un 
animal - poate un caine, poate altceva - de care este legat, la fel 
cum are si un copac. In Muntii Carpati, exista traditia "populara" 
care spune ca fiecare om are harazit de la Dumnezeu un brad 
care este numai al sau. Cand omul moare, cea mai apropiata 
ruda merge in munti si cauta intuitiv bradul frate al defunctului, 
pe care-l taie, iar din el ciopleste o cruce. Crucea, in acest sens, 
este o Coloana a cerului pe care sufletul omului trebuie sa o 
urce. 

Tot astfel, omul este legat de animale, in special de caini. Un 
caine aflat in preajma omului, in virtutea aceleiasi deschideri 
aurice a animalelor, preia de la stapan sau de la omul de care 
este legat auric anumite noxe aurice umane. Oamenii varsa 
noxele aurice prin intermediul cainilor. 

Simpatia oamenilor fata de animale, in special fata de caini si 
pisici, plimbarea de dimineata cu cainele in lesa, poate avea alt 
temei decat dragostea dezinteresata a omului fata de cainele 
sau preferat. Inconstient, omul se descarca de tarele aurice ale 
unei existente defectuoase - noxele aurice acumulate prin 
superficialitate, orgoliu, goana dupft inavutire, sexualitate 


exacerbata etc care se imprima destul de urat la nivelul auric -, 
prin intermediul animalelor. Si este inspaimantator pentru un 
clarvazator eteric atunci cand vede un animal bolnav numai 
datorita influentelor nefaste primite de la un om. 

Locuintele, cladirile, constructiile ridicate de oameni 
reprezinta un alt "punct de atractie" pentru un clarvazator. 
Privite prin c/arvederea infraeterica, constructiile ridicate de 
oameni par invaluite de un fel de pacla vascoasa, de culoare gri, 
cu o grosime de pana la cinci metri, in functie de numarul de 
oameni care-si desfasoara existenta acolo. 

In dreptul ferestrelor si usilor, se aduna o multime de puncte 
negre, care de cele mai multe ori par incarcate negativ si care 
atrag fulgere din mediu. Aceste puncte sunt de fapt noxele 
aurice emise de oameni. 

Privita prin c/arvederea eterica, ceata gri vascoasa capata o 
culoare verzuie-smarald, iar punctele intunecate de la ferestre si 
de la usi apar ca niste norisori colorati in culori inchise, murdare, 
care emana sunete groase, un fel de huruituri si mirosuri 
pestilentiale. Vazute de foarte aproape, acele punctisoare au 
forme diverse, destul de putin placute: chipuri grotesti, cu un 
aspect sinistru, care se stramba si scot un fel de onomatopee 
demne de filmele horror. 

Exista insa si ferestre sau usi ale unor locuinte care emit 
culori placute, frumoase si sunete melodioase. La aceste 
ferestre vin o gramada de pasarele. Unele pasarele bat cu ciocul 
in geam si cer de mancare, simtind ca acolo pot fi ingrijite si 
ocrotite. Pasarelele se refac energetic alaturi de ferestrele 
luminoase auric. 

In general oamenii care se roaga sau practica tehnici de 
autoimbunatatire sunt capabili sa faca curatenie aurica in 
locuintele lor sau la locurile lor de munca, iar in cazul rugaciunii 
in comun, intreaga cladire beneficiaza de protectia aurica. 
Desigur, dupa incheierea rugaciunii, aura cladirilor revine la 
forma initiala, usor imbunatatita. 

Este foarte surprinzator si faptul ca gemurile de la fererstre 
sau de la usi nu se vad nici prin clarvederea infraeterica, nici 
prin clarvederea eterica. Este ca si cum geamurile n-ar exista, 
iar in acele locuri se afla un spatiu gol. Acelasi lucru este valabil 
si pentru oglinzi. 

Dintre toate cladirile de pe suprafata pamantului, bisericile 


par a fi cele mai impunatoare din punct de vedere auric. Din 
punct de vedere auric, bisericile au insemne unice. Insemnele 
aurice sunt date la tarnosirea bisericii respective. 

Exista insa diferente notabile intre felurite lacasuri de cult. 
Astfel, privite de la distanta, bisericile catolice par a fi invaluite 
intr-un fel de strat auric stralucitor de culoarea metalului topit, 
in timp ce bisericile ortodoxe par a fi invaluite intr-un strat auric 
de culoare argintie. Acest strat auric este format din norisori 
colorati, melodiosi si foarte parfumati la fel cum, uneori, un varf 
solitar de munte este invaluit intr-un nor ce straluceste in bataia 
soarelui. 

In centrul fiecarei biserici - fie ortodoxa, fie catolica - trece un 
fir de lumina argintie, ca un fel de linie laser, cu o grosime de 
aproximativ 50 de centimetri. Aceasta este /inia divina a fiecarei 
biserici. Aceasta linie se formeaza la tarnosirea bisericii, iar daca 
intre sfintirea bisericii si constructia ei efectiva trece o perioada 
mai lunga de timp, /inia divina continua sa existe in acel loc. 

Practic, la formarea liniei divine a fiecarei biserici concura 
doua energii fundamentale: o energie telurica ce pare a proveni 
din strafundul pamantului si o energie cosmica ce provine din 
inalturile cerului. Teologia crestina denumeste Duh Sfant 
energia provenita din inaltul cerului. 

Cu adevarat, in Biserici are loc unirea cerului cu pamantul si 
a lumii ceresti cu lumea oamenilor. In momentul in care se 
formeaza complet - deci in cazul unei biserici functionale -, /inia 
divina devine un fel de conducta de o jumatate de metru latime, 
de culoare aurie, in interiorul careia clarvederea eterica poate 
detecta miliarde si miliarde de stelute stralucitoare, care se 
manifesta aidoma unei structuri ADN cosmica, in forma de 
spirala. 

Fiecare biserica are o Entitate angelica protectoare, care 
ocroteste spiritual lacasul de cult. De exemplu, o astfel de 
entitate are o inaltime de aproximativ 2,5 metri. Dupa 
trasaturile fetei nu pare nici barbat, nici femeie. Are fata foarte 
alba, ovala, buzele carnoase, nasul foarte fin, ochii mari, caprui, 
foarte luminosi, cu gene foarte lungi si parul negru, carliontat. 
Pe frunte poarta o coronita ce pare de foc. Poarta un fel de roba 
de culoare violeta. Numele in limba eterica al uneia dintre 
inaltele entitati care ocroteste un lacas, de cult este HIIDE, adica 
“Pazitorul celor napastuiti". 


In perioadele de varf ale slujbelor, si mai ales atunci cand vin 
la biserici multi enoriasi, aceasta entitate angelica devine atat 
de puternica si de stralucitoare incat nu o mai poti privi. 
Stralucirea sa se poate vedea prin clarvedere eterica de la mai 
multi kilometri. In acele momente, parul, ochii si gura acestei 
entitati angelice par a fi facute din focul cel mai stralucilor, iar 
prin vocea sa se aud simultan mai multe voci, de parca ar vorbi 
concomitent multe entitati. 

Slujba preotilor in biserici are rolul de a conecta energiile 
ceresti, cosmic-spirituale la lumea oamenilor. In momentul in 
care, dupa rasaritul soarelui, la prima slujba a zilei, preotul 
rosteste pentru prima oara numere lui lisus Hristos, la nivelul 
intregii Biserici se formeaza un fel de halou energetic protector, 
denumit de noi plase mesianice. Biserica insasi pare ca un fel de 
cupola gigantica circumscrisa de plasele mesianice. 

Plasele mesianice sunt formate din doua straturi distincte : 
prima plasa are culoarea metalului topit, iar a doua plasa are 
culoarea argintie. In interiorul plaselor mesianice toate noxele 
negative emise de oameni se topesc precum se topeste zapada 
sub razele soarelui de primavara. 

Interiorul bisericii este "lucrat" operativ de Ingerul bisericii, 
care proiecteaza pe fiecare perete un fel de abur multicolor cu o 
grosime de pana la 10 centimetri. Acest ecran protector auric 
are rolul de a face posibila actiunea benefica a Duhului Sfant 
care patrunde in biserica prin /inia divina. 

In general, oamenii cred ca o constructie cum este o biserica 
poate suporta de la sine, prin efectul materialelor de 
constructie, o forta de o asemenea putere cum este cea a 
Duhului Sfant, care se manifesta prin /inia divina. De fapt, 
constructia in sine nu reprezinta decat invelisul material al unor 
energii aurice. Ecranul protector creat de catre Ingerul bisericii 
are tocmai rolul de a apropia prin rezonanta energiile foarte 
puternice ale Duhului Sfant cu cele ale constructiei si cu cele 
ale oamenilor care stau acolo in timpul slujbelor. Fara acest 
ecran protector, spunea /ngerul Gabriel, orice constructie s-ar 
preface in nisip fin. 

Privite prin clarvederea eterica, icoanele si picturile de pe 
peretii bisericilor sunt formate din mii si mii de stelute 
luminoase care emit culori, sunete si mirosuri asemanatoare cu 
cele ale aurei personajului pictat. Acele straluciri par oarecum 


vii: ele se strang sau se dilata in functie de ceea ce se petrece 
imprejurul lor. Daca, de exemplu vine cineva amarat, suparat 
sau disperat si plange sau se roaga in fata lor, o parte din miile 
de stelute stralucitoare, de culori diferite, par ca ies din icoane 
sau picturi si patrund in aura omului prin regiunea pieptului, 
pentru a iesi prin spate. 

In acel moment, instantaneu, entitatea care apare pictata in 
icoana isi face aparitia parca dintr-o alta dimensiune langa cel 
care-i cere ajutorul. Omul nu este niciodata singur atunci cand 
se roaga fie la un sfant, fie la un Inger, fie la lisus Hristos, iar 
impresia de usurare cu care cei mai multi dintre noi pleaca din 
Biserici nu se datoreaza unei autosugestii sau unui efect 
placebo, asa cum cred unii psihiatri sau psihanalisti, ci pur si 
simplu, actiunii benefice a entitatii cosmice la care se roaga 
omul. Din pacate, stiinta actuala a eliminat din cunoasterea 
lumii tocmai esentialul: activitatea lui Dumnezeu si a Trimisilor 
Sai in lumea destul de cenusie a oamenilor sau, mai corect spus, 
in lumea pe care oamenii au facut-o sa para cenusie. 

Activitatea preotilor in Biserici este foarte laborioasa, iar 
efectele actiunilor lor sunt vizibile prin clarvederea eterica. In 
timpul slujbelor, deasupra capului preotilor pluteste energia 
arginitie stralucitoare a Duhului Sfant, iar actele sacramentale 
si rituale au efectele lor bine definite. 


> Tunelul 


Pentru a patrunde in Lumea eterica, Eugen trebuie sa 
strabata un fel de pestera de forma unui tunel. Este deja foarte 
cunoscuta descrierea multor contemporani care, in cazul unei 
morti clinice, come sau lesin, afirma ca parasesc trupul material 
trecand printr-un fel de tunel sau horn ingust. Aceasta 
constatare este la fel de corecta si pentru un clarvazator care ia 
contact cu /umea eterica precum si, dupa toate probabilitatile, 
pentru un clarvazator de tip "astral", care se priveste in lumea 
astrala. 

De fapt, exista nu unul, ci doua tuneluri pe care le strabate 
esenta umana atunci cand, dintr-un motiv sau altul, paraseste 
lumea materiala si intregul sistem de conditionari pe care 
aceasta o implica. Pentru clarvazatorul care poate percepe 
lumea eterica exista deci doua tunele distincte: un tunel 


microcosmic si un tunel macrocosmic. 

Ceea ce conteaza este insa modul in care omul insusi este 
capabil sa fie constient de ceea ce se petrece in acele momente 
extrem de scurte, in care are loc trecerea dintr-un palier in altul 
al cosmosului. Trecerea se produce in general foarte repede, 
astfel incat numai cei care sunt foarte atenti la ceea ce se 
petrece pot povesti in cunostinta de cauza fenomenele la care 
au fost martori. 

Primul tunel, care se prezinta sub forma unei pesteri, este 
situat la nivelul microcosmic, adica la nivelul structurii aurice a 
omului, iar a/ doilea tunel este situat la nivelul macrocosmic, la 
nivelul Terrei aurica. 

In momentul parasirii acestei lumi - prin parasire intelegem 
schimbarea registrului perceptiv al omului - omul insusi se 
condenseaza si se centreaza intr-un singur si unic punct. La 
parasirea trupului, constiinta si constienta omului se centreaza 
instantaneu pe canalul central, situat de-a lungul coloanei 
vertebrale, Sushumna, de-a lungul caruia zboara cu o viteza 
ametitoare pentru a iesi printr-un punct oarecare. 

Canalul Sushumna este primul tunel prin care omul 
paraseste trupul, indiferent daca este moarte clinica, coma sau 
lesin profund. Prin acest tunel, omul nu se vede pe sine 
invesmantat intr-un "corp", ci este doar un punct de constiinta si 
de constienta. Sushumna se aseamana cu o pestera gigantica, 
extrem de lunga, prin care omul, centrat intr-un singur punct de 
constiinta si constienta, se deplaseaza extrem de rapid. 

Parasind prima pestera sub forma unui tunel interior - 
Sushumna -, omul patrunde automat in cea de-a doua, care este 
situata insa la nivelul marcocosmic al Terrei aurica. De regula, 
omul care moare sau care se dedubleaza nu realizeaza ca este 
vorba despre doua pesteri-tunel si vorbeste despre una singura. 
Exista insa o diferenta importanta, observata probabil de catre 
cei care reusesc sa aiba o asemenea experienta in mod repetat. 
Pentru cineva care a trecut de multe ori prin asemenea 
experiente - cum este cazul lui Eugen -, este evident faptul ca 
exista o diferenta esentiala - o diferenta de plan cuantic - intre 
cele doua tunele-pesteri. 

Daca in prima pestera-tunel, omul este condensat la nivelul 
unui punct de energie chintesentiala, in cea de-a doua pestera- 
tunel omul se vede pe sine ca posedand un corp. Este, desigur, 


vorba despre un corp de lumina. In cea de-a doua pestera-tunel, 
omul zboara, cu pletele in vant, cu o viteza foarte mare. 

Exista insa diferente esentiale de perceptie intre omul care 
paraseste definitiv lumea materiala, prin moarte, si cei care o 
parasesc doar pentru o perioada oarecare de timp, prin 
dedublare in lumea astrala sau eterica, ori in cazurile de moarte 
clinica. Acest fapt este perfect explicabil daca ne gandim ca, la 
moarte, se produc anumite procese la nivelul structurilor aurice 
umane, procese care nu au loc la persoanele care doar 
voiajeaza intamplator sau voluntar in afara trupului material si a 
sistemului de referinta a lumii materiale. 

Parasirea trupului material nu inseamna numai o simpla 
“iesire la aer curat" cum cred unii, ci o operatiune de mari 
proportii in care are loc schimbarea temporara (dedublare, 
moarte clinica) sau definitiva (moarte) a sistemului de referinta 
specific lumii materiale. Voiajul astral, la fel ca si clarvederea in 
lumea  eterica, presupune multe modificari de mare 
complexitate a sistemului auric uman, implicand schimbarea 
radicala a sistemului propriu de reprezentare, intelegere si de 
perceptie a lumii. Se schimba radical optica, modul de 
intelegere al omului, care constientizeaza in cateva fractiuni de 
secunda mai mult decat a facut-o de-a lungul unei vieti intregi. 

La intrebarea cum este posibila trecerea instantaneee de la 
microcosmos la macrocosmos, Veghetorii contactati de Eugen in 
lumea eterica raspund invariabil: “fiecare lume are inaintea ei o 
alta lume mai mare decat ea, (lume) in care se duce, si in 
spatele ei o alta lume, mai mica, din care s-au nascut amandoua 
(toate). 

Ambele pesteri-tunele prin care trece omul cu viteza foarte 
mare par a avea mii si mii de kilometri lungime si mii si mii de 
kilometri adancime. Omul se simte pierdut, iar senzatia de 
imensitate il copleseste. 

Pestera macrocosmica pare a fi formata din miliarde si 
miliarde de pietre stralucitoare. Din pereti urca si coboara mii si 
mii de stalactite si stalagmite gigantice, ce par a masura zeci de 
mii de kilometri. Jocurile de lumini multicolore, jerbele de lumina 
care stralucesc feeric creaza o imagine neintalnita in lumea 
materiala. Culorile stralucitoare ce emana din stalactite si 
stalagmite sunt insotite de miliarde de melodii, a caror 
perfectiune si frumusete este coplesitoare pentru orice fiinta 


umana. 

Din toate partile pesterii-tunel emana o luminozitate extrem 
de dulce, de voluptoasa. Pestera pare a fi vie si inzestrata cu 
inteligenta si constienta. Orice om care patrunde prin ea simte 
iubirea profunda care emana de peste tot si are senzatia ca 
pestera este o mama iubitoare care il protejeaza si il incurajeaza 
fara a cere nimic in schimb. 

Din loc in loc, toate luminile stralucitoare par a fi absorbite 
de un fel de vartejuri gigantice. Din acele vartejuri se aud mii si 
mii de voci. Din unele vartejuri se aud voci placute, voioase, 
larma si voie buna. De multe ori se aud cantece ingeresti, de-o 
frumusete fara seaman. Aceste vartejuri emit culori, straluciri si 
parfumuri foarte frumoase. Ingerii Veghetori spun ca acestea 
sunt Portile care dau spre “Locasul Luminii", "locul unde HAUTI 
fabrica ploaia, zapada, vanturile si fulgerele". 

Sunt insa si vartejuri care emit culori intunecate, din care se 
aud blesteme, strigate de manie, de ajutor, vaiete disperate, 
plansete. Aceste din urma vartejuri se deschid doar pentru scurt 
timp. Ele apar mereu in alte locuri. 

Voiajul omului prin aceste pesteri tunele nu dureaza mai mult 
de 30 de secunde dupa timpul material, dar cel ce le strabate 
are senzatia ca au trecut multe ore sau chiar zile. De fiecare 
data cand strabate aceasta pestera imensa, clarvazatorul este 
fascinat de inteligenta, intelepciunea, frumusetea, iubirea 
imensa care emana din ea. Si, desi pare paradoxal, 
clarvazatorul stie ca el este in pestera si ca pestera este in el. 

Pestera tunel are mai multe iesiri, iar una din aceste iesiri 
duce in /umea eterica. La acest capat al pesterii tunel se vede 
de departe o lumina foarte intensa, iar aceasta lumina foarte 
intensa este stralucirea /umii eterice. O alta iesire duce, dupa 
cate se pare, in Lumea de "dincolo", dar prin aceasta iesire nu 
merg decat cei care nu se mai intorc in lumea materiala. 


2. Lumea eterica 


> O lume care "coboara" 


Lumea eterica, care apare clarvederii eterice a lui Eugen la 
capatul tunelului pestera macrocosmic, este o lume distincta de 


planul material, care are un decor propriu: forme de relief 
asemanatoare celor materiale, vegetatie si anumite constructii 
care nu au corespondent in lumea fizica. La un moment dat al 
calatoriei sale prin /umea eterica, Eugen a intrebat ce lume este 
aceea in care se gaseste. Raspunsul a fost promt: este o lume 
care "coboara". 

Prima data, datorita faptului ca raspunsurile primite sunt in 
limba akataka, limba /umii eterice, Eugen a inteles ca este vorba 
despre o lume care "moare". Dupa un timp oarecare, in care a 
meditat la faptul ca acea lume este pe cale de a muri, Eugen si- 
a luat inima in dinti si a intrebat din nou: de ce aceasta lume 
este pe cale de a muri? Entitatea careia i se pusese intrebarea a 
ramas  stupefiata: cum adica sa moara? a intrebat ea, 
continuand : “in cosmos nu moare nimic, ce te face sa crezi ca 
aceasta lume va muri ?" 

Imediat dupa aceea,. Eugen si-a dat seama ca tradusese in 
mod gresit un termen din limba /umi;; eterice si ca, intr-adevar, 
in cosmosul acesta vast nu moare nimic. Nu era o lume care 
"moare", ci o lume care "coboara". De fapt, dupa cum si-a dat 
seama mat tarziu, chiar si termenul "coboara" este impropriu, in 
limba omeneasca neeexistand un termen prin care s-ar putes 
defini in mod corespunzator aceasta lume. 

Nu este vorba nici despre o lume care "moare", nici despre o 
lume care "coboara", ci despre o lume in adevaratul sens al 
cuvantului, un palier cosmic paralel, care are la baza, la fel ca si 
lumea fizica, anumite legi de functionare. 

Stiinta moderna - in special noile teorii care vorbesc despre 
cosmosul de tip holograma sau despre Ordinea infasurata si 
universul cu "n" dimensiuni - admite existenta mai multor 
paliere cosmice, paliere care, de cele mai multe ori, sunt 
interpretate drept posibile universuri paralele. Totusi, termenul 
de univers paralel nu este intru-totul corect, intrucat ideea unui 
univers paralel ar putea genera ipoteza existentei unui alt 
Dumnezeu, care sa conduca acest univers paralel, ceea ce nu 
este posibil din nici un punct de vedere: teologic, metafizic sau 
logic. 

Se poate insa vorbi foarte bine despre existenta mai multor 
paliere sau niveluri ontologice ale aceluiasi univers, creatie a 
Unicului Dumnezeu, iar acest aspect este acceptat atat de 
teologie, de metafizica, cat si de logica formala. Cu stat mai 


mult cu cat, indiferent de terminologia folosita de-a lungul 
timpurilor, ideea structurarii universului pe mai multe paliere 
sau nivele, a fost impartasita de toate doctrinele esoterice care 
au aparut pana in prezent, incepand de la conceptiile 
sumerienilor, egiptenilor, hindusilor, chinezilor pana la subtila 
teologie crestina sau a altor religii moderne. 

"Lumea" perceputa de Eugen nu reprezinta un "univers 
paralel", ci numai unul din multiplele paliere ale unicului 
univers, creatie a lui Dumnezeu, /ar aceasta lume poate fi 
cunoscuta de foarte multi oameni, in conditiile in care si-ar 
dezvolta anumite caracteristici spirituale latente. 

De altfel, de-a lungul vremurilor, multi oameni au vizitat 
aceast palier cosmic caruia noi ii dam numele de Lumea eterica, 
la fel cum au vizitat si alte paliere cosmice - cum ar fi de 
exemplu Lumea astrala -, in stari critice: accidente, coma, 
moarte clinica, boala, evenimente petrecute la limita mortii. 

Este de la sine inteles ca omul nu poate pastra aminitirea 
starilor si evenimentelor petrecute in palierele cosmice paralele 
celui fizic-terestru datorita unui factor ce tine de structura 
psihica a fiecarui individ: cenzura existenta intre subconstient si 
constient sau ceea ce unii mistici denumesc Pazitorul pragului. 

Astfel, nu este vorba nici despre o lume care "moare", caci in 
cosmos nu moare nimic, nici despre o lume care "coboara" in 
sens spatial, termenul "a cobori" fiind total impropriu 
caracteristicilor ontologice ale acestei lumi, caci nu este nimic 
care sa "coboare". De asemenea, nu este vorba nici despre un 
"univers paralel", ci despre un palier paralel al aceluias univers, 
in care se manifesta anumite realitati ontologice de cel mai inalt 
rang din cosmosul spiritual. 

Este o caracteristica generala faptul ca, cuvintele limbii 
eterice sunt intraductibile in limbajul obisnuit al oamenilor, 
semnificatia lor scapand in special datorita faptului ca limba 
omeneasca a fost corupta in cel mai inalt grad. Despre un 
cuvant din limba eterica, limba akataka, se pot scrie pagini 
intregi fara a-i epuiza semnificatiile. "A cobori“, in acest caz, are 
semnificatii speciale. Lumea eterica este o lume in sine, un 
palier al cosmosului spiritual in care, datorita unor caracteristici 
speciale, entitatile cosmice diriguitoare se pot manifesta plenar 
cu scopul de a-si indeplini atributiile functionale cosmice. 

Se stie ca entitatile diriguitoare cosmice - ceea ce anticii 


denumeau Zei, iar crestinii numesc Ingeri, Arhangheli, Puteri, 
Domnii etc - exista in forma lor esentiala in palierele superioare 
ale cosmosului spiritual, acolo unde oamenii nu pot ajunge 
poate nici in momentul in care si-au desavarsit evolutia terestra. 
Entitatile diriguitoare cosmice sunt spirite inalte, sublime, care-l 
ajuta pe Dumnezeu in procesul manifestarii lumii. Ele sunt 
spirite divine, mult superioare omului, care formeaza un regn in 
sine. 

Pe nivelul lor de resedinta, entitatile diriguitoare cosmice 
sunt fiinte necorporale care nu au o forma anumita. Unii mistici 
de rang inalt le-au perceput de multe ori ca fiind jerbe de lumina 
stralucitoare, ale caror puteri fiintiale depasesc imaginatia cea 
mai inflacarata a omului. Dar, datorita inteleptei alcatuiri a 
lumii, aceste inalte entitati sunt nevoite sa COBOARE din 
inaltele lor planuri de resedinta, de pe palierele chintesentiale 
ale cosmosului spiritual, pentru a-si indeplini misiunile. 

Misiunile cosmice ale acestor inalte entitati sunt legate de 
om si de modul in care omul se manifesta in lumea fizica a 
pamantului. Unii oameni, care se considera religiosi sau 
"spiritualisti" isi imagineaza ca aceste entitati inalte indeplinesc 
poruncile lui Dumnezeu si isi desfasoara atributiile functionale 
direct din planurile lor chintesentiale de resedinta. Dar acest 
lucru nu este posibil, iar cei ce cred in mod naiv acest lucru, nu 
dovedesc altceva decat ca nu inteleg alcatuirea cosmosului 
spiritual. 

Majoritatea autorilor consacrati care amintesc despre aceste 
aspecte, aspecte considerate pe buna dreptate taine inalte, 
vorbesc de regula in concepte generale, afirmand de exemplu 
ca exista entitati necorporale care vegheaza asupra bunului 
mers al cosmosului, inclusiv asupra lumii materiale. Dar, ei 
vorbesc numai in termeni de maxima generalitate, 
conceptualizand totul, astfel incat nu mai intelegi cum de este 
posibil ca o entitate cosmica sa conduca universul dintr-un 
"univers paralel" aflat undeva in imensitatea cosmosului 
spirilual. 

Acesta este motivul pentru care, in vremurile din urma, s-a 
ajuns la o ruptura a oamenilor de cosmosul spiritual si de 
inaltele entitati care-l conduc, considerandu-se in mod total 
nejustificat ca inaltele entitati cunoscute sub numele de Ingeri, 
Arhangheli etc sunt atat de departate de oameni si de lumea 


materiala incat nu mai este cazul sa-ti bati capul cu astfel de 
lucruri. De la aceasta tendinta intelectualista de conceptualizare 
si de generalizare s-a ajuns la un scepticism searbad care nu 
face altceva decat sa respinga existenta unor astfel de puteri. 

Acelasi lucru se crede si despre lisus Hristos, despre care, 
chiar si cei care se autodefinesc drept crestini practicanti, cred 
ca se afla mult prea departe de lumea "noastra", cine stie 
deasupra carui nor pufos ce se vede pe cer sau pe cine stie ce 
stea indepartata, total rupt de oameni si de nevoile lor. 

Se uita insa mult prea usor faptul ca, la fel ca si cosmosul 
spiritual, cosmosul material nu ar putea exista nici macar o 
fractiune de secunda daca aceste inalte entitati cosmice nu si-ar 
indepli misiunea de constructie si de sustinere a lumii. Omul 
insusi nu ar putea exista fara activitatea lor. Cercetand 
mecanismele de functionare ale cosmosului integral, devine 
evident faptul ca aceste inalte entitati spirituale, pentru a putea 
mentine cosmosul in stare de functionare, nu se pot manifesta 
direct din palierele spirituale inalte ale cosmosului. 

Dumnezeu, in inalta-i intelepciune, a construit lumea intr-un 
anume fel, iar acest fel nu poate fi incalcat de nimeni, nici chiar 
de o inalta entitate spirituala. 

Pentru a se putea manifesta si a-si indeplini misiunea, 
sublimele entitati diriguitoare sunt obligate sa respecte 
alcatuirea lumii si legile sale de functionare. 

Astfel, pentru a se putea ingriji de umanitate si de lumea 
fizica, entitatile diriguitoare cosmice trebuie sa COBOARE, dar 
cum nu se pot manifesta direct in lumea materiala, ele se 
manifesta intr-o lume intermediara, in lumea cea mai apropiata 
de planul fizic. lar aceasta lume este Lumea eterica sau, dupa 
cum am convenit sa o denumim, Terra eterica. De aceea, Terra 
eterica este o lume care COBOARA. 

Toate entitatile cosmice, datorita atributiilor lor functionale 
de a veghea la bunul mers al cosmosului in ansamblu, sunt 
obligate sa coboare intr-un palier inferior palierului lor de origine 
si, implicit, sa se invesmanteze temporar intr-un corp adecvat 
acestei lumi. 

Si, intrucat forma standard prin care se pot manifesta toate 
entitatile spirituale in interiorul Terrei aurica este forma 
omeneasca - forma creata, dupa cum sta scris in Biblie, de 
Dumnezeu la inceputul creatiei, “dupa chipul si asemanarea 


Sa" - atunci toate entitatile care participa la marea opera de 
creatie si de mentinere a lumii nu pot fi “invesmantate" decat 
intr-o forma omeneasca. 

Fiecare dintre entitatile diriguitoare care participa la bunul 
mers al lumii are o infatisare de forma umanoida anumita, prin 
care se poate manifesta in lumea eterica si, deci, prin care 
poate fi cunoscuta de oameni. 

Entitatile diriguitoare pastreaza aceeasi infatisare 
omeneasca de-a lungul mileniilor - de fapt mileniile sunt pentru 
ele precum sunt zilele pentru oameni - astfel incat, asa cum au 
fost descrise acum doua mii de ani, asa apar si in zilele noastre. 
Chiar si in zilele noastre, ca infatisare, entitatile diriguitoare 
arata la fel ca acum doua mii de ani, in aceleasi togi lungi si 
sandale impletite. 

Acesta este misterul datorita caruia Eugen vede in Lumea 
eterica - lumea care COBOARA - numai entitatile diriguitoare 
cosmice care se manifesta intr-o forma omeneasca. Aceste 
entitati se ingrijesc de bunul mers al lumii materiale in 
ansamblul ei, dar si de fiecare om in parte, astfel ca ele sunt 
prezente alaturi de oameni la toate momentele sacre ale 
existentei cotidiene. 

Ingerii Veghetori, Mesagerii, Domnii karmei si celelalte 
entitati care apar in /umea eterica sunt entitati spirituale, 
invesmantate in corpuri eterice care, din lumea cea mai 
apropiata lumii materiale, asista sau se ingrijesc de 
evenimentele cele mai diverse din existenta cotidiana a 
oamenilor. Altfel, aceste entitati n-ar putea sa-si indeplineasca 
caracteristicile fiintiale si atributiile functionale cu care au fost 
delegate, la inceputul Facerii, de insusi Dumnezeu, Creatorul 
lumii. 

Oamenii au impresia ca sunt singuri si ca nu-i vede nimeni 
atunci cand savarsesc un lucru sau un altul, atunci cand 
savarsesc un fapt rau, sau, dimpotriva, atunci cand savarsesc 
un fapt bun, atunci cand blesteama pe cineva sau, dimpotriva, 
atunci cand se roaga. Dar cat de mult se inseala! Nimic din 
ceea ce face omul nu este atat de secret, cum au oamenii 
impresia. Nimic din ceea ce se petrece in lumea materiala nu 
este necunoscut "dincolo", nici cel mai mic gest, cuvant sau 
eveniment. Nu exista intamplari, nu exista hazard, totul este 
alcatuit si oranduit cu multa atentie de catre entitatile 


diriguitoare cosmice. 

Unii cercetatori moderni isi inchipuie ca in trecutul planetei, 
umanitatea a fost vizitata de nave ale unei civilizatii 
extraterestre foarte evoluate, iar aceasta idee a fost imbratisata 
de o mare parte a oamenilor. Dar, din pacate, acei cercetatori, 
promotori ai unui curent denumit pa/eoastronautica, uita faptul, 
foarte simplu, ca Pamantul nu este o planeta fara stapan, in 
care orice nechemat poate veni imbarcat in nave extraterestre 
intergalactice si poate face ce vrea cu locuitorii planetei sau ii 
poate educa cum ii trece lui prin minte. 

De locuitorii acestei planete are cine sa se ocupe, astfel ca 
nu este cazul ca umanitatea sa fie educata sau clonata de 
omuletii cu ochii oblici si pielea violeta proveniti din stele. De 
altfel, in aura planetei Pamant, nu poate patrunde nimeni fara 
incuviintarea expresa a Conducatorului ei. 


> Aspectul general al lumii eterice 


Practic, lumea eterica nu are inceput sau sfarsit, desi - 
paradoxal - nu este rotunda precum globul terestru, ci dreapta. 
Patrunzand in /umea eterica, poti merge la nesfarsit numai in 
linie dreapta, fara a intalni ceea ce in lumea terestra se 
numeste "curbura pamantului”. 

De fapt, pentru a fi exacti, lumea eterica ar trebui denumita 
Lumea sufletelor, intrucat substanta-energie din care este 
formata este identica cu acel element component al fiintei 
umane pe care il denumim suflet, element care este distinct de 
corpul eteric-vital. 

Lumea eterica nu este o "dublura" a lumii terestre, a 
continuumului tridimensional, ci este o lume autonoma, care are 
propriile sale caracteristici, proprietati si legi de functionare. 
Lumea eterica nu trebuie confundata cu contrapartea dublurilor 
eterice ale obiectelor din planul material, astfel incat peisajele 
din /umea eterica nu corespund cu peisajele din lumea 
materiala. Exista foarte putine peisaje sau amplasamente din 
lumea eterica care sa corespunda cu cele din lumea materiala. 

Pe cerul Lumii eterice nu se vad nici Soarele, Luna sau 
stelele. Cerul are o culoare verde-albastruie care nu se modifica 
niciodata. In /umea eterica nu exista alternanta noapte/zi. Exista 


insa o luminozitate difuza, de aceeasi nuanta ca si a cerului, 
foarte placuta, chiar vesela, care permite o buna vizibilitate in 
orice moment. 

Scoarta terestra eterica este incarcata energetic negativ, in 
timp ce marea majoritate a energiilor exogene ce vin din "cer" 
sunt incalcate pozitiv. Scoarta /umi; eterice se prezinta sub 
forma unui spectru larg de culori. Aceste culori se modifica 
neincetat in functie de mai multi factori. Dintre acesti factori, 
factorii meteorologici au o influenta foarte mare. 

Interactiunea scoartei terestre eterice cu omul, cu aura sa si 
cu gandurile sale are o importanta covarsitoare. Mediul eteric se 
schimba in functie de nivelul auric uman, de energiile pe care 
omul le lasa in urma sa. Are desigur importanta daca printr-un 
anume loc trece o inmormantare sau o nunta, daca omul care 
trece emite bucurie sau durere, daca este vesel sau trist. 

Cand scoarta teresta nu se afla in interactiune cu omul sau 
nu este influentata de conditii meteorologice deosebite, 
pastreaza culoarea sa "naturala", maron deschis, o culoare 
asemanatoare argilei proaspete. 

La fel cum poseda propria sa culoare, Pamantul are propriul 
sau sunet, dar si propriul sau miros specific. Pamantul, ca 
planeta, mai precis scoarta pamantului, emite, ca un diapazon 
urias, o nota muzicala care pare diferita de notele perceptibile in 
lumea materiala. Aceasta nota muzicala pare a fi asemanatoare 
notei fa din gama muzicala. Mirosul specific al scoatei terestre, 
asa cum este perceput in planul eteric, este un miros 
asemanator fanului proaspat cosit si al florilor de corp. 

In momentul in care, din diferite motive, se actioneaza sau 
se interactionaza cu scoarta /umii eterice, sunetul de fond si 
mirosul specific se modifica in functie de activitatea respectiva. 
Poluarea si activitatile umane de toate tipurile au tendinta de a 
modifica atat energiile-specifice ale scoartei terestre, sunetul 
fundamental, cat si mirosul. 

Atunci cand patrunzi in lumea eterica te izbeste peisajul. Din 
toate partile te coplesesc mirosuri parfumate. Solul /Jumii eterice 
este plin de vegetatie: mii sí mii de specii de vegetale, de flori 
de toate culorile si de toate formele, care emana parfumuri 
ametitoare. Florile si arbustii emana luminozitati aurice diferite. 

Peste tot sunt arbusti, cam de marimea unui om si pomi 
fructiferi, de forme si marimi diverse. Pomii fructiferi sunt plini 


de rod bogat. Fructele, care atarna greu pe crengile pomilor 
fructiferi, sunt asemanatoare merilor, perilor, cireselor si altor 
fructe care exista astazi in lumea terestra. 

Totusi, aceste fructe sunt diferite de cele actuale. Fructele 
arborilor fructiferi din Lumea eterica par sa semene cu cele care 
existau candva in lumea terestra, cu mult inainte ca poluarea 
actuala si actiunea oamenilor sa le fi modificat structura. 

Este posibil ca fructele arborilor si ale pomilor fructiferi sa fi 
existai candva pe suprafata pamantului. Ele sunt, daca se poate 
spune asa, stramosi ai fructelor actuale. Fructele actuale, 
mediul vegetal in general, biosistemul terestru, au suferit o 
transformare radicala in timp, care le-a modificat structura si 
infatisarea. Modul in care arata mediul vegetal al /umi; eterice 
pare sa corespunda modului in care arata candva lumea 
terestra, atunci cand primii oameni erau in faza copilariei. 

In momentul in care cineva rupe un fruct, acesta creste la loc 
foarte repede. Atunci cand estre rupt un fruct, din acel loc iese 
un fel de pasta verde, care se mareste, se usuca si crapa, 
pentru ca in final sa se desprinda de ramura si sa cada pe sol. 
In locul ei apare insa un nou mugure, care se transforma rapid 
in fruct. Nici nu apuci sa musti din fruct, ca acesta deja a crescut 
la loc pe ramura. Acesta pare a fi un proces accelerat de 
coacere a unei plante. 

O caracteristica constanta a mediului Lumii eterice o 
reprezinta padurile imense, presarate din loc in loc cu 
luminisuri. Majoritatea soiurilor de copaci au dimensiuni imense, 
amintind de copacii gigantici existenti in erele geologice ale 
pamantului. Truchiurile copacilor seculari depasesc de cele mai 
multe ori 10 de metri in diametru, iar inaltimea lor ajunge pana 
la aproximativ 300 de metri. 

Undeva, in departare, se pot vedea munti inalti, cu creste 
golase, rosiatice, ca si cum ar fi acoperiti de marmura rosie. De 
multe ori, muntii din Lumea eterica par a fi acoperiti de 
vegetatie abundenta care emana o frumoasa culoare verde 
inchis. Nu poti urca insa pe muntii Lumii eterice pentru simplul 
motiv ca ei nu corespund cu ceea ce exista in lumea materiala. 
Pe muntii /umii eterice se pot zari, din loc in loc, un fel de cetatui 
cu ziduri crenelate, construite din acelasi material : culoare 
rosie, din care par sa fie facute crestele si versantii golasi care 
se pierd in zare. 


Printre versantii muntilor se pot zari, cum serpuiesc agale, 
parauri si rauri. Apa care curge prin rauri si paraie, de culoarea 
smaraldului, este mult mai groasa si mai fluida decat cea care 
exista in lumea terestra. Pe fundul apelor se vad pietre rosii, de 
diferite marimi. 

O alta caracteristica a /umi; eterice este aceea ca nu exista 
animale, asa cum exista in lumea terestra. Nu se vede nici un 
fel de animal. 

Modul in care este alcatuita aceasta lume eterica, atat de 
strans legata de subplan ul eteric al lumii materiale, dar si de 
lumea materiala, ne indeamna sa credem ca aici rezida un fel 
de patternuri energetico-informationale ale naturii din lumea 
materiala. Este foarte posibil ca, inainte de aparitia in lumea 
materiala, vegetatia sa fi aparut in /umea eterica. 

Senzatia cea mai pregnanta pe care o resimte cel ce 
patrunde in aceasta lume este ca se afla in paradis. 
Actualmente, in Lumea eterica, mediul arata asa cum fiinta la 
inceputuri. Biosistemul vegetal al lumii eterice este asemanator 
cu Paradisul descris de Biblie. 

Nu scrie nicaieri in Vechiul Testament ca Paradisul a fost o 
realitate strict materiala, astfel incat, tot la fel de bine, poate sa 
fie o realitate eterica. Biblia spune numai ca, dupa ce Adam si 
Eva au fost izgoniti din Paradis, acesta a devenit un teritoriu 
interzis, in care nu se mai poate patrunde asa de usor. Si, dupa 
cum sta scris in Vechiul Testament, in Paradis se mai afla inca 
Pomul Vietii, ale carui fructe aduc nemurirea, si pomul 
Cunoasterii Binelui si Raului, ale carui fructe aduc cunoasterea. 
Tot Biblia mai spune ca, intrarea in paradis este pazita de un 
Heruvim cu sabie de foc, care nu lasa pe nimeni, cu exceptia 
celor purificati, sa patrunda inauntru. 

In /umea eterica se mai produce un alt fenomen ciudat, care 
pare mai mult de domeniul basmului sau al fantasticului celui 
mai neverosmil. In anumite perioade, din ceru/ Lumii eterice 
cade uneori ceva ca un fel de ninsoare, formata dintr-un fel de 
fulgi mari, roz, foarte parfumati ca miros si dulci la gust. 

Caderea acestei ninsori ciudate, care poate fi gustata, poate 
fi comparata cu expunerea Vechiului Testament, care descrie 
iesirea tribului lui Israel, condus de Moise, din Egipt. In Exodul, 
cap 16, este descrisa hranirea tribului condus de Moise in 
desert, cu ajutorul manei. “Si cand vorbea Aaron intregei 


adunari a lui Israel, s-a uitat inspre pustie, si iata ca slava 
Domnului s-a aratat intr-un nor. .. dimineata s-a asezat un strat 
gros de roua in jurul taberei. Cand s-a luat roua aceasta, pe fata 
pustiei era ceva marunt ca niste graunte, marunt ca bobitele de 
ghiata alba“. Moise le-a explicat ca aceasta este “painea pe care 
v-o da Dumnezeu ca hrana". 

Constant, la nivelul /umii eterice pot fi remarcate doua tipuri 
principale de energii specifice: o energie ce provine din cer si o 
energie ce provine din solul lumii eterice. Aceste energii asigura 
vitalitatea organismelor fizice. Ele sunt vizibile ca niste panglici 
de lumina sau ca limbile unui foc. Rolul acestor energii se poate 
remarca cel mai bine in interactiune cu organismele vii. 

Energiile ce provin din solul /umii eterice vitalizeaza 
radacinile plantelor, alimentandu-le cu energie telurica. Aceste 
energii sunt preluate de prima chakra a vegetalului, fie aceasta 
planta sau copac, chakrele vegetalelor fiind desigur diferite de 
cele ale animalelor si ale omului, avand alte roluri si functiuni. 
La animale si la oameni, energiile emise de la nivelul scoartei 
terestre actioneaza asupra chakrei muladhara. Ele au rolul de 
“impamantare" pentru toate fiintele vii. 

La om, una din aceste energii actioneaza si asupra chakrei 
care se gaseste sub talpile picioarelor, la aproximativ 30 
centimetri, de unde se propaga prin muladhara, pana la chakra 
plexului solar. Aceasta energie are trei culori - rosu, albastru si 
verde - ca si cum ar poseda trei invelisuri. 

Energia de culoare rosie este in relatie cu energia vitala, care 
are maximum de activitate intre orele 7 si 9 dimineata. Energia 
de culoare albastra actioneaza pentru scurgerea toxinelor si 
noxelor energetice de la oameni si animale. Energia de culoare 
verde are rolul de oxigenare a organismului. 

Mai exista o energie de culoare argintie, care are rolul de a 
realiza impamantarea cu natura si cu regnul animal. Ba mai 
serveste drept suport energetic pentru comunicarea dintre 
nivelurile primare de la nivelul lumii vii, precum si comunicarea 
cu nivelurile nonumane. In cazul particular al omului, aceasta 
energie serveste ca vehicul pentru descantece, legari si 
dezlegari de cununii. 

La celalalt pol al perceptiei eterice se afla cerul eteric. Cerul 
este incarcat cu o energie pozitiva, spre deosebire de pamant 
care este incarcat negativ. Totusi, termeni precum pozitiv si 


negativ nu trebuie luati in sensul absolut, ci numai ca sistem 
general de referinta. Termenul negativ nu trebuie luat in sensul 
de rau, precum termenul pozitiv nu trebuie luat in sensul de 
bine. Energiile nu trebuie interpretate in sensuri morale, ci 
trebuie interpretate numai in functie de un sistem de valori bine 
precizat. Polul pozitiv al unui magnet nu este mai "bun" decat 
polul , negativ al aceluiasi magnet. De altfel, nici termenul de 
energie gravitationala, care este o energie generata de globul 
terestru, nu are vreo semnificatie morala. 

Culoarea naturala a cerului eteric, atunci cand nu este 
influentat de conditii meteo, este albul transparent. Cerul emite 
in mod continuu un sunet vag, asemanator bazaitului unui 
transformator prin care trece un curent electric cu o tensiune 
foarte mare. Mirosul degajat de cer este un miros difuz de "aer 
curat", miros identic cu cel perceput de un scafandru conectat la 
un tub de oxigen. 

Din cer patrund in lumea terestra energii variate, care par sa 
aiba scopuri bine precizate si emit sunete, culori si mirosuri 
specifice, astfel incat pot fi recunoscute destul de usor. Cele mai 
multe energii cosmice exogene actioneaza la nivelui aurei 
omenesti, avand rolul de a incarca principalele structuri 
energetice ale acestuia. Energiile cosmice exogene sunt 
complementare energiilor emise de globul terestru, actionand in 
special asupra partii superioare a aurei. 

Principala energie cosmica manifestata in /umea eterica, in 
special la nivelul atmosferei, este o energie care apare ca o 
luminozitate laptoasa, emite un miros de vanilie si un sunet 
asemanator celui emis de un flaut. 

Exista si al doilea tip important de energie de origine 
cosmica care se vanifesta in aura umana. Ea pare sa se 
manifeste intre portiunea aurei umane cuprinsa intre plexul 
solar si ultimul centru energetic situat cam la 30 de centimetri 
deasupra capului. Atunci cand se manifesta, aceasta energie 
emite sunete asemanatoare arcusului de vioara, un miros ca de 
liliac si o frumoasa culoare roz deschis. Principalul rol al acestei 
energii este de legatura intre aura oameneasca si cer. 

Exista insa o energie foarte importanta care provine dintr-o 
dimeniune superioara a cosmosului spiritual, deoarece apare in 
lumea eterica de nicaieri. 

Unele tratate de mistica crestina identifica aceasta energie 


foarte inalta cu Duhul Sfant. Aceasta energie are rolul de 
amplificator sau stimulent pentru aura omului. Ea vindeca sau 
amplifica aura umana. Are o culoare rosie extrem de 
stralucitoare si emite un miros de trandafiri, ceva asemanator 
dulcetei de trandafiri. 

Cand se manifesta asupra aurei, privitorul observa cum 
aceasta energie patrunde prin sahasrara, chakra din crestetul 
capului ca niste limbi de foc. Se poate observa foarte des in 
asezarile monahale. Ea se manifesta cu cea mai mare 
intensitate si acuitate in cazul rugaciunilor practicate in grup, 
mai ales daca numarul de membri depaseste doua-trei 
persoane. 

In lumea eterica poate fi observat prin clarvedere si un alt tip 
de energie, care are o culoare neagra, un miros de putrefactie si 
are o influenta distructiva asupra aurei umane. In momentul in 
care omul desfasoara o activitate contrara legilor cosmice si 
Ordinii Lumii, aceasta energie de culoare neagra se declanseaza 
automat, repercutandu-se asupra omului printr-o fulgerare sau 
flama de scurta durata. Atunci cand actioneaza aceasta energie, 
intelepciunea populara spune ca "te trazneste Dumnezeu". 

In /umea eterica nu exista nici un fel de animale, in schimb 
exista multe entitati nonumane, unele superioare omului, altele 
aflate pe o alta spira evolutiva, care se manifesta in forme 
omenesti sau in forme apropiate de cele omenesti. 

Pentru un clarvazator, care este cat de cat familiarizat cu 
aura omului, este evident ca entitatile non-umane care se 
manifesta in /umea eterica nu sunt oameni defuncti, iar aceasta 
se observa foarte clar analizand caracteristicilor aurice pe care 
le prezinta. Oamenii defuncti exista in palierul astral si, intr-o 
anumita masura, in palierul spiritual. Dar, efectiv, locuitorii de 
drept ai acestei lumi care "coboara" sunt o categorie aparte de 
entitati, denumite spirite ale naturii. 


3. Locuitorii lumii eterice : spiritele naturii 


Despre spiritele naturii s-au spus, de-a lungul timpului, destul 
de multe lucruri. Spiritele naturii pot fi considerate entitati 
nonumane, situate pe o alta spira evolutiva decat oamenii. De 


cele mai multe ori, spiritele naturii au infatisari umanoide sau 
combinatii bizare care amintesc de personajele basmelor. 

Misiunea principala a Spiritelor naturii este de a avea grija de 
tot ce noi numim natura. Fiecare padure, luminis, fiecare balta, 
parau, rau sau fluviu din lumea materiala este supravegheat de 
cate un spirit al naturii. De fapt, termenul a supraveghea este 
total impropriu: spiritele naturii sunt acele luminisuri, paduri, 
rauri sau fluvii. Ele par a se materializa efectiv din mediul 
natural de care raspund. 

Imediat dupa ceremonia de investire, /ngerul/ Gabriel i-a 
permis lui Eugen sa intre in contact cu spiritele naturii - ceea ce 
spiritele naturii au facut cu multa placere, considerindu-l de 
atunci pe Eugen ca pe unul de-al casei. Totodata. /ngeru/ Gabriel 
l-a povatuit pe Eugen sa le intrebe “care este rostul lor in 
invatatura fiului femeii, care este si a lor". De altfel, spiritele 
naturii sunt foarte prietenoase si vesele. Ele poseda o 
intelepciune straveche. 

De departe, spiritele naturii, prin stilul lor de a se comporta 
sunt cele mai fascinante entitati care pot fi intalnite in /umea 
eterica. Le plac foarte mult copiii, care le vad instinctiv pana la o 
anumita varsta, cu care se joaca adesea in curtea casei, mai 
ales in mediul natural, la tara sau in parcuri. 

Spiritelor naturii le plac si oamenii adulti, cu conditia ca 
acestia sa miroase frumos (aici nu este vorba despre mirosul 
emanat de deodorant sau de parfum), sa fie buni la suflet si sa 
nu taie copacii sau sa nu aduca sticaciuni naturii, de care ei 
raspund in fata Creatorului. Dar, cum de regula adultii miros 
urat datorita faptului ca sunt consumatori de carne "moarta", de 
alcool sau de tutun si au aura schimonosita de pasiuni 
involburate, prefera sa stea departe de ei. 

Seful principal al spiritelor naturii este Spiritul Pamantului. 
Spiritul Pamantului este o entitate foarte puternica, care se 
manifesta avand infatisare feminina, de dimensiuni 
impresionante: aproximativ 30-40 de metri inaltime, adica cam 
cat un bloc turn de zece etaje. De regula, infatisarea Spiritului 
pamantului se formeaza din elementele mediului. Mii de stelute 
multicolore se aduna din pamant, aer, apa, vegetatie, pentru a 
infatisa splendida infatisare feminina a Spiritului pamantului. 
Este demn de remarcat faptul ca Spiritul Pamantului apare 
mereu cu o alta infatisare si cu un alt vesmant. 


Spiritul pamantului este mama tuturor creaturilor si a 
formelor de viata care traiesc pe pamant. In ultimul timp, pare 
din ce in ce mai indurerata, probabil datorita modului in care 
oamenii au inteles sa distruga mediul ecologic. Orice distrugere 
a ecosistemului natural terestru inseamna o mare suferinta 
pentru Mama tuturor, Spiritul Pamantului. Vechii greci au 
denumit-o Geea sau Glia. 

Spiritele naturii au de cele mai multe ori forme care, pentru 
mintea noastra omeneasca, sunt foarte bizare. Formele uneori 
bizare ale spiritelor naturii nu trebuie sa insele sau sa 
inspaimante pe nimeni. Natura lor interioara este foarte pasnica 
si au o bunatate specifica naturii, care nu raneste si nu 
deranjeaza pe nimeni. Prin felul lor de a fi, seamana mult cu 
niste copii pusi mereu pe sotii, in pofida vechimii lor evidente. 

Sunt mereu binevoitori, desi in comparatie cu oamenii, nu au 
o "inteligenta" sclipitoare, artificial dobandita prin cunoastere. 
Inteligenta si intelepciunea lor nativa este cea a naturii intregi, 
care stie singura cand sa creasca, cand sa infloreasca, cand sa 
produca rodul. De fapt, chiar spiritele naturii sunt responsabile 
pentru tot ce se petrece in natura: cresterea ierbii, a copacilor, a 
fenomenelor meteorologice etc. 

Spiritele naturii sunt structurate in /erarhii, in functie de 
indatoririle pe care le au. Exista spirite ale naturii ale focului, ale 
pamantului, ale apei si ale aerului. Exista, de asemenea, spirite 
ale naturii specifice /umii eterice, ale "eterului" - ca element 
cosmic. Ele au primit chiar diferite denumiri, in functie de 
elementul in care se manifesta. Astfel, chiar si crestinismul 
"cosmic" popular, rezultat al simbiozei dintre crestinismul 
dogmatic promovat de Biserica si reminiscentele vechilor culte 
"pagane" ancestrale, care a inflorit in mediul rural in Evul Mediu, 
le-a conferit diferite denumiri. 

In Evul Mediu, spiritele naturii au fost denumite in functie de 
domeniul in care-si desfasoara activitatea: spiritele naturii care 
actioneaza in elementul pamant au primit numele de gnomi, 
cele care actioneaza in elementul aer au primit numele de s;/fe, 
cele care actioneaza in elementul foc su primit numele de 
salamanare, cele care actioneaza in elementul apa au primit 
numele de ondine. 

Gnomii, spiritele naturii care se manifesta in elementul 
pamant, au infatisarea unor pitici bondoci si bonomi. Gnomii pot 


fi intalniti in mine sau in apropierea locurilor unde se fac 
excavatii. Multi gnomi au forme oarecum animaliere sau 
amestecuri bizare intre elemente umanoide si elemente 
animaliere. Unii dintre ei, un fel de pitici, au picioare de tap sau 
urechi asemanatoare magarilor, structurate pe trupuri vag 
umanoide. 

Silfele, spiritele naturii care se manifesta in elemenul aer, au 
infatisarea unor fapturi feminine inaripate, delicate si extrem de 
frumoase. De altfel, silfele, datorita delicatetii si frumusetii lor, 
precum si faptului ca poseda aripi transparente, ca de libelula, si 
pot zbura prin aer, au fost de multe ori confundate cu ingerii. 
Multi oameni, vazandu-le in diferite conditii, au fost convinsi ca 
au vazut ingeri, cand de fapt erau numai spirite ale naturii care 
se manifesta in aer. In lumea eterica, ingerii nu au aripi. 

Salamanarele, spiritele naturii care se manifesta in elementul 
foc au formele cele mai ciudate, dar si cele mai nonumane, 
datorita mediului in care se manifesta. Forma lor, vag 
umanoida, este formata din limbi de foc. 

Ondinele, spiritele apelor, se formeaza aproape instantaneu, 
ca si cum ar fi formate din mii si mii de picaturi de apa. Trupurile 
lor sunt formate din mii de stropi cristalini. 

Spiritele naturii a/e vegetatiei se manifesta in mediul lor 
natural, avand grija de tot ce inseamna natura : paduri, copaci, 
oaze, vai, flori, iarba, arbusti etc. Formele lor sunt din cele mai 
pitoresti, semanand gestul de bine cu persoanjele descrise de 
basme si legende populare. 

Exista anumite spirite ale naturii care indeplinesc anumite 
misiuni sau activitati alaturi de om. Nu este insa foarte clar daca 
intr-adevar fac parte din categoria larga a spiritelor naturii, dar, 
oricum rolul lor principal pare a fi legat de existenta intrupata a 
omului. Aceste entitati sunt mai degraba un fel de intermediari 
intre oameni si Puterile cosmice. La fel ca si spiritele naturii 
descrise anterior, ele sunt subordonate Spiritului Pamantului. 
Dintre acestea, cele mai importante sunt cele care sunt 
prezente la nastere, la botez, la cununii, sau la "transmutarea", 
prin moarte, a omului in alte lumi. In intelepciunea populara ele 
au primit diferite denumiri: ursitori sau ursitoare, cantareti, 
uratori etc. Aceste entitati sunt prezente la anumite evenimente 
ce tin de existenta materiala a omului, marcand evenimentele 
importante prin anumite ritualuri specifice, care se manifesta in 


special prin aporturi de energie cosmica aduse oamenilor. 

O data sau, poate, de mai multe ori pe an au loc anumite 
ritualuri specifice, la care participa o mare multime a spiritelor 
naturii de toate tipurile. Uneori se reunesc numai Sefii principali 
ai elementelor naturii, spiritele naturii conducatoare. Ele 
savarsesc un anumit ritual si, lucru foarte probabil, discuta 
situatia "regatelor" lor, in conditiile unei agresiuni fara 
precedent a umanitatii asupra naturii. 

Exista multe locuri predilecte unde se aduna conducatorii 
spiritelor naturii la aceste "conventii" anuale. Unul din aceste 
locuri este situat undeva intre Babele de pe Bucegi si Varful 
Omul, acolo unde, in antichitate, se spunea ca este situat 
"Buricul Pamantului", sau Centrul lumii. De altfel, cei din 
antichilate au denumit un munte apropiat prin termenul 
Caraiman, adica Cerus Magnus, Marele Cer. 

Exista insa si spirite ale naturii "cazute", rebele sau 
excomunicate. |n limba /umii eterice sunt denumite Lore. Ele 
continua sa-si duca existenta in /umea eterica, dar nu mai au 
nici un fel de prerogative sau de functii de indeplinit. 

Aceste spirite ale naturii cazute sau mai corect spus 
razvratite, au fost candva, in epocile anterioare, protagonistele 
a ceea ce spiritele naturii numesc "al doilea razboi al cerului". 
Dupa plecarea sau dupa retragerea Zeilor adevarati, o parte a 
spiritelor naturii, descoperind gustul puterii, s-au substituit 
fraudulos adevaratilor Zei. Posedand puteri specifice rangului si 
functiei indeplinite in planul eteric, ele si-au atribuit anumite 
merite si, in schimbul unor ajutoare facile pe care le acordau 
oamenilor, au vrut sa fie adulate si venerate de oameni. 

Incepand din evul mediu, spiritele naturii au devenit 
personaje de basme sau de legende, acesta fiind singurul mijloc 
prin care amintirea lor mai putea fi perpetuata in epoca 
intelectului, a oamenilor superdocti si superdestepti, care nu 
mai cred in nimic, pentru care lumea este formata doar din ceea 
ce cade sub incidenta simturilor si care masoara si cantaresc 
totul numai dupa logica formala. 

Basmele indragite de copii nu sunt chiar "povesti de adormit 
copiii", ci au o mare doza de adevar. Basmele sunt naratiuni 
bazate pe fapte, evenimente reale si entitati care exista in 
Lumea eterica. Basmele sunt rezultatul unui anumit tip de 
cunoastere paranormala. 


Este foarte probabil ca marii creatori de mituri, rapsozii 
populari, barzii, poetii, sa fi posedat capacitati spirituale sau 
paranormale native. Ei n-au inventat nimic, ci au redat ceea ce 
au vazut in aceste planuri ale universului spiritual Evenimentele 
descrise de basme au avut intr-adevar loc, dar nu in palierul 
material ci in lumea eterica. 

Marii povestitori ai lumii, rapsozii populari din toate timpurile, 
cei de talia fratilor Grimm, a lui H. C. Andersen sau a lui lon 
Creanga cunosteau mai multe decat lasa sa se inteleaga 
povestile lor, care astazi nu mai sunt citite decat de copii desi 
nici adultii nu sunt chiar atat de mari precum cred, pentru a le 
lasa la o parte. 

Cele mai multe personaje din basme, indragite de copii, sunt 
spirite ale naturii si alte entitati ale /umi;; eterice care au fost 
observate de persoane dotate nativ cu capacitati paranormale. 
Personaje precum Alba ca Zapada, cei sapte pitici, Feti frumosi, 
llene Cosanzene, Zmei, Muma padurii, Frumoasa din padurea 
adormita etc sunt entitati reale, care exista in palierul eteric. 

Copiii de varste prescolare sunt teribil de indragostiti de 
basme, datoriti in special, faptului ca simt intuitiv ca exista o 
mare doza de adevar ascunsa printre randurile acestora. Pe de 
alta parte, multi copii pot avea inconstient unele flashuri 
cognitive cu privire la Lumea eterica. Copiii poseda uneori o 
forma de clarvedere spontana nativa. Ei stiu intuitiv ce este 
adevarat sau fals mai bine decat adultii, care sunt corupti de 
aspectul material al existentei cotidiene. Practic, sunt foarte 
putini copiii, care, in perioada primei copilarii, nu percep uneori 
spirite ale naturii, pitici, Ilene Cosanzene, Feti Frumosi. 

Numai copiii crescuti in mijlocul marilor orase, adevarate 
cazemate de beton armat, in care spiritele naturii nu prea se 
aventureaza datorita noxelor negative care emana din ele, nu 
au habar despre acest paradis pierdut al copilariei. Dar, in 
timpurile trecute, nu mai departe de acum cincizeci, saptezeci 
de ani, cand nu existau atatea noxe de toate felurile, copiii 
aveau in mod curent astfel de perceptii spontane. 

Parintii tin insa cu tot dinadinsul sa le anihileze aceasta 
perceptie innascuta si sa le atrofieze. Daca copiii povestesc 
depre noii lor prieteni de joaca pe care nu-i vede nimeni, parinti 
dau fuga la medicul psihiatru - una dintre cele mai sinistre 
forme de manifestare a ordinii atotstapanitoare a adultilor; 


distrugatorul de constiinte in forma sa cea mai pura -, care 
incearca sa-i convinga ca ceea ce au ei impresia ca vad, nu 
reprezinta decat produsul imaginatiei. 

Nu de putine ori, copiii sunt certati cand povestesc despre 
prietenii lor de joaca invizibili, nu mai sunt lasati sa mearga la 
joaca sau chiar li se aplica pedepse corporale. Drept urmare, 
ascund aceste aspecte, poate cele mai frumoase ale copilariei, 
si in acelasi timp invata, cu largul concurs al parintilor, sa minta 
si sa se prefaca. Astfel, cu timpul, pierd capacitatea innascuta 
de a percepe flashurile informationale din /umea eterica. 

In momentul in care, in jurul varstei de sapte ani, se incheie 
procesul de formare si de structurare a corpului eteric, forma 
nativ-instinctiva de clarvedere spontana dispare de la sine. 
Acela este momentul in care puritatea copiilor se duce pe apa 
sambetei, in care copilaria ia sfarsit in mod brusc, in care copilul 
incepe sa mearga la scoala si invata ca nu barza l-a adus pe 
lume, ca nu exista Mos Craciun sau Fat Frumos. 

Din acest moment, copii invata ca trebuie sa se comporte 
dupa anumite norme create de adulti, ca trebuie sa minta si sa 
se prefaca pentru a supravietui, ca trebuie sa fie in concurenta 
cu altii pentru a trai bine si ca, uneori, trebuie sa faca mormane 
de cadavre pentru a se situa in varful piramidei sociale. Cu alte 
cuvinte, copiilor li se "deschid ochii pentru a percepe 
"realitatea", sarmana realitate a adultilor pervertiti, aceea de a 
fi cu picioarele pe pamant. 

In afara spiritelor naturii, in /umea eterica pot fi intalnite 
foarte multe alte entitati, entitati umane sau, cel mai adesea, 
nonumane. De obicei, aceste entitati sunt in trecere sau 
indeplinesc anumite activitati temporare in /umea eterica, si de 
aceea nu pot fi considerate locuitori de bastina ai acestei lumi. 

Majoritatea dintre entitatile umane sau nonumane, care pot 
fi intalnite in aceasta lume, patrund prin anumite Porti, isi 
indeplinesc misiunea, dupa care dispar pe unde au venit. 


4. Portile 


Termenul de Poarta, pe care-l vom folosi in cele ce urmeaza, 
este mai degraba un termen metafizic si are prea putine in 


comun cu termenul obisnuit de poarta, care se foloseste in 
limbajul curent. Intrebuintarea acestui termen nu este insa 
noua, el a fost folosit de vechii egipteni, de vechii celti, dar si de 
traditia ezoterica moderna. 

O poarta, in sens metafizic, este un pasaj de trecere, prin 
care entitatile dintr-o lume sau, mai corect spus, dintr-un anumit 
palier existential pot trece in alt palier existential. Exista porti de 
trecere intre planurile sau palierele din interiorul Terrei aurica, 
de exemplu din planul astral in planul eteric, dar exista si porti 
in care se patrunde din afara aurei pamantului in interiorul ei. 

Putem compara aura globului terestru cu un imens balon, in 
mijlocul caruia este situat pamantul fizic. Cum aura pamantului, 
care este in esenta un fel de lume inchisa, trebuie sa comunice 
cu exteriorul, ea are porti prin care comunica cu exteriorul. 

La limita exterioara a Terrei aurica exista doua Porti 
principale: o Poarta prin care se patrunde in interiorul aurei 
pamantului si o Poarta prin care se poate iesi din aura 
pamantului. Cele doua Porti principale sunt situate la antipozi. O 
Poarta poate fi denumita Alfa, iar cealalta Poarta, Omega. Ele 
sunt, daca se poate spune astfel, inceputul si sfarsitul sistemului 
auric terestru. 

Pe de alta parte, insa, portile de la nivelul auric nu pot fi 
asemanate cu portile sau cu usile unei case, care sunt situate in 
locuri fixe. Una din caracteristicile structurii aurice terestre este 
aceea ca Portile se pot forma instantaneu in orice loc de pe 
suprafata sa. Termeni precum porti sau suprafata sunt desigur 
improprii, deoarece la nivelul auric nu se poate vorbi despre 
spatiu in sensul terestru, la fel cum nu se poate vorbi despre 
timp. 

O alta caracteristica extrem de importanta este si aceea ca, 
elementele componente ale aurei terestre nu pot fi definite 
caracterial in termeni strict tehnici, ci doar raportate la 
senzatiile care sunt provocate subiectului cunoascator: culori, 
sunete, mirosuri, senzatii etc. 

La marginile sale, Terra aurica este invelita cu un fel de 
membrana protectoare, prin care nu poate patrunde nici un fel 
de entitate aflata in afara acesteia. In aura terestra nu poate 
intra nici un venetic, cu atat mai putin un extraterestru intr-o 
nava spatiala, asa cum cred unii dintre contemporanii nostri. In 
aura terestra se poate patrunde printr-o singura intrare, intrare 


pe care am convenit sa o numim Poarta Alfa. La polul opus al 
Portii Alfa se afla Poarta Omega, locul prin care se paraseste 
Terra aurica. 

Pentru a patrunde in Terra aurica, sfera aurica in centrul 
careia se afla globul terestru, entitatile vizitatoare trebuie sa 
treaca prin Poarta Alfa, iar pentru a pleca trebuie sa treaca prin 
Poarta Omega. Alta cale de a parasi Terra aurica nu exista. Cele 
doua usi se afla in pozitii opuse, iar prin pozitie opusa nu se 
intelege o pozitie spatiala, ci o pozitie ortoexistentiala si 
ontologica. 

In /umea eterica, oamenii sunt numiti prin apelatia fiii femeii. 
Practic, atunci cand au avenit in Terra aurica, toti oamenii au 
intrat prin Poarta Alfa. De-a lungul unui traseu lung si anevoios, 
oamenii se vor cali si maturiza treptat prin procesul evolutiv 
care se desfasoara in Terra aurica, la scoala vietii. Parcursul 
evolutiv al umanitatii incepe in punctul Alfa si se termina in 
punctul Omega. 

In lumea eterica se patrunde sau se iese tot prin intermediul 
Portilor. Din /umea eterica, prin intermediul Portilor - functional, 
poarta este un pasaj de trecere dintr-un loc in altul - se 
patrunde in alte lumi ale cosmosului spiritual. Portile reprezinta 
doar elementul de trecere de pe un palier pe altul. 

In lumea eterica exista doua tipuri principale de Porti: Poarta 
1 si Poarta 2. Prin Poarta 1 se poate patrunde in Lumea astrala, 
Lumea de "dincolo" cum ii spun unii, locul unde merg sufletele 
oamenilor defuncti. Prin Poarta 2 se poate patrunde intr-o lume 
unde sufletele umane nu prea au ce cauta. Pe fiecare dintre 
aceste doua tipuri de Porti, patrund entitati care sunt in deplina 
rezonanta cu planul propriu, dar si cu natura energetica a Portii. 

Portile sunt deschiderile naturale ale lumii eterice. Portile se 
formeaza instantaneu, din elementele naturii eterice. Ele apar 
ca un fel de perdele multicolore, care emana un parfum aparte. 
Dupa cate se pare, Portile au si un anumit rol profilactic : ele nu 
permit entitatilor neavenite, provenite din alte planuri ale 
cosmosului spiritual, sa patrunda in lumile in care nu au ce 
cauta, nefiind in rezonanta vibratorie cu ele. Este posibil ca 
multe entitati umane sau nonumane, eterice, astrale sau de alte 
categorii sa doreasca sa patrunda prin porti, dar sa fie oprite de 
structura energetica a portii ca de o bariera naturala. 

Poarta 1 arata ca un fel de supapa, care se formeaza din 


natura. In momentul formarii si pe toata durata existentei portii 
se aude nota "mi", ca si cum cineva ar sufla printr-un flaut. 
Inaltimea portii este de aproximativ 4 metri. Procesul de 
formare are loc de jos in sus, pornind de la elementul pamant, in 
special de la elementul mineral. 

Se pare ca la procesul de formare instantaneu al unei porti 
iau parte spirite ale naturii care tin de elementul pamant. Atunci 
cand se formeaza Poarta 1, pare ca energia fluidica se prelinge 
dinspre pamant, deci din elementul pamant, amestecandu-se cu 
elementul mineral (roca), ca un fel de limbi rosiatice si caramizii, 
foarte intense. Concomitent se aud voci si zgomote stranii, ca si 
cum s-ar juca niste copii zgomotosi. De regula, se aud voci 
feminine. Este ca si cum esenta elementului pamant se 
amesteca cu esenta elementului roca si cu esenta vegetalelor 
pentru a forma o Poarta. Elementul pamant se uneste in final cu 
elementul aer, adica cu esenta cerului, ceea ce inseamna ca la 
aceasta actiune participa si spiritele naturii de aer. Toate 
acestea formeaza un fel de Poarta eterica care seamana cu un 
fel de abur viu colorat, prin care isi fac aparitia Entitati 
nonumane specifice. 

Prin Poarta 1 patrund doar Entitatile angelice din lerarhia 
Fiilor luminii, precum si oamenii care vin si pleaca in si de la o 
incarnare in lumea terestra. Forma de manifestare a tuturor 
Entitatilor angelice din lerarhia Fiilor Luminii este forma 
umanoida. Infatisarea Entitatilor angelice, asa cum se manifesta 
in /umea eterica, este perfect identica cu cea umana. Aura lor 
este insa diferita de cea a oamenilor, fiind mult mai mare si mai 
intensa. Nu exista o asemanare intre stralucirea unei Entitati 
angelice si cea a unui om, astfel ca suspiciunea care ar putea fi 
generata de o confuzie intre entitati angelice si oameni nu este 
valabila pentru un clarvazator. 

Dincolo de Poarta 1 se afla Lumea astrala, nivelul imediat 
urmator al Terrei aurica, unde stau sufletele oamenilor defuncti 
dupa momentul mortii. Lumea astrala are mai multe niveluri 
distincte, la fel ca si lumea spirituala. La interfata Lumii astrale 
se afla, de asemenea, un fel de Zone de asteptare, in care stau 
oamenii inainte si, uneori, dupa incarnare. De altfel, si in Lumea 
eterica exista Zone de asteptare ceva mai mici in care stau, o 
perioada oarecare de timp, din diferite motive, oameni inainte 
sau dupa incarnare. 


In lumea astrala, dupa Judecata individuala ce are loc 
imediat dupa moartea fizica, flecare suflet omenesc merge pe 
nivelul sau propriu de evolutie in functie de nivelul spiritual- 
moral atins in existenta fizica. El isi continua procesul evolutiv in 
planul astral, dupa care, la capatul unui rastimp variabil, se 
incarneaza iarasi in lumea materiala. 

Dincolo de Lumea astrala se afla lumea spirituala, denumita 
de unii "Cerul". Dincolo de Lumea spirituala se afla ultimul strat 
al Terei aurica, planul in care isi are salasul vesnic /zvoru/ de 
Lumina, denumit in lumea eterica HAUTI. Dar, in toate aceste 
planuri paralele ale Terrei aurica nu se poate patrunde decat 
prin Poarta 1. 

Poarta 2 este identica cu prima, dar procesul de formare este 
invers. Poarta 2 este Poarta prin care se patrunde in palierul 
entitatilor denumite de noi "luciferice". Deosebirea evidenta 
dintre oameni sau ingeri si entitatile luciferice este ca acestea 
din urma au irisul negru, iar ochii lor sunt complet negri- 
intunecati. 

Palierul entitatilor luciferice nu este deci situat in /umea 
eterica, ci intr-o lume diferita, prin care se poate patrunde prin 
Poarta 2, intinzandu-se spatial pe o distanta imensa. Totusi, 
mediul acestui plan locuit de entitatile luciferice pare sa fie 
asemanator cu palierul eteric. Este posibil ca aceasta zona care 
astazi pare distincta, sa fi facut parte candva din palierul eteric, 
dar sa fi fost ocupata de entitatile luciferice, in extremis, dupa 
evenimentul cosmic numit "Caderea ingerilor". 

Omul incarnat care percepe lumea eterica prin clarvedere, 
nu poate patrunde prin Poarta 2 in lumea entitatilor luciferice 
decat daca, de buna voie, constient, adera la ceea ce ele 
reprezinta la scara cosmica: cei care s-au opus si se opun lui 
Dumnezeu si planului de evolutie a lumii. 

lerarhia entitatilor luciferice este identica cu cea a Fiilor 
Luminii, dar de semn negativ. Conducator suprem al entitatilor 
luciferice este Lucifer sau Lux, Arhanghelul rebel, care s-a opus 
lui Dumnezeu si lerarhiei Fiilor luminii. Lux nu apare niciodata in 
Lumea eterica, locul lui pare sa fie undeva dincolo de Poarta 2. 

Cel mai imponant conducator care se manifesta adesea in 
lumea eterica, deci iese prin Poarta 1, este cea denumita 
metaforic Principesa, care in dialogul cu oamenii se prezinta a fi 
Lili, dar al carei nume adevarat pare a fi Lillith. 


Dupa cate se spune, in zona entitatilor luciferice,dincolo de 
Poarta 2, se afla ceea ce se numeste mai mult sau mai putin 
eufemistic Pa/atul Principesei Lillith, o Zona a placerilor carnale, 
a erotismului, precum si alte zone de aceeasi natura. 

La nivelul Lumii eterice mai pot fi distinse alte cateva Zone, 
prin care nu se patrunde prin Porti, Zone care apar mai degraba 
ca un fel de spatii riguros delimitate in care isi duc existenta 
anumite categorii de entitati. Acestor entitati, din diferite 
motive, li s-a interzis accesul atat in Lumea astrala, cat si in 
lumea materiala. 

Undeva, la limita Lumii eterice, dar in interiorul Terrei aurica, 
dincolo de o zona tampon, care seamana cu un fel de 
nobodyland, se afla zona oamenilor rebeli. Oamenii rebeli au 
iesit din circuitul transmigratiei si au construit o supercivilizatie 
tehnologica care este sediul OZN-urilor despre care astazi se 
vorbeste atat de mult. 

Exista, de asemenea, Zone in care-si desfasoara existenta 
entitati umane evoluate, care fac parte dintr-o rasa anterioara 
rasei umane actuale, care nu sunt insa rebele. Aceste entitati 
umane nu se implica in nici un fel de activitate in afara razei lor 
de activitate, care este strict delimitata la zona pe care o au in 
custodie in /umea eterica. 

Undeva, la un anumit nivel inferior al Terrei aurica, dincolo 
de lumea eterica, exista o Zona a “"inchisorilor" si o zona de 
ispasire. In zonele de ispasire, unii oameni constientizeaza 
erorile grave pe care le-au facut in timpul vietii sau, dupa 
formularile pline de intelepciune ale Ingerului Gabriel, "fiii femeii 
- asa sunt numiti oamenii in cosmosul spiritual - sufera rodul 
necurateniei darului primit, murdarindu-l cu mandria sufletul lor 
bolnav." Ranile sufletesti sunt determinate de parasirea sau de 
“intoarcerea fetei de la Facatorul lor". 


5.Akataka, limba lumii eterice 


Akataka sau Akhataka este limba specifica lumii eterice si a 
spiritelor naturii. Fiecare palier cosmic poseda propriul sau 
limbaj in care se inteleg entitatile care locuiesc acolo. 


Akataka se foloseste doar in lumea e/erica. Candva, intr-un 
trecut indepartat, toti oamenii de pe suprafata pamantului 
vorbeau limba akataka. Prin intermediul acestui limbaj, toate 
entitatile cosmosului spiritual se intelegeau intre ele: oamenii, 
spiritele naturii, entitatile angelice diriguitoare cosmice. 

Akataka a fost folosita de oameni pana in momentul in care a 
avut loc "caderea" umanitatii, adica alungarea din Rai si, 
implicit, pana in momentul in care, in lumea materiala, a aparut 
moartea. Si in Vechiul Testament se aminteste, in capitolul 
despre Turnul Babel, despre limba primordiala vorbita de toti 
oamenii inainte de Potop. 

Limba akataka presupune folosirea unor sunete modulate 
informational, care corespund unor vocale sau consoane care nu 
au corespondenta in limbile omenesti. De fapt, aceste sunete nu 
pot fi pronuntate de oameni, care nu au corzile vocale adaptate 
pentru ele. 

Pentru a se intelege cu oamenii, Entitatile din /umea eterica 
folosesc un amestec destul de bizar pentru noi, de cuvinte din 
limba akataka si de cuvinte din limba materna a omului care 
viziteaza aceasta lume. 

Astfel, daca au de-a face cu un roman, aceste entitati 
folosesc cuvinte romanesti, daca au de-a face cu un englez 
folosesc cuvinte encglezesti, daca au de-a face cu un francez 
folosesc cuvinte frantuzesti si asa mai departe. Poate parea 
foarte surprinzator pentru unii dintre noi sa afle, de exemplu, ca 
o entitate atat de impunatoare cum este Ingerul Gabriel, 
vorbeste in limba romana. 

Acest fapt, in opinia noastra, are o explicatie "rationala". Este 
foarte probabil ca, respectivele entitati, la fel cum poseda 
capacitati fiintiale precum aseietatea, atotcunoasterea etc, sa 
posede capacitatea traducerii automate a limbajului spiritelor in 
limba oamenilor. Este si mai interesant faptul ca, in momentul in 
care vorbesc cu un om, aceste entitati tin cont de bagajul de 
cunostinte si de vocabularul folosit de acesta. La fel se intampla 
si in lumea oamenilor, unde un academician, dialogand cu un 
copil, foloseste doar cuvinte si expresii cunoscute de copil si nu 
limbajul "ezoteric" al omului de stiinta. 

Dar ceea ce este cu adevarat impresionant este faptul ca, 
vorbind limba romana, Entitatile din /umea eterica folosesc 
cuvinte romanesti arhaice, cuvinte iesite de mult din uz, care 


pot fi intelese cu greu. Aceasta limba romana arhaica, se vorbea 
candva de catre stramosii nostri. Acest limbaj compozit, format 
din cuvinte arhaice ale limbii materne si din limba akataka este 
folosit si de Ingerii Veghetori din /umea eterica. 

La intrebarea, de ce Entitatile din /umea eterica folosesc 
cuvinte arhaice, desi inteleg perfect limba pe care o vorbeste 
omul actual, Veghetorii au raspuns ca, cuvintele limbii arhaice, 
iesite de mult din uz in lumea oamenilor, exprima cel mai bine 
ceea ce doresc ei sa spuna, limba arhaica pastrand acea 
sacralitate straveche care a disparut din limbajul omenesc 
actual. 

Se pare ca toti oamenii cunosc instinctiv sau inconstient 
limba arhaica a poporului din care fac parte, la fel cum cunosc 
limba akataka, ambele limbi fiind imprimate in straturile adanci 
ale fiintei umane. Oamenii pot astfel intelege nu doar cu 
intelectul, ci si cu toata fiinta lor cele spuse de Veghetori sau de 
celelalte entitati ale /umii eterice, fara a mai avea nevoie de 
explicatii suplimentare, chiar daca nu le pot reda corect in 
limbajul omenesc. 

Despre un simplu cuvant folosit in limba akataka, s-ar putea 
scrie o carte de dimensiunea unui dictionar enciclopedic, dar 
nici atunci sensul simplu si eficient al acestui limbaj al 
"spiritelor" nu ar putea fi inteles in complexitatea sa implicita. In 
cele ce urmeaza vom folosi de multe ori cuvinte ale limbii 
akataka, iar intotdeuna trebuie avut in vedere faptul ca 
sensurile propuse de noi sunt doar aproximative. Ele reflecta 
mai mult sensul general traductibil intr-o limba omeneasca 
decat traducerea exacta. 

Datorita diferentei dintre specificul limbii folosite de Entitatile 
lumii eterice si limba vorbita actualmente de oameni, pentru 
intelegerea cat mai exacta a celor ce au fost comunicate in 
lumea eterica, vom reproduce uneori pasaje din explicatiile lor 
asa cum sunt, fara a le mai "traduce" in limbajul comprehensibil 
al limbii vorbite de oameni. Acelasi lucru il vom face cu numele 
proprii, pe care le vom reda exact asa cum se aud. 

Exista chiar si o scriere a limbii akataka, scriere care 
foloseste semne grafice foarte simple, simboluri cum spunem 
noi, dar desi par extrem de simple in /urnea eterica, acestea nu 
pot fi comunicate in limbile oamenilor. 


Capitolul 4 
ENTITATILE ANGELICE ALE TERREI AURICA 


1.Structura ontologica a fiintelor din Terra aurica 
> Entitati angelice, Oameni, Extraterestri 


In epoca moderna a inceput sa se vorbeasca din ce in ce mai 
mult despre prezenta in lumea terestra a unor entitati 
nonumane care, in viziunea unor autori care se autoconsidera 
nonconformisti, provin de pe planete mai indepartate sau mai 
apropiate si sunt, asadar, extraterestre. 

Astfel, in virtutea unei conceptii deja bine conturate si 
sistematic alimentate cu noi teorii, pamantul a fost si este 
vizitat de entitati extraterestre, carora li se atribuie civilizarea 
umanitatii. 

Nu poti deschide o carte sau o revista cat de cat serioasa din 
epoca noastra fara sa intalnesti noi si noi dovezi asupra 
prezentei extraterestrilor, atat in trecutul umanitatii cat si in 
epoca moderna. Extraterestrii ne viziteaza planeta in "care de 
foc", nave cosmice, intra in contact de gradul trei cu umanitatea 
prin anumiti reprezentanti de marca: acesta este mesajul 
curentului  intelectualist denumit destul de impropriu 
paleoastronautica. 

Dar, faptul ca extraterestrii ne viziteaza planeta nu este un 
fapt chiar atat de extraordinar, data fiind cazuistica absolut 
impresionanta pe care UFO-nautii din intreaga lume au adunat-o 
in ultimul timp. Ceea ce este insa in masura sa ne puna intr-un 


mod serios pe ganduri este un alt fapt, considerat astazi de la 
sine inteles, fapt care ridica multe semne de intrebare cu privire 
la adevaratele intentii ale celor care le promoveaza. 

Astfel, exista o intreaga literatura aparuta mai ales in ultimii 
treizeci de ani, care, pe baza dovezilor intr-adevar 
impresionante adunate de UFO-nautii din intreaga lume, a 
extrapolat fenomenul cu pricina, lansand ipoteza ca umanitatea 
a evoluat datorita interventiei extraterestrilor. In viziunea 
acestor cercetatori, toate realizarile umanitatii din cele mai 
vechi timpuri si pana in prezent se datoreaza in exclusivitate 
omuletilor verzi. Mai mult decat atat, dupa unii autori, insasi 
aparitia vietii sau a omului pe pamant se datoreaza clonarii 
extraterestrilor. 

Cu timpul, pe masura ce studiul cazuisticii UFO-logice s-a 
extins la trecutul umanitatii, din ce in ce mat multi autori de 
marca s-au aplecat asupra vechilor documente arheologice sau 
carti sacre ale umanitatii. La un anumit moment dat - in 
deceniul al saselea al secolului XX -, cu surle si trambite, prin 
toate canalele mass media - presa, TV, carte - a fost lansata 
teza ca extraterestrii apar sub alt nume in toate vechile carti 
sacre ale umanitatii si ca nu sunt altceva decat cei pe care 
anticii ii denumeau Zei, Ingeri, Devasi etc. 

Astfel, intr-un rastimp extrem de scurt, s-a creionat o 
conceptie care, cel putin la prima vedere, pare foarte solid 
ancorata in documentele pastrate pana astazi: cartile sacre, 
vechile mituri, monumente arheologice. 

Extraterestrii au construit Marea Piramida de la Gizeh sau 
Templul de la Tihuanaco, l-au instiintat pe lov inainte de a folosi 
bomba nucleara pentru a scapa de inamicii nedoriti, au construit 
Arca lui Noe, l-au ridicat pe Enoch la cer, au daramat terasa de 
la Baaalbek, au ridicat Templul de la Karnak, au confectionat 
pile electrice si becuri, au adus cele sapte plagi asupra Egiptului, 
i-au condus pe evrei prin desert etc etc, sunt numai cateva 
dintre tezele ce sunt astazi expuse pana si in cele mai umile 
reviste de paranormal sau "filozofie" ezoterica. 

Mai mult decat atat, exponentii de marca ai acestor teze cu 
adevarat "revolutionare", au concluzionat ca eroii vechilor mituri 
si carti sacre ale umanitatii, precum Moise, lezechiel, Enoch, Ilie, 
Zarathustra au fost persoane de contact cu extraterestrii si cu 
navele lor spatiale, iar Zeii amintiti in vechile mituri sau carti 


sacre, precum Elohim, lehovah, Osiris, Amon, Ahura Mazda, 
Brahma, Vishnu, Shiva si lista ar putea continua la nesfarsit, 
sunt, simplu, extraterestri. 

Mintea limitata a oamenilor - spun tezele paleoastronautice - 
care abia depasisera nivelul salbaticiei, vazand puterile lor 
tehnologizate, precum capacitatea de a zbura prin aer cu 
ajutorul unor aparate individuale de zbor sau capacitatea de 
distrugere nelimitata prin intermediul unor arme cu nimic mai 
prejos decat armele moderne, le-a acordat extraterestrilor 
numele de Zei, Ingeri sau Arhangheli, considerand ca vin din 
"ceruri". Zeii, Ingerii, Arhanghelii nu exista, ne asigura blajin si 
fara nici un fel de indoiala in suflet promotorii paleoastronauticii, 
exista doar extraterestrii, pe care oamenii i-au confundat cu 
acestia. 

lisus Hristos sau chiar Dumnezeu nu exista, conchid plini 
de compasiune - pentru bietele minti ale muritorilor de rand, 
intunecate de ceata himerelor -, exegetii atat de inteligenti ai 
paleoastronauticii. Sunt simple nascociri ale unor primitivi 
ingusti la minte. Dumnezeu este doar un extraterestru care 
butoneaza aflat in fata unui imens panou de comanda a unei 
nave spatiale, undeva prin Constelatia Andromeda, iar lisus 
Hristos este un biet tamplar ridicat la "ceruri" de extraterestri 
cu ajutorul unui aparat individual de zbor. "Slava" lui 
Dumnezeu este, in jargonul intelectualizat al exegetilor 
paleoastronauticii, o simpla nava spatiala. 

Nu sta insa acum in intentia noastra de a pune sub lupa o 
astfel de problematica, ci doar de a atrage atentia asupra unor 
aspecte la care, suntem convinsi, nu s-au gandit toti cei care au 
adoptat o astfel de pozitie. In primul rand este vorba, despre 
confuzia - noi am numi-o groteasca - intre extraterestri si 
Entitatile diriguitoare ale cosmosului. 

Astazi, nimeni nu-si mai pune problema carei categorii 
ontologice ii pot apartine extraterestrii, intrucat, in viziunea 
paleoastronauticii, ca nivel ontologic, extraterestrii nu pot fi 
decat echivalenti oamenilor. De fapt, este de la sine inteles 
faptul ca extraterestrii sunt echivalenti oamenilor pe planeta lor 
de origine. 

Un locuitor al unei planete, indiferent daca acea planeta se 
afla in lumea materiala sau in planul eteric, nu poate fi situat 
decat la nivelul ontologic al oamenilor. Nu conteaza nivelul 


mental, intelectual, tehnologic sau cultural al extraterestrilor, 
cum nu conteaza nici forma in care pot fi vazuti de oameni - 
omuleti verzi, violeti sau rosii, de forma umanoida sau 
neumanoida -, conteaza numai faptul ca pe planeta lor de 
origine sunt echivalenti oamenilor. Oricum ar fi, nivelul ontologic 
al oamenilor este radical diferit de nivelul ontologic manifestat 
de Entitatile diriguitoare cosmice, indiferent in ce zona a 
cosmosului ar fi situate acestea. 

A doua eroare a celor ce nu vad in fata ochilor mintii decat 
extraterestrii este confuzia intre universul fizic si cosmosul 
spiritual, uitandu-se mult prea usor faptul ca cosmosul spiritual 
cuprinde mai multe paliere considerate uneori "paralele". 
Exegetii paleoastronauticii nu vad decat o fateta a problemei, 
considerand ca lumea materiala este singura posibila. 

Ei fac calcule sofisticate, cum este acea ecuatie celebra de la 
Green Bank, pentru a estima numarul de planete locuibile din 
univers, uitand o data in plus ca pamantul, departe de a fi un 
simplu glob material, cuprinde si o structura ortoexistentiala 
complexa, in care-si duc existenta mai multe entitati decat 
numarul de stele estimate prin calculele savante ale 
astrofizicienilor moderni. Departe de a fi o simpla aglomerare de 
particule materiale, Pamantul nu poate fi redus numai la ceea ce 
poate fi perceput prin intermediul simturilor, la fel cum nici 
universul nu poate fi redus la o simpla aglomerare de corpuri 
ceresti. 

In fine, a treia mare eroare a paleoastronautilor moderni este 
confuzia dintre vederea fizica si clarvederea sau vederea "in 
duh", termen care indica un alt tip de perceptie decat cel 
considerat astazi "normal". Vederea in duh, termen folosit in 
antichitate, nu este altceva decat ceea ce astazi poarta numele 
de perceptie extrasenzoriala extinsa sau clarvedere. Unii 
folosesc termenul de "a doua vedere". 

De altfel, ceea ce nareaza vechile mituri si religii ale 
antichitatii nu sunt reportaje ale unor precursori ai ziaristilor din 
ziua de astazi, oameni "primitivi", care, in timp ce pasteau oile 
sau caprele, capatasera si mania de a nota in scris tot ce 
vedeau. Astfel de aspecte nu exista in nici un fel de scriere 
antica si in nici o Carte sacra a umanitatii. 

Cartile-sacre ale umanitatii au fost scrise de initiati nu de 
simpli primitivi, iar acesti initiati puteau calatori in duh sau in 


spirit. Obiectul de cercetare al observatiei vechilor initiati nu se 
afla in lumea materiala, ci in lumea in care se poale calatori in 
duh, in /umea eterica, astrala sau spirituala a pamantului, adica 
in ceea ce denumim aici prin sintagma Terra aurica. 

De altfel, pentru orice minte rationala, cele descrise de 
exemplu in Cartea lui Enoch, in Profetiile lui lezechiel sau in 
Apocalipsa lui loan nu reprezinta evenimente care s-au petrecut 
sau se pot petrece in lumea materiala. De fapt, in chiar aceste 
carti sacre, autorul respectiv isi anunta cititotii ca a “fost rapit in 
duh" si, in consecinta, evenimentele descrise nu se petrec in 
lumea materiala. 

Acest fapt nu inseamna insa implicit ca trebuie respinsa 
existenta UFO-nautilor, adica a unor entitati ce se deplaseaza 
foarte rapid in aparate de zbor - mai mult sau mai putin - 
neidentificate: UFO-nautii exista chiar si fara a recurge la 
sofisme gratuite. Mai mult chiar : in aceasta carte exista 
suficiente informatii obtinute prin clarvedere care intaresc 
aceasta teorie a epocii moderne. 

Dar nu putem fi de acord cu incercarea grotesca si aberanta 
de a identifica Zeii si Puterile diriguitoare cosmice cu UFO-nautii. 
Este vorba despre entitati diferite, fiecare dintre ele ocupand 
locul lor specific in organizarea cosmica. 

Poate ca materialismul epocii actuale este prea accentuat si 
ataca sistemul nervos central atunci cand este sorbit cu 
inghitituri prea mari, din moment ce unii dintre contemporanii 
nostri elimina dintr-o simpla trasatura de condei pe Dumnezeu, 
pe lisus Hristos, pe /ngeru/ Gabriel si pe celelalte entitati 
diriguitoare cosmice pentru a pune in loc omuleti verzi, cu 
urechile cat toate zilele si cu ochii oblici. 

Mergand pe acelasi drum, in cativa ani, respectivii 
contemporani atat de indragostiti de extraterestri, vor dori 
probabil sa darame bisericile existente, caci oricum nu exista 
nici o entitate angelica in cosmos, si sa construiasca altele sub 
forma de OZN-uri, in care sa aduca ofrande ufonautilor verzi. 

Sau poate ca - si aceasta problema a devenit din ce in ce mai 
actuala -vestitele exegeze paleoastronautice care coboara Zeii 
la rangul de extraterestri si ridica extraterestrii la rangul de Zei, 
chiar acest fapt il tintesc. Atunci intrebarea ce s-ar putea pune 
ar fi: cui foloseste ? 


> Entitati eterice, entitati astrale 


Primul element cu care Eugen a avut de-a face in momentul 
in care i s-a activat a doua vedere, l-au constituit Entitatile pe 
care le vedea in /umea eterica. Desi, treptat, a inceput sa se 
familiarizeze cu ele, abia dupa un rastimp destul de lung, in care 
a facut o serie de cercetari, a inceput sa inteleaga cu cine are 
de-a face. 

Incepand cu luna august a anului 1994, momentul in care a 
inceput cu adevarat “inceputul muncii de dreapta invatatura a 
fiului femeii pana la terminarea sa in slava", Eugen a inceput sa 
se intereseze mai mult de adevarata natura a entitatilor care 
actioneaza in lumea eterica. Si, dupa cum a aflat foarte curand, 
entitatile pe care le-a vazut si cu care a discutat in Lumea 
eterica nu sunt nici oameni defuncti, nici extraterestrii - de fapt, 
extraterestrii in sensul paleoastronautic nu exista in Terra 
aurica. 

Cum nu exista in Lumea eterica nici oameni decorporati, ci 
numai in Lumea astrala, era evident faptul ca entitatile 
stralucitoare intalnite, cu aure impresionante, trebuie sa faca 
parte dintr-o alta categorie de fiinte. Astfel, treptat, Eugen a 
aflat ca entitatile stralucitoare intalnite in Lumea eterica sunt, 
de fapt entitati cosmice foarte inalte, superioare oamenilor 
incarnati sau decorporati, entitati cunoscute de toate vechile 
Carti sacre ale umanitatii, inclusiv de Cartile sacre ale 
crestinismului. Aceste inalte entitati spirituale au fost denumite 
Zei in vechile religii ale antichitatii si ingeri sau Arhangheli de 
catre religia crestina, 

Astfel. Eugen a intalnit, a vorbit, sau cel putin a vazut de la o 
anumita departare, Entitati cosmice despre care amintesc 
vechile carti sacre ale umanitatii. Printre acestea, in afara 
simpaticelor spirite ale naturii, se numara Ingerii Veghetori, 
Mesageri ceresti de diferite categorii, "grade si functii", Domni ai 
Karmei etc. La loc de frunte se afla insa lisus Hristos si 
Ingerul Gabriel. In afara de aceste inalte Entitati cosmice, 
Eugen a avut prilejul de a-L vedea, de la distanta, pe insusi 
HAUTI, Tatal acestei lumi. 

Lumea eterica este populata de entitati diferite de cele pe 


care omul le poate intalni in lumea fizica, dar este diferita si de 
cele care pot fi intalnite in Lumea astrala, prin intermediul 
clarvederii astrale. 

Cei ce au reusit de-a lungul timpului sa viziteze Lumea 
astrala, si acestia sunt destul de multi, au raportat cel mai 
adesea intalnirile lor cu entitati umane defuncte. Foarte putini 
dintre ei au raportat intalnirea cu Entitati non-umane de natura 
angelica, intrebandu-se unde sunt Ingerii, Arhanghelii sau Sfintii, 
sau chiar unde se afla Dumnezeu, la fel ca si cei mai "de 
treaba" dintre comentatorii materialisti. Acesta este si motivul 
pentru care ocultismul modern pastraza - lucru destul de ciudat 
- o logica tipica mecanismului conceptual materialist-mecanicist. 

Experimentatorii voiajului astral au raportat faptul ca Lumea 
astrala este structurata dupa /egea “ordonarii dupa greutatea 
specifica".  "Ordonarea dupa greutatea specifica", lege 
fundamentala in lumea astrala, permite unui experimentator sa 
se "ridice" numai pana unde ii permite nivelul sau evolutiv, 
astfel incat, datorita caracteristicilor energiei din care este 
constituit astralul, el nu poate cunoaste ceea ce se afla 
deasupra. 

Acest fapt i-a determinat pe multi comentatori si 
experimentatori de seama si bine intentionati, care se 
autoproclama "spiritualisti", sa respinga existenta lui 
Dumnezeu, pe care spun ca nu l-au intalnit, a lui lisus Hristos, 
pe care iarasi afirma ca nu l-au intalnit, a entitatilor angelice - 
Ingeri sau Arhangheli -despre care afirma ca sunt creatii mito- 
poetice ale unor primitivi naivi. 

Si culmea este ca, din punctul lor de vedere, au perfecta 
dreptate. Dar, din pacate, nu s-au intrebat niciodata carui fapt 
se datoreaza aceasta. Noi credem ca respectivii autori n-au 
cautat unde trebuie sau n-au ajuns prea "sus". 

Inainte de a vorbi, chiar si pe scurt, despre modul in care 
apar Entitatile angelice in /umea eterica, trebuie sa facem o 
scurta digresiune, tocmai pentru a preintampina o eventuala 
nedumerire, perfect intemeiata, din partea cititorului. Aceasta 
nedumerire, avuta de toti cei cu care a purtat Eugen discutii, 
provine din neintelegerea faptului, ca un om modest a putut sa-l 
vada personal pe insusi lisus Hristos in /umea eterica, cand in 
opinia multor semeni de-ai nostri, lisus Hristos ar trebui sa se 
afle pe cine stie ce stea indepartata, de exemplu pe Sirius, intr-o 


calatorie de placere pe o nava extraterestra sau sa se afle 
undeva, intr-un loc nedefinit, deasupra norilor. 

Si, cand-colo, vine cineva care afirma cu voce tare, destul de 
raspicat pentru a intelege si cei ce au urechi de auzit dar nu vor 
sa auda, ca lisus Hristos se afla chiar aici, foarte aproape, 
langa fiecare om. De asemenea, exista nedumerirea generata 
de faptul ca, cel caruia Biserica crestina ii da numele de Gabriel 
si care, in lerarhia Fiilor luminii, are functia de Arhanghel, apare 
in lumea eterica si sta de vorba cu un biet om. 

Astfel de neintelegeri pot sa apara doar la cei care concep 
lumea ca fiind formata numai din materie si nu pot accepta 
altceva decat ceea ce cade sub incidenta simturilor. Faptul ca 
mari entitati ale lumii spirituale, Ingeri sau Arhangheli, pot fi 
percepute de un om nu ar trebui sa reprezinte chiar un factor de 
mirare, din moment ce toate vechile carti sacre ale Umanitatii 
au relatat despre acest fapt. 

Din vechime si pana in zilele noastre nu s-au schimbat chiar 
atat de multe lucruri. lar, daca se accepta existenta unor Puteri 
cosmice, indiferent ce denumire ar primi ele din partea 
oamenilor, atunci aceste Puteri - care in crestinism au primit 
denumirile de Ingeri, Arhangheli etc - trebuie sa existe undeva, 
intr-un anumit loc din cosmos. 

Cum stiinta moderna a demonstrat cu brio faptul ca, cel 
putin in lumea fizica, in  continuumul spatiotemporal 3+1, 
aceste Entitati cosmice nu sunt prezente, inseamna ca ele 
trebuie sa existe sau cel putin sa se manifeste intr-un alt palier 
cosmic. 

Acest palier cosmic este /umea eterica. Dar, trebuie avut 
intotdeuna in vedere faptul ca aceste Entitati diriguitoare 
cosmice, denumite Zei in antichitate si ingeri in epoca crestina, 
se manifesta in lumea eterica doar in vederea indeplinirii unor 
activitati sau atributii functionale cerute de dinamica universului 
si de propria lor misiune. 

La intrebarea poate naiva pusa candva de Eugen, intrebare 
referitoare la forma originara de manifestare a entitatilor 
diriguitoare pe propriile lor planuri existentiale, una din entitatile 
care se manifesta in Lumea eterica a raspuns urmatoarele: 
“Daca fiul femeii ar urca pe cel mai inalt munte care exista in 
lumea lui si ar cerceta cu privirea orizontul, nu ar putea intelege 
ca ceea ce el poate vedea nu se compara nici cu o mica 


particica din forma originara a unei Entitati diriguitoare 
cosmice“. "Locul" de resedinta al entitatilor diriguitoare nu este 
insa in lumea eterica, ci intr-un alt plan cosmic, plan care nu 
poate fi cunoscut de oameni. 

Din descrierile facute de-a lungul timpului, in special ale 
misticilor, la fel ca si din picturile de pe peretii bisericilor, este 
de la sine inteles faptul ca Eugen nu a fost, nici pe departe, 
singurul care a reusit sa vada astfel de entitati stralucitoare. Ele 
apar pictate pe toti peretii bisericilor intr-o forma apropiata celei 
prin care pot fi vazute prin clarvedere. Sigura deosebire este ca 
aceste entitati nu poseda aripi. 

Mai mult decat atat, toate vechile Scrieri sacre ale umanitatii 
au vorbit despre Entitati supraumane, diriguitoare ale 
cosmosului. Toate vechile mituri si religii ale antichitatii cuprind 
informatii cu privire la existenta lor. Se pare ca, in timpurile 
stravechi, erau foarte multi oameni care le vedeau si care 
dialogau cu ele. 

Se vorbeste deseori despre o ctarvedere spontana care 
exista candva, dar pe care oamenii au pierdut-o de-a lungul 
timpului datorita unor factori oarecum obiectivi si independenti 
de vointa omului. Aceasta clarvedere spontana se va reactiva 
tot mat mult in viitor, pe un alt plan si cu o alta calitate, atunci 
cand omul va urca pe o alta treapta evolutiva. Atunci cand 
oamenii se vor situa pe un anumit punct al spiralei evolutive, 
aceleasi capacitati se vor activa pe un alt plan si intr-o alta 
forma. 

Se pare ca, in zilele noastre, in secolul XX, dupa o intrerupere 
destul de lunga, oamenii incep sa devina capabili sa perceapa si 
alte aspecte ale cosmosului decat cele ale lumii materiale. 
Sigur, la inceput cei care incep sa manifeste astfel de capacitati 
sunt priviti cu neincredere si cu multa suspiciune, unii sunt chiar 
ostracizati, insa, cu timpul vor fi din ce in ce mai multi 
clarvazatori, iar informatiile furnizate de ei vor fi din ce in ce mai 
detaliate si mai complete, astfel incat cei care nu pot inca vedea 
aceste aspecte ale cosmosului spiritual le vor putea intelege pe 
cale rationala. 

De aceea, nu trebuie sa mire pe nimeni faptul ca in ultima 
jumatate de veac a aparut o suita destul de insemnata de 
clarvazatori sau de oameni care au manifestat capacitati 
paranormale si spirituale de neconceput pana in acel moment. 


Acestia au facut cunoscut marelui public informatiile culese din 
palierele spirituale ale universului: lumea astrala, eterica sau 
spirituala. Faptul ca doctrinele ezoterice au proliferat atat de 
mult demonstreaza faptul ca, undeva, nestiut, se "coace" ceva 
pentru umanitate. 

Desigur, au aparut si foarte multi sarlatani, care au cautat sa 
induca in eroare opinia publica, dar in depistarea acestora exisla 
inca mecanisme solide de investigatie, din fata caroara nu se 
poate sustrage nimeni. In ultima instanta, ratiunea si intuitia 
interioara a fiecarui cititor reprezinta o bariera in acceptarea sau 
respingerea unor informatii. 

La fel ca in jocul acela pentru copii - jocul cald-rece -, daca 
interiorul omului vibreaza pe aceeasi lungime de unda cu 
informatiile primite, inseamna ca, undeva, acolo, in informatiile 
primite pe aceasta cale, este ascuns ceva important, iar 
interiorul omului, care pana mai inainte strigase "rece", acum 
striga "cald". Va veni insa vremea cand omul va putea, din toata 
inima, sa strige "fierbinte". 


> Forma standard in Terra aurica 


Toate entitatile diriguitoare se manifesta in /umea eterica 
intr-o forma specifica, iar aceasta forma specifica este cea 
umanoida. Forma umanoida este forma standard de manifestare 
a tuturor entitatilor nonumane in Terra aurica. 

Auzind astfel de afirmatii, luand drept acceptabila premisa ca 
entitatile angelice se manifesta intr-o forma umanoida, deci 
apar exact ca oamenii, acceptand ca premisa si faptul ca exista 
persoane care pot sa perceapa alte lumi sau alte paliere 
cosmice, orice om cu scaun la cap si cu o farama de logica ar 
pune o intrebare banala: prin ce se deosebeste o entitate 
diriguitoare cosmica de un om si cum poate fi facuta distinctia 
dintre ei, caci, in definitiv, ambii imbraca forma manoida. Unde 
mai pui ca, in Terra aurica exista si oameni defuncti, care se 
manifesta tot in forma umanoida. 

Vizitand Terra eterica, primul aspect major care poate fi 
inteles de catre un om in mod intuitiv, fara alte explicatii, este 


acela ca entitatile prezente in forme umanoide nu sunt oameni 
defuncti si nici extraterestri, ci entitati diriguitoare cosmice. 

In Jumea eterica, la fel ca si in lumea astrala, capacitatile 
omului suni diferite de cele din lumea fizica. In /umea eterica, la 
fel ca si in lumea astrala, omul poseda, ca un dar natural, 
anumite capacitati, precum un anumit grad de omnistienta 
spontana, care insa nu pot fi explicate corespunzator in termeni 
logici, rationali. 

Pentru orice clarvazator, cat de cat familiarizat cu realitatile 
din Terra aurica, raspunsul la intrebarea "de baraj" pusa anterior 
este destul de simplu: "trupurile" de lumina ale entitatilor 
diriguitoare ale Terrei aurica sunt diferite calitativ de corpul de 
lumina al oamenilor. Au o alta calitate, alte feluri de culori, alta 
stralucire, alt sunet, alt miros. 

Chiar daca toate entitatile intalnite in Terra eterica poseda o 
forma umanoida, nu inseamna automat ca sunt oameni sau ca 
sunt asemanatori oamenilor din lumea fizica. Ele poseda o 
infatisare umana tipica, dar aceasta infatisare poate fi detectata 
numai in momentul in care clarvazatorul se apropie foarte mult. 
Aceste entitati poseda o forma omeneasca inconjurata de o aura 
foarte intensa, total diferita de cea a oamenilor, atat a 
oamenilor incarnati, cat si a oamenilor decorporati. 

De la o distanta de aproximativ cinci, sapte metri, aceste 
entitati apar ca un fel de bulgari stralucitori de foc, aura lor fiind 
extrem de intensa si de luminoasa. Treptat, pe masura ce se 
apropie de ele, patrunzand cu privirea prin aura, clarvazatorul 
descopera o infatisare umanoida, cu trasaturi perfect umane. 
Nici o entitate umana defuncta sau vie - vie in lumea materiala - 
nu are si nu poate avea culorile si stralucirea aurica pe care o 
prezinta aceste entitati. 

Apropiindu-se de ele, cel ce patrunde in Lumea eterica are 
aceeasi senzatie ca si atunci cand se apropie de un bec foarte 
stralucitor. Abia in momentul in care privitorul se obisnuieste cu 
stralucirea becului, poate vedea filamentul incandescent. 
Desigur, atunci cand privesti de aproape un bec de mare putere, 
te dor ochii. Acelasi fenomen se petrece si in momenlul in care 
un clarvazator priveste aura unei astfel de entitati. 

Dar, surpriza cea mai mare apare atunci cand cel ce 
investigheaza lumea eterica descopera ca nu toate entitatile 
sunt la fel. Apropiindu-se foarte mult de ele, atunci cand deja s-a 


obisnuit sa priveasca indeaproape stralucirea aurei lor, privitorul 
descopera faptul, de neconceput pana atunci, ca exista o mare 
diferenta intre entitati. Privindu-le de aproape si cercetandu-le 
fizionomia, se poate constatata ca unele entitati intalnite in 
lumea eterica poseda ochii normali, omenesti, cu iris normal, iar 
altele nu au iris si au ochii complet negri. Astfel, ca o 
consecinta, apare necesitatea de a le imparti in doua tabere. 

Acelasi lucru s-a intamplat si cu Eugen. Treptat, in decursul 
timpului, meditand la acest aspect, Eugen a inteles ca trebuie sa 
foloseasca un anumit sistem de referinta pentru a se descurca 
in hatisul acelor evenimente si personaje dintr-o lume in care 
ajusese oarecum fara voia lui. lar primul gand a fost acela de a 
adopta ca punct de sprijin principalele elemente teoretice ale 
dogmaticii crestine. Acest fapt s-a produs deoarece, dupa cum 
remarcase, in esenta lui, cosmosul pare sa fie asa cum este 
prezentat in vechile carti sacre ale crestinismului. 

Astfel, pentru un clarvazator apare evident faptul ca 
entitatile diriguitoare ale aurei terestre nu sunt oameni in sensul 
strict al cuvantului, desi imbraca o forma umanoida. Ele sunt 
situate pe un nivel superior, dar pentru a se manifesta in Terra 
aurica sunt obligate, probabil datorita conditiilor specifice ale 
acestei lumi, sa "imbrace" forme omenesti. 

Inaltele entitati diriguitoare sunt deci spirite pure, energii 
fara forma specifica, care pentru a se putea manifesta si pentru 
a-si indeplini atributiile functionale, sunt nevoite sa imbrace 
forma cea mai desavarsita, forma omeneasca. 

Atunci cand sunt situate pe palierele cele mai inalte ale aurei 
terestre, aceste inalte entitati au infatisari destul de 
infricosatoare pentru un om. Acest lucru a fost remarcat de 
multi cercetatori ai lumii de dincolo, inca din cele mai vechi 
timpuri. Descrierile despre Fiintele de lumina, despre Ingeri, 
Arhangheli, Heruvimi sau Serafimi din care ies flacari, care tin 
sabii de flacari in maini, sunt frecvente in Biblie si in alte scrieri 
sacre, si nu trebuie interpretate numai ca simple metafore. In 
planurile lor de resedinta, Arhanghelii sau Ingerii par a fi facuti 
din trupuri de foc, iar ochii lor emana efluvii de lumina. 

Pe de alta parte, in /umea eterica, la fel ca si in celelalte 
paliere ale cosmosului spiritual - astral, eteric sau spiritual - nu 
exista ipocrizia ce exista in lumea materiala, ipocrizie tipica 
omului incarnat, dar nu si omului decorporat, de a se ascunde in 


spatele cuvintelor, in spatele hainelor sau in spatele laudelor. 
Nici o entitate nu pretinde ca este altceva decat este si nu se 
preface pentru a induce pe cineva in eroare. 

Oricum, problema in sine se pune altfel decat in lumea 
oamenilor, unde exista fel de fel de impostori, unde exista 
inselaciune si minciuna. Este suficient sa vezi in fata ochilor o 
astfel de entitate diriguitoare, in splendoarea aurica cu care se 
manifesta in /umea eterica, si nici nu ai nevoie de vreo 
explicatie din partea ei. Mai mult decat atat, ramai mut de 
uimire, si se lasa genunchii si ai neaparata nevoie de a fi 
incurajat si sustinut. 

Oamenii care au ocazia de a vedea, chiar fara a fi 
clarvazatori, intr-un anumit moment al vietii - moment uneori 
dramatic pentru ei - o inalta entitate cosmica diriguitoare 
manifestata cu scopul de a fi vazuta, n-au nevoie de nici un fel 
de explicatii suplimentare: apare instantaneu un sentiment atat 
de coplestitor, incat nu le mai trece prin minte intrebarea daca 
au in fata un extraterestru, un inger sau un om decorporat. Stiu 
interior, intr-o fractiune de secunda, cu cine au de-a face. Si nici 
nu mai fac vreodata confuzia intre entitati diriguitoare cosmice, 
extraterestri si oameni defuncti. Tot astfel, stiu in mod sigur - 
desi nu-i crede nimeni, caci sentimentul interior provine din 
ceva foarte adanc pe care nu pot sa-l transmita altora - ca nu au 
in fata o proiectie a propriului subconstient, un fenomen de tip 
poltergeist, o himera sau un fenomen de tip fata morgana. 

lar cei ce au fericirea de a-l vedea pe lisus Hristos, care se 
manifesta in corpul sau de glorie in Lumea eterica, nu mai au 
nevoie de nici un fel de explicatii si de nici un fel de teorii 
sofisticate. In acel moment, explicatiile "inteligente" ale 
psihologilor moderni, care incearca sa explice ca sunt proiectii 
ale propriului subconstient sau ale inconstientului colectiv, la fel 
ca si explicatiile pseudosavante si semidocte ale exegetilor 
paleoastronauticii, care vor sa demonstereze ca este vorba 
despre un extraterestru, apar ca nebunii grosolane si sinistre. 

Daca il vezi o singura data in Lumea eterica pe lisus 
Hristos, stii pe cine ai vazut dintr-o privire, intr-o fractiune de 
secunda, intelegi instantaneu cu cine ai de-a face si simti cum si 
se inmoaie picioarele, fascinat de cea mai inalta Entitate a 
Terrei aurica, Om si Dumnezeu in acelasi timp, Alfa si Omega 
evolutiei. lar in cazul in care ai norocul, intr-adevar unic, sa-L 


vezi de aproape si sa-l privesti ochii, atunci nu le mai uiti sapte 
vieti de acum inainte si nu mai ai chef sa asculti nici un fel de 
teorie pseudosavanta si sfertodocta despre extraterestri. 

Pe de alta parte, fiecare Entitate care apare in fata unui om 
in Lumea eterica se prezinta cu cea mai mare seriozitate, fie ca 
este vorba despre un spirit al naturii, fie ca este vorba despre o 
Entitate angelica din lerarhia Fiilor Luminii, fie -iar acesta este 
un fapt deosebit - de o entitate luciferica. 

Astfel, pentru cineva care poate percepe /umea eterica, nu 
exista o problema in a-si da seama aproape instantaneu din ce 
categorie face parte personajul din fata, cercetan du-i si citindu-i 
aura. Tot astfel, in cazul intalnirii unui om, fie acesta defunct sau 
incarnat in trup material, clarvazatorul intelege cu cine are de-a 
face, pe ce nivel evolutiv se afla si care sunt caracteristicile sale 
de baza. In lumea eterica, la fel ca si in lumea astrala, exista o 
foarte mare varietate de entitati umane sau non-umane cu care 
poti intra in contact, iar cercetarea aurica rapida - o simpla 
aruncare a privirii - iti spune cu cine ai de-a face. 

Daca intalnesti o entitate nonumana in /umea eterica si 
aceasta simte ca doresti sa discuti cu ea, se apropie de tine si te 
intreaba ce doresti sa stii. Daca o repingi sau nu doresti sa 
discuti cu ea, pleaca imediat. Nimeni nu te fenteaza si nici nu te 
"smechereste'", asa cum se intampla in lumea oamenilor. 

Acest fapt este valabil si pentru entitatile luciferice. Orice 
entitate luciferica pleaca in momentul in care nu doresti sa 
discuti cu ea. Fireste, o entitate luciferica poate sa-ti promita 
avantaje sau facilitati de toate felurile in existenta pe care o 
desfasori in lumea materiala - avantaje materiale, spirituale, 
intelectuale sau sexuale - dar nu te obliga la nimic impotriva 
liberului tau arbitru. In cosmosul spiritual, liberul arbitru este 
sacru: nu ti-l incalca nimeni. 

Dar, in momentul in care ai vibrat prin sincronicitate cu o 
astfel de entitate luciferica, ii ceri ceva sau accepti ceva de la 
ea, esti mai mult decat pierdut. Orice gest de acest tip 
inseamna implicit o acceptare tacita, iar din acel moment liberul 
tau arbitru nu mai valoreaza nimic: ii esti datoare, iar pretul va fi 
platit cu varf si indesat mai tarziu, atunci cand se va implini 
sorocul. 

In momentul in care intalnesti o Entitate diriguitoare in 
lumea etrerica, aceasta ísi pronunta numele o singura data 


atunci cand intri pentru prima oara in contaci cu ea si, de aceea, 
trebuie sa ciulesti bine, urechile. Dar numele prin care se 
prezinta nu este numele ei de spirit, asa ceva nu se spune 
niciodata, ci numele unui atribut specific. 

Noi, oamenii, denumim aceste Entitati diriguitoare prin 
numele intrate in constiinta comuna de mii de ani: Arhanghelul 
Gabriel, Arhanghelul Mihail etc, dar acestea sunt doar 
denumirile cunoscute in lumea oamenilor. Toate entitatile 
diriguitoare se prezinta sub o denumire oarecum metaforica 
care explica functia sau atributul functional specific. 

Astfel, Ingerul Gabriel se prezinta prin formula poetica: Eu, 
Acelasi, Cel ce tine cheile sau sub denumirea generica de Primul 
Veghetor. Numele real al /ngerului Gabriel nu-l cunoaste nimeni, 
tot astfel cum numele de spirit al unui om nu trebuie sa-l 
cunoasca nimeni, nici prietenii temporari, nici dusmanii 
temporari. Daca ar cunoaste cineva numele unei inalte entitati 
cosmice ar putea sa o invoce in orice moment. 


2. Cele trei forte cosmice 


Din punctul de vedere al intelesului curent acordat 
termenului extraterestru, se poate spune ca entitatile denumite 
in antichitate Zei, iar in epoca crestina Ingeri, sunt mai terestre 
decat oamenii. Oamenii, ca spirite, nu sunt creatii ale 
Pamantului sau ale Terrei aurica, pamantul nefiind capabil sa 
creeeze spirite omensti. Pamantul poate crea doar materia 
necesara formarii trupurilor. 

Spiritele omenesti au fost create de Ce/ Preainalt in ceea ce 
am putea denumi printr-un termen metaforic “Sfera Creatiei", 
care nu este un loc amplasat in imensitatea spatiului Sideral, ci 
este un plan sau palier cosmic. Oamenii, ca spirite, indiferent de 
planeta pe care isi desfasoara existenta, sunt creatii directe si 
nemijlocite ale Unicului Dumnezeu. Toate spiritele existente in 
univers sunt creatii ale lui Dumnezeu. Dar, dupa creatia lor in 
Sfera Creatiei, spiritele sunt trimise in circuitul cosmic, la scoala 
vietii. 

Acest proces evolutiv universal a fost denumit adesea 
palingenezie (de la grecescul palingenesia: renasterea perpetua, 
ciclica a tuturor fiintelor). Spiritele trimise in circuitul cosmic al 


palingeneziei, au insa nevoie de profesori competenti. 

lar acesti profesori competenti sunt entitatile diriguitoare 
cosmice, cele denumite Zei, Ingeri, Arhangheli, Djini, Mesageri, 
Devasi in marile Carti sacre ale umanitatii. 

Practic, se poate compara modul de organizare al unei 
planete - prin planeta intelegand, in contextul dat, atat aura 
planetara, cat si structura fizica, caci planeta materiala nu este 
decat o parte componenta a sistemului auric - cu o scoala in 
care elevii vin si pleaca, dar profesorii si personalul 
administrativ ramane. Nu elevii pot fi considerati de-ai casei, ci 
profesorii si personalul administrativ. La fel se intampla la 
nivelul sistemului aurei terestre, Terra aurica. 

Spiritele omenesti sunt elevii, iar Entitatile diriguitoare - Zeii, 
Ingerii, Arhanghelii etc - sunt profesorii. Profesorii sunt mai 
"terestri" decat elevii, intrucat elevii imbraca numai pe parcursul 
ciclului scolar uniforma scolii. In cazul nostru "uniforma" scolii 
este ansamblul energetico-informational caruia i-am dat numele 
de aura umana. In planul de "dincolo", dupa moarte, omul este 
invesmantat intr-un corp de lumina, care nu este altul decat 
corpul-duh, denumit adesea, foarte corect, prin termenul 
perispirit. Corpul duh, in fond, este un corp planetar, care tine 
numai de planeta pamant. 

Asadar, dizertatia actuala lansata de paleoastronautica, dupa 
care oamenii sunt "teresti", iar Entitatile diriguitoare sunt 
"extraterestre" este nu numai incorecta, ci chiar de semn 
contrar realitatilor ortoexistentiale, perceptibile prin cea de-a 
doua vedere. Lucrurile stau exact invers: oamenii pot fi 
considerati "extraterestri", iar Entitatile diriguitoare pot fi 
considerate "terestre". Oamenii vin si pleaca, desfasoara 
anumite activitati, dar Entitatile diriguitoare raman pana cand - 
si aici folosim expresia lor: "se vor stinge stelele". 

Desigur, in Terra aurica, nimeni nu-i considera pe oameni 
extraterestri sau venetici, problemele care se pun la acel nivel 
sunt de o alta natura decat de a stabili cine este de-al casei si 
cine nu este. Opozitia extraterestru-terestru este falsa, 
artificiala, pusa gresit, si nu poate ajuta la intelegerea 
problemelor complexe ale cosmosului spiritual. 

Oamenii veniti la Scoala vietii in Terra aurica se "imbraca" 
intr-un corp duh terestru, care reflecta structura energetico- 
informationala a aurei terestre, iar in momentul in care se 


intrupeaza in planul material "imbraca" un corp material. Dupa 
ce parcurg traiectul evolutiv in lumea materiala, oamenii 
dezbraca trupul material si raman in invelisul lor care le-a fost 
dat in momentul in care au venit in Terra aurica: corpul duh sau 
perispiritul. 

In general se considera ca, cosmosul spiritual este teatrul de 
batalie intre doua forte cosmice, intrupate de doua mari 
categorii de entitati: Ingerii cei buni si ingerii cei rai, adica 
Binele si Raul. Dar, cunoasterea tainelor Terrei aurica releva 
faptul ca, la nivelul cosmosului spiritual, nu exista numai doua 
forte principale care se infrunta. Impartirea "clasica" intre bine 
si rau, desigur extrem de sugestiva, reflecta numai unul dintre 
aspectele cosmosului spiritual, opunandu-i pe Ingerii cei buni, 
ingerilor rebeli. 

In realitate, lucrurile sunt ceva mai complicate: exista nu 
doua, ci trei forte cosmice principale care se infrunta neincetat: 
Ingerii cei buni, Ingerii rebeli si entitatile care reprezinta esenta 
raului. Cele trei forte cosmice sunt formate, fiecare, dintr-o 
ierarhie de entitati care se manifesta si in planul eteric. Alaturi 
de aceste trei categorii distincte de entitati supraumane, mai 
exista entitati umane care traiesc in /umea eterica, in zone strict 
delimitate, fiecare dintre aceste categorii umane fiind alipite 
uneia din cele trei principale categorii de Forte cosmice. 

Entitatile angelice din cele trei tabere nu isi au salasul in 
lumea eterica, ci pe propriile lor (sub)niveluri cosmice, dar pot 
patrunde in /umea eterica prin intermediul a ceea ce noi, 
folosind un limbaj cotidian - datorita si faptului ca termenul este 
folosit atat in limbajul obisnuit, cat si in literatura sau 
cinematografie - numim Porti. Fiecare dintre gruparile distincte 
de entitati ce apar in forme umanoide in /umea eterica isi au 
propriile lor Porti. Astfel, prin ceea ce am convenit sa denumim 
Poarta 1 patrund Ingerii, iar prin Poarta 2 patrund ingerii rebeli, 
al caror conducator principal esle Lux sau Lucifer, Arhanghelul 
Cazut. 

Dar in afara acestor doua forte cosmice principale, mai exista 
si o a treia, formata din entitati pe care le numim satanice sau 
diabolice. Fortele diabolice, in nici un caz nu trebuie confundate 
cu cele luciferice. Dupa cum s-a putut remarca, entitatile 
luciferice au fost candva ingeri normali, au facut parte din 
lerarhia Fiilor Luminii si datorita unei decizii luate de ei insisi la 


inceputul evolutiei umane, s-au rupt de lerarhie. Entitatile raului 
sunt altceva, iar acest altceva nu are corespondent cu ceea ce 
exista in Terra aurica 

Entitatile ce tin de forta raului nu au o forma omeneasca, 
sunt forte-entitati foarte periculoase, care se pot manifesta in 
lumea oamenilor numai in cazurile in care sunt invocate. Cand 
sunt invocate de oameni, fortele-entitati ale raului iau anumite 
forme pe care este mai bine sa nu le pomenim. Ele reprezinta 
raul in sine, iar cel ce le manifesta este Adversarul, ce/ care este 
de veacuri impotriva a toate ce se vad si nu se vad. 

In limba /umii eterice, Adversarul este numit "acesta". 
"Acesta" este numit in akataka, limba /umii eterice, h-a-al, adica 
“impotriva + purtator", iar h-a-al/sh-ith-an inseamna literal 
“acesta, purtator de impotrivire ". 

Entitatile ce apartin de forta raului, sunt deci conduse de cel 
pe care spiritele naturii il numesc h aa Ish it an sau Shaitan. 
Nu cunoastem prea multe lucruri despre entitatile raului, astfel 
incat nu stim daca folosesc sau nu Portile. Pentru lerarhia Fiilor 
luminii, energiile care se impotrivesc la tot ce exista sunt 
precum sunt virusii pentru un calculator. 

Eugen a fost sfatuit sa fuga de aceste forte ale raului. 
"Respinge pe acesta l-a sfatuit inca de la inceput /ngerul/ Gabriel 
pe Eugen, dar ai grija sa nu fi singur atunci". "Acesta este multi 
unul in altul - a mai spus Ingerul Gabriel - si nici chiar Fiii Flacarii 
cei mai mari in putere si tarie nu-l pot cuprinde si nici intelege". 

Cel mai probabil, aceste entitati ale raului care nu se 
manifesta in lumea eterica printr-o forma umanoida, nu par sa 
aiba nevoie de Porti. Felul lor de manifestare este atipic fata de 
al celorlalte entitati ale Terrei aurica si este bine ca oamenii sa 
nu aiba de-a face cu ele: este suficient sa stie ca exista, ca se 
pot manifesta si sa-si dea silinta sa le evite. 

Doar cei care practica magia neagra si anumite forme 
aberante de magie ceremoniala le cunosc mai bine. Sau, cel mai 
probabil, poate ca nici ei nu le cunosc prea bine, caci daca le-ar 
cunoaste mai bine nu le-ar trece prin cap sa le invoce. Probabil 
ca magicienii negri le cunoasc numai prin formele (si acestea 
neumane) mai "indulcite" prin care se manifesta in cadrul 
operatiilor magice. 

Nici macar entitatile luciferice nu vor sa aiba de-a face cu 
fortele raului, pe care le evita cu desavarsire. Se pare ca fortele 


raului conduse de Shaitan isi au salasul in afara Terrei aurica si 
nu apar decat in momentul in care reusesc sa faci o bresa in 
sistemul de protectie al aurei terestre. lar cei care le ajuta sa 
faca aceste brese nu sunt altii decat oamenii, care au teribila 
ambitie de a le invoca in ritualurile magiei negre. 


3.Fiii Luminii sau Fiii Flacarii 


> HAUTI 


Deasupra tuturor, in palierul cel mai inalt al cosmosului 
spiritul, salasuieste Marea Fiinta de Lumina, creatorul acestui 
univers, numit /SS in limba lumii eterice, akataka. Crestinii 
numesc aceasta Fiinta sublima Dumnezeu. Pentru entitatile din 
lumea eterica exista insa doua forme de manifestare ale lui 
Dumnezeu: ISS si HAUTI. 

ISS este aspectul lui Dumnezeu pe care am putea sa-l 
denumim metafizic "in sine", adica Dumnezeu nemanifestat. 
Aceasta forma sublima de ne manifestare nu poate fi perceputa 
de oameni si, dupa cate se pare, nici de ingeri. ISS nu are forma 
umanoida si nimeni - nici chiar ingerii - nu l-au cunoscut pana in 
prezent. ISS se manifesta in Terra aurica ca HAUTI, Dumnezeu 
Tatal. La nivelul Terrei aurica, mai precis la nivelul ultimului 
strat al Terrei aurica, in ceea ce, in limbajul entitatilor /um;; 
eterice s-ar numi “Cerul Cerurilor", HAUTI se manifesta ca 
Persoana intr-o forma umanoida. Aceasta din urma manifestare 
a Creatorului o putem denumi metafizic "pentru sine". In Cerul 
Cerurilor, HAUTI se manifesta printr-o forma umanoida, astfel 
incat poale fi definit, asa cum face dogmatica crestin ortodoxa, 
drept “Persoana”. 

Observat prin clarvedere, in cadrul turului de informare, 
HAUTI se prezinta intr-o forma greu de descris prin intermediul 
cuvintelor omenesti. Relevant este insa faptul ca descrierile din 
Biblie, in special cele din Cartea lui Ezechiel si din Apocalipsa lui 
loan, la fel ca si descrierile din Cartea lui Enoch, in care Enoch 
se prezinta in “fata Domnului Lumilor", sunt absolut corecte din 
acest punct de vedere, ele reflectand ceea ce poate vedea un 
om care viziteaza prin clarvedere "Locuinta" Domnului acestei 


lumi. 

Daca teologia crestina vorbeste in mod dogmatic-metafizic 
despre o Trinitate care se manifesta prin Trei Persoane - numite 
Tatal, Fiul si Sfantul Duh - prin clarvedere lucrurile devin 
concrete si evidente. De fapt ceea ce ne intereseaza in acest 
demers al nostru este latura concreta a lucrurilor. Tatal 
denumit HAUTI, Fiul denumit SHONA si Sfantul Duh sunt 
Persoane distincte, care pot fi observate foarte clar prin 
clarvedere. Totusi, clarvazatorul simte ca cele trei Persoane sunt 
una. Simtul vechimii unui clarvazator avertizeaza asupra 
vechimii incomensurabile ale celor trei inalte Entitati cosmice 
ale Trinitatii. 

Din fiecare dintre cele trei Persoane ale Trinitatii emana cate 
o Energie specifica. Cele trei energii emanate de catre cele trei 
Persoane ale Trinitatii au culori, sunete si mirosuri distincte. 

Pentru un clarvazator este evident faptul ca intreaga Terra 
aurica este sustinuta de aceste trei Energii fundamenlale, 
energii emanate de cele trei Persoane ale Trinitatii: Tatal, Fiul 
si Sfantul Duh. O splendida energie argintie emana de la 
Tatal, o splendida energie aurie emana de la Fiul si o splendida 
energie rosie intensa emana de la Sfantul Duh. 

Energia argintie - ca'e se vede ca o lumina argintie - 
izvaraste din Marea Aura a lui HAUTI ca un susur bland de izvor. 
De aceea, uneori, HAUTI este denumit Izvorul de Lumina. Tot 
astfel, energia aurie emana din Fiul, denumit SHONA, Energia 
rosie intensa, care se manifesta foarte rar in forma umanoida, 
este energia Duhului Sfant. 

Atunci cand, prin clarvedere, omul ajunge sa le observe, 
devine evident ca cele trei inalte Entitati cosmice sunt una si 
aceeasi. Ele au structuri aurice, forme si chiar infatisari 
asemanatoare. 


> Organigrama Entitatilor angelice Eminem 


Ingerii cei buni, pe care-i vom denumi prin sintagma Fiii 
Luminii sau Fiii Flacarii, sunt entitatile care respecta si 
indeplinesc poruncile lui Dumnezeu si care-i ajuta pe oameni in 
toate imprejurarile. lerarhia Fiilor Luminii, sau dupa cum se 
numesc ei insisi, Eminem, adica Cei drepti, sunt impartiti dupa o 


ierarhie foarte riguroasa. 

Dupa cum se stie, toate religiile lumii au considerat necesar 
sa reveleze oamenilor, cel putin in mare, care este organigrama 
Entitatilor angelice diriguitoare. In Vechiul Testament se 
aminteste despre scara lui lacob, pe care ingerii urca si coboara 
neincetat. 

Traditia crestina ofera la randul ei o configurare generala a 
structurii organizatorice a lerarhiei Puterilor angelice cosmice. In 
primele secole crestine, unul dintre marii mistici ai 
crestinismului, Dionisie Pseudo Areoapgitul a oferit o clasificare 
a Puterilor angelice, clasificare folosita si astazi. 

Potrivit traditiei crestine, relevata pentru prima data de 
Pseudo Dionisie Areopagitul, structura ierarhica a Ingerilor 
cuprinde urmatoarele categorii de entitati: /ngeri. Arhanghelii, 
Arheii, Stapanirile, Puterile, Domniile, Tronurile, Heruvimii si 
Serafimii. Aceasta structura corespunde, cel putin pana la un 
punct, cu ceea ce se poate vedea in /umea eterica. Exista insa 
multe realitati ale cosmosului spiritual care nu pot fi percepute 
si intelese decat de marii maestrii spirituali ai lumii, precum a 
fost Dionisie Pseudo Areopagitul. 

Este de la sine inteles faptul ca, numai o parte din aceste 
Entitati se pot vedea prin clarvedere, pe nivelurile superioare 
ale Terrei Aurica. In esenta, numai unele Entitati angelice sunt 
vizibile in formele lor de manifestare umanoida la nivelul Terrei 
aurica, celelalte Entitati fiind mult prea mari si prea puternice, 
iar activitatea lor curenta in cosmosul spiritual este mult prea 
departata de lumea oamenilor, pentru a putea fi vazute, chiar si 
fugitiv, la acest nivel. 

Candva, Eugen l-a intrebat pe /ngeru/ Gabriel, Calauza sa in 
turul de informare, care este numarul total al ingerilor din Terra 
aurica. Cu alte cuvinte, folosind limbajul specific /umii eterice, 
Eugen a intrebat “cat; sunt cei care-l iubesc pe Dumnezeu si // 
urmeaza". 

Ingerul Gabriel a zambit, asa cum numai el stie sa 
zambeasca - /ngerul Gabriel are infatisarea unui barbat foarte 
frumos - si a desenat una sau doua cifre cu un fel de baston pe 
nisipul solului /umii eterice. 

Dupa ce /ngerul Gabriel a terminat de scris, Eugen a vazut 
cum acele cifre se multiplica singure, devenind din ce in ce mai 
multe. Aproape imediat s-a format un sir nesfarsit de cife, care 


s-a intins la infinit precum o panglica. Cat priveai cu ochii, se 
intindeau cifre imposibil de definit prin intermediul corzilor 
vocale si imposibil de estimat prin intermediul sistemului 
matematic omenesc. 

La un moment dat, Eugen a ajuns la un fel de blocaj mental 
si a trebuit sa fie readus la realitate printr-un imbold prietenesc 
al /ngerului Gabriel. Probabil ca asa pateste orice om care 
incearca sa inteleaga cu mintea omeneasca misterele ascunse 
ale universului si lucrarile tainice ale lui Dumnezeu, realizate 
prin intermediul Fiilor Luminii. 

O lunga pleiada de Entitati spirituale de cel mai inalt rang pe 
scara Fiintelor angelice stau mereu in apropierea Domnului 
acestei lumi, pentru a-l indeplini poruncile. Multe din aceste 
Entitati spirituale nu au o forma umanoida, probabil pentru ca 
nu au nevoie sa se manifeste pe palierele inferioare cosmice, in 
lumea astrala sau in cea eterica. Ele arata exact asa cum le-au 
descris marii mistici si profeti ai antichitatii: ca niste sfere 
inaripate care vorbesc pe mii de voci. Aceste Entitati angelice 
sunt mai sublime si mai puternice decat tot ceea ce poate 
concepe un ora. 

In cele ce urmeaza vom trece in revista foarte succint 
structura organizatorica a Puterilor angelice diriguitoare, asa 
cum este ea cunoscuta in /umea eterica si asa cum poate fi 
observata prin clarvedere de catre Eugen. Ceea ce este foarte 
important, este faptul ca, cele ce urmeaza sunt rodul clarvederii 
lui Eugen si nu reprezinta o compilatie dupa alte suse existente 
pana in prezent. 

Cercetata direct, prin clarvedere, structura Organigramei 
cosmice a Entitatilor angelice este destul de complicata si nu 
pare sa concorde cu ceea ce s-a scris pana in prezent despre 
aceste subiecte. De altfel, dupa cunostinta noastra, relatarile 
despre astfel de subiecte sunt destul de rare si de incomplete. 

In aceasta prezentare vor fi trecute in reviste numai acele 
Entitati diriguitoare cosmice care se manifesta la nivelul Terei 
aurica, nu si cele care, probabil, se manifesta la nivelul altor 
planele sau la nivelul cosmic. 

Reamintim, Terra aurica este o sfera imensa, cu pamantul 
fizic in centru, care se intinde pana la jumatatea distantei dintre 
Luna si Marte. Terra aurica are noua niveluri sau "cercuri" 
concentrice, iar HAUTI se manifesta in Terrra aurica numai pe 


cel de-al noualea nivel, acolo unde se manifesta si celelalte 
entitati angelice in forma lor cea mai pura. Al noualea nivel al 
Terrei aurica, este un spatiu adimensional, destul de greu de 
definit prin termenii fizicii actuale. 

Este foarte probabil ca al noualea nivel sa fie un nivel cosmic 
si nu unul planetar. Astfel, Terra aurica este structurata in mod 
concret pe opt niveluri distincte sau opt cercuri concentrice. 
Cum primul nivel este ceea ce noi numim ladul, raman sapte 
niveluri specifice de manifestare ale fiintelor in Terra aurica. 

Entitatile din /umea eterica afirma ca, ceea ce numin noi 
Terra aurica este suma corpurilor a 21 de Duhuri Bune 
Strajuitoare, “care se bucura de marirea Domnului HAUTI“, 
dupa cum spune /ngerul Gabriel. 

Prin ele, “fiii femeii (adica oamenii) si; orisice Lumina (Entitati 
angelice) pot capata forma umanoida", mai spune Ingerul 
Gabriel, referindu-se la aceste inalte Entitati diriguitoare 
cosmice. "Ei sunt cei mai inalti frati ai fiilor femeii, fratii nostri". 

“Priveste-i, spune Ingerul Gabriel, si uita-te atent, caci la 
orice Perioada, de mii de Timpuri, cate sapte din acesti Ingeri 
vin si se aseaza inaintea Domnului Tariilor ca sa fie mangaiati 
pentru lucrul lor". Timpurile si Perioadele sunt unitatile ingeresti 
pentru masurarea timpului, eonii sau erele in sens ingeresc. 

Privite prin clarvedere, aceste inalte Entitati cosmice, asa 
cum arata pe nivelul al noualea, par Sapte F/acari ce stau la 
picioarele lui HAUTI si in jurul Tronului Sau de domnie. 
Pronuntate in akataka, cele Sapte F/acari sunt denumite astfel: 
“Inth, Idon, Avatk, Sebeth, Ahn, Vhait, Esh". 

Cele Sapte F/acari emana straluciri, sunete si mirosuri 
sublime care nu au corespondent la nivelul Terrei aurica. Cele 
Sapte Flacari - Duhurile bune Strajuitoare, din al caror trup este 
formata Terra aurica - sunt Entitati cosmice lipsite de infatisare 
umanoida, vii, care vorbesc pe multe voci. Fiecare dintre aceste 
voci este atat de dulce si de duioasa incat fermeca orice 
muritor. 

Ceilati ingeri le numesc SHAH-MINEM, adica, tradus din 
akataka, /ngeri Nepatati, Puri si Perfecti. Aceste inalte Entitati 
cosmice sunt "mai mari in Putere si Tarie" decat toti Heruvimii si 
Serafimii. 

“Ei, spune Ingerul Gabriel, sunt camara din care porneste 
vazul, iar vazul naste realitatea". 


La picioarele Tronului de domnie al lui HAUTI sta o alta 
inalta entitate cosmica, numita SAATHI, care este ceea ce noi, 
in limbajul omenesc, am numi /ngerul Fetei. Urjde merge 
HAUTI, in fata LUI merge SAATHI, considerat “a/ doilea ca 
Putere si Tarie dupa El", dupa cum spune Ingerul Gabriel. 

Privit prin clarvedere, SAATHI pare o entitate de forma 
umanoida de 20-25 de ani, 2,50 metri inaltime, fata ovala, alba 
ca zapada, ochii mari, de aceeasi culoare ca si fata, fara iris, 
parul lung, castaniu, foarte cret. Este foarte frumos si foarte 
semet. Mereu este invesmantat intr-o toga de culoare verde ce 
emana mii si mii de straluciri. 

Cand paseste SAATHI, clarvazatorul are senzatia 
coplesitoare ca vine un foc teribil, apoi un cutremur cumplit, 
apoi o furtuna inspaimantatoare, iar in fine un vuiet de ape 
infuriate. In cele din urma. se aude un susur bland ca o apa lina, 
dulce si inmiresmata: este HAUTI. 

O alta inalta Entitate angelica prezenta in apropierea lui 
HAUTI, este UTH, "Domnul tuturor distrugerilor si al minunilor 
vietii vazute si nevazute, stiute si nestiute“, dupa cum spune 
Ingerul Gabriel. "UTH este mult mult in Putere si Tarie". 

Intensitatea si tensiunea aurei lui UTH este extraordinar de 
mare si nu poate fi cuprinsa cu mintea omeneasca si nici 
aproximata in cuvinte. UTH este Ingerul distrugerii. Ajutoarele 
sale de incredere sunt ATHON si EZHON, Comandantii celor 
doua armate de Ingeri distrugatori. 

Imediat dupa UTH, pe scara ierarhica sunt Entitatile 
diriguitoare cosmice care se manifesta sub infatisarea unor 
fetite. Acesta este motivul pentru care le vom denumi de acum 
inainte Fetite. De fapt, este vorba despre Entitati angelice 
extrem de puternice, atat de puternice incat mintea omeneasca 
nu le poate concepe. Ele nu au nume, spune Ingerul Gabriel 
despre Fetite, caci din ele se nasc numele". 

Aceste inalte Entitati angelice au infatisarea unor fetite de 
pana la noua ani, cu codite, invesmantate in rochite colorate 
formate din lumina, care se comporta, folosind termenii 
corespondenti din lumea materiala, foarte gingas si inocent. De 
fapt, caracteristica lor definitorie ca forma de manifestare este 
puritatea, inocenta si gingasia. In prezenta lor, simti insa 
infinitul comprimat intr-o fiinta de aproape un metru inaltime. 

Pe nivelul al noualea al Terrei aurica, infatisarea acestor 


fetite este aproape inspaimantatoare: par a avea trupul de 
flacari, iar in jurul lor apar mii si mii de descarcari electrice ca 
mii de fulgere distrugatoare. Totusi, aceste Entitati angelice se 
manifesta destul de rar in forma umanoida. /ngeru/ Gabriel le 
numeste Tarii. 

In subordinea Fetitelor de pe nivelul al noualea, se afla a/te 
Fetite, cu nume de vocale - A; E; O; IO; AEO - care au puteri mai 
mici. /ngerul Gabriel a denumit aceste Fetite prin termenul de 
Puteri. 

Fetitele-Puteri sunt inalte Entitati angelice cosmice care 
conduc nivelurile Terrei aurica. De exemplu, primul nivel astral 
este condus de o Fetita-Putere, al doilea de o alta si asa mai 
departe. 

In calatoria sa prin Terra Aurica, pe fiecare palier, Eugen a 
fost intampinat de o Fetita-Putere foarte frumoasa, in varsta de 
9-10 ani, cu infatisare de zana. Terra Aurica are 7 niveluri 
ortoexistentiale, astfel incat putem vorbi despre 7 astfel de 
Entitati diriguitoare. 

Infatisarea Fetitelor-Puteri este aproximativ identica: parul, 
ochii fara iris si rochite pline de fireturi si flori au aceeasi culoare 
ca si cea a palierului cosmic pe care il au sub jurisdictie 
spirituala. 

Fiecare dintre cele sapte paliere cosmice ale Terrei aurica - 
denumite uneori prin formularile : primul inel fluidic, al doilea 
inel fluidic etc - poseda o anumita culoare de baza, culoare care 
se reflecta atat in culoarea preponderenta a infatisarii Fetitelor- 
Puteri, cat si in culoarea corpului duh al oamenilor. 

Oamenii, dupa cum s-a remarcat anterior, sunt diferentiati 
prin culoarea corpului duh, iar aceasta culoare este generata de 
clasa evolutiva in care se afla fiecare individ, deci de nivelul 
pana la care, in timpul existentei terestre, urca Energia de viata. 
De exemplu, daca Energia de viata urca pana la chakra 
manipura inseamna ca omul se afla in a treia clasa evolutiva, 
manipura fiind a treia chakra, iar culoarea sa este galbena. 
Astfel, daca, dupa moarte, omul urca pana la al treilea nivel 
cosmic, atunci este intampinat de o Fetita-Putere cu ochii de 
culoare galbena, cu parul galben si cu tinuta galbena. 

In momentul in care se prezinta un om in fata lor, Fetitele- 
Puteri isi pronunta numele. Numele unei Fetite-Putere nu poate 
fi pronuntat de nici o faptura umana incarnata, intrucat nu 


exista sunete sinonime in lumea terestra, cum probabil nu 
exista nici corzi vocale capabile sa le pronunte. 

De fapt, intors in lumea terestra, un om incarnat nu poate sa- 
si aminteasca numele acestor Entitati angelice inalte sau 
sunetele pe care le pronunta. Numele lor cuprind o succesiune 
de vocale, ce nu au nici un fel de corespondenta in lumea fizica. 
Practic, Fetitele-Puteri pronunta sunetul care corespunde unei 
chakre. Daca omul nu are acea chakra in activitate, el nu poate 
patrunde pe acel palier cosmic. Astfel, este evident ca, 
corespondentul macrocosmic al unei chakra este una din cele 
sapte Fetite-Putere. Culoarea palierului cosmic, la fel ca si 
culoarea tinutei sau a ochilor Fetitelor-Puteri este reflectata in 
culoarea unei chakre umane corespondente. In mana stanga, 
fiecare fetita poarta o floare, care are acelasi numar de petale 
ca si chakra respectiva. 

In afara acestor doua categorii de Entitati diriguitoare 
cosmice care se manifesta sub forma unor Fetite, mai exista si o 
a treia categorie, denumita de /ngeru/ Gabriel prin formula 
Forte. Aceste Entitati angelice mentin balanta intre energiile 
negative si pozitive existente la nivelul Terrei aurica. 

In ordinea frumusetii si a splendorii aurice perceputa prin 
clarvedere si tot ce implica ea - vazul, auzul, mirosul si simtul 
vechimii -, dupa Fetite - formate din Tarii, Puteri si Forte -, in 
lerarhia Entitatilor angelice urmeaza Ingerul Metatron. 

Aceasta inalta Entitate diriguitoare cosmica intrece prin 
frumusete orice alt inger. Ingerul Metatron are 2, 5 metri, parul 
blond-canepiu, ochii verzi-albastri lipsiti de iris, iar parul lung si 
drept este prins intr-o cununa de foc foarte stralucitoare. Are o 
voce foarte profunda, invaluitoare, aproape feminina. Pe hainele 
sale ce par de zapada, sunt inscrise o multime de insemne 
stralucitoare. Ingerul Metratron poarta cea mai minunata spada 
care exista in Terra aurica. 

Tot pe cel de-al noualea nivel, in jurul Tronului lui HAUTI, in 
"curtea" Sa formata din Entitati angelice extrem de 
stralucitoare, in ordinea puterii si tariei, stau Serafimii si 
Heruvimii. 

Serafimii sunt foarte umani, dar mult mai frumosi decat 
oamenii si mai feminini in comportament. Din Serafimi emana 
lumina, iubirea si dreptatea. Serafimii nu poseda ceea ce in 
lumea noastra se numeste "liberul arbitru". Voia lor este Voia lui 


HAUTI. 

Daca am incerca sa definim in termeni omenesti ceea ce 
este un Serafim atunci ar trebui sa folosim sintagma: realizarea 
imposibilului prin vointa, putere si tarie. Nimic nu este imposibil 
pentru vointa unui Serafim. 

In momentul in care ating acest inalt rang, ingerii devin 
"realizati", iar "realizarea" serafimica inseamna constientizarea 
interioara a rolului si a activitatii lui HAUTI in cosmos. 

Infatisarea Serafimilor este cu adevarat grandioasa. Fata, 
ochii, gura si parul Serafimilor par flacari de foc mistuitor, iar 
hainele lor par a fi formate din metal topit. 

Ceea ce este cu adevarat inspaimantator pentru o fiinta 
omeneasca si imposibil de conceput pentru o minte rationala 
este insa faptul ca infatisarea Serafimilor, la fel ca si infatisarea 
unora dintre Heruvimi, se modifica neincetat. Daca se prezinta 
din fata, un Serafim are o anumita fizionomie, o anumita 
stralucite aurica, un anumit miros si un anumit sunet. Daca 
intoarce capul spre dreapta are alta infatisare, alt chip, alta 
culoare aurica, alt miros si alt sunet. Daca intoarce capul spre 
stanga infatisarea se schimba, fiind diferita de cele anterioare. 
La fel se intampla si daca intoarce capul inapoi. 

Daca Serafimii au infatisari umane, nu acelasi lucru se poate 
spune despre Heruvimi, care nu se prezinta totdeuna in forma 
umanoida. Heruvimii sunt sefii tuturor spiritelor naturii si ale 
tuturor elementelor din Terra aurica. 

Heruvimii au o infatisare feerica. Au o inaltime de pana la 2,5 
metri inaltime, iar infatisarile lor - fetele, nasul, gura si ochii - 
par foarte feminine, cu o nuanta adanca de senzualitate. 

Astfel, de exemplu, fata Heruvimului numit SOLAT in akataka 
este foarte frumoasa, ovala, cu ochii mari si gene prelungi, 
nasul mic si buzele pline. Dintii sai au albul curat al zapezii 
proaspat puse. Parul, foarte bogat si foarte lung, este prins intr- 
o coada cu mai multe panglici. Negrul parului contrasteaza cu 
albul imaculat al pielii. 

De foarte multe ori, aceste inalte entitati angelice par a-si 
schimba luminozitatea din interior: uneori par facuti din flacari, 
alteori din apa. Exista si multi Heruvimi care nu au forma 
umanoida si care se prezinta clarvazatorului ca o imbinare 
bizara de forme umanoide si animaliere. 

Categoria de Entitati angelice situata imediat sub treapta 


Heruvimilor este cea a /i/turilor sau a Stapanirilor., Aceste inalte 
Entitati angelice se impart in doua categorii distincte. 

Ingerii numesc prima categorie prin formula “/i/turi/e 
Intelepciunilor Domnesti", iar a doua categorie prin formula 
“Jilturile Intelepciunilor Stapanitoare". De fapt, pe aceste jilturi 
stau Entitati foarte inalte in lerarhia Fiilor Luminii, pe care le 
denumim Batrani. 

“Jilturile Intelepciunilor Domnesti", sunt asezate chiar alaturi 
de Tronul de domnie al lui HAUTI. Exista 11 Jilturi ocupate de 
Batrani, jilturi care incadreaza in cerc Tronul de Domnie al lui 
HAUTI. 

Batranii sunt ceva mai inalti decat celelalte Entitati angelice, 
unii dintre ei ajungand pana la inaltimea apreciabila de 3 metri. 
Par sa nu aiba mai mult de 30 de ani, desi au parul si barbile 
albe ca zapada. Ochii Batranilor, cu iris normal, au o splendida 
culoare azur. 

Hainele Batrani/or sunt formate din lumini albe, foarte clare. 
Zeci de insemne, sigilii, peceti si ceva ce, in lumea noastra, s-ar 
numi pietre pretioase, ce stralucesc feeric, de culori diferite - 
rosii, albastre, verzi, aurii, argintii -completeaza tinuta hieratica 
a acestor Entitati angelice sublime. Pe cap, Batranii poarta 
coroane asemanatoare celor regale, ce stralucesc orbitor. 
Uneori coroanele par a fi facute din foc, alteori par a fi facute din 
apa stralucitoare. Stand langa un Batran, clarvazatorul stie 
instinctiv ca sta langa cineva care cunoaste solutiile tuturor 
problemelor vietii cotidiene ale oamenilor. 

Jilturile pe care stau asezati cei 11 Batrani au forme si marimi 
greu acceptabile prin intermediul ratiunii. De la fundatia 
Jilturilor, de forma paralelipipedica, urca nenumarate trepte 
piramidale, imposibil de numarat de un om. Fiecare treapta are 
mirosuri, luminozitati, culori si sunete diferite. Din interiorul 
treptelor se aud mii si mii de voci omenesti care lauda, plang ori 
scrasnesc. Pe trepte sunt asezate Entitatile angelice 
subordonate Batranilor. 

In fine, in varful piramidei se afla Jilturile maiestuoase si 
impunatoare pe care stau asezati Batranii. Fiecare Jilt are 
culoarea, luminozitatea, sunetul si mirosul corespunzator 
principalelor categorii de corpuri astrale ale oamenilor. Cu alte 
cuvinte, Jilturile sunt formate din emanatiile aurice ale dorintelor 
si pasiunilor umane. Din trepte par a iesi mii si mii de fantome 


de diferite culori, care striga fiecare pe limba ei, ca mari mase 
de oameni ce vuiesc necontenit. 

Spatarul unui Jilt pare a avea cel putin treizeci de metri 
inaltime. Spatarul are forma unor aripi intinse, iar rezematoarale 
de maini au forma membrelor unor Heruvimi. Este cu adevarat 
uluitor faptul ca jiltul insusi pare a fi viu. Pe fiecare dintre 
inaltele spatare in forma de aripi deschise este desenat un 
desen complicat si numele fiecarui Batran. 

In schimb, Jilturile Intelepciunii stapanitoare, se afla pe 
fiecare plan al lumii astrale. jilturile sunt situate in Sa///e de 
Judecata ale fiecarui palier al lumii astrale. Batranii care stau pe 
ele implinesc judecata fiecarei entitati umane imediat dupa 
momentul mortii. 

Batranii Intelepciunii stapanitoare au in subordinea lor 
entitati de rang mai mic de pe scara fiintelor angelice, numiti 
Maestrii de jocuri, cei care se ocupa de jocurile karmice al lumii 
oamenilor. Batranii pot fi denumiti Domnii Karmei. 

In afara acestor Entitati angelice, pe cel de-al noualea nivel 
se afla si un OM. Numele sau, in limba akataka este MERARAH, 
adica Cel preaiubit. 

Ingerul Gabriel povesteste istoria acestui om care are 
permisiunea de vedea Fata lui HAUTI: 

“In vremurile acelea departate mult de veacul tau si de 
generatia aceasta, HAUTI ma incununase cu Glorie si Slava. EL 
s-a uitat peste locuintele fiilor femeii si a vazut ca inima omului 
este de la zi la zi tot mai rea. Totusi, a gasit pe unul pe placul 
inimii SALE si l-a chemat pe nume. 

EI este Preaiubit - MERRAH - si vede Fata Domnului sau si 
locuieste in Odihna SA. La urma, vaietul rautatii oamenilor era 
atat de mare, incat a ajuns pana la EL. Si Ingerul distrugerii si-a 
luat tainul sau". 

Spiritele naturii spun ca, de cate ori patrunde in Terra aurica, 
pe nivelul al noualea, HAUTI il vede pe acest om asezat la 
picioarele Tronului sau si isi aminteste de oameni si de un 
legamant foarte vechi... 

Toate Entitatile angelice descrise anterior locuiesc pe cel de- 
al noualea nivel al Terrei aurica, in "cerul cerurilor”. Ele 
formeaza ceea ce in limba akataka se numeste AHINATH, adica 
Adunarea lui Dumnezeu, un fel de prim stat major al lui 
HAUTI. 


Singura Entitate angelica de mare anvergura care poate intra 
sau pleca pe orice nivel al Terrei aurica este /ntaiu/ Inger 
Veghetor, Cel ce are grija in mod memijlocit de “fiii femeii", 
Ingerul Gabriel. 

Pentru noi oamenii, in virtutea unei traditii arhaice, gradul 
ierarhic al /ngerului Gabriel este cel de Arhanghel. Dar, dupa 
afirmatiile entitatilor din /umea eterica chestionate despre acest 
subiect, gradul ierarhic al /ngeru/ui Gabriel este cel de "Seraf". 

Noi vom folosi insa termenul generic de inger, nume care 
desemneaza toate entitatile angelice prezente in Terra aurica. 
Exista destul de multe diferente de denumiri si de titulaturi intre 
modul in care sunt prezente Entitatile angelice in lumea eterica 
si denumirile folosite in lumea oamenilor, astfel incat este foarte 
greu de a cunoaste cu exactitate semnificatia functiilor, a 
titulaturilor si a denumirilor. 

Toate Entitatile intalnite in /umea eterica au specificat de 
fiecare data ca /ngerul Gabriel nu are titulatura de Arhanghel 
asa cum am crezut initial, ci este mult mai inalt. Termenul de 
Seraf poate ca nu spune nimic in lumea oamenilor, dar functia 
pe care aceasta inalta Entitate diriguitoare cosmica o 
indeplineste in Terra aurica spune totul. 

Una din denumirile din Lumea eterica ale Ingerului Gabriel 
este TENTH-THAN, adica Purtatorul Cheilor Puterii. Ingerul 
Gabriel este - pentru a folosi un termen eminamente "lumesc" - 
Comandantul suprem al lerarhiilor de Ingeri care actianeata in 
Terra aurica si care se ocupa in mod nemijlocit de oameni. 
Ingerul Gabriel este Primul Veghetor al "fiilor femeii". 

In /umea eterica se spune de multe ori ca, o Entitate angelica 
cu cat este mai inalta pe scara ierarhica, cu atat munceste mai 
mult. Astfel, de exemplu, un Inger Pazitor sau un Veghetor se 
ocupa doar de un singur om. O Entitate angelica cu o treapta 
superioara acesteia - un Arhanghel - se ocupa de un popor sau 
de o natiune, oricum de un grup relativ limitat de persoane. 
Arhanghelul respectiv este Primul Veghetor al poporului pe care- 
| conduce. Dar, intrega Terra aurica, indiferent de palier - fie 
eteric, astral, spiritual sau material - este condusa de un Prim 
Veghetor, care poarta de grija tuturor entitatilor care-si 
desfasoara activitatea aici. Acesta este /ngerul/ Gabriel, care in 
opinia entitatilor chestionate din /lumea eterica are gradul 
ierarhic de Seraf. 


Practic, in Terra aurica, /ngerul Gabriel este omniprezent. El 
este prezent la toate evenimentele importante ce au loc in Terra 
aurica incepand de la prima incarnare a omului de pe pamant. 

Ingerul Gabriel supravegheaza fiecare nastere umana, 
fiecare botez, fiecare deces, fiecare ceremonie importanta a 
vietii unui om. Tot astfel, /ngeru/ Gabriel supravegheaza 
evenimentele la care este partas omul dincolo de moartea 
trupului: trecerea portilor, judecata postmortem etc. 

Sa ne imaginam doar ca un om vine la incarnare. In 
momentul in care in lumea materiala suna ora nasterii, la acest 
eveniment participa in /umea eterica o multime de Entitati 
angelice : Veghetorii personali ai omului, paramedicii eterici, 
ghizii etc. In afara acestora, care au grija nemijlocita de 
respectivul om, participa si /ngerul Gabriel. Acelasi lucru se 
petrece la toate celelalte evenimente importante ale vietii unui 
om - accidente, boli - precum si la deces. 

Ingerul Gabriel participa la evenimentele importante ale 
tuturor oamenilor care se incarneaza in lumea materiala. In 
cosmos nu exista "alesi" 

Datorita capacitatilor sale imposibil de conceput pentru o 
minte omeneasca, /ngerul Gabriel poate fi simultan in foarte 
multe locuri ale Terrei aurica. Chiar daca, intr-o fractiune de 
secunda din timpul omenesc, se petrec sute de mii de 
evenimente pe tot cuprinsul Terrei aurica, /ngeru/ Gabriel este 
prezent la toate si supravegheaza atent tot ce se petrece. 

Ingerul Gabriel munceste astfel cel mai mult, iar atributiile 
sale functionale sunt atat de multe si de complexe incat o minte 
omeneasca nu le poate cuprinde. Pentru mintea unui om este 
intr-adevar de neconceput cum o inalta Entitate cosmica poate 
sa munceasca neincetat de la inceputul evolutiei omului pe 
pamant si pana in prezent. 

Ingerul Gabriel va continua sa aiba grija de toti oamenii pana 
cand evolutia umanitatii in Terra aurica se va fi incheiat. /ngeru/ 
Gabriel, care este cel mai apropiat de oameni dintre Entitatile 
angelice diriguitoare cosmice, a sustinut umanitatea inca de la 
inceputul evolutiei sale. Tot /ngeru/ Gabriel este cel care il 
sustine pe om in fata lui HAUTI. 

In acest sens, nu trebuie sa fie un motiv de surprindere 
faptul ca orice clarvazator care patrunde in /umea eterica il are 
drept ghid si calauza pe acelasi omniprezent /nger Gabriel. 


Nimic din ceea ce se petrece in Terra aurica nu se petrece fara 
stirea sa. 

Locuinta /ngerului Gabriel este pe nivelul al noualea al Terei 
aurica. Un clarvazator poate vedea pe cel de-al noualea nivel 
cinci mari Palate superbe, iar unul dintre aceste palate 
incredibile este al /ngeru/ui Gabriel. Fiecare dintre aceste Palate 
de o neasemuita frumusete se modifica in functie de urcarea 
locatarilor lor in “/ubire, Putere si Tarie". 

Desigur, si celelalte Entitati diriguitoare cosmice sunt 
apropiate de om si de nevoile sale, dar, prin insasi natura 
functiilor, ele au alte atributii functionale: ele se ocupa de alte 
elemente componente ale marelui sistem cosmic-spiritual care 
este Terra aurica. 

Ingerul Gabriel, dupa informatiile de care dispunem in 
prezent, este si Sefu/ Principatelor Ocrotitoare. Principatele 
Ocrotitoare sunt inalte Entitati angelice. Numele lor este 
cunoscut din traditia crestina: Mihail, Rafael, Uriel. Acestor 
Entitati angelice, traditia crestina le-a atribuit gradul de 
Arhanghel, dar este evident ca sunt mult mai sus pe scara 
ingereasca. 

Aici trebuie sa facem insa o constatare necesara, care ne va 
lamuri cum stau de fapt lucrurile cu gradele si cu functiile 
lerarhiei de Entitati angelice. In cosmosul spiritual nu exista 
acea clasificare ierarhica stricta pe functii si pe grade, cum 
exista de exemplu intr-o mare institutie, intreprindere sau intr-o 
armata din lumea noastra. Afirmand, de exemplu, ca o Entitate 
angelica are un anumit nivel sau o anumita functie in lerarhie, 
este doar un mod de exprimare, util doar in lumea oamenilor. 
De fapt, fiecare Entitate angelica are un anumit domeniu de 
care raspunde sau pe care-l supravegheaza, astfel incat nu este 
vorba despre o structurare stricta pe verticala. 

Printre Principii Ocrotitori - sau Principatele Ocrotitoare - se 
numara si cel denumit in lumea oamenilor /ngeru/ Mortii. Ingerul 
Mortii, departe de a fi identificat cu acel stupid insemn 
pamantesc at "Domnei cu coasa", este un inger foarte frumos, 
de 2,5 metri inaltime, cu parul negru ca pana corbului, ochii 
caprui foarte frumosi si foarte expresivi, fata alba si buzele 
pline. Raspandeste un parfum intr-adevar deosebit, iar 
rezonanta sa aurica este foarte inalta. 

Sub comanda Ingerului Mortii se afla miliarde si miliarde de 


entitati angelice cu diferite functii: Paramedici intrupatori sau 
destrupatori, Veghetori de diferite categorii. In functie de nivelul 
evolutiv al omului ce se destrupeaza sau se intrupeaza se aleg 
si Paramedicii intrupatori sau destrupatori, precum si Veghetorii. 

Alt Principe Ocrotitor, /ngeru/ Rafael este, oarecum, 
contrapartea Ingerului Mortii, in sensul ca “fura, clipa de clipa, 
pe cei deja pierduti". 

Ingerul Rafael este Vindecatorul prin excelenta. El are in 
subordine o intreaga ierarhie de ingeri mangaietori-vindecatori 
ce umplu spatiile /umi; eterice, mai ales in preajma spitalelor, 
azilelor de batrani etc. 

Activitatea Puterii Ocrotitoare cunoscuta de oameni sub 
numele de /ngeru/ Rafael si a ierarhiei subordonate lui 
actioneaza clipa de clipa “pentru fiecare om, in toate zilele lui, 
acum si in veac," dupa cum, singur, afirma /ngerul Rafael. 

Tot /ngerul Rafael este Printul tuturor /ngeri/lor Pazitori ai 
oamenilor. Ingerii Pazitori nu trebuie confundati cu Veghetorii, 
care sunt subordonati Ingerului Mortii. 

Ingerii Pazitori nu se manifesta in lumea eterica, astfel ca nu 
pot fi descrisi. Ei sunt perceputi doar ca voci interioare care, 
uneori, in momentele complicate ale existentei cotidiene. ii 
sfatuiesc pe oameni. 

Trebuie retinut faptul ca nici /ngeri; Pazitori, nici alte entitati 
diriguitoare cosmice nu dicteaza omului ce sa faca, ci doar il 
sfatuiesc. Omul, posedand liberu! arbitru, este suveran si poate 
decide singur ce sa faca. Dar, sfatul unui Inger Pazitor conteaza 
foarte mult, asa cum stim cu totii in profunzimile fiintei noastre. 
Fiecare om are trei Ingeri pazitori care se manifesta ca voci. 
Ingerii Pazitori, “sunt cei mai mari in Putere si Tarie dintre ingerii 
ce ocrotesc pe fiul femeii dinauntrul lui" - dupa cum afirma 
Ingerul Rafael. 

Alt Principe Ocrotitor, /ngeru/ Mihail, este Comandantul 
suprem al Armatelor ceresti. El are in subordinea sa miliarde si 
miliarde de Ingeri luptatori. Misiunea principala a /ngerului 
Mihail este de a apara Portile Terrei aurica - Alfa si Omega -, 
precum si de a apara sufletul fiecarui om. Adversarii sai sunt 
elementele ce tin de Shaitan si entitatile luciferice care vor sa 
fure sufletul omului. 

Ingerul Mihail este atotprezent la marile confruntari militare, 
dupa cum este prezent in apararea omului napastuit, la toate 


incalcarile prin forta ale librului arbitru uman: lupte de strada, 
batai intre vecini, violari ale integritatii fizice ale unei persoane 
mai slabe din punctul de vedere al fortei brute, cazurile de viol, 
de inselare etc. 

De fiecare data cand s/ava lui Dumnezeu (fiecare om poarta 
in sine o particica din s/ava lui Dumnezeu) este injosita prin 
lacomie, orgoliu, mandrie, nestiinta a unui om fata de alt om, 
Ingerul Mihail este prezent, dar, de multe ori, intrucat 
evenimentele se produc in lumea materiala, nu poate face 
nimic. 

Se intampla uneori sa vezi si cum "buturuga mica", de regula 
un om slab ca potential fizic, este lovita de o "buturuga mare" si 
reactioneaza cu o forta insutita asupra agresorului, mirandu-se 
ulterior de unde a avut atata putere bruta pentru a face KO un 
adversar atat de puternic. De asemenea, poti sa observi o 
femeie firava atacata de un golan de strada, care reactioneaza 
si-l biruie pe agresor cu o forta de invidiat. 

Noi spunem ca s-au trezit instinctele atavice ancestrale sau 
ca s-a varsat adrenalina in sange datorita spaimei, dar acesta 
este doar aspectul exterior al problemei. Intotdeuna, in acele 
momente, /ngerul Mihail este prezent pentru a proteja s/ava lui 
Dumnezeu inchisa intr-un trup uman de furia oarba a celor ce si- 
au uitat menirea. 

In afara acestor Entitati angelice cu atributiuni la nivelul 
intregii Terre aurica, exista Entitati angelice care au ca 
atributiuni buna functionare a unor anumite portiuni a aurei 
terestre, inclusiv a globului terestru, cu tot ce se intampla pe el. 
Exista astfel o Entitate angelica ce raspunde de intreaga 
civilizatie umana a pamantului, asa cum exista si Entitati 
angelice ce au ca atributii principale anumite zone locuite de 
oameni. 

Printre aceste inalte entitati angelice se numara si 
Arhanghelul poporului sau, dupa cum este numit in /umea 
eterica, Printul Poporului. 

Astfel, Printul Poporului Roman este numit in limba akataka 
ISSHION, cuvant care este format din doua cuvinte : /SS este 
numele lui Dumnezeu, #H-/ON inseamna "Cel dintai". 

Dupa opinia noastra, ION pare a fi o particula lingvistica care 
poate fi regasita in limba romana arhaica, in acel enigmatic IO 
care se punea inaintea numelui de domnie al Domnitorilor 


romani. Practic, IO(N) situat inaintea numelui unui Domnilor 
Roman se refera la Arhanghelul Poporului Roman, numit uneori 
in legende ION-SANT-ION. 

In /umea eterica, Arhanghelul unui Popor este conducatorul 
nevazut al respectivului popor. Arhanghelul Poporului nu are 
forma umanoida, el se manifesta practic ca o forta a naturii, ca 
un fel de ciclon de 2 metri diametru si de aproape 20 de metri 
inaltime. Numele sau in /umea eterica este “Primul asezat de 
cand s-au oranduit obcinele". 

Arhanghelul Poporului pare a se forma din toate elementele 
naturii. Cand vorbeste, vocea lui este foarte linistitoare, calma, 
ca o soapta. Uneori, la marile evenimente, vocea sa bubuie ca 
un tunet si face sa vibreze toate particulele elementelor din 
lumea infraeterica. 

In schimb, in /umea eterica poate fi vazut Cel ce are 
misiunea de a-l reprezenta, Reprezentantul sau. Reprezentantul 
Arhanghelului Poporului este un Om care, prin ungere, a primit 
aceasta inalta functie si o indeplineste pe parcursul unei 
perioade mai lungi de timp. 

Aceasta inalta entitate umana este prezenta in /umea 
eterica, acolo unde se desfasoara activitati ce privesc interesele 
nationale ale poporului, la festivitati oficiale in care se arboreaza 
drapelul de stat, la juraminte militare sau ale persoanelor cu 
functii in stat, ori la alte evenimente curente. 

Reprezentantul lui ISSION, Arhanghelul poporului roman, are, 
in Jumea eterica, un nume format din trei sunete, nume care 
insa nu poate fi retinut si reprodus in lumea materiala. Spiritele 
naturii ii spun “Lucitorul“" sau “Stralucitorul“. Are o statura 
impresionanta, putin peste 2 metri, umerii foarte lati, par foarte 
bogat, alb cu sclipiri albastre, prins uneori in coada cu trei 
panglici de lumini - rosu, galben si albastru, culorile drapelului 
national al Romaniei -, ochii mari, precum azurul minunat al 
cerului de primavara. Uneori isi asaza pe cap o cununa sau mai 
degraba o coroana ce pare din foc, extrem de stralucitoare. 
Poarta o haina lunga, alba ca zapada si un brau lat de lumina 
galbena. 

Despre Reprezentantul sau uman, ISSHION spune 
urmatoarele: “Priveste Pusul meu si hotarat demult, ca Domn al 
Domniilor pamantesti in Obcina mea. Pus si hotarat din vremi 
peste grai, porturi si hotare. Si lui i-am spus atunci: apara ce Ti- 


am dat". (Pusul: cel pe care l-am pus eu; obcina : spatiul 
geografic circumscris de Spiritul Poporului. In limba romana 
curenta cuvintele respective au alte intelesuri). 

Arhanghelul Poporului Roman spune adesea prin intermediul 
Reprezentantului Sau, oamenilor de vaza (a se citi oamenii cu 
functii publice din Romania) urmatoarele : 

“Spune la domnii vostri asa: Traieste in pace cu vecinii tai, 
dar apara ce-i al tau, caci nu-i pret si nici lege, nici in ceruri, nici 
pe pamant, nici sub pamant daca faci cum iti zic. 

Si inlauntrul obcinei tale, nu pune gard sa zici aici e al meu, 
aici e al tau. Caci gol vii si goi pleci. Si, domnule, de mine pus si 
hotarat, (sa) aibi grija ca sa nu se astearna negura si sa ramaie 
burti goale. Caci eu, care te cinstesc, voi lua cununa cinstei de 
la tine si o voi pune la altul. lar tu vei cade ca un om de rand, 
vei sfarsi ca un om obisnuit". 

In afara acestor entitati angelice sublime, diriguitoare ale 
cosmosului, exista miliarde si miliarde de alte Entitati angelice 
subordonate, de ranguri diferite. Ele apar uneori in Terra aurica, 
isi indeplinesc misiunea cu care au fost investiti, apoi dispar fara 
urma. Unele entitati angelice tin de structura aurica a Terrei, 
altele de elementele cosmice, unele de natura sau de vegetatie, 
altele de oameni si de activitatile lor. 

Atunci cand se manifesta in /umea eterica, Ingerii din lerarhia 
Fiilor luminii patrund prin Poarta 1. De foarte multe ori, ei 
transcend pur si simplu palierele Terrei aurica pentru a se putea 
manifesta intr-un loc oarecare, unde au nevoie. Unii dintre ei se 
pot manifesta chiar si in lumea materiala. Dar, in momentul in 
care se manifesta in lumea materiala, oamenii nu-i recunosc si 
trec pe langa ei, uneori chiar fara sa le acorde cea mai mica 
atentie. 

Fiecare dintre noi, oamenii, am avut de multe ori in viata 
ocazia de a trece in lumea materiala pe langa o Entitate 
angelica, fara a-i acorda nici cea mai mica importanta. Dar, in 
acele momente, ceva in forul nostru interior a sunat prelung, 
precum sirena unui vapor care paraseste rada unui port, iar 
fiinta noastra a fost cuprinsa de o emotie interioara profunda, 
careia nu i-am detectat cauza. 


> Transmiterea Luminii 


HAUTI este, dupa cum afirma ingerii, “Creatorul Terrei aurica 
celei noi a ceea ce se vede si nu se vede si care va fi sa apara, 
Domnul Domnilor, Imparatul Imparatiilor ascunse si a celor 
viitoare, care se vad si nu se vad, dar vor fi sa apara". 

HAUTI, al carui salas este cosmosul intreg, patrunde in Terra 
aurica de pe nivelul al noualea, in ceea ce Ingerii numesc "Cerul 
cerurilor". 

In momentul in care HAUTI apare pe cel de-al noualea nivel, 
din mediul inconj urator, din stele, vanturi si lumini, se formeaza 
Locuinta Sa, care este cu neputinta de descris. Cand o privesti 
din fata, Locuinta lui HAUTI apare ca o piramida, cand o privesti 
din spate apare ca o sfera, cand o privesti din lateral apare ca 
un triunghi, iar in momentul in care te afli inlauntrul ei, ai 
senzatia ca stai intr-un cub imens. 

In Terra aurica, HAUTI se manifesta intr-o forma gigantica de 
lumina. Ilmensitatea Sa este cu neputinta de privit prin ochii 
umani. Fiinta sa infinita de lumina - infinitul pare a se condensa 
intr-o forma umanoida de lumina - emana o aureola fantastica, 
formata din miliarde si miliarde de sclipiri, ca un foc imens din 
care ies scantei si sclipiri multiciolore. 

Din HAUTI emana cele trei Energii fundamentale ale 
cosmosului: lumina argintie pe care noi o numim Energia 
Tatalui, lumina aurie pe care o numim Energia Fiului si lumina 
rosie intensa, pe care o numim Energia Duhului Sfant. 

Lumina imensitatii aurice a Fiintei lui HAUTI se raspandeste 
la toate Entitatile din Jurul sau. Acesta este un proces tainic, de 
mare anvergura cosmica, care poate explica modul de 
manifestare a tot ce exista la nivelul Terrei aurica. Noi numim 
acest proces prin formula “principiul candelei" sau al 
“transmitere luminii". 

Unii oameni vorbesc cu foarte multa usurinta despre faptul 
ca Dumnezeu se manifesta in om, identificand spiritul omului 
cu o scanteie dumnezeiasca. Ei considera ca nu prea mai au 
nevoie sa actioneze in sensul desavarsirii sau al imbunatatirii 
proprii, din moment ce, oricum, Divinul salasluieste in ei. 

Cu adevarat, dupa cum se observa prin clarvedere, spiritul 
omului este o scanteie dumnezeiasca emisa candva de 
Dumnezeu, scanteie aflata in legatura cu Dumnezeu prin /inia 
divina, dar partea a doua a acestei dizertatii simpliste si 


comode, nu prea are cum sa stea in picioare. Omul, ca fiinta 
integrala, este mult mai mult decat suntem noi inclinati sa 
credem, iar procesul mentinerii fiintei umane, a tot ce exista in 
Terra aurica, nu este chiar atat de simplu si de banal cum pare 
la prima vedere. 

Desigur, clarvederea confirma faptul ca omul poseda un 
spirit, un corp cauzal, un corp duh, un corp astral, un corp eteric 
etc, dar aceste structuri nu exista numai in virtutea unui impuls 
teologic initiat la inceputul timpului. Toate aceste structuri 
aurice ale fiintei umane, la fel ca si fiecare element ce compune 
imensul sistem cosmic care este Terra aurica - de restul 
cosmosului nu discutam, intrucat subiectul in sine ne depaseste 
- exista numai datorita actiunii permanente a lui HAUTI prin 
intermediul Entitatilor angelice diriguitoare cosmice. 

Acest fapt este vizibil in momentul in care, prin clarvedere, 
se poate observa modul in care se infatiseaza HAUTI in "Cerul 
Cerurilor". Astfel, clarvazatorul poate observa cum Lumina 
emisa de Persoana lui HAUTI este reflectata in £Entitati/e 
angelice din jurul Tronului, sau de domnie. Astfel, un Serafim 
sau un Heruvim preia Lumina lui HAUTI, o sintetizeaza intr-un 
fel tainic si o transmite, pe scara ierarhica, celor aflati pe 
treptele imediat inferioare. Astfel, Sintetizata, Lumina lui HAUTI 
ajunge pana la ultimul inger al lerarhiei. 

Daca ne este permisa o comparatie, pentru exemplificare, 
putem asemui Persoana lut HAUTI cu un Comandant suprem al 
unei armate. In jurul Comandantului suprem al unei armatei sta 
Statul sau major, format din comandantii corpurilor de armata, 
brigazilor, regimentelor, batalioanelor si asa mai departe. 
Fiecare dintre adjunctii ce formeaza statul major are in 
subordine o intreaga ierarhie de  subordonati. Ordinul 
Comandantului suprem este transmis mai intai adjunctiilor ce 
formeaza statul major, iar acestia la randul lor, transmit fidel 
ordinele pana la cel mai mic nivel, prin intreaga filiera ierarhica. 

Tot astfel, se transmite mereu Lumina lui HAUTI. Entitatile 
angelice ce stau permanent in preajma Sa primesc Lumina, o 
metabolizeaza si o sintetizeaza pentru a o transmite mai 
departe, fiecare pe filiera specifica compartimentului pe care il 
are in pastorire. 

Astfel, daca am cobori, de exemplu, pana la aura unui om am 
cunoaste faptul ca fiecare strat al aurei unui om este sustinut 


moment de moment de Lumina lui HAUTI metabolizata prin 
activitatea specifica a  Serafimilor, Heruvimilor, Tronurilor, 
Puterilor, Fortelor, Arhanghelilor, Ingerilor. 

Omul, lumea materiala in totalitatea sa, Terrra aurica in 
ansamblul ei, exista numai datorita faptului ca sunt sustinute 
permanent de Puterea lui HAUTI si de activitatea specializata a 
fiecarei Puteri angelice diriguitoare. Este incredibil cata munca 
este desfasurata pentru a exista omul, pentru a exista fiecare 
strat auric, pentru a exista umanitatea in ansamblul ei, pentru a 
exista planeta materiala Pamant sau pentru a exista Terra 
aurica. 

In lumea eterica se spune ca “daca un Inger si-ar intrerupe 
lucrul chiar si pentru o clipire, omul, asa cum il vedem noi, s-ar 
disipa in mii de sclipiri asemanatoare apei ce dispare in puterea 
soarelui". 

Intrebat despre acest tainic proces, /ngerul/ Gabriel a spus 
candva aceste vorbe memorabile: "/ti voi spune doar inceputul 
si sfarsitul. Fiul femeii este alcatuirea a tot ce se vede si a tot ce 
vezi tu, iar omul este alcatuirea a tot ce vezi tu si (Lumina lui) 
HAUTI, adica cele trei Energii pe care le-ai invatat tu, dupa 
vechime, miros, sunet, tarie si putere". Cele trei energii sunt 
cele enumerate anterior: Energia rosie a Duhului Sfant, Energia 
aurie a Fiului si Energia argintie a Tatalui. 

Aspectul general al infatisarii - trasaturile fetei etc - in care 
se manifesta HAUTI in cel de-a noualea nivel este identic cu 
aspectul general al infatisarii lui SHONA si al Duhului Sfant. 
Duhul Sfant se manifesta foarte rar intr-o forma umanoida, el 
manifestandu-se cu predilectie ca energie. 

Intrebat cu privire la misterul formei umanoide a lui HAUTI, 
Ingerul Gabriel a raspuns : “Toti si toate suntem UNUL si noi 
lucram acum ca UNUL sa ramana in toti si in toate". 


> Putere si Tarie 


Fiecare dintre marile Entitati angelice poseda un fel de curte 
personala sau mai degraba un fel de Stat major, format din ceea 
s-ar numi in lumea oamenilor aghiotanti, scribi, stegari, purtatori 
de "sabie", consilieri etc. 

Privind o Entitate angelica, clarvazatorul obtine foarte multe 


informatii cu privire la caracteristicile pe care aceste Entitati le 
manifesta in marea simfonie a cosmosului. Astfel, exista doua 
mari caracteristici principale : Puterea si Taria, care reflecta 
gradul evolutiv si situarea Entitatii respective in ierarhia Fiilor 
Luminii. 

Puterea si Taria sunt ceea ce in lumea noastra am denumi 
intensitatea si tensiunea unui curent electric. Privite de la o 
anumita departare, Entitatile angelice par un fel de bulgari de 
foc. Puterea lor este data de rezonanta vibratorie interioara care 
se manifesta ca stralucire aurica. 

Si in lumea noastra, exista, de pilda, becuri de 60 W sau de 
75 W, dar exista si becuri de 500 sau 1000 de W. Stralucirea 
emanata de filamentul unui bec de 60 de W este diferita de cea 
a unui bec de 1000 de W. Exact asa este si diferenta de Tarie 
dintre un Inger aflat, ierarhic, pe o treapta mai mica si unul din 
marii Ingeri ai lerarhiei. 

In momentul in care se apropie de o Entitate angelica, in 
momentul in care se obisnuieste cu stralucirea aurei si nu-l mai 
dor ochii - la fel cum in lumea materiala te obisnuiesti dupa un 
timp sa privesti direct filamentul unui bec - clarvazatorul poate 
percepe forma umanoida si infatisarea concreta a respectivei 
entitati. 

Privind o Entitate angelica de la o oarecare distanta, 
clarvazatorul percepe un fel de bazait continuu. Apropiindu-se, 
clarvazatorul percepe sonor in locul bazaitului de fond o 
anumita melodie specifica. Fiecare Entitate angelica poseda 
propria sa melodie dupa care poate fi recunoscuta, la fel ca si 
propriul sau miros specific. 

Perceperea unei inalte Entitati angelice activeaza anumite 
simturi specifice unui duh uman, care permit detectarea si altor 
caracteristici specifice, caracteristici care exista doar intr-o mica 
masura la omul incarnat: vechimea, iubirea, compasiunea, 
simtul datoriei sau simtul apartenentei. 

Astfel, simtul apartenentei este foarte dezvoltat, caci in 
momentul in care este perceputa o entitate in /umea eterica sau 
pe alt palier cosmic, stii instinctiv din ce tabara cosmica face 
parte entitatea respectiva. lubirea, compasiunea si alte calitati 
care in lumea oamenilor nu pot fi masurate sau scanate, 
constituie caracteristicile fiintiale ale fiecarei entitati, care 
reprezinta "cartea sa de vizita". 


De fapt, aceste caracteristici fiintiale definitorii sunt valabile 
si pentru oamenii decorporati care locuiesc in Lumea astrala. 
Daca percepe prin clarvedere un om decorporat, care-si 
desfasoara activitatea in lumea astrala, un clarvazator stie, intr- 
o fractiune de secunda, prin empatie, cu cine are de-a face: care 
este capacitatea sa fiintiala, care este puterea si taria ce se 
reflecta in aura, cum sta la capitolul iubire, compasiune, 
intelegere si asa mai departe. Aici, in lumea oamenilor, astfel de 
capacitati nici nu sunt luate in seama, caci aici conteaza numai 
hainele, contul in banca si aspectele exterioare. In schimb, in 
lumea eterica sau in lumea astrala, omul este "gol pusca": nu 
exista haine care sa-i acopere slabiciunile, nu exista conturi in 
banca care sa constituie pavaza. 

Tot ce este omul se reflecta in aura si, astfel, orice om poate 
fi scotocit cu privirea. In /umea astrala sau in lumea eterica, 
interiorul se transforma in exterior. Acesta este si motivul 
pentru care foarte multi oameni au in lumea astrala sau eterica 
ca element definitoriu sentimentul de rusine. Tot ce au faptuit in 
lumea materiala, tot ce inseamna karma, se reflecta in aura si 
poate fi citit. In lumea eterica sau astrala, "coroana" creatiei sau 
"regele" creatiei - asa cum ii place omului sa se autodefineasca - 
este gol pusca si se prezinta in toata nuditatea sa interioara. 

Entitatile angelice sunt insa foarte ingrijorate pentru om si 

pentru viitorul sau, iar acest fapt se reflecta in aura lor, fiind 
perceptibil de un clarvazator. Acest sentiment este extrem de 
coplesitor. Ingerii nu sunt ingrijorati pentru ei insisi, nici nu-ti fac 
probleme cum ne facem noi oamenii, de a urca pe cine stie ce 
treapta a scarii ierarhice. 
“Ingerii nu stiu viitorul“, afirma Ingerul Gabriel. Ingerii nu stiu 
viitorul pentru ca nu cunoasc modul de reactie al oamenilor, 
care poseda liberul arbitru si se pot schimba de la o ora la alta, 
de la o zi la alta, de la o secunda la alta. 

"Doar ISS (celalalt nume al lui HAUTI, ISS inseamna 
Dumnezeu nemanifestat) // stie (viitorul), pentru ca ISS // 
lucreaza. 

ISS - mai spune /ngerul Gabriel -, este drept si singurul 
drept, este bun si singurul bun, este viu si singurul viu. Fiul 
femeii care se lipeste cu sufletul si cu inima de EL va trai. Si ce 
trebuie sa faca fiul femeii nu este greu. 

Spune asta fratilor tai si surorilor tale, si daca vor vrea, vor 


trai. lar noi, suntem deasupra, langa, imprejurul si inlauntrul lor: 
sa nu uite niciodata asta. Am zis!!!" a incheiat Ingerul Gabriel. 

Intrebat ce se intampla cu cei ce nu vor face acest lucru, 
Ingerul Gabriel a mai spus: “Ei vor veni in fata si vor spune cu 
inima curata ori necurata, dreapta ori nedreapta, fiecare unde il 
conduce vrerea sa. Se vor inchina, cum o vor face cei alesi, si 
vor spune: TU esti ISS (Singurul Dumnezeu) !!!". 

Insa ti se va raspunde: "Voi nu imi sunteti cunoscuti ca 
prieteni“, si cei ce pazesc locuintele LUI vor trage zavoarele si le 
vor spune: "Departati-va de la EL". Dar afara din Locuintele LUI 
sunt plansul si deznadejdea. De acolo nu-i intoarcere. Am zis!!!", 
a incheiat /ngerul Gabriel. 


> Lucrarea Duhului Sfant 


Energia Sfantului Duh are o viteza de reactie extrem de 
rapida. Practic, prin intermediul simturilor eterice, care oricum 
sunt mult mai dezvoltate decat cele fizice, nici nu se poate 
urmari cu precizie lucrarea Duhului Sfant, care poate fi intr-o 
fractiune de secunda in foarte multe locuri simultan si poate 
desfasura activitati care nici nu pot fi banuite sau aproximate. 

De regula, Duhul Sfant se manifesta ca un fel de energie de 
mare intensitate, de mare putere - Duhul Sfant este cea mai 
puternica energie existenta in cosmos; Duhul Sfant este 
manifestarea directa a lui Dumnezeu -, foarte melodioasa si 
foarte parfumata, care se misca cu cea mai mare rapiditate 
posibila. 

Lucrarea Duhului Sfant se remarca cel mai bine in timpul 
slujbelor religioase in bisericile crestine. In anumite momente 
ale slujbelor, Duhul Sfant devine Persoana si se manifesta sub 
forma umanoida, la fel ca si toate celelalte Entitati cosmice 
angelice. 

Astfel, in Sambata mortilor, prin clarvederea eterica se poate 
observa cum, din miile de stelute stralucitoare ce circula prin 
linia divina a unei biserici, se intrupeaza aproape instantaneu o 
faptura umanoida desavarsita atat ca forma, cat si ca stralucire. 
Modul de formare a infatisarii umanoide a Duhului Sfant, este 
imposibil de descris in cuvinte chiar si pentru un clarvazator 
eteric experimentat. Aceasta manifestare este o minune chiar si 


pentru Ingeri. 

In Sambata mortilor, Energia Duhului Sfant, care are o 
culoare rosu inchis, se retrage la un anumit moment dat din tot 
ce exista. Aceasta retragere se manifesta foarte rapid, aprioape 
instantaneu, iar procesele care urmeaza se deruleaza cu viteza 
fulgerului. Energia Sfantului Duh pare atunci a se concentra in 
altarul Bisericii. Este ca si cum ai spune ca tot nisipul din lume 
se retrage intr-un pahar cu apa. Atunci cand clarvazatorul eteric 
priveste altarul are senzatia vizuala ca priveste adancimi, 
distante si largimi infinite. 

Acolo, in interiorul altarului, undeva foarte adanc, in 
profunzimi insondabile, ca de la miliarde de ani lumina, 
straluceste ceva ce pare mai mare decat intreaga bolta 
cereasca si decat toate universurile la un loc. Acel ceva, 
maifestat ca o lumina imensa pare a veni spre tine cu o viteza 
ametitoare. Dar, pe masura ce se apropie, aceasta lumina pare 
a se micsora. 

Nu dupa mult timp - rastimp in care pe clarvazatorul eteric 
ori il lasa picioarele, ori paleste involuntar, ametit de 
manifestarea imposibil de conceput pentru o minte omeneasca 
a acestei forte fabuloase -, din mijlocul altarului se insinueaza o 
boare placuta, luminoasa, ca un praf de diamant aruncat in sus 
de un copil poznas. Acest abur se configureaza rapid intr-o 
faptura umanoida, cea mai dulce, suava si cea mai frumoasa 
faptura ce poate exista pe lume. "Nimic nu o intrece in nimic", 
spun Ingerii despre aceasta manifestare fascinanta, folosind 
limba /umii eterice, atat de plina de sensuri. 

Fata acestei fapturi este asemanatoare cu cea a Tatalui - 
HAUTI -si cu cea a Fiului - SHONA -, dar si cu structura fiintei 
umane atunci cand, dupa moartea astrala, patrunde in cer, 
acolo unde pentru clarvazator nu exista decat sunete spirituale 
modulate informational. 

In Sambata mortilor, se deschid toate portile cerului, iar 
bisericile sunt invadate de fel de fel de entitati umane defuncte. 
Unele dintre ele au o culoare intunecata, ceea ce inseamna ca 
vin de undeva din nivelurile inferioare ale cosmosului spiritual, 
in timp ce altele sunt luminoase. In momentul in care preotul 
pronunta formula sacramentala “Dumnezeu sa-i ierte", toate 
entitatile umane incep sa lumineze feeric. 

In acele momente, Duhul Sfant se manifesta peste tot in 


Terra aurica, luminand sufletele si aurele tuturor oamenilor care 
sunt pomeniti, fie defuncti, fie in trup material. 

In Sambata mortilor, se deschid "cerurile" si toate palierele 
cosmosului spiritual - de la cel mai de jos la cel mai inalt, de la 
lad la Rai - comunica intre ele, printr-un fel de Pod sau Cale. 

In limba eterica aceasta Ca/e este numita ASIS, adica, in 
traducere aproximativa Va/ea Umbrei Mortii sau Valea opusului 
Ingerului Mortii. Faptura diafana a Duhului Sfant lumineaza 
Calea ASIS care se formeaza instantaneu, iar pe aceasta Cale se 
pot vedea sufletele defunctilor - umbre intunecate, insotite si 
calauzite de Ingerii lor Veghetori -, care ies din lad si din 
nivelurile inferioare ale cosmosului spiritual, pentru a urca spre 
nivelurile luminoase ale lumii astrale. 

Calea ASIS este, intr-adevar, o Cale cu infatisare paradisiaca, 
sau oricum asa se prezinta atat clarvazatorului, cat si celor ce o 
traverseaza. Ea are forma unui pod cam de un kilometru latime, 
foarte parfumata si luminoasa, care emite acorduri sonore 
melodioase, nepamantene. Pe marginile ei sunt insirate izvoare 
minunate, in jurul carora, in adevarate oaze de verdeata cu 
arbori si multe flori, se zbenguie o mare multime de pasari cu 
penaj multicolor. Florile si fructele ce cresc in arbori descretesc 
fruntile celor ce ies din lad si urca spre nivelurile superioare. 

Din loc in loc, pe un fel de flamuri, sunt inscrise propozitii 
scurte atat in limba akataka, limba folosita in Jumea eterica, cat 
si in limba spiritelor, limba care se foloseste pe nivelul cel mai 
inalt al lumii spirituale. Citind aceste inscrisuri, sufletele celor 
care ies din lad incep sa se invioreze. Acest fapt se poate 
remarca din aurele celor ce parasesc ladul. Citind o flamura sau 
alta, din centrul aurei defunctilor ce urca din lad creste o lumina 
trandafirie-aurie-argintie, care emana un miros puternic de 
dulceata de trandafiri. Credinta in AUTI, DUMNEZEU si in 
SHONA, IISUS HRISTOS se intareste mereu. 

Dar pot iesi din lad doar cei ai caror nume este pomenit de 
cei ce inca stau in lumea materiala si dau de pomana in 
Sambata mortilor. Sunt cazuri in care urmasii din a doua sau din 
a treia generatie isi amintesc de stramosii lor si le dau de 
pomana. 

Indiferent cat timp a trecut in lumea materiala, iar defunctul 
este pomenit de urmasi, in Sambata mortilor, ladul se deschide 
si Calea stralucitoare spre Lumina, ASIS, se formeaza. 


Si iarasi unul din Ingerii Veghetori ofera o explicatie 
coplesitoare care, tradusa din limba /umii eterice, ar suna cam 
asa: “Pomenirea omului ajuta deoarece acolo unde nu este 
iubirea, te copleseste uitarea a toate". 


4.Fiii Intunericului: Dree 


Prin cea de-a doua Poarta - mai precis prin al doilea tip de 
Poarta, intrucat nu exista Porti fixe, dispuse in acelasi loc, Portile 
formandu-se in cele mai diferite locuri in functie de anumiti 
parametri - intra in /umea eterica, entitatile pe care le 
consideram cazute sau rebele. 

lerarhia entitatilor angelice rebele, denumite Dree, adica Cei 
rupti, este si ea, la randul ei, structurata intr-o ierarhie similara 
celei a Fiilor luminii, care este copia inversata, de semn opus, a 
acesteia. Datorita caderii, eveniment petrecut in timpuri 
imemoriale, aceasta categorie de entitati, care initial a avut 
rolul sau bine precizat in evolutia cosmica, este situata, de 
cealalta parte a baricadei. 

Pe drept cuvant, aceste entitati au fost denumite "luciferice", 
seful lor incontestabil nefiind altul decat Lucifer. Prin activitatea 
lor curenta in /umea eterica, aceasta categorie de entitati se 
opun mersului evolutiv uman si planului stabilit de Divinitate. 

Desi aceste entitati pot fi considerate "stapanii mentalului", 
pentru ca nu cunosc elementul iubire introdus in cosmos prin 
activitatea lui /isus Hristos. Influenta lor asupra oamenilor este 
total nefasta. Ei se ghideaza dupa un plan evolutiv propriu, aflat 
in opozitie structurala cu cel conceput de Dumnezeu si pus in 
aplicare prin activitatea lui lisus Hristos si a lerarhiei Fiilor 
Luminii. 

In /umea eterica, toate Entitatile cosmice se manifesta prin 
forma umanoida, atfel ca nu poti sa-ti dai seama de la inceput 
de faptul ca sunt diferiti. Intre Eminem, Fii Luminii si Dree, Cei 
cazuti, exista insa o diferenta de esenta, diferenta care nu este 
clara decat in momentul in care te apropii la mica distanta de ei 
si poti vedea prin stralucirea aurei care-i inconjoara. 


In timp ce toti membrii ierarhiei Fiilor Luminii au ochi 
asemanatori cu cei omenesti, adica cu iris normal, entitatile 
luciferice nu poseda iris si au ochii negri-intunecati. Se spune ca 
ochii lor s-au intunecat dupa razvratire/cadere. 

De la distanta, aceasta deosebire fundamentala nu este 
vizibila, datorita stralucirii aurei si probabil din acest motiv, cei 
care, ocazional, ii pot vedea, nu devin constienti de acest fapt 
decat in momentul in care se apropie de ei foarte mult. Sunt 
suficient de inteligenti - de altfel inteligenta este arma lor 
principala, ei fiind cei ce au dotat omul cu mental - pentru a nu-i 
lasa pe oameni sa se apropie prea mult de ei. 

Prezentand aceasta categorie de entitati lui Eugen, /ngeru/ 
Gabriel a spus ca reprezinta acea “mica parte" din entitatile 
angelice care “au voit locuri ce nu le puteau cuprinde si case pe 
care nu le puteau sustine“. Si, mai spune /ngerul Gabriel, 
“Jocurile si casele nu le puteau fi date, nicidecum din rea vointa, 
ci pentru ca erau preaiubiti si menajati, si nu aveau puterea si 
taria sa le ocupe corect, fara a fi sfatuiti" 

Totusi, datorita faptului ca toate fiintele din cosmosul 
spiritual au liber arbitru si, in consecinta, pot face ceea ce 
doresc, aceste entitati au fost lasate sa faca ceea ce doresc, dar 
au dat gres si, “in loc sa se disciplineze, i-au atras si pe altii ca 
ei, creind astfel sfada si mari rascoale intre Fiii Flacarii“, dupa 
cum afirma /ngerul Gabriel. 

Conducatorul entitatilor luciferice este Lucifer. Aspectul lui 
Lucifer poate arunca o lumina clarificatoare asupra personalitatii 
sale complexe si, fara nici o indoiala, fascinanta prin 
dramatismul ei. 

Lucifer este intruchiparea frumusetii. La fel ca toate Entitatile 
angelice, este asexuat, in pofida aspectului predominant 
barbatesc, Lucifer are sani ca de femeie, solduri rotunde si 
picioare foarte lungi. Are un par foarte lung, care ajunge pana la 
genunchi, dinti albi, puternici, stralucitori, ochi negri, lipsiti de 
iris, buze rozalii, foarte senzuale. 

Aspectul lui fizic este unic : pe cap poarta o coronita, iar in 
dreptul fruntii, ca si cum ar fi prinsa in acea coronita, straluceste 
o lumina extrem de puternica. In mana poarta un sceptru, 
precum cel al regilor medievali, pe care este sculptat un soclu 
cu doua aripi imense si un fel de instrumente muzicale. Lucifer, 
la fel ca si alte entitati angelice, poate sa se deplaseze foarte 


rapid, reusind sa fie in mai multe locuri deodata. Lucifer nu 
apare insa in lumea eterica. Eugen i-a vazut infatisarea numai in 
cronica akasha. 

O alta entitate luciferica importanta este una dintre cele 
patru femei primordiale, care au trait la “inceputul timpurilor". 
Ea a trait aproape "12 timpuri” in vremurile in care, dupa cum 
se exprima entitatile lumii de dincolo, “/una putea fi cuprinsa in 
palma, cu mana indoita de la cot“, iar “Soarele lumina in 
coloarea verde", adica luna, privita de un om de pe suprafata 
pamantului, era atat de apropiata, incat, daca puneai mana in 
dreptul ochilor, circumferinta ei era cam cat palma intinsa. 
Numele acestei entitati este redat in terminologia talmudica prin 
Lillith. Ea insasi se prezinta simplu Lili. 

Lili sau Lillith ar putea fi caracterizata printr-o feminitate 
debordanta si un sex-appeal impresionant. Are sanii mari, 
"materni", mijlocul subtire si picioarele lungi. Vorbeste cu "r", 
are o inaltime de 1,80 metri, ochii mari, negri, fara iris, parul 
negru, drept, foarte lung si o carnatie foarte alba, cu buzele rosii 
care contrasteaza puternic cu dintii albi, puternici si stralucitori. 
Interesant, si mai ales atipic, in infatisarea ei, sunt dintii canini, 
un pic mai lungi decat cei normali, ceea ce duce cu gandul la un 
vampir. Poarta o sutana vaporoasa, rosie-margean. 

Belial, o alta entitate luciferica, are parul negru, carliontat, 
care-i trece de umari. Ochii, la fel ca la toate entitatile luciferice, 
sunt mari si negri, lipsiti de iris Are buze si bot asemanatoare cu 
ale unui leu. Caninii, asemanatori cu ai lui Lilith, sunt alungiti. 
Invesmantat intr-un fel de roba de culoare neagra, poarta mereu 
o sabie cu doua taisuri. Si aceasta entitate are un sceptru, pe 
care sunt sculptate fiinte inaripate cu figuri de berbeci, tauri si 
tapi. De fapt, el este conducatorul unei armate foarte puternice, 
ce numara foarte multi "soldati" cu infatisare nonumana. 

In lumea sa, Belial are un soclu impresionant, cu cinci trepte 
din marmura rosie. Pe fiecare treapta a Soclului stau entitati 
feminine nude care intretin relatii sexuale. Alaturi, pe treptele 
Soclului, stau amfore cu lichide si cu fructe exotice. 

Belhemot, o alta entitate luciferica importanta, are un par 
lung, castaniu pe care este pusa o coronita din vita de vie, 
precum Bacchus. Si el are ochii mari si negri, lipsiti de iris, 
buzele rosii si caninii mari. Poarta o haina lunga, incinsa la 
mijloc. Si el are un Soclu, de culoare rosie, cu trei trepte. Pe 


treptele soclului, femei nude se imperecheaza cu animale. 
Alaturi, pe scarile soclului, sunt amfore cu lichid, probabil vin, si 
tipsii cu struguri. Si el are in subordine o mare armata. 

O alta entitate luciferica este lozael, o entitate desprinsa la 
Marea Cadere din gruparea Veghetorilor Eminemo, care in 
vremurile indepartate dinainte de cadere avea functia de Giarsi, 
adica era un fel de aghiotant sau locotenent. 

Lumea entitatilor luciferice, in care se patrunde numai prin 
Poarta 2, are cinci niveluri diferite. Principala "activitate" a 
entitatilor luciferce este aceea de a impune propriul lor "orar" 
evolutiv. 

Fiintele luciferice, dupa cum singure afirma, doresc “sa 
redeschida cerul pentru ca totul sa fie la fel ca la inceput, cand 
noi eram cei mai iubiti" de Domnul tuturor lumilor. 

O alta ocupatie predilecta a entilatilor luciferice este de a 
fura cat mai multe suflete umane, in special ale acelor oameni 
care au colaborat cu ele de-a lungul unei existente incarnate. 

Sufletele furate apartin oamenilor care, pe timpul vietii, au 
participat la sedintele de spiritism, au abuzat de practici 
vrajitoresti sau au incheiat pacturi. Pactele incheiate intre 
vrajitoare si entitatile lucilerice se fac pentru obtinerea unor 
beneficii materiale, razbunari sau farmece de diferite tipuri. 

Pe primele trei niveluri ale Lumii entitatilor luciferice, se 
produc materializari si reconditionari ale sufletelor umane 
furate. Pe nivelurile 4 si 5 ale Lumii entitatilor luciferice, exista 
un fel de “paradisuri”, in care sufletele umane furate se 
prosterneaza in fata entitatilor luciferice. Acolo, sufletele furate 
n-au alta grija decat sa manance, sa bea si sa se imperecheze 
cu o frenezie inimaginabila. 

In timpul imperecherii se produc fenomene extrem de 
ciudate : explozii energetice, lumini, mirosuri stridente. In urma 
imperecherii cu sufletele umane furate, entitatile luciferice 
devin extrem de puternice, de stralucitoare si de eficiente in 
lupta lor continua cu entitatile ingeresti. 

Astfel, fiecare entitate luciferica poseda o armata de 
"sclavi",- sufletele furate de la oameni - barbati si femei nude, 
care le canta osanale si le aduc laude. 


4.Din nou despre clarvedere 


Structura aurica umana se vede diferentiat in functie de 
tipul de  clarvedere folosit: c/arvederea infraeterica si 
clarvederea eterica. Prin clarvederea infraeterica se pot vedea 
foarte bine corpurile exterioare: corpul eteric al omului, corpul 
emotional, corpul mental intelectiv, corpul astral, in schimb, prin 
clarvederea eterica se pot observa toate celelalte structuri 
interioare: spiritul, invelisul spiritului, corpul cauzal, corpul duh, 
linia divina. Se mai pot vedea corpul mental superior si corpul 
mental spiritual, care nu sunt vizibile nici ele prin clarvederea 
infraeterica. De asemenea, prin clarvederea eterica se mai pot 
vedea plasele mesianice si corpul eteric transformat. Se vede 
foarte clar sufletul, care apare ca un fel de abur auric foarte fin, 
situat intre corpul duh si corpul eteric-vital. 
Clarvazatorii "specializati" numai in clarvederea infraeterica pot 
vedea, de regula, numai contrapartea eterica a lumii materiale 
si corpurile ce depasesc limitele trupului material. Clarvazatorii 
infraeterici pot observa si entitatile nonumane care au 
capacitatea de a se manifesta in contrapartea eterica a lumii 
materiale, adica undeva la granita lumii materiale. Dar, 
manifestandu-se in contrapartea eterica a lumii materiala, 
aceste entitati arata diferit decat pot fi observate prin 
clarvederea eterica. 

Observand aura umana si entitatile nonumane sau 
supraumane care au capacitatea de a se manifesta in 
contrapartea eterica a lumii materiale, clarvazatorii infraeterici 
au impresia ca acesta trebuie sa fie tot spectrul perceptiv ce 
poate fi observat de catre un om incarnat in trup material. Poti fi 
astfel un clarvazator infraeteric, a carui capacitate paranormala 
sau spirituala "bate" pana in contrapartea eterica a lumii 
materiale, fiind astfel capabil sa vezi aura omului sau numai o 
parte a sa, fara a cunoaste nimic despre entitatile spirituale sau 
despre /umea eterica. 

Mai mult decat atat, un clarvazator ce'bate'" numai in 
contrapartea infraeterica nu poate vedea structuri aurice umane 
extrem de importante precum spiritul, corpul duh sau sufletul.. 
Pentru acest tip de clarvazatori nu exista nici un fel de entitati 
spirituale, nu exista spiritul omului, nu exista corpul duh sau 


sufletul. Prin clarvederea infraeterica nu se pot vedea decat 
structurile aurice exterioare corpului material, care apar ca un 
fel de corpuri divers colorate, a caror forma si luminozitate se 
modifica cu repeziciune. 

Privit prin c/arvedere infraeterica, omul se compune numai 
din structuri aurice - corpuri sau radiatii - ovoidale, de diferite 
aspecte cromatice si luminozitati, care inconjoara trupul 
material pana la o anumita distanta. Toate aceste structuri 
aurice - structuri care au primit diferite nume in nomenclatura 
domeniului: corp astral, corp mental intetectiv, corp spiritual etc 
- sunt intr-o continua schimbare, atat ca aspect cromatic, cat si 
ca aspect sonor. 

Astfel, exista multi cercetatori eminenti ai fenomenului, care 
considera ca la baza structurii aurice umane se afla corpul 
astral. Ei vorbesc despre corpul astral ca despre fundamentul 
etern al fiintei umane, afirmand in acelasi timp faptul ca acesta 
isi modifica neincetat culoarea si luminozitatea, in functie de 
pasiunile si de dorintele omului. 

Desigur, aceasta constatare este absolut corecta, numai ca, 
respectivii cercetatori se refera la corpul emotiilor sau al 
dorintelor, care nu este insa modulul auric principal al fiintei 
umane. Este logic pentru oricine ca aspectul cromatic al 
modulului auric fundamental al fiintei umane nu poate si nu are 
cum sa se modifice in functie de dorinte sau pasiuni, caci ce fel 
de modul auric principal al fiintei umane este acela care-si 
modifica aspectul cromatic in functie de starile momentane ?! 

Daca s-ar intampla o fractiune de secunda acest lucru, omul 
si-ar pierde definitiv busola existentiala si ar fi aruncat in haos 
mental. Un corp auric aflat intr-o continua schimbare, nu poate 
constitui baza aurica a omului pentru simplul motiv ca omul si-ar 
pierde identitatea si continuitatea constiintei. In fiecare secunda 
omul ar fi altul si nu ar mai poseda nici un fel de aminitiri, iar 
acest lucru este imposibil. 

Privind insa fiinta umana prin c/arvederea eterica, intrega 
perspectiva se modifica radical. Corpurile exterioare, care 
radiaza in jurul trupului material - indiferent daca le numesti 
campuri sau corpuri - nu sunt decat manifestari ale unor 
structuri aurice situate in interiorul trupului material, care nu 
depasesc limita epidermei. Cercetand cu atentie omul de-a 
lungul vietii - atat la nastere, cat si la moarte si, in special, ceea 


ce se petrece dupa momentul mortii -, c/arvederea eterica 
confera raspunsul la aceasta problema. Corpurile aurice 
exterioare nu sunt decat manifestarea, pe durata existentei 
incarnate a omului, a unui element fundamental ai fiintei 
umane: corpul duh. 

Corpul duh este mai mic ca dimensiuni decat trupul material. 
El are o extensie sau o reflectare pe timpul vietii incarnate a 
omului, reflectare care este ceea ce noi numim corpul astral, dar 
nu trebuie confundat cu acesta. Corpul duh nu poseda 
caracteristicile unui strat auric exterior. Are o alta luminozitate 
si nu-si modifica culoarea pe timpul existentei incarnate a 
omului. 

Pe timpul existentei incarnate a omului, corpul duh nu este 
vizibil decat intr-o singura zona limitata - vizorul de control - 
situata in centrul corpului. Abia dupa momentul decesului, cand 
toate structurile aurice exterioare dispar, corpul duh este 
complet vizibil clarvederii eterice. 

Nu are importanta daca numesti acest element central - care 
este, in primul rand, purtatorul energetic de forma umanoida al 
spiritului - corp duh sau corp astral, dar are importanta atunci 
cand confunzi pur si simplu corpul emotional, numit uneori 
astral, care se modifica neincetat, cu corpul duh, care nu este 
rezultatul starilor emotionale trecatoare. Corpul duh este 
modulul peren al fiintei umane. 

Nu numai aura umana se vede diferit in functie de tipul de 
clarvedere folosit, ci si contrapartea eterica a lumii materiale. 
Desi, in mod aparent, ca model ontologic, contrapartea eterica a 
lumii materiale pare a fi foarte apropiata de lumea materiala, 
simturile care secondeaza clarvederea eterica - auzul, vederea, 
mirosul si simtul vechimii - par sa indice altceva. Contrapartea 
eterica a lumii materiale, care se percepe prin clarvederea 
infraeterica, pare a face parte dintr-un alt plan decat lumea 
materiala. 

Cu atat mai mult se pune problema atunci cand este vorba 
despre /umea eterica care, din aceasta perspectiva, pare si mai 
indepartata de lumea materiala decat contrapartea eterica a 
lumii materiale. Cele trei lumi - lumea materiala, contrapartea 
eterica a lumii materiale (infraetericul) si /umea eterica - par a fi 
ca un fel de papusi rusesti, introduse una in alta, cu deosebirea 
ca ele coexista in acelasi spatiu. 


Pe de alta parte, in momentul in care se activeaza atat 
clarvederea infraeterica, cat si clarvederea eterica, exista 
senzatia ca distantele se topesc de la sine: spatiul si legile fizicii 
nu mai au nici un fel de ratiune de a mai exista. Atat in 
contrapartea eterica a lumii cat si in /umea eterica exista alte 
legi ale "naturii". 

Un cercetator superficial ar spune ca lumea materiala 
genereaza prin anumite procese fizico-chimice deocamdata 
necunoscute, celelalte doua lumi; dar, acest fapt este eronat. Nu 
lumea materiala generaza ceva, ci lumea eterica este cea care 
genereaza atat contrapartea lumii materiale, cat si lumea 
materiala in sine. In momentul in care paraseste starea de 
constienta specifica lumii materiale, clarvazatorul are senzatia 
ca se trezeste dintr-un sornn lung si greu. In acel moment, el 
este asaltat din toate partile de impresiile provenite din mediul 
in care patrunde. 

Diferenta dintre cele doua tipuri de clarvedere, clarvederea 
infraeterica si clarvederea eterica, este evidenta si in ceea ce 
priveste modul de manifestare al entitati tor spirituale. 

Prin c/arvederea infraeterica, un spirit al naturii se vede 
initial ca un fel de bulgare sau ca un norisor colorat, aproape 
transparent, foarte parfumat. Acel norisor seamana cu un fel de 
spuma aurica colorata care fierbe in sine, la fel ca un praf de 
bicarbonat pus intr-un pahar cu apa. lInauntrul acestei spume 
nu se percepe nimic. 

Nourasul respectiv nu este decat reactia spiritului naturii la 
trecerea dintr-un plan cuantic in altul, din /umea eterica, care 
este "locuinta" sa de drept, in contrapartea eterica a lumii 
materiale. Treptat, acea spuma aurica, in forma de nor 
straveziu, atrage catre sine particule elementare din mediul 
material, de la plante si de la elementul pamant, si incepe sa se 
"materializeze", devenind vizibila in planul contrapartii eterice a 
lumii materiale. In scurt timp, spiritul naturii devine la fel de 
"obiectiv", ca si un om, cu singura deosebire ca este luminos in 
interior. 

Modul de deplasare a spiritelor naturii este extrem de rapid. 
Spiritele naturii se deplaseaza fantastic de repede la stanga sau 
la dreapta, inainte sau inapoi, in jos sau in sus, fara sa se 
intoarca, ramanand in aceeasi pozitie corporala. Uneori, pur si 
simplu, dispar instantaneu din planul infraeteric, dar ele nu fac 


altceva decat sa schimbe planul cunatic, mutandu-se in planul 
eteric. Ele raman spatial chiar in acel loc, dar schimba planul 
cuantic. In momentul in care schimba planul cuantic, imaginea 
lor se modifica: ele isi schimba luminozitatea, sunetul si mirosul. 

Uneori, spiritele naturii pot fi observate de catre persoanele 
mai sensibile, care poseda o clarvedere difuza infraeterica. 
Unele vanturi sau vartejuri de aer care se produc din senin in 
luminisuri sau printre arborii unei paduri au drept autori spirite 
ale naturii. 

In lumea eterica, privite deci prin c/arvederea eterica, 
spiritele naturii par a se intrupa din mii si mii de stelute 
parfumate, multicolore si foarte stralucitoare, care se formeaza 
ca un fel de vartej. Alteori, ele apar ca de nicaieri. In momentul 
in are dispar, de multe ori se "sparg" in mii si mii de stelute 
stralucitoare, care sunt absorbite instantaneu de mediul 
inconjurator. Din spiritele naturii par a izvori lumini calde. 

Spiritele naturii rebele sau Lore sunt denumite de unii 
oameni "demoni", datorita infatisarii cam neobisnuite pentru 
canoanele noastre estetice. Lore au o infatisare identica cu cea 
a spiritelor naturii "normale", dar, datorita rebeliunii si alierii cu 
entitatile luciferice, si-au schimbat luminozitatea, sunetul si 
mirosul pe care-l aveau la inceputul timpului. Lore arata cam 
cum isi imagineaza unii oameni ca arata "dracii". 

Atunci cand se manifesta in contrapartea eterica a lumii 
materiale, datorita unei distorsiuni spatiale, atat aurele lor, cat 
si infatisarile propriu-zise, par mult mai deformate, aratand 
destul de grotesc. Nefiind legate strict de activitatea in /umea 
eterica, Lore, spiritele naturii fara slujba in folosul cosmosului, 
reusesc uneori sa patrunda in infraeteric, fiind adesea vizibile de 
catre oameni. In infraeteric, Lore radiaza culori sterse, murdare, 
mirosuri urate si sunete grotesti. 

Singura deosebire dintre Lore si spiritele naturii "normale", 
ramase fidele planului Creatorului, sunt ochii negri, fara iris, 
identici cu cei ai entitatilor luciferice. O alta diferenta izbitoare 
fata de simpaticele spirite ale naturii ramase fidele Creatorului, 
este aceea ca un Lore, ca entitate individuala, contine in sine 
sute de alte entitati de acelasi tip. Este vorba despre entitati 
colective, care uneori vorbesc pe mii de voci. "O multime intr- 
una singura", spunea Shaka Than - prietenul lui Eugen din 
lumea eterica - despre ele. 


Uneori, Lore par a se lega de oameni, iar atunci este nevoie 
de exorcizari pentru a fi date afara. De fapt, nu ele se leaga de 
oameni, ci oamenii permit sa fie cuceriti prin viciile sau 
apucaturile nesanatoase pe care le practica. De exemplu Lore 
sexuale, denumite Saferi, au prostul obicei de a se lipi de 
oamenii care fac excese sexuale. 

Lore sunt atrase de anumite practici nefiresti, fie sexuale, fie 
de alta natura. Ele se prind de aura umana, de exemplu de 
corpul eteric-vital al unui om, ca un fel de pojar. Privite cum 
arata pe aura unui om, Lore par un fel de puncte intunecate, dar 
stralucitoare - un negru stralucitor - care murdaresc aura si in 
special corpul eteric-vital. 

In momentul in care sunt exorcizate, deci scoase din aura, 
acele puncte minuscule se transforma in mici vartejuri 
luminoase care tind a se invarti in jurul omului exorcizat. Fiecare 
dintre aceste vartejuri este format din sute de Lore, care in acel 
moment ies din vartej si arata ca un fel de fiinte-holograma, 
care striga si se comporta straniu. Ulterior, sutele de entitati 
Lore intra la loc una in alta si devin o persoana. 

Este un lucru destul de straniu faptul ca, intrand in corpul 
auric al unui om, Lore reusesc sa perceapa ceea ce nici un spirit 
fidel al naturii si nici o entitate angelica nu pot percepe: durerea 
omeneasca si, uneori, moartea. 

Daca in planul cuantic eteric un Lore este nemuritor, atunci 
cand e atras in infraeteric si apoi prins in lumea materiala pe 
aura unui om - despre acel om se spune ca este posedat -, 
risca, prin exorcizare, sa fie pur si simplu absorbit de aura 
pamantului, careia ii face mare placere sa se "hraneasca" cu 
ele. Acesta este si motivul pentru care, pentru a nu fi servit la 
micul dejun, un Lore exorcizat intra, de frica, foarte repede in 
aura unui alt om sau chiar in aura unui animal. 

Numai dupa moartea naturala a omului, Lore se poate 
intoarce in lumea eterica. Omul, prins auric prin rezonanta de un 
Lore, sufera cumplit datorita agresiunii unei forte straine asupra 
corpului sau eteric. Chiar daca nu se realizeaza o exorcizare, 
Lore nu poate ramane prea mult timp in aura unui om, datorita 
incompatibilitatii aurice. Pe masura ce sta in aura unui om, Lore 
moare putin cate putin, dar acelasi lucru se petrece si cu omul. 

Faptul ca o entitate nonumana, cum este Lore, poate muri, 
este un fapt nou in cosmos, intrucat toate entitatile nonumane, 


in forma in care se prezinta in cosmosul spiritual, au fost create 
nemuritoare. Chiar rebele, Lore raman entitati nonumane 
nemuritoare. Noutatea absoluta pentru ele - faptul de a muri - 
reprezinta, dupa cum afirma /ngerul Gabriel, "ceva educativ in 
Cosmos". 

Dar, toate aceste aspecte nu pot fi observate decat prin 
clarvederea eterica si mai putin prin clarvederea infraeterica. 
Prin clarvederea infraeterica nu se poate observa decat cateva 
puncte negre, stralucitoare, prinse in aura unui om. 

Si ingerii cazuti - entitatile luciferice, dree - pot fi observati 
diferentiat in functie de tipul de clarvedere folosit. In forma lor 
din /umea eterica, Dree, entitatile luciferice, arata la fel ca si 
ingerii fideli, Fiii Focului, dar spre deosebire de acestia au ochii 
negri, lipsiti de iris. Aura entitatilor luciferice este la fel de vie ca 
si a Fiiilor Flacarii fideli, dar iubirea ce emana din ei are o tenta 
diferita. 

Privite prin c/arvederea infraeterica, in momentul in care se 
manifesta in contrapartea eterica a lumii materiale, culorile 
aurei entitatilor luciferice devin extrem de urate, sunetele 
groase si infundate, iar mirosurile neplacute. Imaginea lor 
generala devine inspaimantatoare. Dree nu se pot manifesta 
direct in lumea materiala, la fel cum nu se pot manifesta nici 
celelalte entitati rebele. Pot fi vazute insa direct din lumea 
materiala, mai ales in mediile in care noxele negative sunt 
foarte ample. 

Dree sunt entitati singulare, unice, indivizibile. Ele nu se pot 
manifesta ca entitati colective, precum Lore. Aflat langa o astfel 
de entitate manifestata in infraeteric, oamenii simt prezenta 
unei  imensitati insondabile,  comprimata intr-o forma 
stralucitoare umanoida. 

Vazute ocazional de oameni, in anumite momente ale 
existentei lor, aceste entitati arata aproximativ in felul in care se 
pot vedea prin clarvederea infraeterica. Privitorii ocazionali se 
pomeneasc langa ei cu o lumina stralucitoare, o aura imensa 
asemanatoare cu un glob de foc din care le vorbeste cineva in 
cuvinte cunoscute. 

Unii oameni se trezesc langa ei cu fel de fel de creaturi 
sinistre sau fioroase despre care spune ca sunt "draci". Atat 
formele de lumina radianta - lumini pe care unii le confunda cu 
OZN-urile, iar altii cu fulgerele globulare -, cat si "dracii" sunt 


manifestari distorsionate ale unor entitati pe care, in anumite 
imprejurari, oamenii le pot vedea printr-o forma spontana de 
clarvedere infraeterica. 

Privite prin strafulgerarile spontane ale clarvederii 
infraeterice, aceste entitati apar si dispar instantaneu, iar 
oamenii nu stiu in ce categorii sa le includa. De fapt, daca ar 
poseda macar clarvederea infraeterica completa, oamenii le-ar 
vedea tot timpul, caci astfel de entitati sunt mereu alaturi de 
oameni. Entitatile rebele Dree sau Lore arata asa de distorsionat 
si de urat in infraeteric datorita faptului ca, prin insusi faptul 
rebeliunii lor, au rupt legaturile cu Creatorul si cu Energiile 
chintesentiale cosmice. 

Energiile necreate - este vorba despre Energia argintie a 
Creatorului, Energia aurie a Fiului si Energia rosie a Duhului 
Sfant - sunt prezente in planul eteric, de unde se "alimenteaza" 
aceste entitati, dar nu sunt in aceeasi masura prezente si in 
planurile inferioare: contrapartea eterica a lumii materiala si 
lumea materiala. 

Despre Lore si Dree, Ingerul Gabriel spunea urmatoarele: “E; 
nu mai sunt sfinti, nici drepti, nici iubitori. Cum poate sta Cel 
Sfant in cel murdar, Cel Bun in rau si Cel lubitor in Cel 
neiubitor ? " 

In schimb, Entitatile angelice au legatura permanenta cu 
Creatorul si pot fi vazute in forma lor reala si prin clarvederea 
infraeterica. Hemin Hem sau Eminem, Fiii Focului, Entitatile 
angelice pot fi remarcate de oameni si prin strafulgerari 
sporadice ale clarvederii infraeterice. 

Privite prin clarvederea eterica, Entitatile angelice lasa un 
sentiment coplesitor generat de imensitatea lor de necuprins. 
Observatorul se poate intreba cum este posibil ca o astfel de 
imensitate sa fie cuprinsa intr-un trup de forma umanoida din 
lumina. Stralucirea lor este atat de mare incat afecteaza ochii si 
dupa ce au disparut. 

Ochii Entitatilor angelice sunt asemanatori cu ochii 
oamenilor, dar in unele momente, ochii lor, la fel ca si parul, 
gura, fata sau hainele, radiaza lumini intense, iar vocile lor se 
aud precum ecourile, pe mai multe tonuri. 

Eminem, Entitatile angelice, au cam 2,5 metri inaltime si o 
infatisare umana perfecta. Nu au aripi si sunt androgine. Ca 
aspect de fiinte umanoide nu par sa aiba mai mult de 20-22 de 


ani, dar perceptia adiacenta, obtinuta prin simtul vechimii unui 
clarvazator, cu privire la varsta lor pare de necuprins pentru o 
minte omeneasca. 

Entitatile angelice, Eminem, pot fi observate, in special, de 
catre cei care au probleme si care primesc un ajutor nesperat 
de la "straini" sau de la necunoscuti. Daca oamenii ar urmari pe 
acei necunoscuti care le intind o mana de ajutor in momentele 
de cumpana, ar fi uimiti sa constate ca, puri si simplu, dispar 
dupa cativa pasi. 

Cei ce se roaga intens si care reusesc sa-si deschida chakra 
inimii reusesc sa-i observe. Mai intai ii observa ca pe niste 
globuri de foc - ceea ce corespunde aspectului general al aurei 
lor - iar apoi, de la mica distanta, pot sa-i observe in forma lor 
umana in care se manifesta in /umea eterica. 

Privite de departe, cam de la 20 de metri, Entitatile angelice 
par globuri incandescente de lumina, dar apropiindu-te de ele si 
privindu-le foarte atent dincolo de stralucirea orbitoare a aurei 
emanate de corpul lor de lumina, le poti vedea infatisarea 
umanoida in care se manifesta in /umea eterica. Este ca si cum 
ai privi un bec de mare putere pana ce te obisnuiesti cu 
stralucirea lui, pentru a-i observa filamentrul din interior. 

Cand se manifesta in infraeteric, Entitatile angelice isi 
modifica luminozitatea aurei, culorile, sunetul si mirosul, dar nu- 
si schimba infatisarea. Ei raman perfecti, indiferent de planul 
cuantic in care sunt vazuti. 


Capitolul 5 
OAMENII DIN TERRA AURICA 


1.0amenii raselor anterioare 


Oamenii rasei actuale se pot manifesta in Terra aurica in 
doua feluri: oameni incarnati in lumea materiala si oamenii 
decorporati, care continua sa existe in lumea de "dincolo", pe 
unul dintre nivelele evolutive ale lumii astrale sau spirituale. 

In /umea eterica nu exista oameni din rasa actuala incarnati 
sau decorporati. In afara de sine, Eugen nu a intalnit inca nici un 


om din rasa actuala aflat in circuitul palingeneziei cosmice. 
Aceasta nu inseamna, desigur, ca nu mai sunt si alti oameni 
care se "plimba" prin /umea eterica, ci doar ca inca nu a intalnit 
nici unul. Singurii oameni din rasa actuala intalniti in /umea 
eterica sunt oamenii stralucitori care fac parte din Alaiul lui /isus 
Hristos. In afara acestor oameni, par sa nu mai existe altii. 

Dar, in lumea eterica mai exista zone locuite de alte categorii 
de entitati umane, care fac parte din rasele ce au trait candva in 
trecut, pe suprafata pamantului. Rasa actuala este a patra rasa 
ce a trait pe pamant. 

Prin "rasele" anterioare intelegem toate entitatile de nivel 
ontologic uman care s-au incarnat in lumea materiala inainte de 
Potop. Cat au trait in lumea materiala, oamenii raselor 
anterioare au atins un nivel evolutiv foarte inalt, astfel incat, in 
lumea eterica, ei manifesta caracteristici distincte de cele ale 
oamenilor de astazi. 

Potopul, evenimentul dramatic descris de toate vechile carti 
sacre ale antichitatii, inclusiv de Biblie, a pus capat unei epoci in 
care umanitatea a decazut intr-un mod fara precedent. Dupa 
cum se povesteste in Lumea eterica, Potopul a distrus nu numai 
ecosistemul material al pamantului, ci si pe cel spiritual. Pur si 
simplu, s-a facut curat atat in cer cat si pe pamant. Umanitatea 
a fost retrasa din circuitul evolutiv, iar lumea astrala a ramas 
fara "chiriasi". 

Inainte de a fi declansat teribilul eveniment, anumite elite ale 
umanitatii existente in acea perioada s-au retras prin procedee 
magice intr-un palier neutru: /umea eterica. Lumea eterica nu a 
fost atinsa de marea distrugere din anumite ratiuni, pe care am 
putea sa le denumim de "siguranta cosmica". Asa cum exista la 
nivelul statelor o "siguranta nationala" si o politica globala, tot 
astfel exista o "siguranta cosmica" si o politica globala - 
globalpolitik - la nivelul taberelor care se infrunta in cosmosul 
spiritual. 

Lumea eterica, ultimul refugiu pentru entitatile luciferice, 
reprezinta ultimul bastion cosmic al luptei pentru "cucerirea 
cerurilor". Daca aceasta lume ar fi distrusa, lumea materiala ar 
fi rupta de "cer", de lumea astrala si de lumea spirituala si, in 
consecinta, Entitatile angelice ar fi rupte total de oamenii 
incarnati. Acest fapt este de altfel urmarit de entitatile luciferice. 

Practic, in lumea eterica nu mai exista chiar asa de multi 


oameni din primele doua rase de oameni, dar in schimb exista 
destul de multi oameni din rasa a treia, rasa care a precedat 
rasa actuala. Oamenii rasei anterioare se deosebesc intr-un mod 
evident de oamenii rasei actuale prin structura aurica diferita. Ei 
poseda un alt aranjament al chakrelor si o alta stralucire aurica. 

In mod normal, daca s-ar fi urmat intocmai planul evolutiv 
cosmic, oamenii raselor anterioare nu prea au ce sa caute astazi 
in lumea eterica. Ei au patruns acolo, iesind pur si simplu din 
circuitul evolutiv uman, care prevede ciruitul evolutiv obligatoriu 
prin straturile aurice ale Terrei: nastere in lumea materiala, 
moarte, un stagiu petrecut in lumea astrala si spirituala, 
renastere in lumea materiala. 

Aceste entitati umane au ales insa un alt drum, iesind din 
circuitul cosmic, evadand in nobody/land-ul care este lumea 
eterica. Multe dintre aceste entitati umane din rasele anterioare 
s-au razvratit intr-o forma sau alta, pasiv sau activ, opunandu-se 
planului cosmic de evolutie. Unele dintre ele s-au aliat cu 
entitatile luciferice sau cu spiritele naturii rebele. 

Toate aceste entitati sunt foarte triste ca Dumnezeu nu le 
mai vorbeste, ceea ce este foarte adevarat daca le privim 
structura aurica. Fata de oamenii rasei actuale, acestor entitati 
din rasele anterioare le lipseste un element definitoriu: /inia 
divina. Aceste entitati nu au, la fel cum au toti oamenii rasei 
noastre, /inia divina. Ele poseda spirit si toate elementele 
componente ale structurii aurice umane descrise anterior - cu 
deosebirea ca chakrele sunt dispuse altfel decat la omul actual - 
dar nu poseda /inia divina, elementul prin care omul, pe toata 
perioada palingeneziei cosmice, este in legatura cu Tatal Divin. 

In mare, dupa modul lor de comportare, oamenii raselor 
anterioare pot fi impartiti in trei categorii distincte. In prima 
categorie intra entitati umane pe care am putea sa le numim 
"neutre", in a doua categorie intra entitatile umane rebele 
tehnologizate, iar in a treia categorie intra entitatile umane care 
indeplinesc anumite activitati in folosul lerarhiei Fiilor luminii. 
Toate aceste tipuri de entitati umane au statutul ontologic de 
oameni. 

De-a lungul erelor, entitatilor umane din rasele anterioare 
Potopului li s-au alaturat entitati umane din rasa noastra, rasa 
actuala care a aparut dupa Potop. Exista oameni actuali care, 
dupa moarte, se aliaza cu taberele care-si desfasoara activitatea 


in lumea eterica in functie de dorinta proprie. Dar, in momentul 
in care un om din rasa-actuala se aliaza entitatilor din primele 
doua categorii, pierde acel atribut fundamental al fiintei umane, 
care mentine omul in raza de actiune a Creatorului: /inia divina. 

In ziua de astazi, in /umea eterica, fiecare dintre cele trei 
mari tabere este compusa dintr-o populatie destul de eterogena. 
Se poate face insa distinctie foarte clara intre oamenii din rasele 
anterioare si oamenii din rasa actuala, datorita  configuratiei 
aurice. 


2. Oamenii neutri 


Entitatile umane din rasa anterioara pe care le numim 
"neutre", care au reusit sa se salveze de la ceea ce ele 
denumesc "Marea cadere", nu fac parte din nici una dintre 
taberele care se confrunta in /umea eterica. Ele stau "cuminti" in 
zona lor din lumea eterica, au propria lor politica si nu se aliaza 
cu niciuna dintre parti. 

Aceste entitati umane, cu o infatisare aurica impunatoare, 
sunt posesoarele unei inalte stiinte spirituale. Structura lor 
aurica este diferita de cea a umanitatii din zilele noastre. Desi 
nu sunt multe ca numar, continua sa locuiasca in zonele lor 
paradisiace din /umea eterica, asteptand timpul in care, dupa 
spusele lor, se vor alipi curentului evolutiv uman. Deocamdata, 
afirma ei, "inca nu a sosit timpul", caci umanitatea trece prin 
perioade destul de grele. 

Oamenii eterici neutri traiesc intr-un fel de comunitati 
inchise, un fel de colonii, situate in diferite zone din /umea 
eterica. Cum fiecare zona din lumea eterica corespunde precis, 
matematic, unei zone din lumea materiala, este evident ca 
zonele oamenilor eterici neutri pot fi situate in functie de 
anumite puncte de referinta din lumea materiala. 

Locuitorii unei astfel de colonii au o infatisare exterioara 
asemanatoare cu cea a oamenilor obisnuiti, cu deosebirea ca au 
parul lung, alb stralucitor, ochii albastri sau verzi si trasaturile 
fetei foarte frumoase. Unii dintre ei, putin la numar, au parul de 
culoare rosu aprins. 

Imbracamintea lor este destul de simpla: poarta un fel de 


togi lungi, albe, cu maneci largi, iar in picioare au sandale. Toti 
poarta prinse pe frunte un fel de coronite in forma de V, la care 
este atasata o piatra pretioasa. Acestea seamana intrucatva cu 
diademele care sunt atribuite atlantilor. Inaltimea lor este 
normala: un metru optzeci de centimetri; femeile sunt'putin mai 
scunde. 

O comunitate a oamenilor neutri arata in felul urmator: 
printre copaci masivi, intr-un mic luminis al /umii eterice, 
inconjurat de arbori fructiferi si de multe flori asemanatoare 
trandafirilor, exista un fel de alei sau stradute care duc de la o 
casa la alta. Majoritatea caselor au un singur etaj. Totul radiaza 
culori eterice foarte frumoase si, mat ales, foarte luminoase. 
Casele sunt cochete, frumos impodobite cu basoreliefuri si cu 
sculpturi magnifice. 

In centrul micii colonii se afla un fel de sanctuar, oarecum 
asemanator cu cel aflat candva la Sarmisegetusa Regia. 
Sanctuarul este format dintr-un postament piramidal cu noua 
trepte, in varful caruia se afla un altar. Altarul are la baza patru 
figuri animaliere, care-l sustin. Altarul mai are numeroase scrieri 
si insemne simbolice, trasate cu rosu. Deasupra altarului este un 
fel de baldachin, pe care sunt desenati cavaleri in armuri 
ciudate. Sub desenele care-i reprezinta pe cavaleri se pot vedea 
alte inscrisuri. 

Intre locuitorii acestei comunitati se pare ca nu exista 
diferentieri si nu exista nici o ierarhie stricta. Toti insa au un 
mare respect pentru personajul care ar putea fi numit, in 
limbajul nostru, "Mosul". 

Mosul este un personaj foarte vechi. El este foarte vechi chiar 
si pentru oamenii neutri. Dupa cate se pare, Mosul este o 
entitate nonumana, care poate fi catologat mai degraba in 
categoria vechilor zei despre care vorbeau scrierile sacre ale 
antichitatii. 

Mosul are barba si mustatile foarte lungi si foarte albe, fata 
osoasa, ochii foarte mari, albastru verzui. Calota craniana este 
disprportionat de mare, mai ales in partea posterioara, in 
contrast cu ceilalti membri ai comunitatii, care au craniul 
normal. 

In mana dreapta, Mosul poarta un toiag, asemanator 
toiagului de conducator al sacerdojilor din vechime. Este foarte 
ciudat faptul ca pe toiag cresc flori adevarate. 


In timpul ritualurilor care se desfasoara pe treptele 
sanctuarului situat in mijlocul micii comunitati, Mosul foloseste 
mai multe obiecte rituale, printre care si un pocal impodobit cu 
basoreliefuri ce infatiseaza un om inconjurat sau flancat de 
oameni-pasare. In pocal, Mosul are ceea ce membrii comunitatii 
numesc "lichidul sfant". In cadrul fiecarui ritual, Mosul isi 
cresteaza mana cu un cutit si lasa sa picure cativa stropi de 
sange in pocal. 

Oamenii neutri nu sunt prea vorbareti. Doar unul dintre ei, 
caruia ii place sa fie numit Shaka Than, are deschiderea de a 
dialoga cu oamenii rasei actuale. Oricum, este un mare 
privilegiu pentru un clarvazator sa poata discuta cu cineva care 
a facut parte din rasa a treia antediluviana, a trait in timpul 
"Celor trei regate", a carui stiinta a ramas nealterata timp de 
multe mii de ani. 

Shaka Than are o inaltime medie, adica aproximativ 1,80 
metri, parul lung, alb stralucitor, ochii albastri, buze rosii, pline. 
Shaka Than are vesmantul asemanator celorlalti din grupul lui, 
adica o toga alba, lunga, cu manecile largi si cu sandale in 
picioare. De multe ori, Shaka Than isi aminteste cu multa 
placere, dar si cu multa melancolie, despre vremurile de demult, 
cand traia in lumea materiala. Povestile sale, care seamana cu 
vechile mituri, pot soca un om al zilelor noastre prin insolitul 
evenimentelor. 

Atunci cand povesteste despre vremurile de demult, la fel ca 
orice om din lumea noastra, de care nu se deosebeste decat ca 
nivel evolutiv si ca structura aurica, Shaka Than se reazima de 
unul din copacii inalti din /umea eterica, pune o crenguta in gura 
si mainile sub cap, privind undeva in departarile /Jumii eterice, 
spre epoci ce par apuse definitiv. 

Oamenii antediluvieni neutri au trait in trupuri materiale in 
ciclul anterior; sau, dupa propriile lor spuse, pe vremea "celor 
trei Regate". Dupa opinia noastra cele trei Regate sunt cele trei 
insule care formau candva Atlantida. Oricum, acestor entitati nu 
le spune nimic cuvantul Atlantida si, de cele mai multe ori, 
vorbesc despre realitati geografice si istorice care nu mai exista 
astazi in lumea materiala si despre care stiintele actuale nu 
cunosc nimic. Se pare totusi ca Atlantida a aparut dupa epoca 
celor trei Regate. 

Oricum, Shaka Than nu-si aminteste sa fi auzit vreodata 


cuvantul atlant sau Atlantida, dar a admis faptul ca, astazi, 
oamenii actuali foloseasc alte denumiri pentru a desemna ceea 
ce exista candva in trecut. 

In acele timpuri in care era incarnat in lumea materiala, 
povesteste Shaka Than, oamenii se inchinau la Fiii Flacarii, adica 
la Entitatile angelice, denumite candva Zei. Fiii Flacarii, care se 
manifestau pe atunci in lumea terestra, ii civilizau pe oameni. 

Dar, cu timpul, oamenii au inceput sa se inchine si sa 
venereze unele spirite ale naturii sau unii Fii ai Flacarii, cele pe 
care le-am numit rebele, cum era cazul unei entitati pe care 
Shaka Than a denumit-o Zeita, afirmand ca avea un "regat" in 
Lumea vazduhului. 

Shaka Than nu a specificat insa ce intelege prin Vazduh, 
socotind probabil ca nu este cazul sa explice ceea ce si copii 
mici stiu. El mai spune ca Zeita respectiva, practic un fel de 
spirit al naturii foarte puternic care-si avea salasul in vazduh, l-a 
luat in regatul ei, insarcinandu-l drept "purtator de arc si de 
pocal". 

In acea perioada, nu era de mirare faptul ca un om sa fie luat 
sub protectia unei Entitati nonumane, ba chiar era o mare 
cinste. Ulterior, a avut loc Razboiul intre Fiii Flacarii si entitatile 
luciferice aliate cu o parte din oameni, iar regatele existente, 
atat cele terestre cat si cele situate in diferitele elemente ale 
naturii, aer, apa, vazduh, au fost distruse. 

Shaka Than, impreuna cu multi alti oameni care s-au aliat, 
din diferite interese, cu spiritele naturii rebele, a reusit sa se 
refugieze, nu inainte de a fi “strabatut oceane de timp", pentru 
a folosi o expresie de-a lui, in locul unde se afla in prezent, adica 
in lumea eterica, unde a gasit "liniste si uitare". Ceilalti oameni 
ai acelei rase au disparut la Potop. 

Oamenii neutri traiesc in aceasta lume de foarte mult timp, 
desi, ca trup eteric, nu par sa aiba mai mult de treizeci de ani. 
Numai ochii ii tradeaza, privirea lor indicand parca o varsta 
imensa. Nu poseda nici un fel de tehnologie, cu exceptia unor 
cristale, care emana o lumina blanda si emit un parfum 
inmiresmat. 

La fel ca toate celelalte entitati care se manifesta in /umea 
eterica, oamenii neutri se pot deplasa foarte repede in diferite 
locuri. Totusi, viteza lor de reactie si de deplasare nu este chiar 
atat de mare precum a celorlalte entitati ale /Jumii eterice si nu 


poate fi comparata cu cea a Entitatilor angelice. 

Oamenii neutri nu se manifesta sub nici un chip in lumea 
materiala. De fapt, ei nici nu se deplaseaza in afara zonei lor de 
resedinta, despre care spun ca le-a fost acordata de catre 
Domnul Lumilor. Ei sunt foarte tristi datorita faptului ca 
“Dumnezeu nu le mai vorbeste, asa cum facea candva". 
Oamenii neutri nu au linie divina. 


3.0amenii rebeli: Tehnologizatii 


> Principiul prometeic 


La marginea /umii eterice exista o zona ce pare a fi fost 
vizitata, in decursul ultimilor cincizeci de ani, de multi oameni 
care au capacitatea de a voiaja "in duh". Aceasta zona, situata 
undeva la limita /umi; eterice, este locuita de entitati umane 
care au apartinut unei anumite categorii de oameni din rasele 
anterioare. Este vorba in special despre entitati umane din rasa 
a treia, la care s-au adaugat si unele entitati umane din primele 
doua rase. 

Aceste entitati umane sunt cele care, candva, aliindu-se cu 
entitatile luciferice, s-au razboit cu Entitatile angelice. Fiind 
infrante, s-au refugiat la marginea /umii eterice, la fel cum au 
facut si oamenii neutri. Dar, spre deosebire de oamenii neutri, 
aceste entitati umane desfasoara o vie activitate in scopuri 
proprii. 

Actualmente, aceste entitati defasoara activitati aflate in 
contradictie cu legile cosmice, cu mersul evolutiv normal si cu 
activitatea oamenilor. Ele si-au construit acolo un fel de orase 
stralucitoare, iar activitatea lor principala consta in incercarea 
de a copia tehnologic caracteristicile si puterile fiintiale ale 
Entitatilor angelice. 

Intrucat activitatea lor este axata cu preponderenta asupra 
construirii unor productii tehnologice - este desigur vorba 
despre o tehnologie eterica - am convenit sa le denumim prin 
formula entitati umane tehnologizate pentru a le deosebi de 
celelalte. Cu timpul, ele au atras in zona lor o multime de 


entitati umane din rasa noastra, pe care le-au educat in spiritul 
invataturilor proprii. 

Printre multe altele, entitatile umane tehnologizate au reusit 
sa construiasca aparate de zbor individuale sau colective, prin 
intermediul carora se manifesta uneori si in planul fizic. Aceste 
aparate de deplasare rapida, prin care aceste entitati vor sa se 
deplaseze la fel de repede ca si Entitatile angelice, au fost 
denumite OZN-uri. Oamenii ii considera extraterestri si, in 
ultimul timp, incearca sa le construiasca o falsa imagine, 
considerandu-i civilizatorii umanitatii sau salvatorii pamantului. 
Aceasta constituie o eroare de proportii pe care, din pacate, o 
parte a umanitatii o imbratiseaza tot mai mult. 

In lumea eterica, la fel ca si in cosmosul spiritual exista 
“multe creaturi care au parasit dreptele invataturi si casele lor, 
pe fratii lor mai mari in putere si tarie, care ii invatau zi si 
noapte sa se implineasca", dupa cum suna, tradus din limba 
eterica, formularea explicativa a /ngerului Gabriel cu privire la 
entitatile rebele care, dintr-un motiv sau altul, au cazut ori s-au 
abatut de la drumul drept al spiritelor - drum statornicit din 
vecie de Cel Preinalt. 

Zona de resedinta a entitatilor tehnologizate este, dupa cum 
afirma Ingerul Gabriel, "taramul celor ce se pierd in primul cerc 
al lumii, adica al cunoasterii celor care au fost deja intocmite". 

“Priveste-i si rade tare - mai spune Ingerul Gabriel -, si toate 
vor rade cu tine. Ei sunt acestia care, in nebunia lor, cred ca vor 
afla un alt adevar la sfarsitul muncii lor". "Altul (alt adevar) nu 
este, caci adevarul este UNUL". 

“ Si uite, i-a mai spus Ingerul Gabriel lui Eugen, cu toate ca 
au trecut atatea perioade de timp, nu au mai putut nici adauga, 
nici scoate nimic din toata creatia Lui (AUTI). Si, desi, in 
nebunia lor - intocmai ca unul in piata care isi arata lucrarea 
mainilor Lui - au reusit sa vada mainile Lucratorului fermecati de 
lucratura Lui, au uitat pana aici sa-l priveasca in fata si sa-l 
intrebe. Insa tu fii in pace, caci Lucratorul ii va astepta pana 
cand stiinta lor va inceta si nebunia lor va trece", a incheiat 
Arhanghelul Gabriel, referindu-se la entitatile umane rebele. 

Entitatile umane tehnologizate sunt entitati identice ca 
infatisare cu oamenii din cea de-a treia rasa pe care i-am numit 
neutri. Diferenta dintre ei consta insa in felul de existenta pe 
care o duc in lumea eterica. Daca oamenii neutri duc o existenta 


mai mult pastorala, pasnica si linistita, in mici comunitati 
presarate pe tot intinsul /umi; eterice, entitatile umane 
tehnologizate duc o existenta mai putin pasnica, fiind grupati in 
mari comunitati ce traiesc in orase impunatoare. De-a lungul 
timpului, oamenii tehnologizati si-au creat o tehnologie foarte 
avansata, superioara celei din lumea materiala. 

Datorita faptului ca, in lumea eterica, la fel ca si in lumea 
materiala, omul nu poate atinge, prin intermediul puterilor 
proprii, calitati specifice Entitatilor angelice, precum capacitatea 
de a se deplasa foarte rapid sau de a accede la anumite puteri 
care pot fi folosite drept arme, entitatile umane tehnologizate 
au incercat sa fabrice singuri un fel de aparate auxiliare care sa 
indeplineasca aceste functiuni. 

Intr-un fel, nici umanitatea terestra nu face altceva. 
Inconstient, ea doreste sa cucereasca anumite puteri specifice 
spiritelor inalte, inainte de fi sosit vremea si de fi coapta pentru 
asemenea experimente. Ceea ce spiritele decorporate sau marii 
initiati pot face in mod natural, umanitatea realizeaza prin 
intermediul aparatelor de zbor. Se stie, de exemplu, ca unii 
yoghini din India pot realiza anumite performante, numite astazi 
paranormale, prin intermediul cuceririi sidhisuri/or. Aceste puteri 
ar trebui insa atinse doar in momentul in care practicantul 
atinge un anumit nivel moral. 

Oamenii doresc sa atinga un nivel inalt din punct de vedere 
tehnologic. Inainte de a putea atinge un nivel moral 
corepunzator. Astfel, in lumea materiala, lipsiti fiind de 
capacitati telepatice, oamenii au inventat telefonul, 
televiziunea, radioul si internetul. Nefiind capabili de a memora 
rapid cunostintele existente, oamenii au inventat scrisul, sulurile 
de papirus, hartia, tipografia, ziarele, cartile si calculatorul 
personal. Acelasi procedeu l-au incercat, mult timp inaintea 
oamenilor din lumea materiala, entitatile eterice tehnologizate 
care au prefatat in planul eteric cam tot ce se produce in lumea 
fizica in materie de tehnologie. 

Entitatile eterice tehnologizate nu doresc nimic altceva decat 
fortarea legilor cosmice. Neputand dobandi individual unele 
calitati performante, caracteristice Ingerilor, ele doresc sa le 
cucereasca prin tehnologie. 

Tehnologiile folosite de ei sunt atat de diferite de cele 
cunoscute actualmente in lumea materiala, incat este greu de a 


face afirmatii transante asupra lor. Datorita faptului ca sunt 
secretosi si discreti, dar si datorita faptului ca se depalseaza 
rapid, esenta tehnologiei lor se lasa foarte greu descifrata. 

Nu este vorba insa despre o civilizatie tehnologica materiala, 
ci de una care se bazeaza pe ceea ce am putea denumi, printr- 
un termen preluat din lumea materiala, biochimie eterica. Asa 
ceva se incerca astazi si in lumea materiala. 

Scopul declarat al entitatilor umane tehnologizate este de a 
“redeschide Cerul", expresie foarte des folosita, spusa chiar cu 
multa mandrie. Practic, ele doresc sa fie “ca /a inceput, atunci 
cand Fiii Flacarii nu se prigoneau intre ei", adica in epoca de 
inceput a evolutiei umanitatii pe Terra, cand nu existau entitati 
"cazute". 

Pentru a-si indeplini scopul principal, entitatile umane eterice 
tehnologizate intra foarte des in conflict cu Entitatile angelice. 
La inceput, entitatile umane tehnologizate erau in relatii foarte 
stranse cu entitatile luciferice. In timpul marilor razboaie ale 
cerului, ele s-au aliat cu entitatile luciferice si cu spiritele naturii 
cazute in lupta comuna impotriva Fiilor Flacarii. 

In ziua de astazi, dupa toate probabilitatile, desi ii uneste 
aceeasi lupta comuna impotriva Fiilor Flacarii, interesele 
entitatilor umane eterice tehnologizate par sa nu mai coincida 
cu cele ale entitatilor luciferice. Acest fapt se datoreaza, dupa 
cate se pare, tendintei naturale a entitatilor luciferice de a 
distruge umanitatea si de a scapa de oameni, "pentru a fi la fel 
ca inainte", cand omul nu era creat. 

Entitatile umane eterice tehnologizate sunt totusi oameni 
care nu doresc in nici un fel distrugerea propriei lor semintii. Ei 
au propria lor filozofie de viata, care sta la baza modului lor de 
comportament. Ei considera ca umanitatea nu are nevoie nici de 
lisus Hristos, nici de Fiii Flacarii pentru a putea evolua. Tipul 
de umanitate pe care incearca sa-l construiasca are la baza 
ceea ce vom numi de acum inainte "principiul prometeic", iar ca 
sinonim pentru sintagma "entitatile umane eterice tehnologizate 
" putem folosi, la fel de bine, sintagma oameni prometeici. 

Se stie, Prometeu a fost un semizeu din mitologia vechilor 
greci, care a furat focul zeilor si l-a daruit oamenilor pentru ca 
acestia sa evolueze independent de zei. Pentru a-l pedepsi 
pentru fapta sa, Zeus l-a legat pe o stanca si a pus un vultur sa-i 
manance ficatul, care se refacea de la sine. 


Principiul prometeic este asadar principiul potrivit caruia 
omul poate evolua independent, prin propriile sale puteri. Privit 
din perspectiva moderna, acest principiu poate fi considerat 
corect, iar acest lucru este dorit cel mai mult chiar de Fiii 
Flacarii. Dar, dupa modul in care s-a comportat umanitatea de la 
prima sa cadere si pana in prezent, este total irealizabil. 

Autonomia totala a omului este realizabila, caci, prin 
intermediul omului a fost introdus un nou principiu in cosmos: 
libertatea. Nici Fiii Flacarii nu poseda darurile pe care Dumnezeu 
le-a dat omului, autonomia si libertatea, iar acest fapt a atras 
supararea entitatilor luciferice si riposta lor impotriva planului 
evolutiv divin. 

Autonomia totala a omului va fi posibila insa in momentul in 
care toti oamenii vor deveni capabili sa o constientizeze si vor 
atinge un prag al procesului evolutiv, dincolo de care nu va mai 
fi nevoie de tutela nimanui. Omul trebuie sa-l cunoasca prin 
liberul sau arbitru pe Dumnezeu prin lisus Hristos, ca om liber 
si autonom. Pentru aceasta se zbat Fiii Flacarii, pentru aceasta 
s-a incarnat si a fost crucificat lisus Hristos. Intr-un cuvant, 
aceasta este dorinta lui Dumnezeu. 

Omul avea de ales intre a fi dintru inceput o fiinta perfecta, 
autonoma, si a fi un fel de automat incapabil sa foloseasca 
liberul arbitru, incapabil de a fi liber si de a constientiza acest 
fapt. Omul, nici astazi nu constientizeaza libertatea decat in 
momentul in care nu o mai are, tot astfel cum nu apreciaza 
sanatatea decat in momentul in care se imbolnaveste. Ca 
urmarea a primei caderi, a aparut moartea, boala, lupta acerba 
pentru existenta, munca si... sexualitatea. 

"Trofeele" dupa care jinduiesc atat entitatile luciferice, cat si 
entitatile umane tehnologizate sunt aceleasi, astfel incat se 
poate vorbi despre o concurenta acerba. Practic, lupta cea mai 
dura pe care o dau atat entitatile umane tehnologizate, cat si 
entitatile luciferice este cea pentru “materia prima". 

Atat entitatile umane tehnologizate, cat si entitatile luciferice 
doresc pentru scopurile lor drept materie prima aura umana, 
care se desprinde la moarte. Sigurii care se opun acestui furt 
grosolan de aura umana sunt Entitatile angelice, care au datoria 
de a veghea la integritatea aurica a tuturor oamenilor care mor. 

Atunci cand omul moare, o anumita parte din aura sa - in 
care s-au inmagazinat informatiile structurate energetic, ale 


tuturor experientelor vietii incarnate -, se desprinde de trupul 
material, impreuna cu corpul eteric. Aura umana seamana 
intrucatva cu o ceapa, adica poseda mai multe invelisuri. 
Anumite invelisuri ale aurei exterioare contin imprimate toate 
informatiile experientelor oamenilor din timpul vietii incarnate. 
Aceste informatii reprezinta insa zestrea cu care omul pleaca in 
lumea de dincolo, iar un evenutal furt este o catastrofa pentru 
orice om. Un om caruia ii este furata acea parte a aurei, este 
pus in situatia deloc de invidiat de a fi trait degeaba. 

Putin dupa momentul mortii, la cateva secunde dupa ultima 
expiratie a omului, informatiile sintetizate la nivelul aurei omului 
se varsa in corpul duh, unde sunt metabolizate. Actiunea de furt 
de aura comisa de entitatile luciferice si de entitatile umane 
tehnologizate se desfasoara fulgerator in acele fractiuni de 
secunda care despart momentul mortii de metabolizarea 
informatiilor pretioase continute in acele straturi aurice. 

Atat oamenii tehnologizati, cat si entitatile luciferice sunt 
foarte interesate sa preia - a se citi: sa fure - aceste invelisuri 
aurice, intrucat ei nu se pot manifeasta in lumea materiala 
pentru a putea acumula experiente de viata necesara in 
procesul evolutiv. Ele au nevoie atat de aura propriu-zisa, cat si 
de informatiile stocate acolo. 

In cazul oamenilor vii, invelisurile respective se separa numai 
in cazul dedublarilor spontane sau voluntare. Atunci, oamenii 
tehnologizati se prezinta drept "ghizi spirituali" ai oamenilor si-i 
conduc pe cei naivi sa le arate stralucitoarele lor orase din 
lumea eterica. Patrunderea in zona lor de rezidenta aduce de la 
sine incarcarea dublului energetic cu un anumit tip de vibratie si 
realizarea unei anumite simpatii energetice cu acea lume si cu 
locuitorii ei, ceea ce este echivalent cu incheierea unui pact. 

Dar, la moarte, "ghizii spirituali" se prezinta la capataiul 
defunctului si-i smulg "dublura" cu care a voiajat in lumile lor. 
Defunctul, caruia i se intampla asa ceva, este ingrozit 
observand, chiar inainte de a muri, cum se strang "demonii" in 
jurul lui. De regula, ei mor in spasme, cu spume la gura si cu 
ochii iesiti din orbite. 

Aceasta "extragere" cu forta a unei structuri aurice, chiar 
inainte ca omul sa-si fi dat ultima suflare, este foarte dureroasa 
si pagubitoare pentru oameni. Uneori, oamenii tehnologizati sau 
entitatile luciferice reusesc sa fuga foarte repede cu dublurile 


aurice si, o data patrunsi in lumea lor, nimeni nu o mai poate 
recupera. 

Dar, nici Entitatile angelice, conduse de Arhanghelul Mihail 
nu stau cu mainile in san. In momentul in care defunctul isi da 
ultima suflare, apar si Ingerii condusi de Arhanghelul Mihail care 
se opun "furtului" de aura. 

Ingerii condusi de Arhanghelul Mihail, puternici si eficienti, 
reusesc de cele mai multe ori sa recupereze dublurile aurice pe 
care oamenii tehnologizati jinduiesc sa le fure. Dar, pentru ca 
aceste dubluri eterice sa fie redate defunctilor, se dau lupte 
inspaimantatoare. Aceste lupte se dau practic, de fiecare data 
cand moare un om. Se folosesc arme necunoscute noua. Prin 
tehnologia lor, oamenii tehnologizati sunt incapabili sa se opuna 
puternicei armate a Arhanghelul Mihail. Daca, pentru Ingeri, 
armele respective reprezinta caracteristici ontologice "naturale", 
pentru entitatile umane tehnologizate ele reprezinta productii 
tehnologice, copii mai mult sau mai putin eficiente ale acestora. 

Dupa ce dublurile sunt recuperate, sunt redate inapoi 
defunctului, care isi transfera si apoi isi metabolizeaza 
informatiile stocate la nivelul aurei exterioare in Corpul duh. 
Vidate de orice continut informational, dublurile raman in 
preajma mormintelor - ca un fel de fantome - si se descompun o 
data cu trupul, in timp. 


> Zona de resedinta 


Zona in care-si desfasoara activitatea entitatile umane 
tehnologizate se afla destul de departe, in interiorul /um;; 
eterice, departe de toate celelalte zone locuite de alte entitati 
eterice. 

Pentru a ajunge acolo, in cadrul turului de informare, insotit 
de Cal/auza -Calauza este Ingerul Gabriel - Eugen a trebuit sa se 
deplaseze cu o viteza foarte mare. De fapt, el a fost pur si 
simplu luat de mana si purtat cu mare viteza in zona de 
resedinta a entitatilor umane tehnologizate. Este evident ca, in 
lumea materiala, clarvazatorul nu se misca de pe locul pe care 
sta. Nu el strabate lumile, ci lumile vin spre el. 

Senzatia "vizitatorului" clarvazator este ca, incepand de la un 
moment dat, se deplaseaza cu viteza fantastica. Treptat, in jurul 


lui, vegetatia /umii eterice dispare incetul cu incetul, ca si cum 
ar parcurge un tinut arid, iar mediul - cerul si pamantul /umii 
eterice - capata culori inchise. 

Cerul are nuante din ce in ce mai inchise, iar norii sunt situati 
foarte sus, par ca se prelungesc la infinit, semn ca /umea eterica 
nu este sferica. In norii inchisi, asemanatori cu norii cumulus, au 
loc neincetat descarcari electrice foarte puternice, un fel de 
fulgere stralucitoare, multicolore, in care are loc o eliberare 
imensa de energie. 

Pamantul eteric are aspectul bizar al unor conglomerate 
solide, uneori chiar lichide, de elemente minerale asemanatoare 
diamantului, foarte stralucitoare, aproape translucide. 
Interesant este si faptul ca nu se vad spiritele naturii, care 
impanzesc de regula /umea eterica. Undeva, departe, se vad 
"marginile" lumii. 

Pe masura ce te apropii de zona oamenilor tehnologizati - 
situata chiar la capatul /umi; eterice - clarvazatorul percepe o 
senzatie intensa de caldura. Chakra muladhara se activeaza 
foarte puternic si straluceste in culori multicolore, - probabil, se 
apropie de ceva cu care vibreaza sincron foarte intens. Chakra 
manipura radiaza si ea foarte puternic, cam la doua lungimi de 
palma in afara trupului. Muladhara este chakra responsabila cu 
instinctele primare - instinctul conservarii fizice si a luptei 
pentru supravietuire -, este deci evident ca resedinta oamenilor 
tehnologizati are la baza caracleristicile acestor instincte. 

Pretutindeni, in aceasta lume se aud minunate acorduri 
muzicale, mii de voci si de ecouri care  reverbereaza 
neincetat. Multe dintre aceste acorduri muzicale, cantate pe mii 
de voci, seamana cu uitatele melodii ale celtilor sau cu 
rugaciunile murmurate in moscheile arabe. 

Zona oamenilor tehnologizati are mai multe intrari. Spre 
deosebire de /umea eterica propriu-zisa, unde nu exista noapte 
sau zi, ci exista numai o lumina difuza, care nu pare sa emane 
de la o sursa anume, in lumea oamenilor tehnologizati exista 
alternanta noapte/zi, desi Soarele nu este vizibil. Noaptea se pot 
vedea milioane de stele stralucitoare, de diferite culori : rosii, 
albe si albastre. Undeva, departe, in inaltul cerului se vad doua 
planete distincte, una care pare mai mare, cealalta ceva mai 
mica, care sunt inconjurate de inele precum Saturn. 

Este dificil de a sti ce se intampla in zona oamenilor 


tehnologizati, simpla observatie a unui clarvazator este totusi 
insuficienta pentru a afirma ceva cu certitudine. In esenta, 
entitati umane tehnologizate traiesc intr-un fel de orase, in jurul 
carora nu exista vegetatia luxurianta ce caracterizeaza lumea 
eterica. Se pot observa cladiri imense, legate intre ele printr-un 
fel de poduri. 

In interiorul acestor cladiri imense exista sa/i-laboratoare 
foarte spatiose, unde se afla un fel de bazine circulare. In bazine 
se poate observa un fel de fluid colorat. In aceste bazine sunt 
crescute forme bioeterice, care au aspectul unor mici baloane. 
Aceste baloane bioeterice sunt lasate sa se dezvolte, sa creasca 
sau sa se maturizeze o buna perioada de timp, fiind atent 
supravegheate. Ele sunt legale printr-un sistem complicat de 
tuburi, cordoane sau electrozi la diferite aparate. Este greu de 
aproximat la ce servesc fiecare in parte. 

La inceput, nu era prea clar pentru Eugen daca acele baloane 
sunt produse tehnologice sau sunt intr-adevar entitati bioeterice 
artificiale. Ulterior, a aparut evident faptul ca nevinovatele 
balonase sunt cu adevarat entitati bioeterice, care urmeaza un 
proces de crestere, un fel de clone construite dintr-un material 
identic cu aura sau mai precis cu sufletul omului. 

Aceste entitati bioeterice dau impresia ca sunt vii: ele 
pulseaza ritmic, in culori stralucitoare. Ca aspect si ca stralucire, 
ele au la baza ceva ce seamana cu o chakra. Tratate 
corespunzator, aceste formatiuni bioeterice vii de forma sferica, 
se dezvolta treptat, devenind mari si incapatoare. 

Dupa ce sunt scoase din marile sali-laboratoare si aduse pe 
un fel de rampe de lansare, entitatile umane tehnologizate 
patrund in interiorul lor si le folosesc ca vehicule de transport. 
Cu ajutorul lor, dupa cum se afirma adeseori in planul eteric, 
entitatile umane tehnologizate sunt capabile sa se deplaseze 
mai repede decat viteza luminii. Credem ca aici rezida marele 
mister al deplasarilor OZN-urilor, care sfideaza legile fizicii... 

Dar cel mai teribil lucru se produce in momentul in care 
intelegi ce sunt de fapt aceste formatiuni bioeterice sferice. Ele 
nu sunt altceva decat dubiurile aurice umane, capturate de 
entitati umane tehnologizate. Dublurile aurice umane capturate/ 
furate de la defuncti sunt duse in marile laboratoare, din orasele 
lor din /umea eterica, si studiate in profunzime. Aparatele 
zburatoare "neidentificate"- atat de mediatizate in ziua de astazi 


-, in care se deplaseaza entitatile umane tehnologizate, sunt 
formate din substanta aurica umana, dublurile aurice servind ca 
materie bruta. 

Aceste vehicule sunt semivii si semiconstiente. Ele pastreaza 
un fel de constienta, mai precis de semiconstienta difuza, pe 
care o are orice corp eteric uman. Aceste vehicule vii pot fi 
manevrate foarte usor, numai prin puterea mentalului 
conductorului vehiculului. Dublul eteric, se stie, poate fi 
infuentat usor de gandirea umana. 

Ordinea fireasca a lumii, Ordinea cosmica divina, presupune 
ca puterile - zborul, deplasarea rapida, manuirea unor forte 
imense - sa fie obtinute de oameni numai in urma elevarii 
spirituale, a "urcusului" evolutiv pe scara vietii. Entitatile umane 
tehnologizate incearca sa aceeada la astfel de capacitati prin 
intermediul unor obiecte realizate tehnologic, ceea ce inseamna 
ca ocolesc mersul firesc al lumii si Ordinea creatiei, ca 
nesocotesc Planul lui Dumnezeu, si ca incearca sa ajunga la varf 
sarind peste etapele firesti. 

Puterile sunt, prin natura lucrurilor, atribute ale spiritului pur. 
Ele vin de la cei care le manifesta la scara mare in cosmos : 
lerahia Puterilor Cosmice, Fiii Flacarii. Treptat, pe masura 
evolutiei normale, oamenii vor urca treapta cu treapta si se vor 
putea manifesta plenar, potrivit planului cosmic, fara a avea 
nevoie de a mai apela la astfel de subterfugii tehnologizate. 

Se spune ca exista doua linii evolutive distincte : /inia 
cunoasterii si linia fiintei. Oamenii din lumea terestra cred, in 
ignoranta lor, ca linia cunoasterii este cea mai potrivita pentru a 
evolua. Cunoasterea lumii implica, cum este si firesc, stapanirea 
lumii. Oamenii din ziua de astazi sunt de parere ca stiinta sau 
cunoasterea - sau cel putin un anumit tip de cunoastere - este 
cea care poate aduce bunastarea si fericirea, uitand cu 
desavarsire cu nu linia cunoasterii este primordiala, ci linia 
fiintei. 

Linia fiintei implica transformarea interioara morala, mentala, 
afectiva si volitiva, fara de care cunoasterea poate degenera in 
forta necontrolata. Cunoasterea, lipsita de o transformare 
interioara a propriei fiinte duce la distrugere, iar acest fapt a 
fost de mult prea multe ori dovedit de istorie. 

Linia fiintei este in fond resortul interior dupa care se 
ghideaza umanitatea. Nu are prea mare importanta daca omul 


dispune de tehnologie avansata, daca poseda masini foarte 
rapide, calculatoare performante si tehnologie de varf, daca in 
interior spiritualitatea este la un nivel inferior. 

Daca spiritualitatea nu este la fel de mare precum 
cunoasterea, atunci tehnologia nu va fi pusa in slujba omului si 
a umanitatii, ci in slujba aservirii altora si a cuceririi puterii prin 
care omul asupreste, distruge si face rau. Stiinta fara 
spiritualitate nu este nimic, dupa cum cunoasterea lipsita de 
fiinta poate deveni malefica. 

Dar, dupa cum se vede, nu numai savantii lumii noastre 
cocheteaza "in orb" cu puterile naturii si cu manipularea 
energiilor fundamentale ale cosmosului - dorind sa stapaneasca 
natura si sa se inalte pe linia cunosterii, uitand cu desavarsire 
de linia fiintei -, ci si savantii Lumii eterice. Aproape ca nu stim 
cine pe cine a imitat in aceasta goana nebuneasca dupa 
cunostere si tehnologie! Savantii acestei lumi sau savantii lumi; 
eterice ? 

Intrebarea este, desigur, formala, iar raspunsul este mai mult 
decat evident. Nimeni nu poate sti cu exactitate cate dintre 
descoperirile geniale ale stiintei moderne apartin, cu adevarat 
efortului creator direct al savantilor din ziua de astazi si cate 
apartin transferului de informatii dintre palierele cosmice eteric 
si fizic. 


> Obiectele zburatoare (nejidentificate 


Obiectele zburatoare - cele denumite astazi OZN-uri - sunt 
vehicule eterice de forme diverse, transparente, care, spre 
deosebire de navele terestre, par vii si inteligente. Obiectele 
zburatoare ale oamenilor tehnologizati sunt construite in 
laboratoare gigantice, luminate stralucitor. 

Laboratoarele par a fi construite dintr-o forma de energie 
ciudata, semifluida, asemanatoare apei. In interiorul acestor 
laboratoare imense, nenumarati savanti ai /umii eterice lucreaza 
la un fel de panouri de comanda, confectionate din aceeasi 
substanta stranie, asemanatoare apei, de culoare albastru 
marin, albastru deschis sau verde. 

In spatele sau mai precis in interiorul acestor panouri de 
comanda se afla ceva ce seamana cu turturii de gheata sau cu 


stalactilele din lumea terestra, de diferite forme, culori si 
marimi. Atunci cand vor sa atinga acesti turturi, savantii isi 
cufunda mainile in interiorul panourilor confectionate din 
misteriosul fluid asemanator apei. Cind isi cufunda mainile in 
panouri, fluidul asemanator apei face valuri la fel cum se 
intampla in lumea terestra daca introduci mana intr-un vas cu 
apa. 

Stupefiant este faptul ca, introducand mana prin acele 
panouri semifluide, savantii nu se uda. In momentul in care sunt 
atinsi, turturii formati din cristale incep sa pulseze si sa emita 
mirosuri inmiresmate si sunete cristaline de tonalitati diferite, 
inalte, medii sau joase. 

In aceste laboratoare exista mii si mii de recipiente de 
diferite forme si marimi, confectionate din acelasi fluid 
misterios. De multe ori, recipientele par a fi confectionate din 
elemente naturale, precum apa, foc, pamant, abur, fum. 

Interiorul recipientelor este brazdat neincetat de stralucirea 
incandescenta a unor fulgere plasmalice. In interiorul 
recipientelor, lucru de mirare, caci imaginea seamana mai mult 
cu filmele SF de duzina, sunt introduse organe sau parti ale unor 
aure de trupuri omenesti, care au apartinut unor oameni sau 
chiar care au apartinut unor spirite ale naturii 

Toate recipientele sunt interconectate, prin intermediul unor 
furtunase sau cabluri transparente, la un fel de baterie-dinam si 
la alte recipiente mari, un fel de rezervoare sau bazine, pline 
ochi cu o substanta sau un fluid vascos, multicolor. 

Bateria dinam furnizeaza energia necesara care pune in 
functiune intregul sistem. Lichidul din bazine este pompat in 
recipientele in care se afla fragmentele de aura ale unor trupuri 
omenesti. Interesant este insa faptul ca, in acele fragmente de 
aura umana chakrete sunt in activitate, mentinute probabil 
artificial cu ajutorul lichidului care se scurge din bazine. 

Practic, din aceste fragmente de aure umana, precum si din 
chakrele omenesti adiacente, se construiesc, in urma unui 
proces tehnologic laborios, pretentios si sofisticat, navele cu 
ajutorul carora se deplaseaza entitatile tehnologizate. 

Intr-un cuvant, se poate spune ca obiectele zburatoare ale 
oamenilor tehnologizati sunt construite din fragmente omenesti, 
din dubluri aurice umane, care inca poseda chakrele__in 
activitate. Chakrele dublurilor aurice umane sunt in stare de 


functionare, la fel cum aratau in momentul in care au fost furate 
de la oameni 

Cele mai des utilizate obiecte zburatoare sunt un fel de nave 
in forma de lacrima. Aceste nave par a fi foarte inteligente. Ele 
poseda o forma de constienta si de simtire. Si, nici nu este de 
mirare din moment ce sunt realizate din dubluri umane care 
inca au chakrele in activitate. Obiectele zburatoare ale 
entitatilor umane tehnologizate functioneaza ca niste dubluri 
aurice umane. Imbunatatite si adaptate, avand la baza 
insusirile si caracteristicile chakrelor, obiectele zburatoare 
capata caracteristici deosebite. 

Obiectele zburatoare sunt de marimi diferite, in ele putand 
intra lejer doua sau trei entitati umane. Entitatile umane 
tehnologizate conduc obiectele zburatoare cu ajutorul unor 
panouri intrucatva asemanatoare panourilor de comanda din 
marile laboratoare. 

Atunci cand se deplaseaza, obiectele zburatoare pot scoate 
un fel de sunete - ceva asemanator ultrasunetelor- care pot 
distruge orice obiect aflat in apropierea lor. In functie de modul 
in care sunt echipate, navele pot arunca fascicule stralucitoare, 
ca de laser, care au acelasi efect. 

In general, vazuta de aproape, o astfel de nava are mai 
multe elemente componente. In partea din fata a navei se afla 
panoul de comanda dreptunghiular, in interiorul caruia se 
gasesc mai multe cristale de forma unor turturi. In fata panoului 
sta entitatea care conduce nava. In spatele navei se gaseste 
sursa de energie, care este identica cu o chakra omeneasca. 
Ceea ce este cu adevarat straniu pentru un om, este faptul ca, 
atunci cand patrunde in nava, are senzatia ca spatiul se dilata. 
Desi, privita de afara, nava pare sa aiba dimensiuni modeste, 
atunci cand patrunde inauntru, omul are senzatia ca patrunde 
intr-un spatiu imens, ca si cum ar patrunde in interiorul vast al 
unei catedrale. 

In momentul in care se pune nava in functiune, de la sursa 
de energic situata la coada navei porneste un impuls energetic 
care se transmite instantaneu la celelalte chakre situate in 
diferite parti ale navei. Chakrele navei incep sa se roteasca si sa 
pulseze cu o viteza extrem de mare. Imediat, dupa punerea in 
functiune, entitatea care piloteaza nava se armonizeaza auric- 
energetic cu vehiculul zburator. 


Sursa de energie cu care functioneaza aceste nave este de 
natura umana, bioeterica. Este vorba despre transpunerea 
functionalitatii aurice umane la un mijloc tehnologic. Toate 
chakrele unei nave sunt legate atat intre ele, cat si cu entitatea 
umana care conduce nava, formand un fel de entitate 
tehnologica bioeterica complexa. 

Navele se comporta ca si cum ar avea gandire si simtire. 
Privite de la distanta, navele apar ca niste globuri stralucitoare 
care emit intermitent lumina. Exista nave de aparare, de atac si 
de transport. 

In afara vehiculelor de deplasare rapida - vestitele OZN-uri 
pe care unii dintre noi, pamantenii le iubim foarte mult - 
entitatile umane tehnologizate au o gama foarte diversa de 
"produse" de acelasi calibru. 

Exista astfel destul de multe tipuri din ceea ce s-ar putea 
numi aparatura individuala intrebuintata in diferite scopuri - 
aparatura montata pe un fel de bratari sau coliere -, arme dintre 
cele mai diverse si mai multe tipuri de aparatura de deplasare 
individuala rapida. 

Bratarile sau colierele sunt acele podoabe sau obiecte de 
folosinta personala, pe care entitati umane tehnologizate le 
poarta in anumite zone ale trupului : la incheieturile mainilor, la 
gleznele picioarelor, la gat, la mijloc - ca un fel de centuri -, sau 
in jurul capului. 

Dupa cum lesne se poate remarca, aceste obiecte, care cu 
greu ar putea fi incluse in categoria podoabelor, sunt dispuse 
chiar in zonele in care se afla principalele chakre ale corpului. 
Toate aceste podoabe sunt amplificatoare foarte puternice ale 
energiilor emise de chakre. 

Bratarile pentru deplasare se atasaza la maini si la picioare, 
in dreptul chakrelor corespunzatoare. Cu aceste bratari, 
entitatile tehnologizate se deplaseaza extrem de repede, dar nu 
la fel de repede ca Entitatile angelice. De la departare, aceste 
bratari apar ca niste fulgere globulare, care pulseaza in culori 
multicolore. 

Exista insa si coliere ce se pun la gat, in dreptul chakrei 
vishuddi. Aceste coliere, atunci cand sunt activate, emit o 
lumina albastra. Se pare ca, cu ajutorul lor, cel ce le foloseste se 
poale materializa si  dematerializa (este vorba despre 
materializari, rematerializari si dematerializari eterice si nu 


materiale) dupa dorinta, procedeu absolut necesar in durele 
confruntari ce se desfasoara la nivelul /umi; eterice. 

Colierele care se pun in dreptul ajnei chakra emit o lumina 
alburie care raneste ochii. Cu ajutorul acestor coliere, devenite 
arme redutabile si periculoase, entitatea tehnologizata poate 
distruge obiecte sau chiar fiinte cu ajutorul gandirii. Bucatile de 
roca, de metal sau chiar lichidele se transforma in praf la 
contactul cu fluidul emis de aceste coliere, care transforma 
gandirea in energie distrugatoare. Centurile care se aplica peste 
mijloc, undeva in dreptul chakrei manipura, sunt folosite mai 
ales pentru revitalizare energetica. 

Bratarile, colierele, centurile nu au aplicabilitate numai in 
cazul indivizilor, ci si in cazul grupurilor de persoane. Ele au 
aplicabilitate mai ales atunci cand, in forme si de marimi 
diferite, sunt atasate Obiectelor zburatoare cu ajutorul carora 
circula entitatile umane tehnologizate. 


> Semizeii 


In lumea entitatilor umane tehnologizate exista mai multe 
categorii de entitati umane, semiumane sau nonumane. Cele 
mai importante entitati nonumane care exista in aceasta lume 
sunt cele denumite “Ce; Vechi" sau “Stralucitorii“. De fapt, cei 
din ierarhia ingereasca le numesc Cei Vechi, spiritele naturii le 
denumesc Stralucitorii, iar entitatile umane tehnologizate insisi 
le denumesc Semizei. 

Spiritele naturii spun despre aceaste entitati ca au patruns in 
lumea eterica cu foarte mult timp in urma "pentru a cauta uitare 
si liniste“, intr-o epoca greu de determinat cu precizie, dupa cea 
avut loc marele razboi ce a dus la caderea celor trei Regate. Cei 
Vechi au fost adusi de Zeii alaturi de care luptasera pana atunci. 

Evenimentele povestite de spiritele naturii seamana cu 
vechile mituri grecesti. Astfel, poetul grec Hesiod, amintea in 
scrierile sale despre caderea rasei de aur in urma unui mare 
razboi. In Nopti si Zile, Hesiod afirma ca rasa de aur a fost 
transmutata intr-o lume paradisiaca, in Campiile preafericitilor, 
situata undeva la capatul pamantului. Aceleasi evenimente sunt 
reflectate in multe alte mituri ale umanitatii. 

Cei Vechi, spre deosebire de entitatile luciferice, au ochi 


normali, cu iris la fel ca si oamenii. Ca infatisare, Cei Vechi 
poarta o roba lunga, violeta, brodata cu fir de aur, iar in picioare 
sunt incaltati in sandale de culoare violeta, asemanatoare cu 
cele ale romanilor. Cum culoarea violeta pare sa fie semnul lor 
distinctiv, reprezentand probabil nivelul lor evolutiv, Cei vechi 
poarta pe degete inele din aur masiv in mijlocul caroara se afla 
spledide pietre pretioase de culoare violeta. Pe cap poarta 
coroane din aur masiv, foarte asemanatoare ca forma cu 
coroanele purtate candva de domnitorii romani. In jurul capului, 
se poate observa un nimb auriu stralucitor, foarte mare, iar in 
mana poarta un sceptru stralucitor, din aur, in varful caruia se 
afla o piatra pretioasa, desigur de culoare violeta. 

Locuintele Celor vechi din /umea eterica arata ca niste 
semisfere luminoase, facute parca dintr-o lumina mata, 
albicioasa, care pulseaza ritmic. Cei Vechi apar de multe ori in 
public, in cadrul unor sarbatori, si vorbesc multimii entitatilor 
umane tehnologizate. La aceste sarbatori publice, locuitorii 
oraselor eterice se aduna pe un fel de platou de culoare rosie 
aprinsa, din care ies aburi, 

Unul dintre Cei vechi, caruia i se spune Ariel, un personaj 
important, are parul lung si bogat, de culoare alb-stralucitor, iar 
ochii ii sunt deschisi la culoare. Poarta aceeasi roba lunga, 
violeta, aceeasi coroana de aur pe cap si acelasi sceptru ca si 
ceilalti. In jurul capului are un nimb auriu stralucitor. Aura sa 
straluceste puternic, pulsand succesiv in mai multe culori: rosu, 
galben, verde, albastru, auriu si alb. 

O alta entitate, al carui nume, Promeu - nume apropiat 
fonetic de numele semizeului grec Prometeu - poarta o roba 
argintie, brodata cu galben, iar in picioare poarta sandale albe, 
asemanatoare cu sandalele vechilor greci si romani. Pe cap 
poarta o diadema din argint, iar in dreptul fruntii poarta o piatra 
pretioasa de culoare alba. Si el are parul alb si lung, iar ochii ii 
are deschisi la culoare. 

O alta categorie importanta de entitati care se gasesc in 
aceasta lume, sunt cei pe care entitatile umane tehnologizate ii 
numesc /nvatatorii. 

In timpurile indepartate, cand s-au manifestat la suprafata 
pamantului, in lumea oamenilor, Invatatorii erau un fel de 
mediatori intre Zei si oameni. In acea perioada indepartata de 
timp, in care pe pamant existau cele Trei Regate, invatatorii 


imermediau intre Zei si oamenii. 

Invatatorii sunt foarte intelepti : ei cunosc tot ce poate fi 
numita stiinta si intelepciune. Ca infatisare, au parul negru ca 
pana corbului sau chiar alb, lung, prins intr-un coc sau in cozi. 
Au ochii normali, deschisi la culoare, iar pe frunte poarta 
diademe. Nu au insa nici un fel de piatra prinsa in diadema. 
Invatatorii sunt imbracati simplu si sobru, in robe inchise la 
culoare, iar in picioare poarta sandale negre. 

Invatatorii poseda puteri psihice teribile, puteri considerate 
chiar si de ceilalti locuitori ai /Jumii eterice drept "paranormale". 
Asa cum oamenii din lumea fizica considera "paranormal" ceea 
ce depaseste capacitatile lor naturale, la fel si entitatile umane 
tehnologizate de rand considera drept "paranormale" puterile 
invatatorilor. 

Este de presupus ca Invatatorii poseda anumite puteri 
spirituale, diferite in esenta de puterile psihice zise 
"paranormale", puteri care seamana mai degraba cu siddhisurile 
yoghinilor. Despre invatatori, /ngeru/ Gabriel spune ca au o 
putere atat de mare, incat sunt capabili sa se amestece in 
Ordinea cosmica si sa patrunda in lumea oamenilor, incurcand 
de multe ori planurile cerestri, care se fac cu privire la mersul 
evenimentelor. /ngerul Gabriel mai afirma ca invatatorii pot 
specula tendinta unor oameni spre imbogatire si putere, 
oferindu-le ceea ce doresc, desigur, in schimbul unui anumit 
pret. 

O alta categorie de entitati este cea denumita Constructorii. 
Acestia sunt oamenii de stiinta ai lumii oamenilor tehnologizati. 
Ei sunt oameni obisnuiti din rasa noastra, aparuta dupa Potop. 
Multi dintre ei au trait in lumea oamenilor si, datorita optiunii 
personale, nu au urmat traseul firesc al celor ce trec Pragul 
Mortii, si care merg in Lumea astrala, ramanand in aceasta 
regiune a lumii eterice. 

Costructorii sunt imbracati in functie de optiunea lor 
personala. Ei muncesc continuu pentru a perfectiona stiinta si 
tehnologia acestei lumi. Se pare ca, initial, au fost "scoliti" de 
catre invatatori. Oricum, ei pot manipula energia si substanta 
lumii eterice, precum se joaca copiii in nisip in lumea noastra. Ei 
pot controla si manipula dupa bunul plac elementele naturii si 
energiile specifice /umi; eterice. 

Constructorii "poruncesc" elementelor naturale - apei sau 


focului - sa se combine. Din elementele si energiile naturii 
eterice, ei creeaza constructii de toate tipurile. Exista in aceasta 
lume constructii grandioase din apa sau din foc, lucruri desigur 
greu de crezut pentru orice minte omeneasca. 

De fapt, Constructorii, incearca sa imite creatiile /zvorului de 
lumina - HAUTI -, dar creatiile lor nu pot avea stralucirea si 
perfectiunea creatiilor celei mai inalte Entitati a cosmosului 
nostru. 

Cum stau foarte prost la capitolul surse de energie, 
Constructorii, mai precis ajutoarele lor care reprezinta "bratul 
inarmat" al stiintei oamenilor tehnologizati - fura sursele de 
energie chiar de la oameni. 


Capitolul 6 
PALINGENEZIA OMULUI IN TERRA AURICA 


1.Ultima "noutate" a creatiei 


In /umea eterica se afirma ca omul este ultima creatie a lui 
Dumnezeu in Lumea manifestata, ultima atat ca succesiune, 
cat si ca potential. Alunci cand omul va atinge desavarsirea, va 
poseda sapte chakre activate, devenind cel mai complet 
element constient al cosmosului. 

Intr-un fel, omul desavarsit, "indumnezeit" cum spun 
crestinii, va deveni, un element nou in cosmos, depasindu-i intr- 
un anumit sens pe toti ceilalti. Deocamdata, omul incarnat nu se 
poate manifesta constient decat in lumea materiala. 

In viitor, omul va fi singurul element constient creat de 
Dumnezeu, si va poseda sapte chakre in activitate. Entitatile 
ingeresti poseda astazi patru chakre activate, ceea ce le 
permite sa se manifeste - si aici redam exact expresia folosita in 
lumea eterica - “in patru lumi, in patru locuri, in patru timpuri si 
in patru perioade simultan". 

Se mai afirma ca Lux era singura entitate care avea cinci 
chakre activate, ceea ce inseamna ca putea fi simultan in "cinci 
locuri, cinci lumi, in cinci timpuri si in cinci perioade". Lux se 
putea manifesta initial in cinci lumi, ceea ce insemna ca putea 
lua contact direct cu HAUTI in orice moment. Dupa cadere, i-a 


fost luata aceasta putere, iar legaturile sale cu cel Preainalt s-au 
intrerupt. Actualmente, doar lisus Hristos poate sa se 
manifeste simultan in “sapte locuri, sapte perioade, sapte 
timpuri". 

In lumea eterica se spune ca, “atunci cand a fost construit 
omul, iar o parte din entitatile din regnurile superioare care au 
vazut capacitatile pe care le va atinge in momentul in care va 
deveni desavarsit, intelegand implicit ca vor fi depasite ca 
putere, s-au impotrivit dorintei lui HAUTI, Marea Fiinta de 
Lumina, Conducatorul acestei lumi", considerand ca li s-a facut 
o nedreptate. In acel moment s-a pornit “marea sfada intre Fiii 
Flacarii". 

O parte dintre Fiii Flacarii - aceasta este denumirea acordata 
Entitatilor ingeresti de catre spiritele naturii - s-au opus acestui 
proiect, iar o alta parte s-a supus vointei lui HAUTI, Domnul 
acestei lumi. Astfel, a avut loc “marea ruptura”, ceea ce in 
crestinism poarta numele de “caderea /ngerilor/Eonilor". 

Ingerii care s-au supus vointei lui HAUTI sunt numiti 
Eminem, adica Cei drepti, iar care nu s-au supus vointei lui 
HAUTI sunt numiti Dree, adica "Cei rupti, cei pe care ii numim 
luciferici. 

Primul om "programat" sa atinga desavarsirea si sa atinga 
performanta de a se manifesta simultan in “sase /ocuri, sase 
perioade si sase timpuri", adica sa aiba activate sase chakre, a 
fost “Cel Alb", Adam, denumit Santia in lumea eterica. Dar, 
ispitit prin Eva de catre entitatile Dree - Cei rupti - pe care le 
vom denumi mai departe ca fiind elemente luciferice - Adam nu 
a reusit sa acceada la aceasta performanta. 

“Sufletul lui Santia a murit timpuriu", spun spiritele naturii, 
astfel incat, la fel ca si Protoparintele Adam, umanitatea a cazut 
in pacat. Aceasta nereusita a lui Adam constituie pacatu/ 
originar, datorita caruia, actualmente, intreaga umanitate se 
afla pe drumul pe care se afla. Datorita nereusitei lui Adam - 
Adam a fost pacalit prin soata sa de insusi Lucifer metamorfozat 
in sarpe - a trebuit sa apara Cineva care sa devina noul Adam si 
sa rascumpere pacatul originar, laolalta cu pacatele oamenilor. 
Noul Adam este lisus Hristos, singura Entitate capabila sa se 
manifeste "in sapte locuri, sapte timpuri si sapte perioade". 

In Jumea eterica se afirma ca omul este singura entitate din 
cosmos care, prin intermediul chakrei inimii, poate accede la 


sentimentul de iubire. Dimensiunea iubirii ii apropie pe oameni 
in mod direct de Cel Preainalt, aceasta dimensiune lipsind 
celorlalte Entitati. In momentul in care oamenii vor atinge 
desavarsirea, vor fi in mod direct copiii Celui Preainalt, HAUTI. 

Aceste afirmatii ale entitatilor din /umea eterica lasa 
oarecum sa se inteleaga faptul ca elementul ontologic 
caracteristic al Fiilor Flacarii este sentimentul datoriei si al 
respectarii poruncilor Celui Preainalt. 

Numai ca, Cei rupti - Dree -, entitatile luciferice, nu poseda 
nici acest ultim element, tocmai datorita faptului ca nu mai 
respecta poruncile Celui Preainalt. Ele practic nici nu inteleg 
omul, nestiind pur si simplu ce este iubirea, iar actiunile si 
influentele lor in lumea oamenilor sunt motivate doar de 
elementul pe care-l stapanesc: intelectul pur, sec, fara nici un 
fel de alta motivatie. 

Entitatile luciferice sunt uimite cand intalnesc in lumea 
oamenilor comportamentul uman ce are la baza iubirea, mila, 
compasiune. Ele par sa nu inteleaga nici multe dintre 
evenimentele ce se petrec in lumea oamenilor, in care rasul, 
bucuria, plansul, tristetea si, bineinteles, cele motivate de 
iubire, determina actiunile oamenilor. 

Este foarte interesant de remarcat in trecere ca, 
comportamentul specific entitatilor luciferice, determinat de 
necunoasterea iubirii, se asemana foarte mult cu 
comportamenul multor oameni de stiinta, implicit cu modul 
general de abordare a vietii de catre stiinta moderna, pentru 
care doar legile generale ale ratiunii pure si ale intelectualitatii 
par sa fie faruri calauzitoare si puncte de reper. 

Omul, ca microcosmos, este format din toate elementele 
cosmice: din elementele caracteristice ale materiei, din 
elementele caracteristice ale spiritelor naturii, din elementele 
vegetalelor, animalelor, adica ale spiritelor ce conduc regnurile 
vegetal si animal, precum si din elementele tuturor entitatilor 
angelice. 

La fel ca si entitatile angelice, omul poseda incorporat in sine 
elementul divin, spiritul, el avand prin /inia divina canalul de 
legatura direct cu Cel Preainalt, HAUTI. Mai mult decat atat, 
omul poseda in sine si principalele atribute si caracteristici ale 
entitatilor luciferice, ca si pe cele ale entitatilor shaitanice, care 
reprezinta raul absolut. 


2.O0mul, eternul pelerin 


La extremitatea sa, Terra aurica are doua Porti principale 
prin care se poate intra si, respectiv, iesi. Intrarea in universul 
nostru, in aura terestra, se face intotdeuna prin Poarta de 
intrare - Alfa. 

Aceasta Poarta se formeaza instantaneu in orice punct al 
aurei terestre, in momentul in care apare necesitatea 
comunicarii cu exteriorul. In afara acestei porti mai exista o 
Poarta, Poarta de iesire - Omega, prin care entitatile care au 
poposit o perioada mai lunga sau mai scurta in Terra aurica, 
pleaca spre alte zone ale cosmosului spiritual. 

Prin Poarta de intrare Alfa patrund in Terra Aurica - spatiul 
auric terestru, care circumscrie pamantul material pana la 
jumatatea distantei dintre Luna si Marte - toate entitatile venite 
in vizita. Nu este insa vorba despre entitati extraterestre in 
sensul pale oastronauticii, ci despre spirite cosmice, provenite 
fie din lumi departate, fie din lumi apropiate, circumscrise in 
aura mai vasta a sistemului nostru solar. Tot prin Poarta de 
intrare Alfa patrund spiritele omenesti in momentul in care 
patrund pentru prima oara in Terra aurica. 

In momentul in care spiritul omului patrunde pentru prima 
oara in Aura terestra a Pamantului, intra prin Poarta Alfa. 
Deocamdata nu se poate face nici un fel de speculatie asupra 
destinatiei de unde provine omul ca spirit. Eugen nu poate da 
nici un fel de informatie in acest sens. 

Exista in lumea materiala opinii ale unor autori, care cred ca 
omul provine din ceea ce ei numesc Sfera Creatiei, altii spun ca 
omul vine din Pa/ieru/ spiritelor virgine, iar altii spun ca omul 
vine de pe alte planete sau din alte sisteme cosmice. Toate 
entitatile consultate din Lumea eterica considera ca este mai 
bine ca fiii femeii sa inteleaga mai intai ce se intampla acasa la 
ei - in Terra aurica - si abia dupa aceea, pot sa-si bata capul cu 
probleme care, oricum, ii depasesc. 

Poarta de intrare Alfa nu este o poarta in sensul strict al 
cuvantului, ci apare ca un fel de apa verde-albastrie, care se 
formeaza din nimic. Intr-un anume fel ea este, oarecum, 
asemanatoare cu Poarta stelara din filmul Stargate. 


Pentru noi este evident faptul ca, productiile 
cinematografice, muzicale sau literare nu creeaza ceva absolut ; 
de altfel, ceva absolut original nu se poate crea. Productiile 
artistice create de mintea omului nu fac altceva decat sa 
reproduca ceea ce exista la nivelul inconstientului colectiv sau 
al mentalului umanitatii Pentru un observator atent, este destul 
de evident si faptul ca, omul incarnat in trupul material cauta 
cu obstinatie sa reproduca, potrivit mjloacelor sale specifice de 
manifestare artistica, arhetipurile si paradigmele cosmice 
existente in palierele ortoexistentiale superioare. Omul nu poate 
crea asa, din neant, datorita unui talent de geniu sau unei 
capacitati absolut personale, cum isi inchipuie multi dintre 
semenii nostri. Omul nu face decat sa reproduca intr-o maniera 
personala, originala, potrivit aptitudinilor sufletesti dobandite in 
milenii de evolutie, ceea ce salasluieste in palierele 
ortoexistentiale cosmice. Realitatile ortoexistentiale cosmice au 
fost vazute de fiecare om in parte, in momentele in care omul se 
manifersta ca spirit decorporat. Aceste fapt este cunoscut de 
mult timp si nu reprezinta chiar o noutate, din moment ce insusi 
Platon vorbea candva despre contemplarea Ideilor de catre 
spiritul omului, inaintea incarnarii in lumea materiala. 

Atunci cand patrunde pe Poarta de intrare Alfa, spiritul venit 
in lumea terestra, spiritul uman "extraterestru", are senzatia ca 
trece printr-un vagin. Aceasta senzatie, spiritul o va repeta de 
multe ori in planul material, la nastere, cand intr-adevar iese 
dintr-un vagin la lumina zilei. 

In momentul in care spiritul omului patrunde prin Poarta de 
intrare Alfa, atunci cand o "atinge", percepe o senzualitate 
profunda, resimte feminitatea absoluta care exista in starea sa 
cea mai pura. Un observator poate percepe "eternul feminin" 
concretizat in substanta fluida albastru-verzuie a Portii de 
intrare. Nu exista nimic masculin in aceasta poarta, totul este 
feminin. 

Poarta Alfa contine o senzualitate atat de adanca, incat 
observatorul are senzatia difuza, dar patrunzatoare, ca toata 
senzualitatea s-a concentrat intr-un singur punct al cosmosului. 
Este ca si cum, in acel punct al cosmosului, s-a concentrat 
senzualitatea tuturor femeilor care au trait vreodata in lume, in 
trecut, prezent si viitor. Totusi, este vorba doar despre o esenta 
a senzualitatii, care, ca atare, nu exista in lumea manifestata. 


Dincolo de Poarta de intrare se poate intrevedea o negura 
straluminata de fulgere, asa cum nu se pot zari nicaieri in 
interiorul aurei terestre. 

La limita Terrei aurica mai exista o alta Poarta, la fel de 
importanta, Poarta de iesire Omega. Dar, precum Poarta de 
intrare Alfa are concentrata in sine feminitatea absoluta, Poarta 
de iesire Omega nu are nimic feminin, ci este perfectiunea 
masculina. Senzatia generata de Poarta de iesire nu are nimic 
sexual. Ea se aseamana mai degraba cu dragostea tatalui catre 
copil, cu prietenia sau cu camaraderia. Dincolo de aceasta 
Poarta, se poate remarca un ocean intins de lumina si de 
culoare. Spiritul omenesc trece prin Poarta de iesire, dupa ce si- 
a incheiat periplul prin aura pamantului. 

Imediat ce patrunde prin Poarta Alfa in aura terestra, fiind 
insotita de un Inger insotitor, printr-o ceremonie, omul este 
prezentat in fata Izvorului de Lumina, HAUTI. De asemenea, la 
ceremonie participa lisus Hristos, Domnul sufletelor din Terra 
aurica, precum si Arhanghelul Gabriel. 

In cadrul acestui ceremonial de primire, spiritului uman i se 
confera sau mai precis i se construieste un corp duh, un 
perispirit. La aceasta ceremonie iau parte, printre altii, trei inalti 
intrupatori si mai multe spirite ale naturii. Apoi, imediat, omul 
este trimis in lumea materiala la prima incarnare in lumea fizica 

Aceasta prima incarnare va fi de foarte scurta durata, rolul ei 
fiind mai mult acela de a lua contactul cu realitatea materiala a 
planului fizic. Imediat dupa moarte, moarte ce are loc la scurt 
timp dupa momentul nasterii, aceasta noua fiinta omeneasca 
este trimisa in lumea astrala, unde va astepta pana ce i se va 
pregati o noua incarnare. 

Dupa zeci, poate sute de incarnari in lumea terestra, dupa o 
lunga perioada petrecuta in Terra aurica, va veni timpul pentru 
ca fiinta omeneasca, cea care a patruns candva prin Poarta Alfa, 
sa paraseasca lumea noastra. 

Dupa ce isi va fi facut circuitul evolutiv, in urma unei 
ceremonii petrecute pe nivelul al noualea, in fata lui HAUTI, a 
lui lisus Hristos si a /ngeru/ui Gabriel, spiritul se va elibera de 
forma omeneasca a corpului duh - perispiritul - si va parasi 
pentru totdeauna Terra Aurica prin Poarta Omega. 

Exista si oameni care nu parasesc Terra aurica. De regula, 
datorita unor legi cosmice, se paraseste Terra Aurica prin Poarta 


Omega in grupuri de cel putin trei oameni. 


3.Scoala vietii: procesul evolutiv terestru 


In general, procesul evolutiv al omului in aura pamantului, 
coborarea lui din inaltul cerului in lumea terestra, "caderea" 
cum i se spune, este explicat intr-un mod destul de abstract in 
mai toate scrierile aparuta pana acum. Mai toate scrierile 
ezoterice "clasice" explica destul de general si de abstract 
modul in care se prezinta spiritul la incarnare, dar nu descriu in 
detaliu procesul complex care are loc in acele momente. In cele 
ce urmeaza vom incerca sa redam, cat mai fidel, procesul 
concret al palingeneziei omului in Terra aurica asa cum poate fi 
vazut de un clarvazator. 

Spiritul omenesc venit la scoala vietii, care bate la Poarta de 
intrare Alfa a sistemului auric terestru, este adus de inalte 
Entitati cosmice, precum un elev este adus de mana de parinti 
la portile unei scoli. Spiritul uman care vine in aura pamantului 
este oarecum inconstient. El este pur, primordial, nemurdarit de 
pacat, intrucatva, el se aseamana Creatorului, este esenta din 
esenta Sa, "trup" din trupul Sau, carne din carnea Sa. Este 
aidoma Celui care l-a creat 

La fel ca intr-o scoala din lumea noastra - sau asa cum ar 
trebui sa se petreaca in scolile din lumea terestra, la sosirea in 
"Scoala" evolutiva a Tercei aurica, spiritul omenesc se 
infatiseaza inaintea "Directorului Scolii", si nu in fata unei 
secretare sau femei responsabile cu curatenia generala. lar la 
nivelul aurei terestre, "gazda" noastra, a tuturor, este HAUTI. 

Conducatorul suprem al universului, implicit al Terrei aurica, 
este HAUTI. Dumnezeu-Tatal HAUTI este manifestarea in 
forma umanoida a lui ISS, DUMNEZEU NEMANIFESTAT. 

HAUTI, la nivelul Terrei aurica se manifesta ca TRINITATE 
(pentru crestini, SFANTA TREIME) : TATAL (care este HAUTI 
insusi), FIUL (ISUS HRISTOS, denumit SHONA in lumea 
eterica) si SFANTUL DUH. 

IISUS HRISTOS, Fiul lui Dumnezeu, este manifestarea 
directa a lui HAUTI in Terra aurica. De asemenea, SFANTUL 
DUH, este manifestarea directa a lui HAUTI. 

Dar, Terra aurica are si o conducere, am putea sa o numim 
"administrativa", formata din lerarhia Fiilor Luminii, al carui 


conducator este /NGERUL GABRIEL. Ingerul Gabriel este 
conducatorul tuturor entitatilor din Terra aurica, fie acestia 
ingeri din lerarhia Fiilor Luminii, spirite ale naturii sau oameni. 

Dupa ce este prezentat lui HAUTI si lui IISUS HRISTOS, 
spiritele umane sunt preluate de Arhanghelul Gabriel, 
"Directorul executiv" al scolii vietii in Terra aurica. De fapt, 
procesul evolutiv al tuturor oamenilor in Terra aurica este 
coordonat si condus atat de Arhanghelul Gabriel cat si de lisus 
Hristos, Fiu/ lui Dumnezeu, Domnul tuturor sufletelor umane 
din Terra aurica. 

Forma in care se prezinta spiritul uman prin Poarta de intrare 
Alfa in aura terestra este ovoidala. Aceeasi forma o are si in 
momentul in care paraseste aura terestra si pleaca prin Poarta 
de iesire Omega. Ca forma vizibila atat in planurile spirituale, 
cat si in lumea materiala, forma spiritului omenesc nu se 
modifica niciodata. La omul incarnat in materie, spiritul este 
centrat in mijlocul pieptului, undeva in zona in care se afla 
anahata chakra. 

In acord cu Domnul sufletelor, lisus Hristos, /ngerul Gabriel 
stabileste Planul evolutiv pentru toate fiintele care intra prin 
Poarta de intrare Alfa si care isi vor desfasura activitatea in 
spatiul circumscris de aura terestra. Planul evolutiv este stabilit 
pe baza legilor cosmice. 

Desigur, Ingerul Gabriel nu este singur. Alaturi de "Directorul 
executiv" al Terrei aurica exista o intreaga armata de Entitati 
angelice, care pot fi considerate ca fiind sinonime "profesorilor" 
si personalului administrativ, de toate gradele si categoriile, 
dintr-o scoala din lumea noastra. Armata de ajutoare a 
Arhanghelului Gabriel, care a primit numele de Panteon sau 
lerarhie in vechile religii, este structurata intr-o vasta 
organigrama cosmica, pe grade si pe functii. 

Terra aurica nu este structurata chiar atat de diferit de modul 
in care sunt structurate institutiile din lumea materiala, cu 
mentiunea ca organizarea din lumea materiala este doar o copie 
imperfecta a organizarii care exista in planurile ortoexiste ntiale, 
la nivelul aurei terestre. Asadar, comparatia dintre modul de 
desfasurare a evolutiei oamnesti in Terra aurica si o scoala din 
lumea materiala nu are de ce sa fie deplasata, intrucat lumea 
materiala reflecta, chiar daca numai intr-un mod imperfect, 
realitati ale cosmosului spiritual. 


Unii oameni isi inchipuie ca structurarea Lumii de "dincolo", a 
ceea ce noi numim Terra aurica, este foarte diferita de cea din 
lumea materiala. De asemenea, multi oameni isi imagineaza ca 
"dincolo" exista conditii foarte diferite de cele de "aici" sau ca ei 
insisi vor fi cu totul altfel decat se prezinta in planul material, 
dar acest lucru este destul de departe de adevar. 

Exista intr-adevar conditii diferite "dincolo", dar in general 
exista aceleasi patternuri sau modele arhetipale. Omul are o 
parere prea buna despre sine daca isi inchipuie ca a creat, de-a 
lungul veacurilor, ceva care sa nu fi existat anterior in palierele 
ortoexistentiale ale cosmosului spiritual. 

Candva, omul va intelege faptul destul de simplu ca el singur 
nu este nimic si ca, departe de a fi "coroana" creatiei, este 
numai unul din pionii unui angrenaj foarte vast. Omul fara 
Dumnezeu nu reprezinta nimic, iar aceasta afirmatie nu 
apartine unui teolog sau unui fanatic religos, ci unui om care a 
putut arunca o privire dincolo de cortina ce separa lumea 
aceasta de lumea de "dincolo". 

Planul trecerii prin scoala vietii de catre fiecare spirit este 
intocmit de "Directorul" Scolii evolutive a Terrei aurica si pus in 
aplicare de profesorii subordonati, Entitatile de diferite ranguri si 
functii: lerarhia ingereasca. 

Exista insa anumite entitati care se opun planului conceput si 
care incearca, pe toate caile, sa zadarniceasca acest Plan 
evolutiv. Este, desigur, vorba despre entitatile luciferice, care au 
inventat, dupa cadere, un alt plan evolutiv pentru om, plan pe 
care, prin actiunile lor, cauta sa-l duca la indeplinire prin toate 
mijloacele. 

Entitatile angelice veghetoare, "profesorii" subordonati 
Directorului executiv al Scolii evolutive a Terrei aurica, insotesc 
omul in trecerea lui de la Poarta Alfa la Poarta Omega prin toate 
avatarurile vietii, atat in planul subtil, in Lumea de dincolo, cat si 
in planul terestru. In planul terestru, cat timp omul este 
incorsetat in trupul material, sprijinul entitatilor angelice 
veghetoare este mult diminuat, in special datorita activitatii 
fortelor, energiilor si entitatilor potrivnice interesului general 
divin. 

Importanta actiunii lerarhiei de entitati angelice aflate in 
subordinea directa a /ngerului Gabriel, care duc la indeplinire 
Planul divin trasat de HAUTI, este decisiva pentru evolutia 


omului. Omul n-ar putea exista nici macar o secunda in lumea 
materiala fara aportul decisiv al Entitatilor angelice diriguitoare. 

Istoria umanitatii, asa cum este scrisa in cartile de istorie, la 
fel ca si cunoasterea umana cuprinsa in enciclopediile 
"savante", este doar o figura de stil, care ar putea fi chiar 
amuzanta, daca n-ar fi atat de pagubitoare omului in intelegerea 
adevarului despre sine insusi si despre lumea in care traieste. 

Fara grija necontenita a spiritelor naturii fata de mediul de 
care omul isi bate joc asa cum vrea, socotindu-se singurul 
stapan al naturii si deci pe deplin indreptatit sa o mutileze, 
natura s-ar fi scufundat demult in magma primordiala, din care, 
prin magia intelepciunii divine, a iesit candva. 

Fara lucrarea extraordinar de complexa a entitatilor angelice, 
corpul omenesc n-ar putea subzista nici macar o secunda, 
ereditatea ar fi o simpla vorba in vant, iar natura in care traim, 
mediul inconjurator si lumea materiala in ansamblul ei n-ar 
putea exista nici ca realitate virtuala. 

Astfel, omul este insotit si vegheat permanent, de la nastere 
la moarte, de dimineata pana seara si de seara pana dimineata, 
de entitati cosmice diriguitoare care incearca sa-l sprijine si sa-l 
povatuiasca in demersurile pe care le intreprinde. "Munca 
omului de dreapta invatatura, pana la slava sa", cum frumos 
denumea /ngerul Gabriel procesul evolutiv uman, se petrece 
neincetat, atat in timpul starii de veghe, cat si in timpul 
somnului, in ceea ce noi numim vis, atat in timpul vietii 
incarnate in lumea materiala, cat si in perioada cuprinsa intre 
moarte si o noua nastere. Dar, permanent, clipa de clipa, omul 
este asistat de Entitatile diriguitoare cosmice, indreptatite sa se 
ocupe de el. 
In momentul in care, o data intrat prin Poarta de intrare in aura 
terestra, se prezinta in fata /zvorului de lumina, HAUTI, omul 
incepe cicruitul palingeneziei printr-o alternanta 
viata/moarte/renastere. 

Portile de intrare si de iesire din aura terestra sunt situate pe 
nivelul ortoexistential cel mai inalt al Terrei aurica, in ceea ce 
unele religii au denumit "al noualea cer". Este demn de 
remarcat, dar si foarte important in intelegerea structurii si 
functionarii Terrei aurica, ca, desi Portile de intrare si de iesire 
sunt situate pe ultimul palier, ele nu sunt legate, asa cum ar fi 
poate logic, de palierele superioare ale aurei terestre, de 


exemplu de palierul spiritual sau astral, ci direct de palierul 
eteric al pamantului. 

Din acest motiv, imediat dupa ce trece prin Poarta de intrare, 
spiritul omului patrunde direct in planul eteric si se pregateste 
sa se incarneze in lumea materiala. El trece, asadar, direct in 
clasa intai a scolii, fara a mai petrece o perioada de acomodare 
in lumea astrala sau spirituala. 

De regula, prima incarnare terestra este de foarte scurta 
durata, fatul nici nu atinge doua saptamani de viata. El ia 
contact direct cu mediul terestru si abia dupa aceea, dupa ce 
moare in trup fizic, poate merge in Lumea astrala. 

Acest fenomen pare sa demonstreze faptul ca, pentru a 
putea patrunde in aura terestra, spiritul trebuie sa treaca prin 
palierul eteric si prin palierul fizic. Numai din lumea materiala se 
poate trece in lumea astrala, spirituala, si nu in mod direct din 
planul extra-auric terestru. lar, aceasta constatare, cu implicatii 
profunde, poate sa insemne nici mai mult nici mai putin, ca 
orice entitate extra-terestra care doreste sa viziteze aura 
planetei, fie spirit autonom, fie grup de spirite, venit din alte 
regiuni spirituale ale cosmosului trebuie, automat, sa treaca prin 
planul fizic, chiar daca aceasta trecere poate dura numai cateva 
fractiuni de secunda in timpul terestru. 

Inainte de prima incarnare a unui om in planul terestru, care 
are loc la scurt timp dupa ce spiritul omenesc a patruns prin 
Poarta de intrare Alfa si dupa ce s-a prezentat in fata /zvorului 
de Lumina, HAUTI, spiritul dobandeste un corp duh sau 
perispirit. Acesta este invelisul specific - corpul planetar - pe 
care-l va purta pe toata durata sederii sale in Terra aurica. 
Perispiritul omului aflat la prima sa incarnare are culoarea 
metalului topit. 

Teoretic, pentru a putea pleca pe o alta planeta, in alt spatiu 
auric, spiritul omenesc va fi nevoit sa-si dezbrace corpul 
planetar - corpul duh sau perispiritul -, sa revina la starea de 
spirit, asa cum a sosit la Poarta de intrare. Dar, se pare ca, atata 
timp cat nu si-a incheiat pelerinajul in Terra aurica, nici un spirit 
nu poate face acest lucru. Scopul trecerii spiritului uman prin 
Terra aurica este evolutia spirituala, iar instrumentul prin care 
se realizeaza aceasta evolutie este tocmai corpul duh sau 
perispiritul. Perispiritul este "trupul" energetic luminos in care 
omul exista in "lumea de dincolo". 


Pe de alta parte, trebuie amintit ca toate entitatile care 
exista in Terra aurica se manifesta intr-o forma umanoida, fie ca 
este voba despre oameni, ingeri, spirite ale naturii sau chiar 
HAUTI. Toate entitatile spirituale, indiferent daca sunt umane - 
mai corect spus, indiferent daca sunt situate sau nu la nivelul 
ontologic de om - au o forma umanoida. 

Forma umanoida a fiintei umane se pastreaza si dupa ce 
omul moare si trece in Lumea de dincolo, pe unul din palierele 
aurice ale Terrei. In Lumea de dincolo, forma umanoida 
manifestata la nivelul corpului duh se pastreaza, desi este ceva 
mai estompata decat in planul material. 

O caracteristica importanta a procesului evolutiv uman prin 
aura terestra, atat in lumea materiala cat si "dincolo", este 
aceea ca orice eveniment important, orice trecere a unei trepte 
sau etape evolutive este insotita de un anumit ceremonial sau 
ritual. 

Nasterea, botezul, cununia religioasa, moartea, 
inmormantarea, sunt evenimente importante. Cand se produc, 
omului i se fac anumite ceremonii sau ritualuri de catre 
entitatile veghetoare. De asemenea, trecerea unei etape 
evolutive in timpul existentei incarnate este marcata printr-o 
ceremonie sau printr-un ritual in /umea eterica, la care participa 
entitatile diriguitoare cosmice. Ceremoniile la care participa 
omul in existenta cotidiana nu sunt decat reflecarea terestra a 
ceremoniilor care au loc in planul subtil. 

Exista insa ceremonii importante care i se fac omului de 
catre entitatile veghetoare in anumite momente importante 
care nu tin de planul material si de existenta cotidiana si de 
care omul incarnat nici nu are habar Un astfel de eveniment 
este trezirea "naturala" a unei chakra sau trecerea intr-o alta 
clasa evolutiva. Ceremoniile care se fac in planul eteric lasa 
urme la nivelul aurei umane. Dupa fiecare ritual i se imprima 
omului pe aura un anumit sigiliu sau un anumit semn care 
ramane in perispiritul sau. 

Cu putin timp inainte de prima incarnare in lumea materiala, 
entitatea umana care este la prima incarnare terestra este 
preluata de /ngeru/ Gabriel si de entitati angelice din categoria 
intrupatorilor si supusa primului mare ceremonial in /umea 
eterica. Omul primeste corpul-duh sau perispiritul, care in acest 
moment incipient al evolutiei sale in Terra aurica, are culoarea 


metalului topit. 

Ceremonialul la care, in lumea eterica, este supus spiritul 
uman inainte de prima sa incarnare in Terra aurica se petrece 
cam in felul urmator. Ingerul Gabriel tine mainile caus, iar omul - 
mai precis spus, corpul sau duh - se aseaza, plutind, undeva 
deasupra mainilor sale. Treptat, corpul duh al omului incepe sa 
pulseze, emitand un sunet asemanator cu vocile reunite ale 
unor femei vesele care chicotesc. Imediat dupa acest moment, 
trei ingeri vin si pun in jurul perispiritului trei hexagoane 
stralucitoare, facute parca din lumina, care incep sa se roteasca. 

Hexagoanele par a pluti in aer, rotindu-se cu viteze inegale, 
in directii diferite: primul hexagon, situat cam in dreptul capului, 
se roteste spre dreapta, cel de la mijloc se roteste spre stanga, 
iar cel de jos sta pe loc. Cu cat hexagoanele se rotesc mai 
repede, cu atat corpul duh al omului incepe sa pulseze mai tare, 
ca si cum s-ar incinge. Treptat, din culoarea metalului topit, 
corpul duh al omului dobandeste culoare maronie, culoare cu 
care, de altfel, se va incarna in prima sa viata. Culoarea maronie 
a corpul duh al omului este, culoarea cea mai de jos pe scara 
culorilor, pe care o poate avea un corp duh omenesc. 

Patru Intrupatori (la acest eveniment important participa 
multe entitati angelice care apar si dispar imediat dupa ce si-au 
indeplinit misiunea) uneasc apoi, printr-un fir de lumina, spiritul 
omului cu trupul fatului din pantecul mamei. In momentul 
acestei ceremonii, fatul are in jur de 4-5 luni. 

Treptat, pana la nastere, se formeaza complet corpul eteric 
al omului, primul invelis vizibil prin clarvedere. Practic, trupul 
fizic este structurat pe matricea stralucitoare a corpului eteric. 
La inceput, se formeaza chakrele - mai intai chakrele 
superioare, apoi cele inferioare. 

Pentru intelegerea procesului evolutiv uman se poate stabili 
o corespondenta efectiva intre nivelul macrocosmic si nivelul 
microcosmic. La nivelul macrocosmic se poate vorbi despre cele 
sapte paliere distincte - sapte "ceruri" - ale Terrei Aurica, iar la 
nivelul microcosmic se poate vorbi despre cele sapte chakre, 
caci fiecare chakra este o clasa evolutiva. 

Cu cat omul evolueaza de-a lungul incarnarilor, cu atat 
chakrele si energiile vitale incep sa functioneze la parametrii 
maximi, iar culoarea corpului duh se modifica, devenind din ce 
in ce mai deschisa, mai stralucitoare si mai intensa. Acest 


proces este numit de noi paradigma evolutiei umane. 

Culoarea corpului duh este factorul cel mai important si cel 
mai vizibil in ceea ce priveste clasificarea oamenilor din Terra 
aurica. Fiecare culoare emite un sunet corespunzator. Prin 
evolutie, pe masura ce se modifica culoarea corpului duh, se 
modifica si sunetul. Sunetul, fireste, este in legatura cu o 
anumita culoare, fiecare culoare fiind insotita de un anumit 
sunet de o anumita tonalitate. Cu timpul, de-a lungul 
reincarnarilor succesive, corpul duh se modifica treptat, 
devenind din ce in ce mai deschis la culoare, capatand totodata 
o luminozitate din ce in ce mai clara si mai intensa. 

La inceputul pelerinajului prin aura spirituala a Terrei, corpul 
duh al omului are culoare maroniu-rosiatic inchis, ceva 
asemanator metalului topit. Dar, chiar in momentul primei 
incarnari, culoarea metalului topit se transforma in maroniu. 
Apoi, de-a lungul incarnarilor succesive, maroniul se schimba in 
rosu - de la rosu-maroniu la rosu aprins, "curat". Ulterior, corpul 
duh devine portocaliu, trece prin portocaliul de toate nuantele, 
apoi se transforma in galben, cu nuantele sale, de la galben 
murdar, galben-portocaliu la galben stralucitor. In fine, culoarea 
corpului duh, evoluand, trece de la galbenul stralucitor la auriu, 
apoi capata culoarea albastra cu toate nuantele sale, si, in 
sfarsit, alba, de la albul murdar la albul stralucitor, imaculat, 
care emana o stralucire si o claritate foarte intensa. Spiritele 
omenesti, al caror corp duh dobandesc culoarea alb stralucitor 
de-a lungul nenumaratelor incarnari in lumea fizica, isi incheie 
trecerea prin scoala vietii in aura terestra. 

Dupa ultima incarnare terestra, spiritele al caror corp duh a 
capatat culoarea alb stralucitor nu mai merg in Lumea astrala, 
ci, imediat dupa moartea fizica, se prezinta in fata Arhanghelul 
Gabriel si a lui lisus Hristos, si apoi in fata lui HAUTI, unde 
participa la "ceremonia de absolvire". Ce se intampla dincolo de 
"ceremonia de absolvire", tine deja de speculatie. 


Capitolul 7 
TRECUTUL TERREI AURICA 


1.Nu suntem singuri in Cosmos 


Astazi, conceptiile stiintifice sau  pseudostiintifice 
avangardiste - din ultima categorie face parte si 
paleoastronautica - vorbesc foarte insistent despre existenta 
unor forme de viata inteligente la nivelul cosmic, cautand cu 
indarjire "semenii intru ratiune" pe planete indepartate. 
Adevarul exprimat de entitatile /umi;; eterice este insa diferit de 
ceea ce isi imagineaza conceptiile stiintifice sau 
pseudostiintifice avangardiste ale ultimilor ani. 

Exista, desigur, viata in intregul cosmos. Cosmosul vizibil 
este expresia manifestarii lui Dumnezeu. Daca pentru stiinta 
moderna, Dumnezeu este doar o banala figura de stil, care nu 
este prea des luata in calcul, pentru Entitatile din /umea eterica, 
Dumnezeu - ISS, in limba /umii eterice - reprezinta Temelia 
eterna, fara de care nu ar putea exista nimic in cosmos. 
Dumnezeu insusi este Viata de la Temelia cosmosului, iar ceea 
ce observa oamenii incarnati prin telescoapele si prin 
radiotelescoapele lor nu reprezinta decat interfata Vietii 
universale de la Temelia cosmosului. Lumea materiala nu este 
decat aspectul exterior al cosmosului integral. 

Ceea ce oamenii pot observa prin intermediul instrumentelor 
din lumea materiala reprezinta expresia Vointei lui Dumnezeu - 
ISS- pe cel mai de jos palier al cosmosului integral. Acolo unde, 
in spatiul cosmic, omul nu observa decat corpuri ceresti 
materiale este, de fapt, manifestarea lui Dumnezeu prin 
intermediul unor inalte Entitati spirituale de anvergura cosmica. 

Cosmosul este manifestarea lui Dumnezeu prin intermediul 
celor 21 de Ingeri Puri, imensi in Putere si Tarie, la fel ca si Terra 
aurica, care este manifestarea altor 21 de Ingeri Puri ce-l sustin. 
Ceea ce noi numim Cosmos este o imensa fiinta vie, dotata cu 
constiinta si cu inteligenta 

Fiecare corp vizibil pe intinsul cosmosului, ca manifestare a 
unor inalte Entitati spirituale, contine forme de viata si de 
inteligenta de neimaginat pentru mintea omeneasca. Noi, 
oamenii nu ne putem apropia nici macar de entitatile angelice 
ale propriei noastre planete, ce sa mai vorbim despre inaltele 
entitati angelice diriguitoare ale cosmosului in ansamblul sau. 

Spre deosebire de conceptiile stiintifice din ziua de astazi, 
entitatile /umii eterice contactate si chestionate de catre Eugen 
ofera un alt mod de a intelege cosmosul. Dupa cum se prezinta 


cosmosul spiritual vazut prin intermediul unui clarvazator, si 
dupa cum afirma Entitatile /umii eterice chestionate cu privire la 
acest subiect, lucrurile sunt diferite de ceea ce isi imagineaza 
oamenii din ziua de astazi. 

VIATA ASEMANATOARE CELEI CARE EXISTA IN LUMEA 
MATERIALA A PLANETEI PAMANT NU EXISTA NICAIERI IN 
COSMOS. 

DE ASEMENEA, NU EXISTA NICAIERI IN COSMOS FORMA 
MATERIALA UMANOIDA, CUM EXISTA IN PLANUL MA TERIAL AL 
PAMANTULUI. 

CU ATAT MAI MULT, NU EXISTA NICAIERI IN COSMOS FORMA 
UMANOIDA A CORPULUI DUH, ASA CUM EXISTA LA NIVELUL 
TERREI AURICA. 

NICAIERI IN COSMOS, ENTITATILE SPIRITUALE COSMICE NU 
SE MANIFESTA IN FORMA UMANOIDA. 

Aceste fapte ne indrituiesc sa credem faptul, poate 
infricosator, ca PAMANTUL REPREZINTA DEOCAMDATA O 
EXPERIENTA NOUA LA NIVELUL INTREGULUI COSMOS, URMAND 
CA, IN VIITOR, IN FUNCTIE DE MODUL DE COMPORTARE AL 
OAMENILOR CU FORMA UMANOIDA, SA FIE EXTINS SI LA 
NIVELUL ALTOR PLANETE. 

Poate am fi dorit sa confirmam in aceste pagini, care si 
pentru autorii acestei carti sunt tulburatoare, faptul ca, undeva, 
in stele, exista semeni de-ai nostri dotati cu ratiune, semeni cu 
care, candva, vom putea lua legatura prin semnale radio, asa 
cum incearca actualele programe de cercetare a spatiului 
cosmic SETI. 

Poate am fi dorit sa confirmam faptul ca, asa cum au povestit 
multi dintre semenii nostri mai grabiti sau poate mai 
nerabdatori, pe unele dintre planetele sistemului nostru solar, 
exista entitati in forma umanoida cu care se poate lua contactul 
prin voiajuri astrale. 

Poate am fi dorit sa confirmam experientele contemporanilor 
nostri care au mers, in voiaj astral, pe planeta Vafim, pe Marte, 
pe Mercur, pe Venus sau pe Sirius, "sora" Soarelui nostru, si sa-i 
asiguram prin experienta proprie ca au avut dreptate. 

Poate ca am fi dorit sa confirmam tuturor acelor semeni ai 
nostri, in ochii carora straluceste speranta unei proxime intalniri 
de "gradul trei", ca "extraterestrii" exista (extraterestrii in 
sensul folosit astazi de paleoastronautica), ca ne-au vizitat 


planeta si ca ne-o viziteaza in continuare. 

Din pacate, vizitatorii astrali ai Vafimului, ai planetei Venus 
sau ai ipoteticei Shamballa, care au observat in calatoriile lor 
"pe alte planete" entitati umanoide precum si nave de transport 
de genul obiectelor zburatoare neidentificate, ar trebui sa afle 
ca au cam gresit adresa si ca ar fi mult mai bine sa fie mai 
circumspecti cu privire la entitatile pe care le intalnesc si mai 
analitici la afirmatiile acestora. 

Dar, din pacate pentru toate aceste sperante si pentru toti 
visatorii si cititorii in stele, din pacate si pentru toti acei voiajori 
astrali care viziteaza Vafimul sau planeta Venus, singurul lucru 
care poate fi spus in urma investigarii /umii eterice prin 
clarvedere, precum si a dialogului cu Entitati de toate categoriile 
ontologice din cosmosul spiritual, este faptul ca suntem inca 
singura civilizatie existenta in palierul cosmic material si ca, noi 
oamenii, suntem singurele creaturi a lui Dumnezeu de forma 
umanoida care exista in cosmos. 

larasi, din pacate, trebuie spus si faptul ca nici un om nu 
poate parasi Terra aurica, pentru a putea calatori pe alte 
planete mai mult sau mai putin departate. Pentru a putea parasi 
Terrra aurica, oamenii trebuie sa-si "dezbrace" corpul duh, 
corpul de lumina in care se manifesta in Lumea de "dincolo", sa 
redevina spirite pure, sa paraseasca aura terestra prin Poarta 
Omega, sa voiajeze pe o alta planeta, pe care pot, intr-adevar, 
exista entitati de natura eterica, astrala sau spirituala - in nici un 
caz de forma umanoida - sa revina si sa patrunda in aura 
terestra prin Poarta Alfa, sa imbrace iarasi invelisul de forma 
umanoida al corpului duh si, in fine, sa revina in corpul material. 

Dar, asa ceva este practic imposibil. Mult mai probabil este 
ca toti voiajorii astrali sau de alte categorii, care afirma ca au 
luat contactul cu civilizatii necunoscute si cu entitati umanoide 
stralucitoare, sa fi vizitat intr-adevar "lumi" necunoscute, dar 
aceste lumi nu erau, in nici un caz, in afara Terrei aurica, ci in 
interiorul ei. 

Terra aurica este extrem de intinsa. Voiajand prin dedublare, 
poti intr-adevar vizita o multime de lumi si poti cunoaste o 
multime de Entitati de forma umanoida. Dar toate acestea se 
afla numai in interiorul Terrei aurica si nu in afara ei, chiar daca 
experimentatorul are senzatia ca strabate cu viteza fulgerului 
tunele stralucitoare, ca observa "galaxii" spiralate sau nori ai lui 


Magellan la orizont. 

O data ajuns acolo prin voiaj astral, este bine sa fii 
circumspect in cel mai inalt grad pentru a intelege cu cine 
vorbesti in realitate si ce interes are acea entitate - fie ea chiar 
si stralucitoare. Trebuie sa primim cu rezerva povestile despre 
extraterestrii proveniti de pe alte planete. 

Chiar daca entitatile de acolo arata cu mandrie orase 
stralucitoare, chiar daca arata nave ce se deplaseaza foarte 
rapid prin spatiu, este mai bine ca un investigator paranormal 
sa analizeze toate aceste aspecte in detaliu inainte de a face 
afirmatii transante. Si, mai ales, ar fi preferabil sa caute sa 
inteleaga cat de "extraterestre" sunt in fond acele entitati 
stralucitoare si toate navele lor de transport. 

Dupa cum se vede, suntem purtatorii unor vesti proaste 
pentru vizitatorii in Vafim, Venus, Sirius sau Shamballa (acea 
Shamballa despre care vorbesc unii, caci exista pe undeva si 
adevarata Shamballa, unde insa nu au ce cauta OZN-uri sau 
nave de transport pentru simplul motiv ca locuitorii de acolo nu 
prea au ce face cu ele). Chiar daca am reusit sa-i intristam pe 
vizitatorii care au calatorit in duh in Vafim sau Venus, suntem si 
aducatorii unor vesti bune. Suntem aducatorii celor mai bune 
vesti care pot fi aduse oamenilor: NU SUNTEM SINGURI IN 
COSMOS. 

TRAIM INTR-UN COSMOS, CREATIE SI MANIFESTARE A LUI 
DUMNEZEU. 

PAMANTUL, LA FEL CA SI COSMOSUL IN ANSAMBLUL SAU, NU 
ESTE FORMAT NUMAI DIN ASPECTUL MATERIAL. PAMANTUL 
MATERIAL ESTE DOAR UN SAMBURE INVALUIT DE MAI MULTE 
SFERE CONCENTRICE - PE CARE LE PUTEM CONSIDERA A FI 
PLANURI SAU PALIERE PARALELE. 

IN TERRA AURICA, OMUL NU ESTE SINGUR SI N-AR PUTEA 
SUPRAVIETUI NICI MACAR O CLIPA DE UNUL SINGUR. TOTUL, IN 
TERRA AURICA, DE LA FIRUL DE IARBA LA PLANETA, DE LA 
EXISTENTA INCARNATA IN TRUP MATERIAL A FIINTEI UMANE LA 
DEZVOLTAREA CIVILIZATIEI OMENESTI, N-AR PUTEA EXISTA 
FARA APORTUL AJUTOARELOR LUI DUMNEZEU, ENTITATILE 
ANGELICE. 

ENTITATILE ANGELICE SE MANIFESTA IN TERRA AURICA SUB 
FORMA UMANOIDA - FORMA STANDARD DE MANIFESTARE . 
PENTRU A-L AJUTA PE OM, SI PENTRU A IMPLINI VOIA LUI 


DUMNEZEU, ENTITATILE ANGELICE SE MANIFESTA ADESEA IN 
LUMEA ETERICA, PALIERUL CEL MAI APROPIAT DE LUMEA 
MATERIALA. 

TOT IN LUMEA ETERICA SE MANIFESTA SI FIUL LUI 
DUMNZEU, IISUS HRISTOS, CARE S-A INCARNAT O SINGURA 
DATA IN LUMEA MATERIALA, ACUM 2000 DE ANI, IN PALESTINA, 
SI CARE VEGHEAZA ASUPRA UMANITATII, IMPLININD CELE CE LE- 
A SPUS DE VEACURI: "SUNT CU VOI PANA LA SFARSITUL 
TIMPURILOR". 

In Terra aurica exista, de asemenea, mai multe categorii de 
oameni Printre acestea, exista in lumea eterica o categorie 
distincta de oameni, care a ales un alt drum evolutiv. 

Lipsiti de linie divina, acesti oameni ce apartin unei rase 
anterioare, incearca sa atinga singuri, fara ajutorul Entitatilor 
angelice ale Terrei aurica, o anumita treapta evolutiva, care sa 
le permita acumularea unor puteri fiintiale pe care, prin voia 
divina, doar Entitatile angelice le pot poseda, deocamdata. 
Pentru a-si atinge scopul, aliate fiind cu entitatile luciferice, 
aceste entitati umane se afla intr-un razboi continuu cu 
Entitatile angelice. 

Chiar daca cautarea "semenilor intru ratiune" in cosmosul 
material este de la bun inceput sortita esecului si poate lasa un 
gust amar unora dintre noi, investigarea cosmosului integral, a 
aspectelor ortoexistentiale ale Terrei aurica, a fost si este 
posibila unora dintre semenii nostri. 

De fapt, inca din antichitate, cercetarea paranormala sau 
spirituala a aspectelor ortoexistentiale ale Terrei aurica a 
constituit una din prioritatile de baza ale oamenilor. lar 
rezultatul acestei investigari paranormale a lumii este inca 
accesibil cunoasterii noastre prin cercetarea tomurilor valoroase 
- cartile sacre ale omenirii - pe care le-am primit drept 
mostenire de la inaintasii nostri. 

Astazi, unii cercetatori moderni, interpretand intr-un mod 
defectuos, am spune chiar fraudulos, unele pasaje furnizate de 
vechile scrieri arhaice sau scrierile sacre crestine - precum 
Cartea lui Enoch, Viziunea lui lezechiel sau Apocalipsa lui loan - 
confunda aurele stralucitoare ale unor Entitatile angelice cu 
OZN-uri sau cu extraterestrii. Cei care au aruncat pe piata mass- 
mediei mondiale astfel de mistificari - chiar si cei care n-au avut 
intentia expresa de a o face sau nu au fost programati special in 


acest sens -, sunt destul de departe de adevar si nu fac altceva 
decat sa imprime in lume o conceptie contrara spiritului vechilor 
carti sacre. 

Este, poate, preferabil sa crezi in “scorneli" biblice sau sa 
interpretezi ad litteram textul cartilor sacre, decat sa iei drept 
bune elucubratiile “scientismului elevat", care afirma ca lisus 
Hristos este un extraterestru, ca S/ava lui Dumnezeu este o 
nava spatiala sau ca globurile inaripate, despre care vorbea 
Ezechiel, sunt OZN-uri. 

De-a lungul timpului, multi cercetatori onesti au scos in 
evidenta faptul ca, pentru a evolua, umanitatea a fost ajutata. Si 
intr-adevar, a fost ajutata, dar nu de extraterestrii proveniti din 
stele, ci de proprii ei profesori, de entitatile angelice. 

Privita din aceasta perspectiva, istoria Terrei aurica, asa cum 
este ea expusa de entitatile /umi; eterice, reprezinta - in ciuda 
coloraturii de basm si de legenda care, pentru unii, nu mai "tine" 
in era calculatoarelor performante - un bun exemplu cu privire 
la modul de intelegere al cosmosului, al Terrei aurica si al 
omului. 


2.Istoria Terrei aurica 


> Cele trei "caderi" 


Pamantul, denumit in limba /umii eterice HAZURET, este o 
fiinta sferica. Structura sa este vie, fiind constituita din corpurile 
celor 21 de /ngeri puri. Cei 21 de Ingeri Puri reprezinta temelia 
pe care este intemeiat tot ce exista in Terra aurica. 

Cosmosul insusi este constituit, ca pe o temelie eterna, pe 
trupurile spirituale ale altor 21 de Ingeri Puri, mult mai mari in 
Tarie si Putere decat cei 21 de /ngeri Puri ai Terrei aurica. 

Sistemul nostru solar este unic in Cosmos. Viata inteligenta 
in sensul material nu exista nicaieri in cosmos, cum nu exista 
nici fiinte umanoide dotate cu spirit inclus in trup material. 
Viata, ca aspect cosmic, nu trebuie insa confundata cu existenta 
insusirilor materiei anorganice sau a substantelor chimice 
cunoscute de stiinta, considerate ca fiind purtatoare ale vietii. 

Sistemul nostru solar are in total 12 planete, care orbiteaza 
in jurul Soarelui. Dintre cele 12 planete, 9 sunt materiale, iar 3 


sunt eterice, asadar invizibile prin intermediul simturilor 
materiale si nedetectabile pentru instrumente. 

Cele trei planete eterice sunt numite in limba eterica, 
akataka, astfel: YUTHON, PERFER si AXIAH. Numai planeta 
eterica PERFER a fost candva locuita, fiind astazi o planeta 
aflata in "adormire". Celelalte doua planete eterice, YUTHON si 
AXIAH, nu sunt inca apte pentru a primi forme de viata eterica. 

YUTHON este prima planeta a sistemului solar, fiind situata 
imediat dupa Soare, undeva intre Soare si Mercur. PERFER, este 
o planeta eterica care a fost candva locuita, dar care astazi este 
parasita. Ea inca exista la nivelui palierului eteric, intre Marte si 
Jupiter, undeva in norul de asterioizi. AXIAH este o planeta 
eterica, situata la capatul sistemului soalar, undeva dupa Pluton, 
fiind cea mai departata planeta de Soare. 

In termenii folositi astazi, YUTHON a fost denumita VULCAN, 
PERFER a fost denumita PHAETON, iar AXIAH a fost denumita 
Planeta X. Planetele eterice YUTHON si AXIAH nu sunt inca 
locuite. Deocamdata, Constructorii ceresti lucreaza pentru ca 
aceste planete sa devina locuibile. Candva, ele vor deveni 
locuintele fapturilor umane de forma umanoida. PERFER, care 
exista intre Marte si Jupiter, are insa o istorie straveche, apogeul 
ei evolutiv situandu-se candva, intr-un trecut indepartat pentru 
noi oamenii, inaintea formarii planetei Pamant in lumea 
materiala. 

PERFER inseamna “STRALUCIREA STRALUCIRII “. Tot in limba 
lumii eterice, dupa cum afirma Ingerul Gabriel, PERFER a fost 
denumita candva “Primul Cort" sau “Cortul lui Dumnezeu cu 
Ingerii”. La randul ei, planeta Pamant sau HAZURET, a fost 
denumita “Cortul lui Dumnezeu cu Oamenii". 

PERFER este leaganul formelor umanoide din sistemul nostru 
solar. Aici, spun spiritele naturii, s-au nascut corpurile-duh 
umanoide ale tuturor ingerilor si spiritelor naturii. Tot pe planeta 
PERFER, a aparut primul om eteric, de forma umanoida - om 
format din corp duh si corp eteric -, numit in akataka HAITUNA, 
adica “Toate adunate in unul" sau "Cel construit din toate". 
Acesta este si sensul expresiei “Primul Cort". 

In Jumea eterica se afirma ca, printre cei 21 de Ingeri Puri, 
care constituie Temelia cosmosului, exista doi care, candva, s- 
au razvratit impotriva creatiei. Ei sunt ceea ce noi, oamenii, 
numim "Cel rau" sau "Cel care se impotriveste". 


E| - desi sunt doi ii vom considera ca fiind unul: "Cel rau" - 
este, dupa cum afirma /ngerul Gabriel, “impotriva a tot ce are 
forma, iar viermele lui ajunge pana in orice miez". Prin "miez" 
trebuie sa intelegem nucleul tuturor lucrurilor care exista in 
cosmos, inclusiv omul. 

Candva, la inceputul creatiei, Cel rau - cei doi Ingeri puri care 
s-au impotrivit - avea misiunea de a filtra cele sapte energii 
primare emanate de Ce/ Preainalt - ISS - in energii pozitive si 
negative, necesare creatiei. 

Ca principiu cosmic, spun Veghetorii din /umea eterica, "Cel 
rau este atat de puternic pe cat este de slab". Motivul acestei 
slabiciuni in putere este faptul ca “din el se alcatuieste noul si 
nu noul il alcatuieste pe el". 

Aparitia Celui rau in cosmos, prin impotrivirea si razvratirea 
celor doi Ingeri puri atotputernici, care s-au desprins din grupul 
celor 21 de Ingeri mari ce reprezinta Temelia a tot ce exista, a 
reprezentat prima mare cadere a istoriei universului. 

A doua mare cadere a avut loc in timpurile mai "recente", in 
timpurile in care planeta PERFER era la apogeu. A doua mare 
cadere a avut loc pe cand, dupa cum afirma /ngerul Gabriel, 
“Cortul lui Dumnezeu cu Ingerii devenise mare, pana la marele 
Luminator. Si El - ISS - incepuse a se gandi la om si la prima 
aducere a lui dincoace, in lumina formei. 

Pe atunci, multi dintre FIII Sai nu l-au inteles si s-au intors de 
la EL. Si au renuntat de buna voie de la forma lor si au redevenit 
stele, dincolo de Corturile lor". 

"Si toti cei cazuti au devenit stele, cum erau la inceputuri“, 
mai spune /ngerul Gabriel. 

Aici sunt insa necesare cateva explicatii. In primul rand 
cititorul atent a inteles desigur faptul ca noi traducem cuvant cu 
cuvant din limba akataka, limba in care cuvintele au o 
incarcaturi magica - pentru noi, semantica si afectiva - speciala. 
Acesta este si motivul pentru care afirmatiile unei inalte entitati 
cosmice cum este /ngerul/ Gabriel sunt redate cuvant cu cuvant. 

Orice incercare de "adaptare" a unui limbaj destul de 
departat de limbile pamantului este foarte dificil si poate duce la 
interpretari eronate. Constienti de acest fapt, am ales sa 
reproducem cat mai fidel aceste afirmatii prin traducerea 
flecarui termen in parte. Ceea ce ne intereseaza este numai 
sensul general al alocutiunii. 


In citatul anterior, se aminteste despre caderea Ingerilor pe 
planeta situata intre Jupiter si Marte, planeta PERFER, 
desemnata prin formula “Cortul lui Dumnezeu cu Ingerii". 
Aceasta planeta eterica devenise atat de mare incat ajunsese 
pana la Soare - "marele Luminator". 

“Prima aducere a omului dincoace, in lumina formei", 
semnifica inceputul formarii de catre ISS, Creatorul, a formei 
umanoide a oamenilor pe planeta PERFER, eveniment pe care o 
parte din Ingeri nu l-au inteles. 

Acei Ingeri care nu au inteles dorinta si actiunea lui ISS, si-au 
pierdut forma umanoida pe care o aveau pe atunci, redevenind 
stele, adica spirite libere. 

Citatul amintit lasa sa se inteleaga faptul ca, o parte din 
Ingeri si-au lepadat singuri forma umanoida, iar a doua parte si- 
au pierdut-o datorita impotrivirii. Daca ne amintim, si in marile 
carti ale antichitatii, se vorbeste despre acest eveniment. 
Cartea lui Enoh chiar vorbeste despre cele sapte stele inlantuite. 

A treia cadere a Ingerilor a avut loc tot pe planeta PERFER, in 
timpurile in care omul in forma umanoida eterica deja exista. 
Sau, dupa cum afirma spiritul naturii de aer, Hutil, “s-a petrecut 
pe cand exista omul in forma sa eterica, dar inca dormea" - 
adica nu era constient de sine. 

O parte din Ingeri, convinsi sau speriati in sinea lor ca au fost 
uitati sau pusi pe locul al doilea de catre ISS, s-a revoltat. Cele 
mai mari grade pe scara ierarhica, ale Fiilor luminii razvratiti 
impotriva deciziei lui ISS, erau situate pe treapta Serafimilor, 
Heruvimilor si Printilor Ocrotitori (Arhangheli). Impreuna cu ei s- 
au razvratit o mare multime de grade mai mici: Ingeri si 
Mesageri ceresti. 

Printre cei ce s-au razvratit se afla si cel denumit 
“Infatisatorul cantarilor frumoase, al luminii ce distruge 
intunericul si al perfectiunii plinatatii totale“ - dupa cum suna, 
poetic, numele tradus din limba akataka al lui Lucifer. Sau, dupa 
alte denumiri, ATHAN-SINTAH, SHIND-ERHALL, adica Siderall, 
sau ETHATIN. 

Acest stravechi personaj, considerat seful tuturor Ingerilor 
cazuti, se slujeste si astazi de miezul pamantului - nucleul de foc 
ai planetei materiale - fiind aservit intr-un fel magmei 
primordiale formata din corpurile celor 21 de Ingeri Primi ce 
alcatuiesc temelia Cosmosului. Desigur, dintre cei 21 de Ingeri 


Primi, doi formeaza unul: Cel rau, denumit Shaitan in /umea 
eterica. 


> Cele patru rase umane 


Dupa cum se specifica in /umea eterica, pana in prezent au 
existat patru rase umane, fiecare rasa fiind formata din sapte 
generatii, in rastimpul a patru "veacuri". Desigur, este vorba 
despre "veacuri" ingeresti, care cuprind perioade foarte mari de 
timp, 

Prima rasa umana, de forma eterica, a luat fiinta in forma 
umanoida pe planeta PERFER. Omul eteric al primei rase era 
format din elementele reflectate in el de la Entitatile angelice: 
spiritul era de natura divina, fiind proectia lui Dumnezeu. 
Corpul cauzal era de esenta serafimica. Corpul duh era de 
esenta Ingereasca, iar forma exterioara era proiectia celor 21 de 
Ingeri Primi ai Temeliei, sau dupa cum se numesc in /umea 
eterica, "cei 21 de Ingeri ai realitatii formei umanoide". Astfel, 
omul era constituit "din tot si din toate" HAITUNA. 

Omul eteric al primei rase nu primise "autoritate" si nici 
"puteri", nu avea "tarie" si nici liberul arbitru. Nu poseda 
constiinta si nici constienta. Omul eteric era pur si inocent, in 
curatenie si stralucire, la un loc cu Ingerii. Omul eteric al primei 
rase nu putea sa greseasca si, implicit, sa "cada" cu de la sine 
putere, iar acesta era supremul avantaj pe care-l avea in fata 
tuturor creaturilor lui Dumnezeu. 

Totusi, la un anumit moment dat, omul eteric a fost antrenat 
de catre Entitatile ingeresti razvratite in marea rebeliune 
impotriva planului cosmic. Ulterior, dupa cea de-a treia Cadere, 
primei rase umane i s-a facut o locuinta speciala: HAZURET, 
Pamantul, care la inceputurile sale se manifesta in forma 
eterica. 

Cand omului eteric i s-a dat drept locuinta HAZURETH, nu era 
nici barbat nici femeie, deci era androgin, nu avea aura si traia 
in fericire alaturi de fratii sai, Ingerii si spiritele naturii. Nu era 
insa Inger, dar avea aceeasi forma umanoida ca si acestia, doar 
ca era putin mai scund. 

“Numarul oamenilor pe HAZURET, spune Hutil, spiritul Naturii 


de aer, era de mii de zeci de mii, parte la cap, parte la picioare, 
in tot HAZURETUL. Si apa cea mare nu ii despartea'”. 

Cu alte cuvinte, umanitatea primei rase era masata la cei doi 
poli ai Pamantului eteric. Lumea eterica a Pamantului este si 
astazi inconjurata de o apa mare, iar pamantul, ca aura eterica 
apare clarvazatorului oarecum asemanator planetei Saturn, cu 
deosebirea ca pamantul nu este inconjurat de o centura de praf 
si de pulbere cosmica, ci de o apa mare, un fel de fluviu 
continuu ce inconjoara aura eterica a pamantului. 

A doua rasa umana a aparut in lumea materiala, fiind 
aparuta (nu putem spune nascuta) din patru Femei primordiale. 
Initial, a doua rasa a fost androgina, dar dupa un timp a avut loc 
separarea in barbat si femeie, narata si de Biblie. 

Undeva, in centrul suprafetei pamantului - in apropierea liniei 
Ecuatorului de atunci - a fost creat Adam si, apoi, Eva. Rasa a 
doua este rasa despre care se spune ca a fost izgonita din Rai. 

A treia rasa umana a fost formata din impreunarea oamenilor 
din cea de-a doua rasa cu Zeii. Prin nasterea lor, aceasta rasa 
materiala si bisexuala, a capatat puteri fiintiale foarte mari, 
ceva de neimaginat in ziua de astazi. 

Oamenii rasei a treia au format trei mari Regate foarte 
puternice, dispuse in trei locuri strategice de pe suprafata 
pamantului. La un moment dat, dupa convietuirea pasnica cu 
toate entitatile ingeresti ale creatiei lui Dumnezeu, oamenii 
rasei a treia s-au unit cu entitatile luciferice si cu spiritele naturii 
cazute si au pornit razboi impotriva Entitatilor angelice. Au fost 
infrante si retrase din circuitul evolutiei. 

Primul regat cuprindea intreaga Europa, si avea capitala 
undeva in vestul Spaniei. Al doilea mare regat cuprindea o mare 
parte a continentului asiatic, cel mai probabil in apropiarea 
locului unde, astazi, se afla desertul Gobi. Al treilea mare regat, 
se intindea in Africa, cu capitala in Etiopia. 

In acele timpuri de inceput ale rasei omenesti, Fiii Flacarii 
sau, pentru a folosi terminologia-crestina, Ingerii, se incarnasera 
pe pamant si ii civilizau pe fiii femeii, adica pe cei nascuti din 
femei, pe oameni. Nu toti Fiii Flacarii se incarnasera in planul 
terestru, imbracand o forma cu aparenta omeneasca, ci numai o 
parte, probabil cei situati pe nivelurile inferioare, majoritatea 
fiind incompatibili cu planul material si cu lumea terestra. 

Cu timpul, datorita aportului Puterilor cosmice, fiii femeii au 


devenit extrem de puternici, construind o civilizatie spirituala 
foarte avansata. Desigur, aceasta civilizatie avansata nu trebuie 
interpretata in sensul material in care se prezinta astazi 
civilizatia omeneasca, ci trebuie interpretata ca o civiliatie 
eminamente spirituala, in care oamenii nu aveau nevoie de prea 
multe elemente materiale pentru a exista. Civilizatia spirituala 
realizata de oameni in acele timpuri ale inceputului, ajutati fiind 
de Fiii Flacarii, era bazata exclusiv pe manipularea fortelor 
existente in natura, pe elementele naturii si pe colaborarea cu 
spiritele naturii. 

Cu toate ca, in epoca de inceput, oamenii, fiii femeii, se 
intovarasisera cu Entitatile angelice, considerandu-i un fel de 
frati mai mari, cu timpul, raporturile au inceput sa se schimbe. 
Fiii femeii, din camarazi ai Entitatilor angelice, au devenit 
adeversari ai acestora. 

A venit, apoi, timpul in care Fiii Flacarii s-au retras din lumea 
oamenilor, pentru a-i lasa pe oameni sa-si continuie singuri 
traieciul evolutiv. Ei nu se mai manifestau direct in lumea 
oamenilor si, de aceea, aportul lor calauzitor se diminuase 
considerabil. 

Oamenii, sau cel putin o mare parte a lor, au inceput sa-si 
construiasca idoli si sa-i venereze. Numai ca acesti idoli nu erau 
Puterile cosmice de rang superior, ci entitati mai mici, de rang 
inferior. 

In conditiile existente la acel moment, numai astfel de 
entitati se mai puteau manifesta deplin in lumea oamenilor. 
Aceste entitati de rang mai mic erau, de fapt. spirite ale naturii, 
care descoperisera gustul puterii, si isi construisera un fel de 
regate proprii in elementele lor de manifestare: pamant, apa, 
aer, foc. 

Desigur, nu toate spiritele naturii au facut acest lucru, ci 
numai o mica parte dintre ele. Tot asa cum, anterior, existasera 
Puteri cosmice de rang mare care se razvratisera impotriva 
Ordinii cosmice si a lui HAUTI, tot astfel au existat Spirite ale 
naturii care s-au razvratit impotriva misiunii incredintate la 
inceputul veacurilor. Aceste entitati au prins gustul puterii, s-au 
indragostit de rasariturile de soare din lumea fizica, si au socotit 
ca este mai bine sa construiasca lumea asa cum le dicta dorinta, 
uitand misiunea cu care au fost investiti. 

In acele momente, cele mai importante spirite ale naturii 


erau cele ce aveau ca domeniu de responsabilitate aerul si 
vazduhul. Spiritele naturii care s-au crezut la un moment dat Zei 
au construit in elementul lor natural, vazduhul, un "regat". 

O parte dintre oameni au devenit subordonati acestor 
entitati, ajutandu-le in demersurile lor. Multi oameni au primit 
"slujbe" in regatele astfel construite. Printre acestia se numara 
si Shaka Than. 

Shaka Than este o entitate umana din rasa a treia care 
traieste astazi in lumea eterica. Dupa cum afirma singur, Shaka 
Than a devenit paj la curtea entitatii conducatoare a Regatului 
Vazduhului. 

In acele momente, in care, dupa toate probabilitatile, Planul 
divin fusese perturbat si in care insasi Ordinea cosmica incepuse 
sa se clatine, a avut loc un marc razboi, la care au participat, ca 
principali protagonisti, de-o parte a baricadei, Fiii Flacarii si de 
cealalta parte, spiritele naturii rebele, impreuna cu o mare parte 
a oamenilor. Acestia din urma au fost sprijiniti din umbra de 
entitatile luciferice. 

Fiii Flacarii au distrus o mare parte a pamantului, iar o parte 
din oamenii legati de spiritele naturii rebele s-au refugiat in 
elementele naturale ale protectorilor lor. Multi oameni s-au 
refugiat in /umea eterica. 

Unii dintre acesti oameni fugari au inceput sa construiasca o 
civilizatie numai a lor in /umea eterica. Aceasta civilizatie 
considerata de unii comentatori moderni "subpamanteana", in 
fapt situata in /umea eterica, este ceea ce numim 
supercivilizatia tehnologica a lumii eterice. Ea este formata din 
oamenii rebeli care au facut parte din a treia rasa. In timp, 
acestora li s-au adaugat oameni din rasa a patra, rasa aparuta 
dup a Potop. 

Oamenii rasei a patra au aparut in lumea materiala dupa 
potop, cand s-a facut curatenie generala in ceruri si pe pamant. 
Rasa a patra se trage din zece oameni primordiali. Dupa 
repopularea globului terestru din cei zece oameni primordiali, 
umanitatea, redusa la stadiul de semisalbaticie, a inceput 
procesul de redresare evolutiva. 

Ingerii fideli au inceput sa-i invete pe oameni cum sa vaneze 
si cum sa se apere de animalele salbatice. Treptat, dupa ce au 
invatat cum sa o prepare, oamenii au inceput sa consume 
carne. Umanitatea a invatat treptat cum sa stapaneasca si sa 


manipuleze mediul inconjurator: a invatat cum sa foloseasca 
plantele pentru hrana si cum sa domine regnul animal. 

Treptat, au aparut primele vetre de civilizatie in apropierea 
marilor cusuri de apa: Tigru, Eufratul, Nilul, Gangele, Fluviul 
Galben. Restul este cunoscut. 


3.Camera cu draperii povesteste... 
> Cronica akasha in lumea eterica 


Despre trecutul Terrei aurica si, implicit, despre trecutul rasei 
umane in lumea materiala se pot spune foarte multe lucruri. 
Cele mai multe dintre informatiile cu privire la trecutul Terrei 
aurica au fost aflate de la spiritele naturii, mereu dornice de a 
comunica cu oamenii, pe care-i considera frati, sau de la 
Entiltitile angelice care au binevoit sa comunice aceste 
evenimente. 

Eugen spune ca, in /umea eterica se poate obtine si un alt tip 
de informatii, informatii care au o valoare documentara extrem 
de pretioasa. Aceste informatii provin de la responsabilul cosmic 
Oza, o entitate umana foarte veche, care, uneori, are 
bunavointa de a arata in Camera cu Draperii imagini ale 
trecutului. 

Camera cu draperii - denumirea apartine spiritelor naturii - 
este un fel de spatiu dreptunghiular, nu mai mare decat o 
camera din lumea noastra, in care, orice om care viziteaza 
Lumea eterica, poate viziona, ca pe un ecran cinematografic, 
imagini ale trecutului. 

Exista insa o mare diferenta intre vizionarea unui film la un 
cinematograf modern si vizionarea unor imagini ale trecutului in 
Camera cu draperii. ln momentul in care se trag "draperiile", 
clarvazatorul se trezeste intr-un spatiu in care nu exista absolut 
nimic, nici macar podeaua, in afara faptului ca are mereu 
senzatia ca sta pur si simplu in aer, in stare totala de 
imponderabilitate si ca poate pica la cea mai mica miscare, 
observatorul este azvarlit chiar in lumea pe care o vede 
proiectata in jurul sau. El are senzatia ca este propulsat intr-o 
imagine holografica, unde simte, aude, miroase si vede absolut 


tot ce se intampla. 

Observatorul are senzatia ca evenimentele se desfasoara 
chiar in acele momente in fata lui, simte toate mirosurile, aude 
toate sunetele, chiar si cele mai slabe, si vede totul dintr-o 
perspectiva foarte apropiata de locul in care se desfasoara 
evenimentele. In decursul derularii "filmului", perspectiva se 
poate modifica de mai multe ori, fara ca observatorul sa poata 
controla in vreun fel ceea ce se vede. Aceste imagini ale 
trecutului sunt denumite astazi prin termenul sanscrit akasha 
sau cronica akasha. Pentru vechea filozofie hindusa, akasha 
estre memoria reziduala cosmica. 

Dar, dincolo de toate, pentru a putea viziona un astfel de 
"film", care prezinta memoria Terrei aurica, clarvazatorul trebuie 
sa plateasca un Pret. De regula, nici un om incarnat nu poate 
plati Pretul cerut de Oza, dar nici nu poate afla care este Pretul 
care trebuie platit. De regula, Preturile sunt platite de alte 
enlitati din Lumea eterica. 

Uneori, exista entitati ale /umi;; eterice care au interesul ca 
omul aflat in vizita sa vada anumite evenimente. Acesta este 
cazul entitatii luciferice Lillith, care se prezinta sub numele de 
Lili. La un anumit moment dat al periplului prin Lumea eterica, 
Lillith a platit Pretu/ pentru ca Eugen sa poata viziona anumite 
evenimente ale trecutului. 

Intrucat nu-i posibil sa prezentam in aceasta lucrare trecutul 
complet al Terrei aurica, ne vom rezuma la cateva fragniente 
mai semnificative. Aceste fragmente se deruleaza destul de 
repede pe ecranul Camerei cu draperii, iar Eugen a retinut ceea 
ce a putut. 


> Timpurile fericite ale inceputului 


Totul este stralucitor, culorile sunt vesele si scanteietoare. La 
marginea unei vai intinse se afla un lac de mari dimensiuni, cu 
ape verzui si foarte transparente. Prin apele verzui ale lacului se 
distinge un sarpe cu o lungime de aproximativ 20 de metri, cu 
pielea lucioasa, fara solzi, gura cu dinti mici, ochii mari si foarte 
inteligenti. 

Alaturi de sarpe, mai exista si alte vietati, un fel de animale 
de culoare violeta, asemanatoare pinguinilor, broaste 


asemanatoare testoaselor de astazi, a caror carapace aveau 
aproape 15 metri in diametru. 

Malul lacului era acoperit de nisip de culoare galbena, 
culoarea lamiii, care contrasta cu pamantul negru din jur. 
Pamantul negru era acoperit de o vegetatie bogata : mii de flori, 
de toate culorile, arbusti cu fructe mici, ovale si pomi fructiferi 
uriasi, al caror trunchi masura cel putin treizeci de metri in 
diametru si a caror coroana era plina de frunze si fructe. Printre 
copacii imensi forfoteau animale gigantice, un fel de amestec 
intre girafe si dinozauri, care se hraneau ridicandu-si gaturile 
lungi, direct din coroanele copacilor. 

In acest peisaj apar oameni goi, de o frumusete trupeasca 
perfecta. Femeile, care au parul foarte lung si negru, nu 
depasesc 1,80 metri, iar barbatii, majoritatea bruneti, cu tenul 
masliniu, ating aproape 2 metri. 

Imaginea are ceva din candoarea paradisiaca a primilor 
oameni : din apele lacului se "intrupau" numeroase spirite ale 
naturii cu aparenta feminina, nude, care dispareau rapid in mii 
de picaturi de apa, stropind spectatorii umani de pe mal, care 
aplaudau fericiti. 

Grupuri mari de barbati si femei, goi, se jucau de-a 
"ascunselea" cu alte spirite ale naturii, care se materializau si se 
dematerializau in trunchiurile copacilor. Oamenii isi daruiau unii 
altora coronite de flori sau ghirlande. 

Uneori, de nicaieri, de fapt dintr-o alta dimensiune, apareau 
Ingeri, care se materializau brusc, vorbeau cu oamenii sau cu 
spiritele naturii, dupa care dispareau la fel de brusc, explodand 
in mii de fragmente colorate. Serpii cei mari, docili si blanzi, 
erau uneori calariti, precum armasarii, de femeile goale, care-i 
manau unde pofteau. 

Din pamant ieseau aburi multicolori. Nu se zareau soarele, 
luna sau stelele, totul era invaluit intr-o ceata alba, laptoasa, 
care era luminata uniform, de la o susa de lumina exterioara. 
Ceata alba, luminoasa nu vatama ochii si permitea o vizibilitate 
foarte buna. 

Era o atmosfera feerica de basm. Dupa toate probabilitatile, 
este vorba despre o epoca foarte veche, probabil o epoca 
anterioara formarii pamantului material. Aceste imagini s-au 
desfasurat fie pe planeta PERFER, fie pe Pamant, dar in orice 
caz nu pe pamantul material, ci in epoca de inceput, in care 


pamantul era doar la nivelul eteric. Se pare ca in acea perioada 
a fost creat, arhetipal-eteric, tot ce a aparut ulterior pe planeta 
materiala. 

Pentru om, aceasta a fost "epoca paradisului", in care omul 
putea comunica cu plantele si cu animalele, cu spiritele naturii, 
cu Zeii si cu Ingerii, si in care raul, minciuna si falsitatea inca nu 
patrunsesera. Era epoca anterioara caderii definitive a omului in 
materie, epoca anterioara aparitiei sexualitatii si a mortii fizice. 


> Lupta Fiilor flacarii cu Entitatile luciferice 


In Camera cu draperii a lui Oza, Eugen a mai vazut si "filmul" 
dramatic al marii batalii cosmice intre Fiii Flacarii fideli planului 
divin si Fiii Flacarii care s-au opus acestuia, devenind ulterior 
entitati luciferice. Aceasta lupta s-a incheiat prin incendierea 
unei mari planete a sistemului nostru solar, PERFER. 

Trebuie totusi remarcat faptul, poate surprinzator pentru 
cititorii nostri, ca, pentru vizionarea acestui "film akashic", Pretul 
a fost platit de entitatea luciferica Lilith. 

Este bine de stiut ca, la inceput, orice om care patrunde in 
lumea eterica, este "sedus" prin promisiuni sau prin felurite 
avantaje si facilitati - inclusiv informatii - de entitatile din 
ambele tabere. Omul este cel care, in final, alege cu cine sa se 
insoteasca : cu Entitatile angelice fidele sau cu cele rebele, 
luciferice. Vizionarea acestui "film" dateaza din perioada de 
inceput a calatoriei lui Eugen in /umea eterica, cand inca nu stia 
foarte bine cu cine are de-a face. Ulterior, a invatat de cine 
trebuie sa se fereasca. 

In general, se poate determina foarte simplu de ce "tabara" 
apartine un clarvazator: daca vorbeste despre lisus Hristos si 
despre lerarhia Fiilor luminii, despre activitatea lor din /umea 
eterica, este semnul ca acel om a ales calea justa. Daca nu, 
inseamna ca a ales cealalta tabara. 

Lili este o entitate eterica luciferica feminina, cu o infatisare 
destul de stranie, de o mare frumusete trupeasca, dar cu 
incisivii proeminenti, amintind un vampir. 

"Ai sa vezi, spune Lilith, injosirea si alungarea Printului nostru 
de catre preiubitii lui Frati“. "Printul" este, desigur, Lux sau 


Lucifer, iar fratii sai sunt Fiii Flacarii care ramasesera fideli lui 
Dumnezeu, in frunte cu /ngerul/ Mihail, Conducatorul Ostirii 
ceresti. 

Imaginile se vad undeva de sus, ca si cum ai privi de la 
inaltimea de 100 de metri altitudine, 

Lupta se da intre doua tabere de luptatori. Toti luptatorii sunt 
Entitati angelice extrem de puternice. Statura lor este 
impresionanta, iar corpul auric al fiecaruia dintre ei este extrem 
de stralucitor. 

Prima tabara, victorioasa, este cea mai numeroasa. Tot 
orizontul este plin de luptatori din tabara victorioasa. A doua 
tabara de luptatori ramane grupata intr-un perimetru destul de 
restrans. Luptatorii infranti sunt neinarmati. Desi neinarmati, 
luptatorii infranti apara un grup masiv de fiinte umane, probabil 
oameni din prima rasa umana. Oamenii acelei rase primordiale 
sunt goi. Pe chipurile lor se citeste o groaza imensa. In mijlocul 
perimetrului, luptatorii prizonieri, inconjurati de  multimile 
nenumarate de luptatori victoriosi, protejeaza in continuare 
grupul de barbati si de femei. 

Imaginea se intrerupe, nu pentru mult timp insa, pentru ca 
revine imediat, observatorul aflandu-se acum la 2-3 metri 
inaltime. 

Luptatorii primei tabere incep un adevarat macel, 
distrugandu-i fara mila pe luptatorii neinarmati din cea de-a 
doua tabara, inclusiv a barbatilor si a femeilor goi, din mijlocul 
perimetrului de detentie. 

Prizonierii nu puteau decat sa se apere cu mainile goale, 
ridicate deasupra capului, pentru a para loviturile celorlalti. Unii 
dintre ei, aparau cu propriile lor trupuri oamenii, care tipau 
inspaimantati. Pretutindeni se auzeau tipete, vaiete, urlete de 
groaza. In surdina se auzea un zgomot infernal: parea ca 
sunetul reunit a mii de trambite se apropia vertiginos, urcand in 
intensitate. Vegetatia luxurianta a lumii respective este distrusa. 

Imaginea se intrerupe, pentru a reveni imediat dupa aceea, 


observatorul fiind situat la aproximativ 50 de metri inaltime. 
De-o parte Fiii Flacarii condusi de Arhanghelul Mihail, iar de 


cealalta parte Fiii Flacarii razvratiti, condusi de Lucifer. Armata 
Fiilor Flacarii rebeli, deja decimata, este mult mai mica decat 
armata invigatoare, dar este extrem de bine antrenata si de 
dotata cu "tehnica de lupta". 


Deocamdata, Lucifer nu se vede nicaieri. In fruntea armatei 
rebele, se afla doua entitati, ale caror nume biblice, Belphemot 
si Bellial, spune totul. Cei doi comandanti secunzi poseda arme 
teribile de distrugere in masa. Armata Arhanghelului Mihail, 
dispusa sub forma de semiluna, inainteaza ca un tavalug imens, 
distrugand totul in cale. 

In mijlocul Armatei Ingerilor rebeli sta insa adevaratul 
conducator, Lucifer sau Lux, care, practic, zboara la o inaltime 
de 2-3 metri de sol. Lux purta parul lung pana aproape de 
genunchi, fiind invesmantat intr-o toga lunga, violeta, foarte 
transparenta. Are sani ca de femeie si pare a fi acoperit cu 
multe luminile scanteietoare. Pe cap poarta un fel de coronita- 
colier, iar din dreptul fruntii emana o lumina puternica. Lux sau 
Lucifer, numele  Ingerului rebel, inseamna, in traducere, 
"Purtatorul de lumina". 

Imaginea se intrerupe iarasi, pentru a reveni imediat cu alta 
"scena". 

Mii si mii de prizonieri sunt legati cu lanturi de ceea ce par a 
fi niste stalpi. In mijloc era un fel de tribunal, in care se face 
interogarea prizonierilor. 

In fundal, printr-o Poarta imensa, intra in zbor milioane de 
Entitati angelice: Fiii Flacarii. In fruntea entitatilor care patrund 
prin Poarta se afla Ingerul Mihail, stralucitor si puternic, 
impozant si plin de forta. 

Pe masura ce se apropie grosul armatei conduse de Ingerul 
Mihail, prizonierii se dezintegreaza, ca si cum o forta imensa le 
dizloca atomii stralucitori de lumina din care sunt facute 
trupurile lor, sfarsind prin a se aprinde, ca si cum ar fi parjoliti la 
apropierea unui soare. 

De jur imprejur, teatrul de lupta este asaltat de entitatile 
conduse de Ingerul Mihail, transformate in uriase globuri de foc, 
a caror dogoare incendiaza totul. Valurile de caldura 
incandescenta si de foc parjolesc totul in cale : vegetatia 
ramasa, lesurile de pe campul de batalie si pe Ingerii rebeli, care 
nu se retrageau prea repede. Imaginea se intrerupe. 

Acum apar imagini din timpul "judecatii", care pare sa fi avut 
loc pe ultimul nivel al cosmosului spiritual. 

Pe un postament straniu, format din trei platforme 
hexagonale, de culori diferite, rosu, alb si albastru, situate la 
1,2, respectiv 3 metri de sol, care se rotesc in sens invers una 


fata de cealalta, prima la stanga, a doua la stanga, a doua la 
dreapta, a treia la stanga, sta in picioare Lux. Fata sa emana 
perfectiune, frumusete si demnitate. 

Inainte de cadere, Lux era unul dintre cei mai puternici si mai 
iubiti Ingeri aflati dinaintea Fetei lui Dumnezeu. Unele entitati 
ale /umii eterice afirma ca Lux era, de fapt, nu un Arhanghel, ci 
un Heruvim. Acum, Lux sta legat cu lanturi groase la maini si la 
picioare, iar trupul ii este acoperit de un fel de peceti. In partea 
stanga a locului unde sta legat, se afla multe alte mii de entitati 
incatusate, care participasera la revolta impotriva Ordinii 
cosmice. 

In jurul locului de detentie - hexagoanele care se roteau in 
sens invers -, sunt asezate un fel de Socluri de diferite forme si 
straluciri. Soclurile sunt un fel de postamente in trepte, ca un fel 
de piramide, pe al caror ultim palier este asezat ceva 
asemanator unui tron de domnie. 

Soclurile seamana cu tronurile de domnie ale regilor 
moderni, cu singura diferenta ca, in cazul de fata, de la podea la 
tronul de domnie se afla mult mai multe trepte. Pe fiecare 
treapta a scarilor sunt dispuse un fel de fotolii sau jilturi 
imparatesti. 

Pe tronul de domnie din varful Soclului sta personajul cu 
rangul cel mai inalt, iar pe jilturile situate pe trepte, stau 
ajutoarele sale. Personajul care ocupa tronul din varful soclului 
este un Batran cu barba si piele albe, stralucitoare, iar Puterile 
subordonate, care ocupa jilturile situate pe trepte, au o 
infatisare placuta. 

In total pot fi numarate 12 socluri de domnie. Puterile 
subordonate, structurate dupa o ierarhie foarte precisa, dupa 
cum le indica insemnele de pe vesminte, discuta cu mult 
respect cu Batranii din varful Soclului. 

De jur imprejurul soclurilor, incadrand postamentul 
hexagonal rotitor, locul de detentie al lui Lux, incadrand de 
asemenea miile de Ingeri razvratiti facuti prizonieri, stau de 
paza mii si mii de Ingeri ramasi fideli Ordinii cosmice si 
Domnului Lumilor. 

La un moment dat isi face aparitia Marea Lumina, 
Conducatorul Lumilor, HAUTI. infatisarea Marii Lumini este 
tulburatoare. Pare un Izvor imens de lumina, de forma 
umanoida, aparut de nicaieri in fata multimii prezente. 


Imprejurul Lui, in forma de cruce, plutesc patra Globuri mari de 
lumina, de culori diferite, din interiorul carora se aud voci care 
vorbesc simultan. Fiinta de Lumina, HAUTI, Conducatorul 
Lumilor, impreuna cu cele patru Globuri "Inaripate", pare 
Inconjurat de un fel de aura verzuie. O privire superficiala ar 
putea jura ca paseste pe un fel de apa verzuie. 

La aparitia Marii Fiinte de lumina, HAUTI, un Crainic, precum 
cei din Evul Mediu, incepe sa citeasca de pe un fel de suluri, pe 
care sunt inscrise poruncile si pedepsele care se aplica Ingerilor 
rebeli si conducatorului lor. 

In tot acest rastimp, ca un fundat sonor, se aude un sunet ca 
de corn, sunand continuu, iar in rastimpul citirii sulurilor de 
catre Crainici, se aude sunetul cumulat a mii si mii de trompete, 
care rasuna simultan. 

Dupa judecata propriu-zisa si dupa citirea sentintei de catre 
Crainici, are loc aplicarea pedepsei. Cel mai impresionant 
eveniment petrecut in acest moment de cumpana al Istoriei 
spirituale a Lumilor se petrece atunci cand i se smulg 
prizonierului inlantuit pe postamenul hexagonal insemnele si 
sigiliile puterii, care seamana cu un fel de pietre pretioase 
stralucitoare prinse in vesmant. 

Purtatorul de Lumina, Lux, isi pierde treptat insemnele 
puterii si rangului. Ultimul act are loc atunci cand HAUTI, Marea 
Fiinta de Lumina, ii smulge prizonierului diadema stralucitoare 
din mijlocul fruntii si o arunca jos. 

Despre diadema purtata candva pe frunte de Purtatorul de 
Lumina si despre piatra stralucitoare purtata pe frunte, piatra 
identificata cu un smarald urias, s-au pastrat numeroase 
legende si mituri. 

Este interesant de remarcat ca, in aceast film akashic 
"comandat", toate Puterile cosmice, cu exceptia celor patru 
Globuri de lumina, au o forma umanoida, Ingerii fideli, la fel ca si 
Ingerii rebeli, Arhanghelul rebel, Lux sau Lucifer, la fel ca si 
HAUTI, Marele Domn al Lumilor, la fel ca si Batranii, la fel ca si 
conducatorii Armatei cerului, toti au forma umanoida si pot fi 
perceputi ca atare. 

In lumile spirituale, toate Entitatile angelice si Puterile 
cosmice poseda o forma umanoida conturata precis, care nu se 
modifica de-a lungul timpului. Aceasta inseamna ca toate 
descrierile, incepand din antichitate pana in ziua de astazi, 


trebuie sa coincida. 

Aceasta inseamna, de asemenea, ca vechile mituri ale 
umanitatii, la fel ca si cele expuse, de exemplu, de autorul 
Apocalipsei, nu sunt simple scorneli ale unor visatori sau 
halucinatii ale unei minti bolnave, ci reprezinta imagini care pot 
fi percepute de orice om care poseda capacitati spirituale 
"paranormale". Este vorba despre aceleasi imagini akashice, 
difera doar mijlocul specific prin care au fost redate in scris de-a 
lungul timpului. Intr-un fel au fost redate in scris acum 2000 
sau 3000 de ani, in alt fel pot fi redate astazi. Problema cea mai 
spinoasa este ca aceste imagini akashice nu au, pur si simplu, 
cum sa fie redate in scris altcumva decat in modul descris 
anterior. 

Evenimentele istoriei cosmosului spiritual au valoare imensa, 
iar efectele lor dramatice au reverberat de-a lungul istoriei 
umanitatii, pana in zilele noastre. Datorita acestor efecte 
dramatice, intr-un anumit moment al istoriei Terrei aurica, s-a 
incarnat in trup material Fiul lui Dumnezeu, lisus Hristos. 


Capitolul 8 
IISUS HRISTOS, LUMINA LUMII 


1.Shona: lisus Hristos 


> Cosmos crestin 


Desi, de-a lungul existentei sale pana in acel moment, Eugen 
nu prea mergea la Biserica, nu era religios in sensul curent al 
acestui cuvant - chiar respingea conceptiile pe care le auzise 
fragmentar de la preoti -, de la un moment dat i-a devenit 
evident faptul ca in Terra aurica lucrurile se petrec intr-un mod 
asemanator cu cel revelat de scrierile sacre crestine. 

Eugen a inteles si faptul ca vechile scrieri ale crestinismului 
au inregistrat fidel principalele caracteristici ale cosmosului 
spiritual, atat ale nivelului ortoexistential, cat si ale nivelului 
material. Astfel, se poate spune ca, asa cum se infatiseaza celei 


de a doua vederi, cosmosul spiritual are caracteristici ontologice 
crestine. 

Scrierile sacre ale crestinismului sunt, inainte de toate, 
scrieri revelate prin intermediul Duhului Sfant, iar acest lucru 
nu trebuie interpretat numai ca o banala figura de stil. Daca 
scrierile sacre crestine sunt scrise sub inspiratia Duhului Sfant, 
este clar ca nu pot fi citite decat tot sub inspiratia Duhului 
Sfant. 

Astfel, numai cei ce se pot afla, la un anumit moment al 
existentei lor, sub inspiratia Duhului Sfant, pot cunoaste 
sensul ascuns al vechilor carti sacre ale crestinismului. La 
inceput, un om inspirat poate avea norocul sa cunoasca 
semnificatia unui verset sau a unui pasaj, apoi a altui pasaj, iar 
daca persista in efortul sau, poate afla adanca semnificatie a 
unui capitol si poate intelege resorturile intime ale 
evenimentelor descrise in cartile sacre. 

Istoria tainica a umanitatii, Intruparea Fiului lui Dumnezeu 
in lumea materiala si, mai ales, destinul Sau dupa evenimentele 
tulburatoare de pe Golgota - Crucificarea, Moartea, Invierea, 
Inaltarea la cer si deschiderea Imparatiei cerurilor sunt 
evenimente cruciale ale Terrei aurica, asupra carora nu te poti 
apleca fara deschiderea si respectul necesar. Orice analiza 
intelectualista, reductionista, scientista, paleoastronautica sau 
de orice alt fel este din start sortita esecului. 

Cei ce incearca sa interpreteze pasaje ale cartilor sacre 
crestine - iar acest fapt poate fi extins si la celelalte scrieri sacre 
ale umanitatii, aparute din antichitate pana in ziua de astazi - 
fara o pregatire prealabila, care presupune inainte de toate 
acordarea rezonantica si vibratorie cu energiile inalte ale 
Duhului Sfant, comit o imprudenta. Lucrul acesta se poate 
observa trecand chiar si superficial in revista elucubratiile cu 
tema de interpretare scientista "serioasa" aparute in ultima 
perioada de timp, care nu fac altceva decat sa silueasca vechile 
texte ale cartilor sacre pentru a le forta sa intre in tipare care nu 
li se potrivesc. 

A devenit, se pare, un obicei, ca un autor sa-si "probeze" sau 
sa-si argumenteze propriile sale idei si teorii prin versete, 
pasaje, evenimente din cartile sacre ale crestinismului. Astfel, 
descoperi in literatura aparuta in ultimul timp, pasaje preluate 
din Noul sau Vechiul Testament, la fel ca si din celelalte scrieri 


sacre ale umanitatii, plusate acolo unde nu le este locul, pentru 
a argumenta ideile sau teoriile sfertosavante ale autorilor. 

Continuand in acest fel, ideile crestine sau ale altor religii nu 
vor mai avea nici un fel de temei sacru, iar oamenii vor capata 
tendinta de a le considera drept telenovele. De fapt, moda 
telenovelelor a  proliferat nu numai in cazul subiectelor 
considerate usoare, ci si in cazul subiectelor mai serioase. 
Astfel, cartile de popularizare stiintifica, religioasa sau culturala 
sunt prezentate tot ca un fel de telenovele. 

In aceasta carte, evitam sa facem raportari la orice text 
sacru crestin, marginindu-ne numai la redarea, cat mai coerent 
posibil si, desigur, in limitele capacitatii noastre de intelegere, a 
ceea ce se poate observa prin intermediul celei de-a doua 
vederi, in lumea eterica, a lui Eugen. 

Repetarea mecanica, fara a fi urmata de o intelegere 
profunda, a unor idei sau teorii dogmatice din cartile sacre, a 
creat in epoca moderna respingerea sacrului si uitarea 
adevaratei esente a sufletului omenesc, cat si a lumii in 
ansamblul ei. 

Faptul ca cele afirmate de Biserica crestina coincid cu ceea 
ce se vede prin clarvedere poate risipi neincrederea, existenta 
in ziua de astazi, in preoti si in Biserica in general. Dar, se mai 
poate constata si faptul ca, din pacate, nevazand ceea ce se 
petrece in planul eteric, preotii au tendinta de a repeta mecanic 
actele sacramentale si rituale, fara implicarea necesara. Cu 
toate acestea, toate actele savarsita in lacasurile de cult au 
corespondent in planul eteric si, mai ales, au efect. Cercetand 
prin clarvedere ceea ce se petrece in bisericile crestine la marile 
sarbatori religioase, Eugen a fost uimit sa constate ca 
adevarurile religiei crestine nu sunt simple vorbe in vant, ci 
adevaruri esentiale. Dar, de departe, cel mat tulburator aspect 
este faptul ca, in /umea eterica, poate fi observat insusi lisus 
Hristos, numit SHONA in limba akataka. 

Intr-un anumit moment al turului de informare i s-a vorbit lui 
Eugen despre SHONA, dar nu stia inca cine este. Ulterior, 
Eugen l-a vazut personal pe SHONA in /umea eterica si a aflat 
ca este vorba desve lisus Hristos, care, de doua mii de ani, 
continua sa se manifeste in acest plan al Terrei aurica. 

In Jumea eterica, lisus Hristos este insotit de un mare si 
sralucitor alai de oameni. Acesti oameni - spunea /ngerul Gabriel 


- "nu-si vor mai pierde niciodata sufletul si trupul". 

Observand amanuntit ceea ce se petrece in /umea eterica, 
lucrul cel mai important pe care Eugen a inteles ca este necesar 
sa fie transmis oamenilor este acela ca lisus Hristos exista, ca 
este vizibil in Lumea eterica in corpul sau de slava si, mai ales, 
faptul, de o extraordinara importanta, ca lisus Hristos este 
Conducatorul Suprem al tuturor sufletelor omenesti din Terra 
aurica, atat decorporate, cat si incorporate in trup de carne. 

Mai mult decat atat, Eugen a remarcat faptul ca lisus 
Hristos apare in lumea eterica, alaturi de fiecare om care se 
roaga. Remarcand acest eveniment extrem de important, 
capital pentru om, Eugen a ajuns la concluzia ca nimeni nu este 
lasat singur pe pamant, singur omul este cel care se 
indeparteaza de adevarata Cale, iar rezultatul este suferinta. 

O alta idee importanta, pe care Eugen a aflat-o vizitand 
Lumea eterica, este aceea ca lisus Hristos, la fel ca si Entitatile 
angelice din lerarhia Fiilor luminii, despre care oamenii isi 
imagineaza ca s-ar afla undeva departe, poate dincolo de nori 
sau de stele, sunt foarte aproape de noi, pe tot parcursul 
existentei noastre. 

Atat lisus Hristos, cat si Entitatile diriguitoare cosmice din 
Ierarhia Fiilor Luminii sunt chiar langa noi, langa fiecare om in 
parte, iar rugaciunile noastre ajung cu multa usurinta pana la el. 
Mai mult decat atat, toate entitatile ce formeaza lerarhia Fiilor 
Luminii doresc sa-i ajute pe oameni si sa le indeplineaca 
rugaciunile. In momentul in care un om se roaga, entitati din 
lerarhia Fiilor Luminii sunt efectiv prezente langa om, pentru a-i 
asculta ruga. 

Omul, din picate, s-a rupt de Dumnezeu, de lisus Hristos, 
de Fiii Luminii si de lerarhie, tratand toate aceste probleme ca 
pe un basm, care insa nu mai poate sta in picioare in "era 
tehnologiei de varf". Mai mult decat atat, unii dintre semenii 
nosti, facand constient sau inconstient, jocul taberelor adverse, 
considera ca lisus Hristos este un extraterestru, care s-a 
ridicat la cer cu ajutorul unei nave extraterestre, sau ca entitati 
ale lerarhiei Fiilor Luminii sunt, de asemenea, extraterestri care 
se deplaseaza cu aparate de zbor individuale. 

Culmea ironiei, ceea ce pare sa corespunda cu triumful 
celorlalte tabere, unii considera ca insusi Dumnezeu este un 
extraterestru cu casca de cosmonaut, aflat intr-o nava 


intergalactica undeva in apropierea stelei Sirius sau a 
nebuloasei Andromeda, care invarte butoane si manete in fata 
unui imens ecran de televizor, prin care vede tot ce misca in 
propriul sau cosmos. 

Experientele din Terra aurica l-au determinat pe Eugen sa 
inteleaga faptul foarte simplu, ca credinta in sens crestin, 
urmata de rugaciune, este singura forta din cosmos care-l 
mentine pe om in viata si-l apropie pe om de Dumnezeu, de 
lisus Hristos si de lerarhia Fiilor Luminii. 

Rugaciunea, este singurul mijloc prin care, datorita efectelor 
aurice importante pe care le produce, omul este alaturi si 
vibreaza energetic in rezonanta cu lisus Hristos si cu 
structurile diriguitoare cosmice. 

De asemenea, experientele concrete traite in Terra aurica, 
pe diferitele paliere ortoexistentiale ale cosmosului spiritual, mai 
ales in Lumea eterica, l-au determinat pe Eugen sa inteleaga 
faptul extrem de simplu, pe care, noi, oamenii prinsi in vartejul 
evenimentelor cotidiene l-am cam uitat sau poate ne facem ca l- 
am uitat : ca omul fara Dumnezeu nu poate face nimic, nu 
poate evolua, nu poate crea, nu poate intelege, intr-un cuvant 
nu poate avea decat o existenta larvara. Fara Dumnezeu si; 
fara lisus Hristos, omul este nimic. 

Observand ceea ce se petrece prin clarvedere, pentru Eugen 
a devenit evident faptul ca, atunci cand omul merge la biserica 
sau se roaga ia lisus Hristos, instantaneu, lisus Hristos este 
langa om pentru a-i asculta doleantele, iar lerarhia Fiilor luminii 
se bucura ca omul, in sfarsit, isi aminteste de ei si le cere 
ajutorul. Datoria cosmic-spirituala a Fiilor Luminii este de a-l 
ajuta pe om, dar datorita faptului ca omul nu le mai cere 
ajutorul, ei sunt obligati sa astepte. 

In momentul in care omul nu mai cere ajutorul lui lisus 
Hristos sau Fiilor Luminii, el cade in mrejele celorlalte entitati 
din taberele adeverse. Nici lisus Hristos, nici Fiii Luminii nu-l 
pot ajuta pe om daca acesta nu le cere, in mod explicit, verbal, 
cu voce tare, ajutorul. 

Omul, la fel ca si toate entitatile din cosmos, poseda /iberu/ 
arbitru. Si entitatile luciferice au avut liberul arbitru, caci daca 
nu l-ar fi avut, n-ar fi avut posibilitatea sa cada. Nici o entitate 
din cosmos nu poate anula altei persoane liberul arbitru. Liberul 
arbitru este darul conferit de insusi Dumnezeu tuturor 


creaturilor din Cosmosul Sau si nimeni nu are dreptul de a 
incalca sau anula acest dar. 

Omul este singurul care, prin actiunile sau gandurile sale, se 
situeaza de o parte sau alta a baricadei. Prin actiunile care au la 
baza iubirea, omul se situeaza in tabara lui lisus Hristos si a 
Fiilor Luminii, iar prin actiunile care au la baza egoismul, 
mandria, orgoliul, dorinta de posesiune, omul se situeaza de 
cealalta tabara si vibreaza sincron cu ea. 

Nici una dintre Entitatile angelice nu poate impiedica un om 
sa-si exercite liberul sau arbitru, dar consecintele actelor si 
gandurilor umane sunt grele si cu repercursiuni grave in viitor. 
Dar, in orice moment al existentei sale, omul poate schimba 
tabara, poate fi primit inapoi si sprijinit in demersurile sale. 
Aceasta revenire la "patria mama" nu se poate face insa decat 
prin exercitarea liberului arbitru de catre fiecare om. 


> ISUS HRISTOS CEL VIU 


Numele prin care este desemnat IISUS HRISTOS, Fiul lui 
Dumnezeu, in lumea eterica este SHONA. Tradus intr-o limba 
omeneasca, SHONA are o semnificatie semantica complexa. 

Numele intreg al lui lisus Hristos /n /umea eterica este 
SONA SANTIA SONA HAMATHAI, iar traducerea literala in 
limba omeneasca este "Primul nou alcatuit vreodata in 
desavarsire". 

SANTIA era numele lui Adam inainte de cadere. Dupa 
cadere, Adam s-a numii SAIA. Astfel, lisus Hristos estre Noul 
Adam, cel care a devenit modelul tuturor oamenilor, Alfa si 
Omega. 

lisus Hristos este numit in /umea eterica Noua lumina sau, 
dupa cum se spune uneori in limba eterica, “Domnul sufletelor 
toate acum, cel cu toata Puterea si Taria in ceruri si pe pamant 
acum". 

Uneori, lisus Hristos este numit prin numele ISSHONA. ISS 
este numele lui DUMNEZEU: 'Dumnezeu este numai UNUL". 

"Altul (alt adevar) nu este, caci adevarul este UNUL", spunea 
Ingerul Gabriel. Tradus din limba /umii eterice - akataka - in 
limba folosita de oameni, termenul UNUL nu se refera la cifra 1 


ci la Ce/ Preainalt. Sinonimul lui UNUL este cuvantul ISS (este 
vorba despre trancrierea fonetica a termenilor din limba /um;; 
eterice) - iar ISS este unul din numele lui Dumnezeu in limba 
lumii eterice (alt nume fiind HAUTI). 

Cuvantul derivat ISSHONA poate fi tradus aproximativ prin 
formula ADEVARUL SUPREM CARE LUMINA LA INCEPUTURI, iar 
SHONA, numele acordat in /umea eterica lui IISUS HRISTOS, 
poate fi tradus prin formula “Noua Lumina rupta din Lumina de 
la inceputuri". 

De aceea, se spune ca Adevarul, acum, este de-al cunoaste 
pe ISS - intr-o alta denumire HAUTI - prin SONA, adica 
Adevarul este sa-l cunosti pe Dumnezeu Tatal prin lisus 
Hristos. 

In lumea eterica, SHONA inseamna, in sens derivat, 
“strangere de mana". Desi in lumea oamenilor, strangerea de 
mana s-a desacralizat, in lumea eterica, strangerea de mana 
este in continuare sacrosancta. 

Pentru Ingeri, SHONA inseamna “Lumina din Lumina“ sau, 
altcumva spus, Lumina lui HAUTI manifestata in Fiul SAU. 

Pentru spiritele naturii, SHONA inseamna "Cuvant" sau 
"Voce". Spiritele naturii il numesc si DOMNUL SUFLETELOR. 
SHONA mai inseamna si procesul tainic prin care Soarele fizic 
daruieste lumina sa lumii si da viata la tot ce exista. 

Numele de SHONA se mai da si Energiei aurii care emana 
din chakra inimii Fiului lui Dumnezeu, lumina care este 
transferata, pe principiul candelei, tuturor oamenilor, mai precis 
sufletelor oamenilor de pe pamant. 

Oamenii din Alaiul Fiului lui Dumnezeu sunt singurii care-l 
numesc pe SHONA in limbaj omenesc: CRIST sau IISUS 
HRISTOS. Uneori folosesc doar formula FIUL LUI DUMNEZEU. 

Trupul in care se manifesta lisus Hristos in /umea eterica 
este un element nou al Creatiei. Perceput prin clarvedere, mai 
precis prin simtul vechimii, trupul lui lisus Hristos este mai nou 
decat orice trup omenesc. 

Trupul lui lisus Hristos este o simbioza nou aparuta in 
Cosmos, intre corpul duh si suflet. Alcatuirea trupului in care 
lisus Hristos se manifesta in /umea eterica permite 
transcenderea tuturor "lumilor", adica a tuturor palierelor Terrei 
aurica, inclusiv a lumii materiale. Dupa vechimea Trupului Sau, 
lisus Hristos nu pare sa fi aparut in /umea eterica de mai mult 


de 1800 -1900 ani. 

In lumea eterica se afirma ca, imediat dupa Crucificarea si 
Moartea pe Cruce, lisus Hristos a ramas de trei ori cate trei 
luni in lumea infraeterica. Pentru a putea patrunde in /umea 
eterica, lisus Hristos trebuia sa-Si formeze un trup adecvat, 
care sa fie constituit ca o noutate absoluta a creatiei. Acest trup 
trebuia construit pe baza simbiozei dintre corpul duh si suflet. 
Nivelul sau rezonantic era foarte inalt, astfel incat nu putea 
rezona de la inceput, imediat dupa "inaltarea la cer", cu /umea 
eterica a Terrei aurica. 

Pentru a realiza aceasta alchimie aurica divina, lisus 
Hristos a coborat in lad. Astfel, primii oameni la care a ajuns 
Vestea cea mare au fost oamenii din lad. Primind Vestea cea 
mare, cei din lad au fost scosi de acolo. 

Spiritele naturii povestesc un fapt cutremurator: pentru a-si 
forma trupul, lisus Hristos a trebuit sa stea in lad "de trei ori 
lungimea aratatorului", adica trei zile. In cele trei zile cumplite - 
zile care au fost prelungite la dimensiunea unor Perioade 
cosmice - lisus Hristos a suferit toate chinurile si toate caznele 
cumplite ale tuturor sufletelor umane si tuturor duhurilor, 
incepand de la prima incarnare si moarte a unui om pana la 
ultima incarnare si moarte a unui om. Prin acest act unic al 
Fiului lui Dumnezeu, toate sufletele umane si toate duhurile - 
incepand de la Adam - au fost RASCUMPARATE sau, cu alte 
cuvinte, s-a platit un PRET ANTICIPAT pentru ele. 

ASTFEL, PRETUL MANTUIRII TUTUROR OAMENILOR A 
FOST PLATIT DE IISUS HRISTOS, FIUL LUI DUMNEZEU. 

Prin acest proces cumplit de coborare in adancurile ladului, 
Fiul lui Dumnezeu Si-a creat Trupul de slava in /umea eterica. 
Mai mult decat atat, prin Sacrificiul Sau, a fost creata o nisa la 
nivelul microcosmic al tuturor oamenilor, prin care omul a 
capatat posibilitatea de a comunica cu Imparatia cerurilor. Cu 
alte cuvinte, s-a realizat jonctiu nea omului cu Imparatia 
Cerurilor. 

Aceasta jonctiune s-a realizat prin modificarea structurii 
aurice umane. Aurei umane i s-au adaugat anumite elemente 
constitutive, cel mai important dintre ele fiind deschiderea 
virtuala a chakrei inimii, chakra din partea stanga, numita 
chakra iubirii. Nu este asadar vorba despre chakra anahata care 
se afla in mijlocul corpului, pe canalul Sushumna, ci despre 


chakra cvasinecunoscuta astazi in mediile cunoscatorilor aurei 
umane, situata exact in dreptul inimii fizice. 

Prin iubire, omul va fi capabil sa se conecteze la imparatia 
cerurilor, iar din punct de vedere auric, acest proces se produce 
prin activarea chakrel inimii. Chakra inimii este in fond un canal 
de legatura ce uneste microcosmosul si macrocosmosul. Chakra 
inimii are aceeasi culoare aurie care se poate remarca prin 
clarvedere in aura radiata de Trupul de lumina al lui lisus 
Hristos. 

lisus Hristos apare in /umea eterica sub infatisarea sa 
cunoscuta mai ales din iconoclastica crestina. Chipul sau este 
aproape identic cu cel descoperit pe giulgiul de la Torino. 

Privit de la oarecare departare, lisus Hristos apare in Jumea 
eterica ca un barbat inalt de aproximativ 1,90 metri. Are parul 
castaniu inchis, ondulat, destul de lung. Uneori isi prinde parul 
bogat, usor ondulat, in panglici ce par din lumina. Are nasul usor 
acvilin, ochii mari si foarte profunzi. Culoarea ochilor para uneori 
sa se modifice: uneori are ochii caprui cu sclipiri verzui, alteori 
albastri precum azurul cerului. Are buzele pline, iar o barba mica 
ii acopera obrajii. 

Pe cap poarta uneori ceva ca un fel de coroana formata din 
12 pietre pretioase ce stralucesc foarte tare, in culori diferite. 
Uneori, atunci cand clarvazatorul are posibilitatea sa stea foarte 
aproape, se pot vedea pe maini si pe frunte urmele zgarieturilor 
si impunsaturilor de la Crucificare. La maini, urmele piroaielor cu 
care a fost rastignit sunt vizibile la incheieturile mainilor si nu in 
palme. 

Hainele in care se infatiseaza in lumea eterica sunt diferite. 
Cea mai frumoasa dintre ele pare a fi o roba superba, alba 
precum zapada, cu fireturi din lumini galben-aurii. Peste brau 
este incins cu o esarfa. Uneori, esarfa are culoarea violeta, 
alteori are culoare galben aurie. In picioare poarta sandale, 
precum cele de pe timpul romanilor, ce par de foc. 

Din interiorul Trupului Sau emana doua luminozitati distincte: 
de la brau in jos emana o luminozitate de culoarea metalului 
topit sau a aramei, iar de la mijloc in sus emana o luminozitate 
de culoarea argintie curata, foarte clara. De departe, combinatia 
celor doua culori formeaza un amestec, care da culoarea 
galben-auriu. In jurul Sau, datorita radiatiei extrem de puternice, 
se formeaza curcubeee multicolore de lumini. 


lisus Hristos pare un Izvor de lumina, care radiaza extrem 
de puternic. Lumina emanata de El, care ajunge pana la mari 
distante in jur, este extrem de blanda, de suava si de lina. Este 
Lumina lubirii. De departe, se vede ca un imens glob auriu, ce 
raspandeste curcubee multicolore, in culori irizante. 

Privind atent, un clarvazator poate remarca cum lumina 
emanata de lisus Hristos lumineaza fetele si chipurile 
oamenilor din alaiul Sau. La unii oameni lumineaza ochii, la altii 
lumineaza un mic fragment de fata. Multi dintre oamenii din 
alaiul Sau au portiuni de aura - in special ochii si fata, unii chiar 
intregul cap -luminat de Lumina Sa. 

Chiar si unii oameni incarnati au o mica parte a chipului 
luminata de Lumina Sa. Unii au numai ochii luminati, altii o 
portiune a fetei, foarte rar in intreaga fata. In general, preotii 
crestini, la fel ca si unii oameni care se roaga in mod constant, 
au drept semn auric dinstinctiv o radiatie sau o umbra de 
radiatie din Lumina Sa pe chip. 

Aceasta radiatie aurica este numita LUMINA SUFLETULUI. 
Fara Lumina sufletului, chiar daca patrunde in lumea eterica si 
chiar daca vede unele din entitatile prezente acolo, sa spunem 
spiritele naturii, un clarvazator nu-l poate vedea pe lisus 
Hristos. 

lisus Hristos se poate manifesta si in lumea subeterica, 
precum si in lumea materiala. Intelepciunea populara 
romaneasca aminteste acest eveniment in acele basme care 
descriu cum Dumnezeu si Sfantul Petru se preumbla uneori in 
lumea materiala, pe la casele oamenilor, pentru "a le cerceta 
inimile". 

In infraeteric, trupul lui lisus Hristos emite o lumina difuza, 
destul de pala. In schimb, in lumea materiala, unde se manifesta 
foarte des, mult mai des decat banuim noi, oamenii, lisus 
Hristos se infatiseaza la fel ca si un om normal, astfel incat nu 
este recunoscut de nimeni. 

In momentul in care se manifesta in lumea materiala, 
structura trupului Fiului lui Dumnezeu permite ridicarea 
nivelului rezonantic al tuturor celor ce stau in jurul Sau. Cand 
apare in lumea materiala, lisus Hristos este insotit de oameni 
din alaiul Sau sau este singur. Un om poale sa treaca pe langa El 
fara sa-l cunoasca. Uneori, oamenii se uita la El, imaginea se 
imprima pe retina, oamenii il vad, dar nu constientizeaza cine 


este. Se poate intampla sa stea de vorba cu unii oameni, chiar 
sa fie invitat la masa - unii chiar l-au poftit in casele lor - fara ca 
oamenii sa stie cu cine au de-a face. 

Dintre locurile in care apare in lumea materiala, spitalele, 
azilele sau manastirile sunt locurile cele mai des vizitate. In 
spitale sau azile, acolo unde este suferinta mai mare, lisus 
Hristos apare si dispare instantaneu fara a fi remarcat de 
nimeni. 

Multi membri ai Alaiului Sau se pot manifesta impreuna cu EIl 
in lumea materiala. Doar cei sanctificati pot cobori direct in 
lumea materiala impreuna cu lisus Hristos. Exista oameni din 
Alaiul Sau care se pot manifesta numai in infraeteric. Acesti 
oameni au fost numai beatificati, nu si sanctificati. Acest fapt 
ette legat de Taina sfintirii numelui, o taina adanca, pe care, 
dupa cum este si normal, Biserica crestina o tine numai pentru 
sine. 

Exista, de asemenea, multi oameni incarnati in lumea 
materiala, prin care se manifesta atat Sfintii din alaiul Sau, cat si 
lisus Hristos insusi. Acei oameni poseda semne aurice 
distinctive: cununi, peceti sau sigle. Unii dintre acei oameni, in 
special monahii din manastiri, capata cu timpul caracteristici 
fiziologice ale chipului Sau. Unii oameni, pot capata timbrul 
vocal, privirea, mimica lui lisus Hristos sau al unuia dintre 
Sfintii din alaiul Sau. Exista si oameni, foarte rari intr-adevar, 
care manifesta anumite caracteristici sufletesti si spirituale 
deosebite incat au devenit un canal de comunicare direct a lui 
lisus Hristos in lumea materiala. 

Noi, oamenii ne plangem adesea de faptul ca in lumea 
noastra nu sunt vizibile minuni si ca, in cazul in care exista, nu 
pot fi cercetate "stiintific", pentru a fi cu adevarat convingatoare 
dupa normele pe care noi insine le-am constituit. Adevarul este 
insa altul: noi traim intr-o lume cufundata in mister, in care 
minunile sunt la tot pasul, noi fiind cei incapabili sa le 
constientizam asa cum se cuvine. 

Uitam mereu, poate nepermis de mult, cati oameni scapa 
zilnic "miraculos" din accidentele ingozitoare, cati oameni se 
vindeca "miraculos" de boli incurabile, indiferent de eforturile 
medicilor, atribuindu-le "intamplarii". De asemenea, uitam 
mereu faptul ca multe evenimente delicate - boli, accidente - la 
care am fost partasi de-a lungul vietii, noastre si am scapat cu 


bine, au trecut neobservate si considerate drept "normale", 
cand in fond constituie minuni cu acte in regula. Din pacate, noi, 
oamenii uitam mult prea usor. 

Pentru un clarvazator care deja l-a vazut in lumea eterica, 
aparitia lui lisus Hristos in lumea materiala este ceva mai usor 
de remarcat, dar nu chiar atat de facil precum s-ar crede la 
prima vedere. Chiar daca nu este conectat la cea de-a doua 
vedere, clarvazatorul, in virtutea experientei dobandite, "simte" 
prezenta Sa. 

Astfel, exista doua indicii importante prin care poale fi 
perceputa prezenta Sa in lumea materiala. Primul indiciu este 
susurul lin, ca un fel de izvoras, ce se aude foarte clar in 
apropierea Sa. Al doilea indiciu foarte important este mirosul 
specific. Atat in lumea eterica, cat si in lumea materiala, mirosul 
specific al lui lisus Hristos este cel de paine proaspata, abia 
scoasa din cuptor, inmuiata in vin. Atat sunetul, cat si mirosul 
sunt extrem de puternice si in lumea materiala. 

Din pacate, conceptia actuala despre lisus Hristos nu a 
putut inca sa constientizeze marile procese interioare ale 
sufletului uman si ale modului in care, umanitatea in ansamblul 
ei, se comporta afectiv si mental fata de Persona Sa. 

Actualmente, umanitatea, a cazut intr-un fel de materialism 
"spiritualist" grosolan. Trebuie foarte clar retinut faptul ca nu ne 
referim la conceptia promovata de Bisericile crestine - oricum 
nu avem nici dreptul, nici pregatirea, nici intentia de a analiza 
conceptia dogmatica a crestinismului, motiv pentru care in 
prezenta lucrare nu facem referiri la textele Noului Testament - 
ci numai la conceptia generala, laica, a timpurilor in care traim. 

Dupa conceptia materialist-"spiritualista" actuala, lisus 
Hristos este un personaj istoric care a trait candva in trup 
material - unii mai "rationali" nu accepta nici macar acest lucru - 
acum 2000 de ani, in Palestina. Traditia laicizata s-a impacat cu 
ideea ca, anual, are loc "comemorarea" mai mult sau mai putin 
rituala a unor evenimente istorice (Pastele, Craciunul etc), iar 
majoritatea dintre noi accepta fara cracnire acest lucru, ba chiar 
cu bucurie, daca ne gandim ca inseamna zile libere si mese 
imbelsugate. 

Nu acesta este insa sentimentul definitoriu pe care omul il 
are in momentul in care se prezinta in fata lui lisus Hristos cel 
viu, care se manifesta in /umea eterica. Senzatiile incercate de 


un clarvazator care-L vede pe lisus Hristos in /umea eterica 
sunt multiple, foarte diferite de cele constientizate de oameni in 
lumea materiala. 

Cel mai amplu simtamant care se manifesta extrem de 
pregnant, este acela de a-l considera pe lisus Hristos drept 
REGELE DIVIN al tuturor oamenilor. Daca ne este permisa o 
comparatie, am putea spune ca, in fata Sa, oamenii se simt 
precum s-ar putea simti un deget, sa spunem degetul de la 
mana, in fata trupului. Daca un deget al mainii ar capata subit 
constiinta si ar vedea trupul, l-ar recunoaste automat ca fiind 
REGELE absolut, de care depinde in toate privintele. 

Daca am inmulti acest sentiment uman cu o infinitate, am 
intelege - desi doar partial - sentimentul omului clarvazator in 
fata lui lisus Hristos. Omul se trezeste in fata Cuiva care 
manifesta desavarsit iubire infinita, bunatate nesfarsita si multe 
altele sentimente de care oamenii nu sunt deloc constienti 
pentru ca nu au la ce sa le raporteze in lumea materiala. 

In fata iubirii absolute, a bunatatii absolute emanate de 
Prezenta in /umea eterica a Fiului lui Dumnezeu, omul isi 
intelege, in sfarsit, propria sa neputinta, propria sa micime, 
propria sa limitare. In fata Prezentei Sale, acele conceptii 
caricaturale, dupa care omul este "coroana creatiei" sau un "zeu 
in miniatura" care poate face ce-i place, se spulbera ca un fum. 
Omul simte, mai mult instinctiv, cat mai are de parcurs pentru a 
sta drept, fata in fata, cu Fiul lui Dumnezeu. Ce sa mai vorbim 
despre acele fantezii scientizate care-l considera pe Fiul lui 
Dumnezeu un...extraterestru. 

Dar acest simtamant nu este decat o stare initiala, un fel de 
impact exploziv dintre natura rezonantica a unui suflet de om si 
Alfa si Omega evolutiei. Imediat dupa ce aceasta stare se 
atenueaza si omul are taria de a trece peste ea, apare o a doua 
stare: omul cunoaste ADEVARUL. 

Atunci are loc un proces extraordinar: Omul pare sa se 
dedubleze sau sa se scindeze in mai multi. Fiecare dintre 
elementele componente ale fiintei umane, spiritul, corpul duh, 
sufletul si constinta "normala" a trupului material, elemente 
care in mod normal stau "cuminti" in timpul unei existente 
incarnate - caci altfel omul ar intra in categoria schizofrenicilor 
incurabili, daca ar fi sa ne luam dupa psihiatrie -, par a se trezi 
la viata si incep sa vorbeasca intre ele. 


Desigur, fiecare dintre aceste elemente componente are 
propria sa constiinta si propriul mod de intelegere, omul fiind 
mal mult decat sunt elementele componente luate separat. 
Astfel, omul are supriza sa-si auda dintr-o data spiritul cum ii 
spune corpului duh: "vezi, ti-am spus eu"! Apoi corpul duh spune 
sufletului: "vezi, ti-am spus eu"! In fine, sufletul spune acelasi 
lucra constiintei trupului material. 

lar atunci, ADEVARUL, stiut doar de spirit si partial de corpul 
duh, devine evident si verificat : DUMNEZEU TE IUBESTE 
MEREU SI DINTOTDEUNA. 

Imediat dupa intelegerea ADEVARULUI, se intampla ceva 
cutremurator. Entitatile luciferice care - trebuie sa o spunem - 
sunt in legatura cu omul inca de la nastere sub forma de 
“influente aurice", inteleg si ele, prin om, acelasi lucru. 

Toate noxele negative prinse in aura umana se cutremura si 
la propriu si la figurat. Prin om - iar acesta este de fapt rolul 
omului in ecuatia cosmica - entitatile luciferice constientizeaza 
ADEVARUL si, implicit, rolul lui lisus Hristos. 

Incepand din acel moment, omul plange. Nu plange insa cu 
lacrimi, ci plange tacut, fara sa verse o lacrima. Este la fel ca 
atunci cand ai o imensa durere in interior, ca si cum ar fi murit 
cineva foarte apropiat. Aceasta durere persista, surda, 
saptamani si luni. Plansul apartine atat omului, cat si, foarte 
surprinzator, influentelor luciferice. Plansul interior nu este 
continuu, asa ceva ar fi de nesuportat, ci cu intermitente, in 
pauzele plansului, omul este cuprins de o imensa parere de rau: 
ADEVARUL ERA ASA DE APROAPE! 

Apoi, cu timpul, omul se linisteste. Urmeaza o liniste, o pace 
foarte adanca. Este pacea sufletului uman, "odihna sufletului", 
in care omul nu mai doreste nimic, nu mai are pofte, nu mai are 
dorinte. 

Influentele aurice luciferice inceteaza sa se mai manifeste, 
iar omul devine lipsit de "ispite". Si poate ca nu este inoportun 
de a spune ca aceasta stare nu este nici samadhi, nici nirvana, 
ci doar Odihna sufletului. Urmeaza cainta, smerenia, iubirea 
catre tot si toate... 

Un om nu poate sta prea mult in preajma lui lisus Hristos. 
Poate sta, uneori, foarte aproape. Rezonanta Trupului viu, 
manifestat in /umea eterica, al lui lisus Hristos este mult prea 
mare pentru sistemul auric uman. Numai unii preoti, monahi sau 


asceti crestini ar putea realizeza acest lucru. 

Uimitor, pot sta in fata Lui - desigur invizibil pentru ei - cei 
oprimati, necajiti, saraci, obositi sau epuizati muscular, cei 
inselati, cei trasi pe sfoara la judecati, la plata salariilor sau cei 
batjocoriti de semenii lor. Ei sunt singurii care pot suporta inalta 
rezonanta a lui lisus Hristos cel viu ce se manifesta de doua 
mii de ani in /umea eterica a pamantului. 


> Alaiul: Cercurile Puterii 


In /umea eterica, in jurul lui lisus Hristos stau nenumarati 
oameni din toate natiile si din toate epocile. Marea majoritate 
dintre ei au un trup asemanator, pana la un punct si pastrand 
proportiile, cu cel al lui lisus Hristos. Acees; oameni formeaza 
Alaiul Sau in /umea eterica. Alaiul lui lisus Hristos este format 
din trei Cercuri ale Puterii. 

Se stie ca, la moarte, trupul omului este parasit de corpul 
eteric, de corpul astral si de suflet, la fel cum este parasit si de 
corpul duh. La cateva secunde dupa momentul efectiv al mortii, 
tot ce a acumulat sufletul care este pastratorul experientelor 
existentei trupesti, este aspirat de corpul duh al omului. 
Clarvazatorul poaste vedea cum se rup firele de lumina - care 
nu sunt altceva decat energii modulate informational -, ce legau 
pe timpul vietii elementele componente aurice ale fiintei umane. 

In momentul rupturii acestor corzi luminoase, toate 
informatiile continute la nivelul corpului fizic, al corpului eteric si 
al sufletului sunt absorbite instantaneu in corpul duh al omului, 
cel care le preia si le metabolizeaza interior. Corpul duh al 
omului paraseste atunci aceasta lume si patrunde in "Lumea de 
dincolo", in Lumea astrala, in timp ce structurile ce tin de 
personalitate, se disipa in mediu, mai mult sau mai putin 
repede. 

Dupa acest moment, Sufletul, golit de energiile modulate 
informational ce constituiau experientele din timpul vietii 
pamantesti, ramane ca o fantoma alburie din care raman, ca 
trasaturi, doar ochii. Aceasta fantoma, care vorbeste 
neinteligibil si se manifesta haotic, reminiscenta a personalitatii 
terestre, se disipeaza dupa un timp oarecare in mediul /umii 


eterice. Acest proces se petrece la toti oamenii. 

In cazul oamenilor din alaiul lui lisus Hristos, in urma unei 
alchimii aurice complexe, sufletul nu mai este golit de 
informatiile acumulate in timpul vietii terestre, ci este unit cu 
corpul duh, realizand o simbioza perfecta suflet-corp duh. Din 
acest motiv, acel om pastreaza si in /umea eterica imaginea 
fizica pe care a avut-o in timpul existentei materiale. 
Personalitatea sa ramane de acum inainte unita cu 
Individualitatea perena, data de caracteristicile corpului-duh. 

Mai mult decat atat, /iantu/ de legatura intre aceste doua 

elemente componente ale fiintei umane, componenta muritoare 
si cea nemuritoare, este Fiinta lui lisus Hristos. Cu alte 
cuvinte, acel corp manifestat in /umea eterica emite o 
luminozitate care poate fi regasita in Trupul cel viu al lui lisus 
Hristos. 
Privite de la distanta, trupurile eterice ale oamenilor din alaiul 
lui lisus Hristos, par a avea infatisarea pe care acel om a avut- 
o in ultima existenta trupeasca, varsta la care a murit, precum 
si hainele din acel timp. 

In Alaiul lui lisus Hristos intalnesti nenumarati oameni din 
toate generatiile si rasele care au existat de la inceputuri pana 
in prezent. Altfel, intalnesti oameni care au trait in primele trei 
rase anterioare rasei actuale. Unii dintre ei au trait inainte de 
Potop. Ei au fost scosi din lad, in momentele in care lisus 
Hristos, imediat dupa crucificare, a patruns acolo. 

Oamenii din prima rasa au parul lung, argintiu, siluete mai 
mult feminine. Se pare ca acest tip de umanitate era androgina. 
Exista, de asemenea, oameni din cea de-a doua rasa, 
contemporana lui Adam, care au o infatisare foarte apropiata de 
cea a Ingerilor. Si oamenii din aceasta rasa sunt mai feminini in 
comportament, desi sunt barbati si femei. 

Oamenii din cea de-a treia rasa sunt mult mai asemanatoari 
cu rasa actuala. Oamenii rasei a treia sunt diferentiati in barbati 
si femei, cu infasitari si comportamente clar definite. Alaturi de 
ei se afla oamenii din rasa actuala, "Sfintii". 

In afara oamenilor din alaiul propriu-zis, exista multi oameni 
care coboara mereu de pe nivelurile astrale ale Terrei aurica sau 
oameni care, la alegerea lor, raman in Lumea eterica dupa 
moarte. Aceste persoane, in viitoarea incarnare in lumea 
materiala, poarta un semn auric distinctiv, ca un fel de cununa 


care are aceeasi radiatie energetica-culoare, sunet, miros - ca si 
Trupul cel Viu al lui lisus Hristos. 

Alaiul lui lisus Hristos are mai multe cercuri concentrice, 
numite Cercuri ale Puterii. In mijloc sta, desigur, insusi lisus 
Hristos, iar primul Cerc al Puterii este format din entitati umane 
din primele doua rase, entitati care au fost scoase din lad, acum 
2000 de ani, dupa Crucificare. Entitatile umane din primele doua 
rase de oameni sunt foarte puternice ca nivel evolutiv si pot 
manifesta caracteristici fiintiale deosebite. 

Al doilea cerc al puterii este format din oamenii rasei a treia, 
rasa pe care noi o consideram a fi formata de locuitorii Celor trei 
regate. In fine a/ treilea Cerc al Puterii este format din oamenii 
rasei noastre. Al treilea Cerc al Puterii are drept nucleu principal 
pe cei ce L-au cunoscut pe lisus Hristos in existenta Sa 
terestra, in Palestina, acum 2000 de ani: Apostoli; Sai. Acestora 
li s-au adaugat ceea ce noi, astazi, numim Sfinti, Mucenici, 
Martiri. 

Pe de alta parte, persoane contactate din anturajul Sau 
vorbesc adesea despre doua mari comunitati: cea care exista in 
lumea eterica si care este formata din cele trei Cercuri ale 
Puterii, si cea care se manifesta in lumea materiala si este 
formata din oameni incarnati. 

Comunitatea care se manifesta in lumea terestra este 
formata din acei oameni care, prin botez si prin comportament, 
au aderat prin liberul lor arbitru la valorile crestine si implicit, // 
recunosc pe lisus Hristos drept Fiu al lui Dumnezeu si drept 
Conducator suprem a! tuturor sufletelor umane. Desigur, in 
fruntea comunitatii terestre este situata Biserica crestina, 
indiferent de rit si, implicit, preotii. Preotii sunt, prin ungere, 
reprezentantii lui lisus Hristos in lumea oamenilor si sunt cei 
mai indrituiti sa vorbeasca si sa actioneze in Numele Sau. 

In cele ce urmeaza vom reproduce cateva sfaturi si informatii 
foarte importante primite de Eugen de la doua personalitati ale 
Alaiului Sau din /umea eterica. Numele lor de oameni sunt Toma 
si Eustachia (transcrierea numelor este aproximativa). 

"Priveste", ii spunea candva Toma, unul dintre oamenii ce fac 
parte din Alai, aratand spre globul imens de lumina ce se profila 
in departare in /umea eterica. 

“Luminile pe care le vezi ca una in alta sunt Cercurile Puterii 
viitoarei lumi ce va sa vie. In mijloc, fulgerul acela ce pulseaza, 


este Domnul nostru, iar cele trei cercuri de lumina ce-l urmeaza 
sunt alesii inimii Lui. Ei au trait nestiuti de nimeni, goi, flamanzi 
si despuiati de bogatiile lumesti. Au fost suflete oropsite in tot 
pasul, certati si batjocoriti de semenii lor. Ei erau slabi, insa 
Domnul sufletelor era puternic in ei. Numele lor nu au fost 
cunoscute nici de cei ce, fara cinstire, i-au inmormantat. Ei nu 
sunt din actuala generatie si din veacul acesta. Acest Cerc al 
Puterii se mareste mereu si mereu, din generatie in generatie, 
pana dincolo de generatia ta. Si toti sunt de acelasi soi. 

Urmatorul Cerc al Puterii este cel format din Cei Sfinti, 
pomenitii vostri din datini (Sfintii calendarului religios crestin 
ortodox sau catolic). E; coboara pana la voi cu Domnul sufletelor 
si lucreaza din timp in timp. Acest cerc este din generatia ta, dar 
nu din veacul acesta. Si acest Cerc al Puterii va creste dincolo 
de veacul viitor. 

Al treilea Cerc si ultimul din insotirea Domnului Luminii este 
de zeci de ori indoit celui ce a construit locuinta Lui. Cu ei se vor 
sfarsi veacurile si vor reincepe veacurile si generatiile Sale." 

Intr-adevar, asa cum se pot observa in /umea eterica, 
curcubeele par a fi generate unul din altul, iar globul acela 
imens de lumina pare a se deplasa mereu. Acolo unde merge 
Domnul Lumii, acolo se poate observa, foarte clar, globul de 
lumina stralucitoare si curcubeele concentrice. 

“Lumina lor (stralucirea curcubeelor) vine, spune Toma, de /a 
SHONA (lisus Hristos). La inceput nu era decat EL. Dupa ce a 
coborat (in lumea materiala) si S-a suit (la "ceruri"), a ajuns 
unde vezi. 

Incet, incet, lucrand cu iubire, a intemeiat Primul Cerc de 
Putere. Atunci a castigat cheile mortii si intaia bataile impotriva 
adeversarului (numit Haal Si Than sau Shaithan in /umea 
eterica). Atunci tot omul viu a primit darul fara de plata pe care 
tu il numesti "plase", iar preotii tai "har". Plasele sunt darul Lui 
pentru om". 

Plasele sunt ceea ce noi numim “corpul haric al plaselor 
mesianice", care apar la orice om care se roaga la lisus Hristos 
sau la Dumnezeu sau care pronunta Numele Sau cu voce tare 
in orice limba a pamantului. 

“Curand, continua Toma, Domnul tau a intocmit Cercul 
urmator de Putere. Atunci a castigat toate Preturile si a doua 
mare batalie impotriva celor rai. Atunci cand, parintii parintilor 


tai traiau, s-a intamplat ca omul cu om, prin rostirea Numelui 
Sau, sa poata crea in lumea ta aceleasi Cercuri de Putere ca si 
cele pe care le vezi aici”. 

Aici, Toma se refera la un mare mister al /umii eterice. Atunci 
cand doi sau mai multi oameni se intalnesc si, impreuna, se 
roaga, discuta sau rostesc numele lui lisus Hristos, se petrece 
un fenomen auric de o importanta exceptionala: se formeaza 
plase mesianice comune, formandu-se comunuiunea de suflet 
intru lisus Hristos. 

Plasele mesianice comune se pot observa prin clarvedere la 
lacasurile de cult si chiar la evanghelizarile de pe stadioane, din 
amfiteatre sau din orice alt loc. Cu cat sunt mai multi oameni 
care iau parte la rugaciunea in comun, cu atat plasele mesianice 
sunt mai ample. Pe stadioane sau in cazul liturghiilor la care iau 
parte numerosi credinciosi, plasele mesianice sunt gigantice. Ne 
putem imagina un glob imens, stralucitor, ce se formeaza 
ingloband un stadion imens sau o catedrala in timpul unei 
sarbatori religioase. Acest glob imens, stralucitor, are aceeasi 
culoare, forma si stralucire ca si plasele mesianice ale unui 
singur om. 

“Atunci cand cele doua Cercuri de Putere se vor intalni, 
spune Toma, nu va mai fi timp si va fi la fel ca la inceput. Si 
totul, din nevazut va fi vazut, si omul va plange in fata 
Veghetorului sau, si va fi mangaiat la pieptul Domnului sau. 

Cele ce ti-am spus nu sunt dela mine si Cine m-i le-a dat sa ti 
le arat, le va implini negresit. Atunci Domnul noastru va fi in 
toate si toate vor reveni in Dumnezeu Cerurilor. 

Acum insa, Domnul tau lupta impotriva manariei si ingamfarii 
fiecarui om. Si aici nu il ajuta decat Printul neamului tau, 
ISSHION (este vorba despre Arhanghelul Poporului Roman) si ce; 
din Adunarea cea mult-prea-iubita a Lui (Biserica vazuta si 
nevazuta)." 


> Sfanta nascatoare de Dumnezeu 


Alaturi de lisus Hristos si de Entitatile angelice ale lerarhiei 
Fiilor Flacarii, in /umea eterica isi desfasoara activitatea o inalta 
entitate protectoare a omului: Fecioara Maria, denumita de 


Biserica ortodoxa crestina Sfanta nascatoare de Dumnezeu. 

Fecioara Maria este numita in limba lumii eterice IO AEO sau 
ANINA, in traducere “Cea care mijloceste pentru sufletele toate". 
La fel ca si lisus Hritos, Fecioara Maria este insotita de un 
mare alai de oameni. 

Despre Fecioara Maria, /ngeru/ Gabriel spunea 
urmatoarele: “nu are nici o putere de la sine, ca tot ce a fost in 
carne, ci HAUTI este puternic in ea. Doar asa iubirea ei este 
mare". 

Privita prin clarvedere in /umea eterica, de inaltime medie, 
aproape 1,70 metri, parul castaniu, ochii mari, caprui, cu sclipiri 
verzi, nas mic, gura mica si roza, Fecioara Maria este o 
persoana fascinanta si remarcabila. Fecioara Maria are o fata 
foarte alba, o adancitura mica in barbie, iar atunci cand rade 
face gropite in obraji. In momentele in care poarta parul liber, 
pletele castanii par drepte, iar in momentele in care poarta 
parul strans in panglici, parul devine usor ondulat. Prezenta Sa 
emana mereu un miros suav de trandafiri. 

De departe, vesmintele Fecioarei Maria par clarvazatorului 
un fel de vapori colorati, diafani, din lumina argintie, alteori din 
lumina aurie sau din lumina roz amestecata cu lumina violeta. 
De la umeri in sus, aspectul Fecioarei Maria este foarte clar, 
mai clar decat la toti oamenii care se manifesta in /umea 
eterica. 

Ceea ce este cu adevarat impresionant este faptul, unic in 
felul sau, al asemanarii frapante intre aspectul Fecioarei Maria 
si aspectul Duhului Sfant. Duhul Sfant se manifesta foarte rar 
in forma umanoida - de exemplu in Sambata mortilor -, iar 
atunci cand se manifesta are un aspect feminin. 

Aspectul fizionomic cel mai asemanator al Fecioarei Maria 
cu cel al manifestarii Duhului Sfant ca Persoana sunt ochii. 
Ochii Fecioarei Maria par a emana Lumina, in timp ce ochii 
altor oameni absorb lumina. Prin ochii Fecioarei Maria “se 
oglindesc ochii Duhului mangaietor", dupa cum se exprima 
foarte exact una dintre entitatile din /umea eterica. 

Desi este o Persoana foarte importanta a cosmosului spiritual 
care se manifesta in /umea eterica, Fecioara Maria este, 
pentru un clarvazator care foloseste simtul vechimii, foarte 
"noua" si "tanara". Fecioara Maria este o entitate umana, din 
rasa actuala, care s-a incarnat acum 2000 de ani in trup 


material, fiind aleasa de Duhul Sfant ca mama de trup a lui 
lisus Hristos. 

Fiind aleasa de Duhul Sfant drept "Nascatoare de 
Dumnezeu”, pentru un clarvazator pare destul de evident 
faptul ca Duhul Sfant este atotprezent in manifestarea din 
lumea eterica a Fecioarei Maria. 

Dupa cum afirma unul din spiritele naturii de aer, Hutil, 
Fecioarei Maria, prin prezenta Duhului Sfant, ii sunt conferite 
puteri foarte mari. Fecioara Maria poate schimba jocurile 
karmice, poate modifica destine individuale, poate invia oameni 
din morti clinice, poate modifica destinele unor comunitati 
umane, chiar ale unor natiuni. "Ea poate intreba cerurile si 
pamantul, iar ele raspund negresit la chemarea Ei", mai spune 
spiritul naturii de aer, Hutil. 

De aproximativ 2000 de ani, la putin timp dupa moartea in 
lumea materiala, Fecioara Maria a devenit Stapana corpului 
astral al omului sau, mai corect spus, al noului corp astral al 
omului. La fel cum, dupa Crucificarea, Moartea, Invierea si 
Inaltarea lui lisus Hristos s-a produs modificarea aurei umane, 
si dupa moartea in lumea materiala a Fecioarei Maria - despre 
care traditia crestina spune destul de putin - s-a produs 
modificarea structurii corpului astral al omului. 

Fecioara Maria, Mama de trup a Fiului lui Dumnezeu, lisus 
Hristos, Sfanta Nascatoare de Dumnezeu, reprezinta simbioza 
perfecta intre om si Duhul Sfant. 

Dupa moartea Sa trupeasca, in /umea eterica, Fecioara 
Maria, ca rezultat al acestei simbioze, a devenit “Stapana si 
infiintatoarea"- dupa cum spun entitatile din /umea eterica - a 
acestei noi structuri a corpului astral uman. Corpul astral uman 
actual este radical diferit de vechiul corp astral al umanitatii 
existente anterior. 

Corpul astral al omului antecrestin devenise erodat de 
patimile si pasiunile periculoase ale copilariei umanitatii, pe care 
istoria satrapilor antici si a "faptelor lor de arme", incredibile 
pentru mintea rationala de astazi, le ilustreaza destul de bine 
prin intermediul istoriografiei modeme. 

Pentru a desemna noul corp astral uman, realizat prin 
simbioza Om-Duhul Sfant manifestata de Mama Fiului Lui 
Dumnezeu, entitatile din /umea eterica folosesc expresia “THEII 
PHAITHEH ”, adica “imbogatirea continuua". 


Corpul astral este baza structurii viitoare a omului. Din corpu/ 
astral - care este manifestarea directa a corpului duh in decursul 
unei existente terestre - sunt formate corpul mental intelectiv, 
corpul mental superior si corpul spiritual. 

Urmarind dezvoltarea civilizatiei umane de la primele epoci 
crestine, nu putem sa nu remarcam cum corpul mental liniar s-a 
dezvoltat din ce in ce mai bine, cum umanitatea s-a centrat din 
ce in ce mai mult pe aspectul mental al cosmosului - 
materialismul este doar un revers al acestui fenomen - si cum, 
prin intermediul corpului mental intelectiv, s-a format - si inca se 
formeaza - corpul mental superior si, mai ales corpul spiritual. 

Corpul spiritual, el insusi, este un corp astral transformat, iar 
structura lui aurica nu indica altceva decat proportia in care 
omul a reusit sa-si domoleasca pasiunile si dorintele si sa tina 
sub control corpul astral. Astfel, de la luarea in stapanire a 
corpului astral de catre Fecioara Maria, acum aproape 2000 
de ani, acesta a devenit substratul unei imbunatatiri sau 
“imbogatiri continuue". 

Prin clarvedere, corpul astral are infatisarea semiumanoida a 
unui halou divers colorat ce invaluie intregul trup uman. Corpul 
mental intelectiv are infatisarea unui halou de culoare galbena 
mai mult sau mai putin stralucitoare ce invaluie corpul astral. 
Corpul mental superior are infatisarea unui halou ce depaseste 
cu cativa centimetri corpul mental intelectiv, iar corpul spiritual 
se aseamana cu un fel de efect de diamant, ce invaluie corpul 
mental superior. 

Nu toti oamenii au insa formate corpul mental superior si 
corpul spiritual. De aceea, in prezent, putini oameni au drept 
mijloc de investigare a lumii intuitia si inspiratia. Fara activitatea 
Fecioarei Maria in /umea eterica, omul nu ar fi posedat un 
corp mental superior si un comp spiritual bine structurat. 
Actualmente, aceste structuri aurice sunt inca in formare la 
majoritatea oamenilor. 

Atunci cand omul se roaga la Fecioara Maria, corpul astral 
se imbiba cu mirosul Ei specific: mirosul de trandafiri. Imediat 
dupa aceea, se percepe o prezenta diafana, invizibila chiar si 
pentru un clarvazator: un fosnet ca de matasuri foarte fine si o 
voce extrem de dulce, inconfundabila, care sopteste ceva 
omului. Corpul astral al omului se impregneaza apoi cu mii si mii 
de sclipiri de energie trandafirie. 


Referindu-se la aceasta energic, unul dintre Veghetorii din 
lumea eterica spune textual urmatoarele : “Energia aceasta este 
Energia Duhului Sfant f;/trata prin Fiinta Fecioarei si transmisa 
corpului astral al fiecarui om". Astfel, prin fuziunea Duhului 
Sfant f;/trat de Fecioara Maria cu energia specifica corpului 
astral al omului, se formeaza corpul mental superior si corpul 
spiritual. 

“lata pentru ce a trebuit sa se nasca si sa moara Doamna ta 
in lumea oamenilor", a spus unul dintre Veghetorii din /umea 
eterica, aratand cu degetul spre cele doua corpuri aurice 
umane: corpul mental superior si corpul spiritual, ultimul fiind 
un corp astral transformat. 

Aceasta este si explicatia expresiei folosita astazi: “Sfanta 
Nascatoare de Dumnezeu”. Expresia in sine nu se refera 
numai la faptul ca, acum 2000 de ani, Fecioara Maria l-a 
nascut din Duhul Sfant, pe lisus Hristos in lumea oamenilor, 
ci si la faptul ca, permanent, Fecioara Maria - stapana corpului 
astral - il naste prin intermediul Duhului Sfant pe lisus 
Hristos in fiecare om. 

Fiul lui Dumnezeu, lisus Hristos nu poate fi cu adevarat 
cunoascut decat de catre cei ce si-au dezvoltat corespunzator 
corpul spiritual. Fecioara Maria, Sfanta Nascatoare de 
Dumnezeu, stapana corpului astral, il naste pe Fiul lui 
Dumnezeu, prin corpul astral transformat, in fiecare om. 

Aflat intamplator in apropierea persoanei Fecioarei Maria /n 
lumea eterica, clarvazatorul simte ceva ce, in lumea materiala 
nu poate fi cunoscut in mod adecvat: simte pe MAMA prin 
mama. lar acest fapt nu poate fi reprodus in cuvinte omenesti. 
Doar limba /umii eterice, akataka, poate exprima in cuvinte 
putine ceea ce mintea omeneasca doar intuieste ca o umbra 
vaga. lar cel ce poate exprima clar si definit acest aspect este 
Ingerul Gabriel: 

“Doamna ta, spune Ingerul Gabriel, este mama ta cereasca 
prin mama ta de trup, si mama cerutul a toate prin toate 
mamele in trup. Energia rosie pe care tu o vezi sub forma de 
limbi de foc este din inceputuri. Si prin Doamna ta, s-a intalnit 
parte femeiasca si parte barbateasca din inceputuri". 

Si /ngerul Gabriel a continuat: “Si iata care este taina partii 
femeiesti si barbatesti pentru veacurile viitoare. Ea este 
Mangaierea. Te uiti inca la ea acum si nu-i intelegi talcul". 


Privite atent prin clarvedere eterica, femeile intalnite 
intamplator pe strada dezleaga misterul: privirea pe care o 
mama o arunca copilului din leagan este privirea Fecioarei 
Maria, care priveste dincolo de veacuri si de spatii prin ochii de 
trup ai mamei. Privirea prin care o tanara femeie isi priveste 
prietenul este privirea Fecioarei Maria, care priveste dincolo 
de veacuri si de spatii prin ochii de trup ai tinerei femei... 

La fel ca si lisus Hristos, Fecioara Maria are un alai care o 
insoteste pretutindeni in /umea eterica. Privit de la distanta, 
alaiul Fecioarei Maria pare un fel de abur trandafiriu, foarte 
clar. Claritatea cea mai mare apare in nucleul acestui abur. 
Miresme si nuante de trandafiri de toate felurile si de toate 
soiurile posibile par a izvori din interiorul aburului luminos. In 
interiorul norului trandafiriu se aude permanent o voce foarte 
suava, extrem de feminina, care rosteste mereu si mereu 
anumite cuvinte. 

Privit din apropiere, clarvazatorul iti da seama ca, ceea cea 
parut de la distanta ca un fel de nor trandafiriu, este format din 
aurele mai multor entitati umane care se manifesta in /umea 
eterica. In mijlocul acestor entitati umane, ca un fel de pulsar, 
se poate remarca imediat stralucirea clara si diafana a 
Fecioarei Maria. 

Din toate partile, aura Fecioara Maria este intersectata de 
fire subtiri de lumina rosie, ca niste limbi de foc extrem de 
stralucitoare, ale Duhului Sfant. Aura Fecioarei Maria se 
manifesta astfel ca un fel de transformator de inalta putere: 
primeste energiile rosii sub forma de limbi de foc ale Duhului 
Sfant, le transfonna si te transmite instantaneu corpurilor 
astrale ale tuturor oamenilor care se roaga, de pe tot cuprinsul 
planetei. 

In jurul Fecioarei Maria pot fi vizibile multe entitati 
omenesti care formeaza Alaiul Sau. Alaiul Fecioarei Maria nu 
are Cercuri ale puterii. in Alai pot fi remarcate foarte multe 
prezente feminine, dar si masculine, din toate cele patru rase 
umane. 

Entitatile din prima rasa umana, rasa preadamica, sunt de o 
splendoare pe care mintea omului incarnat nu o poate cuprinde. 
Entitatile umane ale primei rase au cam 2 metri inaltime, sunt 
foarte suple, cu parui extrem de lung, argintiu sau alb. La chip 
sunt, bineinteles, foarte tinere. Au fete aproape perfecte ca 


frumusete, ovale, ochii mari, de culoare similara auriului, 
verdelui sau negrului din lumea materiala. Majoritatea isi prind 
parul foarte bogat in diademe sau panglici multicolore, 
stralucitoare. Ca haine, poarta un fel de halate foarte lungi - 
oricum o costumatie asemanatoare halatelor de astazi sau 
robelor ce se purtau in antichitate incinse cu un cordon ce pare 
de foc. In picioare poarta sandale ce par a fi facute din gheata. 
Culoarea hainelor se modifica in timp de vorbesc. 

Entitatile umane din cea de-a doua rasa, rasa adamica, care 
desi sunt sexuale - barbati si femei - par foarte feminine, astfel 
ca nu prea stii cine este cu adevarat femeie si cine este barbat. 
Pe deasupra, Entitatile umane din cea de-a doua rasa seamana 
foarte mult una cu cealalta. Au o inaltime de aproximativ 2 
metri, fiind imbracate in vesminte ce par a fi alcatuite dintr-o 
apa clara, de culoare albastra. 

Fascinante sunt si entitatile umane ale celei de-a treia rase, 
care au trait pe timpul celor trei Regate. Aceste entitati sunt 
atat de fermecatoare incat, vazandu-le prin clarvedere, ai 
senzatia ca plutesti in basm. Ele par ireale chiar si pentru /umea 
eterica. 

Distinctia dintre sexe este mai mult decat evidenta la toate 
entitatile rasei a treia: barbatii sunt "foarte" barbati si femeile 
"foarte" femei. Barbatii sunt solizi si puternici, masculini, inalti 
cam de 2 metri, au parul lung, prins in diademe stralucitoare, iar 
femeile sunt mai micute, foarte delicate, cam la 1,80 metri, 
diafane si vaporoase in miscari si atitudini. Oamenii rasei a treia 
sunt blonzi, bruneti sau roscati. Toti sunt imbracati in robe 
stralucitoare, din culori mereu schimbatoare. 

Oamenii rasei a patra, rasa umana actuala, aparuta dupa 
potop, sunt asemanatori cu cei din ziua de astazi. Dupa hainele 
in care sunt imbracati poti ghici epocile in care au trait ultima 
oara in lumea materiala. Printre oamenii rasei actuale poti 
descoperi toate rasele pamantului: albi, negroizi, galbeni, 
ameroindieni, afroindieni, eschimosi etc. Ei sunt cei mai 
comunicativi decat toti ceilalti. De oamenii din celelalte rase, un 
clarvazator nu prea are posibilitatea sa se "lipeasca" atat de 
usor. Oamenii din rasa a patra, atunci cand au timp, ajuta cu 
sfaturi. 

Atat in alaiul lui lisus Hristos, cat si in alaiul Fecioarei 
Maria sunt foarte multi oameni din rasa a patra. Ei reprezinta o 


categorie de oameni evoluati, majoritatea fiind cunoscuti dupa 
nume din scrierile crestine. Unii au fost prooroci, altii ceea ce 
noi numim Sfinti, Mucenici etc. Multi dintre ei nu sunt cunoscuti, 
fiindca au murit nestiuti si necunoscuti in lumea oamenilor. Toti 
au ramas dupa moartea trupeasca in /umea eterica. 

Ei sunt destul de deschisi si de comunicativi cu un 
clarvazator.  Povestesc lucruri pe care epoca actuala si 
umanitatea din ziua de astazi nu are cum sa le cunoasca prea 
bine. Fragmente din ceea ce povestesc ei pot fi regasite in 
vechile scrieri crestine. Unii dintre ei povestesc cum au fost 
jupuiti de vii pentru credinta lor, altii cum au fost aruncati 
animalelor salbatice in circurile romane, altii cum au fost ucisi 
cu multa salbaticie sau cum au fost supusi la grele cazne. 

Undeva, in aceste alaiuri exista si Apostolii lui lisus Hristos 
din Palestina, de acum 2000 de ani. Pentru un clarvazator este 
greu de a ajunge pana la ei. Toti oamenii din cele doua alaiuri 
au misiuni importante cu privire la lumea materiala, pe care le 
indeplinesc in /umea eterica. Se intampla de multe ori sa 
"coboare" pana in lumea infraeterica, mai rar in lumea 
materiala. Unii dintre ei il insotesc pe lisus Hristos in lumea 
materiala. 

O categorie foarte importanta de oameni din rasa a patra 
care fac parte din cele doua Alaiuri o reprezinta ceea ce in 
limbajul actual poarta numele de Sfinti, Acesti oameni au fost 
canonizati de Biserica crestina, fie de cea ortodoxa, fie de cea 
catolica. 

La sarbatoarea Zilei lor din calendar, Sfinti; pot fi remarcati in 
biserici (in toate bisericile crestine), undeva in apropierea 
altarului, locul unde, din inalt, coboara /inia divina a Bisericii, 
prin care circula Duhul Sfant. In zilele consacrate lor, din planul 
eteric, Sfintii ii ajuta pe oameni, mijlocind pentru ei. 

Exista o taina adanca, "Taina pomenirii Sfintilor", care 
urmeaza "Tainei sfintirii Numelui", despre care clarvazatorul in 
lumea eterica nu poate cunoaste prea multe detalii. 

Dar ceea ce se poate remarca in /umea eterica este faptul 
ca, de ziua sa, fiecare Sfant primeste o “haina noua si o cununa" 
printr-un mic ceremonial, crescand “in Putere si Tarie, iar 
cercurile Puterii cresc si ele", dupa cum spune /ngerul Gabriel. 


2. Calea, Adevarul, Viata 


> Numele sfant si taina Zilei Judecatii 


“Numele pe care le simti si nu le stii - spune Toma, entitatea 
umana din alaiul lui lisus Hristos din /umea eterica care a avut 
bunavointa sa vorbeasca cu Eugen -, sunt cheile catre puterile 
fiecarui suflet. La fel, culoarea, sunetul si mirosul (emanate) din 
fiecare Inger sau om. 

In ceruri nimeni nu este asa de mare in Putere si Tarie pentru 
a suporta un nume asa de mare. Si numele trebuie sa fie asa de 
tare in lumina si tarie, pentru a putea ridica orice om, de la 
inceputuri. Insa pretul sacrificiului este moartea, dar rasplata 
este Domnia. 

SHONA a platit pretul sacrificiului si a capatat Puterea si 
Domnia. El si-a pus in tot omul Efigia Puterii Sale si a stabilit 
pentru tot omul o noua Carmuire peste care Domneste. Si toate 
Lucrarile prezente si viitoare se fac prin El. 

O data castigate Puterea si Domnia prin cele doua batalii 
castigate, Lui i s-a dat Cel mai puternic Nume in ceruri si pe 
pamant. Aici este insa o mare taina, mai spune Toma. /n ceruri 
toate sunt una, doar pe pamant se naste in fiecare clipa noul". 

O alta persoana din Alaiul lui /tsus Hristos, pe nume 
Eustachia, a continuat: 

“Numele eteric al Domnului meu a devenit cel mai puternic 
in ceruri prin sunetul sau. Prin cresterea tot mai mare a 
Cercurilor Puterii in lumea eterica, este suficienta pronuntarea 
Numelui Sau in lumea materiala, pentru a se forma Harul. Si 
asa, spune Domnul meu pentru toti oamenii: "Cereti si Va voi 
darui". 

Aici Eustachia se refera la plasele mesianice ce se formeaza 
in cursul rugaciunii. Si Eustachia continua: 

“Cand cele doua Energii pe care le-ai vazut (este vorba 
despre Energia argintie emanata de Tatal si Energia aurie 
emanata de Fiul) se vor imbina, cea dinauntru si cea dinafara, 
Tatal (HAUTI,) i/ va intalni pe FIUL (SHONA) in om ". 

Aici Eustachia se refera la un proces auric extrem de 
important, in care are loc deschiderea/activarea chakrei inimii - 
denumita SHAINIA in limba akataka a /umii eterice - proces ce 
permite Tatalui si Fiului sa se intalneasca in inima omului. 
Aceasta este cheia prin intermediul careia se patrunde in 


“Imparatia Cerurilor". 

“Tatal se va intalni cu Fiul in om, spune Eustachia. Prin 
actiunea Duhului Sfant, pe care-/ vezi ca limbi de foc - este 
vorba despre Energia rosie a Duhului Sfant -, care este din 
timpuri in lumea ta si care s-a implinit ca Mangaietor lucrand 
deja in om, se va sfarsi Timpul. 

La timpul potrivit, El (Duhul Sfant) va face posibila 
reintregirea in toata plinatatea lor a celor trei Energii in lumea 
ta, precum a fost la Inceputuri. Si astfel, datorita lui lisus 
Hristos, Cercurile Puterii din eteric se vor uni cu cele din 
material (explicatiile sau comentariile din paranteza apartin 
autorilor acestei carti). 

In limbajul poetic al /umi;; eterice, expresia “toate energiile 
reunite" au aceeasi semnificatie ca si nunele ISS, DUMNEZEU. 
Este evident ca Eustachia se refera in acest pasaj la Ziua 
Judecatii, descrisa foarte clar si in Apoacalipsa lui loan. 

"Si iata ce vor face cele trei Lumini reunite: in Ziua aceea, Zi 
mare de speranta si de glorie, datorita luminii, sunetului si 
mirosului, mult-mult in Putere si Tarie ale acestor trei Energii, se 
va naste lubirea dintru inceputuri. lubirea este Adunarea in 
plinatatea lor, a celor trei Energii. 

In Ziua aceea, se va intampla ca (cele trei Energii) vor fi pe 
pamant, iar Pretul Jertfei pentru pacatul fiecarui om va inceta. 

Groaza va cuprinde pe mult prea multi. Insa pentru cei gasiti 
sub Har va fi mare sarbatoare. Omul, pamantul, natura si toate 
suflarile de pe el vor fi spalate precum un diamant prafuit, 
caruia nu i se ghicea stralucirea. Si ce este acum in lumea ta va 
trece cu vuiet mare si cu mari valvatai Si intr-o firimitura de 
timp se va reinnoi ca la inceputuri. 

Si timpul nu va mai fi. Si se va rade de moarte. Si generatiile 
care vor fi atunci nu vor mai intelege talcul nici al timpului, nici 
al mortii". 

Salvarea - mantuirea, cum apare scris in Cartile sacre ale 
crestinismului - a cat mai multe suflete omenesti, precum si a 
"locuintei" terestre, a planetei materiale, nu se poate desfasura 
decat daca omul devine din ce in ce mai constient si invata sa 
respecte regulile si legile sublime. 

Privit prin perspectiva aurica, perceptibil prin clarvedere, 
procesul intaririi omului in vederea mantuirii este foarte 
pragmatic si nu reprezinta doar o simpla formula de stil, asa 


cum, uneori, in ignoranta noastra, ne imaginam cei mai multi 
dintre noi. 

Prin respectarea regulilor sublime - care nu sunt altele decat 
preceptele de baza ale crestinismului, “poruncile ce trebuie 
pazite" cum se mai spune omul poate atinge un anumit 
standard auric. Acest standard este perceptibil pentru 
clarvazator in culoarea, luminozitatea, sunetul si mirosul aurei. 
“Poruncile date spre pazire" oricarui om reprezinta "binele 
auric". 

Aura omului trebuie antrenata pentru a putea rezista, in acea 
Zi a Judecatii, fortei celor trei mari Energii cosmice spirituale. 
Aura omului trebuie sa se comporte la fel ca o cladire in cazul 
unui cutremur devastator. Daca a fost intocmita pe baza unui 
plan bun si a fost construita din materiale durabile, cladirea 
poate rezista. Asa si omul: daca aura lui va suporta in Ziua 
Judecatii atingerea energiilor divine reunite, atunci omul va fi un 
"ales"; daca nu, nu. 

Batalia cea mare se da in lumea materiala, iar conducatorul 
acestei lupte este “Domnul sufletelor toate", lisus Hristos. 
Domnul sufletelor doreste “salvarea a tot si a toate“. Exista o 
lupta permanenta pentru unirea Cercurilor Puterii din lumea 
materiala (Biserica si credinciosii) cu Cercurile Puterii din /umea 
eterica. 

Cel salvat este sufletul omului, care este conducatorul 
trupului material. Lupta cea mai mare se da cu "calitatile" 
luciferice: mandria si orgoliul, dar si cu toate celelalte tipuri 
nefaste de influente aurice. De asemenea, se da lupta cu raul 
absolut, cel numit uneori Haal Si Than sau Shaithan, alteori 
Ahriman. 


> Chakra iubirii 


Pentru a putea rezista la tot ceea ce urmeaza sa se petreaca, 
aura umana trebuie sa cunoasca un proces de imbunatatire 
continua. Acum 2000 de ani s-a modificat structura aurica 
umana, iar factorul care a modificat-o a fost activitatea terestra 
a lui lisus Hristos. Inainle de Crucificarea, Moartea, Invierea si 


Inaltarea Mantuitorului lisus Hristos, structura aurica a omului 
era diferita de cea actuala. 

In vremurile dinaintea Erei crestine, omul putea, prin 
activarea voluntara si foarte rapida a chakrelor, datorita 
formelor de initiere care se practicau pe tot mapamondul, sa 
capete atribute sau puteri de natura spirituala - siddhisuri, cum 
le numesc hindusii -, cu alte cuvinte, sa atinga Dumnezeirea. 
Dar, date fiind caracteristicile acelei perioade, majoritatea 
oamenilor atingeau Dumnezeirea fara sa-l cunoasca pe 
Dumnezeu. Omul devenise in acele vremuri o caricatura 
umana, dotata intr-adevar cu puteri mari, dar mandra, 
obraznica, cruda, perversa, intr-un cuvant "cazuta'". Vechea 
umanitate, corupta si decazuta, a pierit o data cu Potopul. 

Dupa Potop, au existat oameni care au incercat, prin tehnici 
care seamana cu yoga actuala, sa capete aceleasi puteri 
ontologice si atribute divine - s/ddhisuri - ca si stramosii ce 
traisera inainte de diluviu. In acele momente cruciale, s-a pus 
problema cu adevarat cutremuratoare, daca omul mai poate 
exista in forma respectiva ori sa fie maturat de pe scena 
evolutiva terestra. 

Cand umanitatea, in ansamblul ei, era in declin si atinsese 
cea mai periculoasa adancime a arcului evolutiv descendent, s-a 
produs un eveniment epocal, cel mai important eveniment al 
istoriei evolutiei umanitatii pe Terra - atat la nivelul terestru, cat 
si la nivelul ortoexistential al Terrei aurica - iar acest eveniment 
a fost incarnarea in trup fizic a Fiului lui Dumnezeu, lisus 
Hristos. Evenimentele existentei incarnate ale Fiului lui 
Dumnezeu, lisus Hristos, au constituit modalitatea cea mai 
eficienta, dar si cea mai dramatica, prin care umanitatea a fost 
salvata. 

Calea deschisa de lisus Hristos, Adevarul pe care Fiul lui 
Dumnezeu l-a propovaduit oamenilor, Viata pe care a 
prefigurat-o, ca Viata intru Hristos, reprezinta temelia pe care, 
din acel moment, se va desfasura existenta omului in Terra 
aurica, atat in palierul material, cat si in cel eteric, astral si 
spiritual. 

Dupa Crucificarea, Moartea, Invierea si Inaltarea 
Mantuitorului lisus Hristos, istoria umanitatii in Terra aurica a 
luat o alta directie. Omul trebuie sa descopere iubirea pentru a 
putea evolua si pentru a putea capata s/dhisuri, precum aveau 


acei oameni din vechime, puteri pe care vechea umanitate le-a 
folosit in scopuri distructive. Pentru a cuceri puterile si 
caracteristicile pe care le avea umanitatea inainte de Potop, 
omul trebuie sa descopere iubirea in propria sa fiinta. Fata de 
epoca in care erau viabile vechile tehnici yoga - trezirea fortata 
a lui Kundalini si activarea accelerata a chakrelor situate pe 
canalul Sushumna -, in epoca actuala s-a produs activarea 
chakrei inimii. 

Chakra inimii, situata in partea stanga, in dreptul inimii fizice, 
a inceput sa functioneze abia dupa Wasterea, Botezul, 
Crucificarea, Moartea sl Inaltarea lui lisus Hristos. 
Caracteristica principala a aceastei chakre este iubirea, iar 
culoarea ei este auriul, un auriu mai special, care nu este un 
galben mai rafinat, ci un auriu care seamana oarecum cu flacara 
unei lumanari. Acest auriu este culoarea aurei manifestata de 
Fiul lui Dumnezeu in lumea eterica. Datorita activitatii acestei 
chakre, omul este centrat, in relatia sa cu cosmosul, pe 
elementul /ubire. lubirea despre care este vorba aici nu se 
refera la iubirea carnala, ci este o lubire care transcende 
aspectele particulare ale existentului: lubirea intru Hristos. 

Calea propovaduita si inaugurata de Hristos, Fiul lui 

Dumnezeu, este calea tuturor spiritelor care se incarneaza in 
actualul ciclu evolutiv terestru. Atualul ciclu evolutiv terestru se 
va incheia la Ziua Judecatii. lisus Hristos a devenit astfel 
Domnul evolutiei omului pe pamant, iar impulsul sau decisiv a 
deschis pentru om noi perspective in vederea mantuirii. Gestul 
sacru facut de lisus Hristos in ioconografia crestina degetul 
inelar unit cu degetul mare - reprezinta luarea in stapanire a 
sistemului auric uman si activarea chakrei inimii ca element 
definitoriu al evolujiei umane in Terra aurica. Pe toata perioada 
rugaciunii crestine se formeaza plasele mesianice ce invaluie 
omul ca o cupola stralucitoare, iar in miezul fiintei umane, in 
chakra inimii, apare o bobita aurie, care pare a atinge 
profunzimi inextricabile. 

Calea lui lisus Hristos este astfel rugaciunea. Rugaciunea 
permite activarea bobitei luminoase ce apare in chakra inimii si 
are drept consecinta unirea tuturor planurilor cuantice in unul 
singur, formarea corpurilor mesianice si unirea dintre 
Dumnezeu Tatal cv Fiul Sau, lisus Hristos, in om. 

Adevarul apare atunci cand, in urma pasilor facuti, omul va 


intelege faptul ca in inima sa se unesc Dumnezeu Tatal s; 
lisus Hristos. Aceasta intelegere nu este insa una teoretica, ci 
una existentiala: omul, in urma invataturilor care ii sunt 
conferite pe parcursul strabaterii Caii, va trai momentul efectiv 
in care, in inima lui - chakra iubirii - se vor uni Dumnezeu Tatal 
si lisus Hristos. 

Viata dobandita este viata eterna pe care omul o va capata 
in momentul in care va intelege acest fapt de importanta 
capitala. In momentul in care omul va intelege, in mod 
existential, toate aspecte si le va realiza in mod efectiv, va 
capata Viata vesnica si nu se va mai reincarna. 


> Mantulirea 


Activitatea lui lisus Hristos in /umea eterica este de 
maxima importanta si se desfasoara cu a intensitate constanta. 
Omul este elementul central care trebuie salvat cat mai rapid. 

Omul este aparat pe toata durata vietii in lumea materiala de 
rostirea numelui lui lisus Hristos, care reprezinta pavaza 
impotriva tuturor fortelor ce cauta, prin orice mijloace, sa 
impiedice mantuirea omului. De asemenea, ritualurile si 
ceremoniile Bisericii crestine, fie catolica, fie ortodoxa sunt alte 
mijloace eficiente, institutionalizate, prin care omul este protejat 
pe toata durata existentei incarnate in trup material. 

Toate ritualurile Biserii crestine sunt considerate Taine sfinte. 
Pentru exemplificare, putem sa ridicam putin voalul misterului, 
pentru a intelege cat mai clar posibil care este rolul lui lisus 
Hristos in lume si care este rostul ritualurilor intemeiate la 
inceputul epocii crestine. Printre cele mai importante ritualuri 
care se fac omului in existenta incarnata se numara botezul si 
casatoria religioasa. 

Prin Taina Botezului, care se implineste la scurt timp dupa 
nasterea in lumea materiala, se urmareste activarea pentru 
prima data in noua existenta a omului, a plaselor harice si a 
corpului mesianic, precum si eliminarea noxelor negative, 
reminiscente ale existentei sau existentelor anterioare. Taina 
Boierului se implineste in numele celor trei Energii reunite: a 
Tatalui, a Fiului s; a Sfantului Duh. La Botezul fiecarui om in 


parte, participa, in planul eteric, lisus Hristos, De asemenea, 
participa Entitatile diriguitoare cosmice, in frunte cu /ngeru/ 
Gabriel. 

Prin invocarea Numelui Tatalui, Fiului s; Sfantului Duh, 
precum si prin lucrarea lui lisus Hristos si a Entitatilor angelice 
diriguitoare ale cosmosului, prezente la ceremonia fiecarui om 
in parte, se elimina noxele negative provenite din incarnarea 
sau din incarnarile anterioare. Prin Botez, karmele cele vechi 
sunt in buna masura eliminate, iar omul se poate manifesta, de- 
a lungul prezentei vieti, in plenitudinea caracteristicilor benefice 
dobandite in existentele anterioare. 

Orice intarziere a Botezului permite entitatilor intunecate sa- 
si faca jocurile. La nivel auric se dau mari batalii intre fortele 
cosmice aflate in cosmosul Spiritual. Pe de-o parte lisus 
Hristos si lerarhia Fiilor Luminii si pe de alta parte fortele raului 
conduse de Ahriman. Entitatile luciferice lupta si ele pentru a-si 
realiza programul evolutiv dorit de ele. 

Entitatile raului sau entitatile luciferice se folosesc de orice 
prilej cu multa abilitate pentru a intarzia Botezul: prinderile 
aurice la nivelul parintilor, "sfaturile" dezinteresate ale celor din 
jur, nestiinta sau nepasarea oamenilor etc. 

Ingerul Gabriel afirma de multe ori ca entitatile intunecate 
duc lupte grele si “cauta din rasputeri ca numele Domnului sa 
intarzie trei ori sapte zile de la nasterea copilului". 

Taina casatoriei este o alta taina importanta, cu implicatii 
majore asupra vietii omului. Sfanta Taina a casatoriei face 
posibila, prin lisus Hristos, o lucrare magnifica la nivelul aurei 
umane. 

La casatorie, in urma ritualului fizic realizat de preoti si a 
celui spiritual realizat de lisus Hristos, se formeaza o plasa 
mesianica unica pentru ambii parteneri. 

Inainte de casatorie, cei doi parteneri au niveluri rezonantice 
diferite: unul dintre ei are o natura rezonantica aurica mai slaba, 
celalalt una mai puternica. /ntotdeuna, unul dintre parteneri are 
natura rezonantica aurica mai slaba, iar celalalt mai puternica. 
Prin casatorie, cele doua naturi rezonantice aurice se 
echilibreaza si vor fi echilibrate atata timp cat nici unul dintre 
parteneri nu va calca pe alaturi in privinta fidelitatii. 

Tot prin Sfanta Taina a casatoriei, karma anterioara a 
fiecaruia pare a se diminua, iar cei doi soti pornesc intr-o noua 


aventura karmica, beneficiind de facilitati deosebite pe care nu 
aveau cum sa le posede fiecare in parte. Prin intermediul Tainei 
casatoriei si a pastrarii echilibrului conjugal intact, partenerul cu 
antecedente karmice deosebite are nesperata sansa de a 
elimina o mare parte din karma acumulata de-a lungul 
existentelor anterioare. 

Totusi, daca unul dintre soti devine infidel, tot jocul karmic se 
prabuseste, iar acela este momentul in care totul se duce de 
rapa. Poate ca este un exercitiu util pentru cei ce au divortat ori 
s-au despartit temporar sa-si aminteasca momentul in care 
relatiile cu sotul sau cu sotia s-au spulberat si vor avea surpriza 
sa constate ca acel moment nu este prea departe de prima 
infidelitate conjugala, infidelitate considerata la acel moment 
neimportanta. De infidelitate, nu profita decat fortele raului ce 
tin de Ahriman si entitatile luciferice. 

Poate ca nu este inoportun sa aminim ca toate aceste 
procese tainice nu existau inainte de Nasterea lui lisus Hristos 
in lumea materiala, in trup de carne, de Crucificarea, Moartea 
pe cruce, Invierea, Inaltarea de acum 2000 de ani. 

Pana acum 2000 de ani, /egi/e karmice functionau mecanic 
asa cum sunt descrise in vechile carti hinduse sau in vechile 
carti ebraice. De fapt, legea karmei, functioneaza fara cusur la 
nivelul intregului cosmos. Cum este si firesc, legea karmei nu a 
fost anulata de nimeni, ea este viabila si va fi viabila cat timp va 
exista lumea. Legea karmei este legea fundamentala a 
evolutiei. 

Cel care a modificat procesul prin care se aplica aceasta 
lege, de doua mii de ani, este lisus Hristos. Desigur, karma nu 
este eliminata, ci actiunea ei este modificata si diminuata prin 
activitatea lui lisus Hristos. 

lisus Hristos a preluat singur pacatele oamenilor si a platit 
Pretul pentru ele. Numai astfel, mantuirea a devenit posibila 
pentru toti oamenii. Daca legea karmei ar fi functionat in modul 
mecanic descris in vechile carti hinduse, nici un om n-ar fi reusit 
sa se mantuiasca si toti oamenii ar fi fost condamnati sa 
renasca la nesfarsit si sa comita aceleasi erori existentiale. 

Dar, pe de alta parte, acest fapt nu inseamna ca omul este 
liber sa faca ce-i place si sa greseasca la nesfarsit. Ar fi cea mai 
mare eroare daca cineva s-ar culca pe o ureche, socotind in 
sinea lui ca lisus Hristos, oricum, plateste erorile comise de 


oameni 

Omul are liberul arbitru, poate faptui ceea ce-i place si poate 
acumula orice karma doreste: buna sau rea. Depinde insa de om 
pentru a manifesta deschiderea necesara cu scopul de a se 
autoimbunatati progresiv, patrunzand sub tutela protectoare a 
lui lisus Hristos. lisus Hristos, ca Domn al intregii suflari 
omenesti incarnate sau decorporate din Terra aurica, prin 
Sacrifiul Sau, prin lubirea Sa fata de oameni, ofera numai solutia 
mantuirii: omul este liber sa o urmeze sau nu. 

Comportamentul just al fiecarui om - in ultima instanta 
comportamentul inteligent in timpul vietii - este cheia care 
deschide poarta Imparatiei cerurilor. Analizat indeaproape din 
punct de vedere strict uman, trebuie sa recunoastem ca nici nu 
se cere chiar atat de mult de la oameni. Se cere doar moderatie, 
cumpatare, dreptate, iubire fata de semeni. lar pentru 
dobandirea acestor caracteristici umane nu este necesara nici 
un fel de scoala inalta, nu se cere nici un fel de diploma de 
absolvire de la Oxford sau de la Cambridge. 

Omul se incarneaza in lumea materiala pentru a evolua. 
Aceasta inseamna ca el trebuie sa existe si sa-si castige 
existenta, iar pentru a-si castiga existenta nu are nevoie de 
rabaturi de la morala. Omul poate trai decent si prin adoptarea 
unei minima moralia. Privite din aceasta perspectiva, ceremonii 
precum botezul si casatoria religioasa, la fel ca si multe alte 
ritualuri oficializate de Biserca crestina, reprezinta evenimente 
importante prin care omului ii este dat un ajutor pretios in 
periplul sau in lumea materiala. 


> Principiul candelei: lumina din lumina 


Principiul candelei sau principiul transmiterii luminii 
reprezinta principiul de baza al intregului cosmos spiritual. 
Principiul candelei sau al transmiterii luminii se produce 
permanent, fara stiinta noastra, la toate nivelurile existentei 
cotidiene, constituind motorul principal al evolutiei umanitatii in 
epoca prezenta. 

Dar, pentru a se produce efectele transmiterii luminii, este 
necesara rugaciunea. Prin rugaciune sau prin rostirea cu voce 
tare a Numelui lui lisus Hristos, omul isi formeaza plasele 


mesianice ale corpului haric. 

Despre formarea plaselor mesianice, insusi lisus Hristos, in 
lumea eterica, afirma urmatoarele: "lata, am creat pentru fiii 
femeii cetatuia lui de aparare, turnul de adapost promis prin 
prooroci". Aceste cuvinte au fost comunicate de catre Toma, 
unul din oamenii din alaiul Sau. Corpul haric al plaselor 
mesianice reprezinta rodul unor mari batalii duse de catre lisus 
Hristos in lumile subtile. Ele reprezinta darul Domnului 
sufletelor pentru intreaga suflare omeneasca. 

Asadar, elementul central al evolutiei omului consta in 
formarea individuala, de catre fiecare om, a corpului haric al 
plaselor mesianice prin rugaciune. Corpul haric al plaselor 
mesianice face din om o cetate inexpugnabila, pe care nici un 
fel de influenta aurica exterioara nu o poate penetra. 

Elementul cel mai important cu privire la formarea 
plaselor mesianice, care invaluie omul ca un halou 
luminos, consta insa in faptul ca se propaga pe 
principiului candelei. Daca un singur om isi formeaza 
plasele mesianice prin rugaciune si, implicit, prin 
rostirea numelui lui lisus Hristos, oamenii cu care acesta 
intra in contact pot beneficia de formarea instantanee a 
plaselor mesianice prin rezonanta. 

Acesta se datoreaza faptului ca - dupa cum afirma Toma - 
lisus Hristos si-a pus in toti oamenii “"Efigia Puterii Sale si a 
stabilit o noua Carmuire peste care Domneste. O data castigate 
Putera si Domnia, Lui i s-a dat Cel mai puternic Nume in ceruri si 
pe pamant. De aceea, este suficient pronuntarea Numelui Sau in 
lumea materiala, pentru a se forma Harul". 

Pricipiul candelei sau al transmiterii luminii este astfel valabil 
la nivelul individual uman, dar rolul cel mai important poate fi 
regasit la nivelul comunitatilor omenesti. Astfel, principiul 
candelei este valabil la nivelul familiei, la nivelul locului de 
munca, la nivelul micii comunitati in care omul isi duce existenta 
- cartier, oras -, dar este valabil si /a nivelului poporului din care 
omul face parte, precum si - cu atat mai mult - /a nivelul intregii 
planete. 

La nivel individual, formarea corpului haric al plaselor 
mesianice, si in consecinta actiunea Harului asupra oamenilor, 
devenit activ prin activitatea lui lisus Hristos cel Viu, se 
traduce prin mai multe efecte benefice, care pot fi remarcate cu 


usurinta de Eugen. 

In primul rand, actiunea rugaciunii si a postului inaintea 
sarbatorilor crestine, in special a Pastelui, permite purificare 
corpului dorintelor fiecarui organ in parte. Fiecare organ trupesc 
poseda o aura astrala, un fel de corp al dorintelor care, uneori, 
devine foarte incarcat de noxe negative. Purificare corpului 
dorintelor fiecarui organ inseamna in primul rand o sanatate 
buna a respectivelor organe si, implicit, a intregului organism. 
Prin post, noxele astrale ale organelor trupesti sunt diminuate 
pana la eliminare, astfel incat omul devine "curat". 

In al doilea rand, formarea plaselor mesianice are un efect 
binefacator asupra corpului mental intelectiv care se purifica, iar 
ispitele nu mai gasesc receptivitate. Paralel cu purificarea 
mentalului intelectiv, se produce cresterea corpului spiritual, 
care apare la unii oameni in jurul corpului galbui al mentalului 
liniar, ca un fel de halou argintiu, foarte stralucitor, precum 
efectul de diamant care se vede in timpul unei eclipse de soare. 
Corpul spiritual este elementul prin care omul se conecteaza la 
intregul cosmos si se simte una cu tot ce exista. 

In al treilea rana, la nivel individual, formarea plaselor 
mesianice are efect asupra tendintelor karmice anterioare, care 
devin din ce in ce mai slabe. La un om care nu are formate 
plasele mesianice, tendintele knrmice sunt explozive. In schimb, 
la omul care-si formeaza plasele mesianice prin rugaciune, 
tendintele karmice devin mai sterse, iar tendinta lor de a se 
manifesta la nivelul destinului personal este mai restransa. 

In al patrulea rand, plasele mesianice pot curata "bolile de 
suflet" ale omului. Bolile de suflet sunt acele tendinte karmice 
acumulate si accentuate in prezenta existenta, care se traduc 
prin frustrarile zilnice, prin mandrie, prin sentimentul 
atotstapanitor in ziua de astazi de a te considera un neinteles al 
soartei, de a fi in razboi cu totul si cu toate, de a te simti parasit 
de oameni si de Dumnezeu. 

In fine, la nivel individual, formarea plaselor mesianice 
inseamna posibilitatea influentelor aurice luciferice, de care tot 
omul este prins inca de la nastere, de a constientiza care a fost 
eroarea in care s-au blocat evolutiv si de a se debarasa de 
aceasta. 

Sa ne imaginam, de exemplu, ca exista o influenta aurica a 
unei entitati luciferice, a carei caracteriastica principala este 


agresivitatea si violenta. Din acele timpuri ale inceputului, in 
care s-a produs Marca cadere, aceasta entitate luciferica a 
ramas blocata pe sentimentul agresivitatii. Aceasta influenta 
aurica se manifesta la toti oamenii. Unii oameni se abtin de la 
violenta, dar altii nu se pot abtine. Daca un om reuseste sa 
inteleaga faptul ca nu trebuie sa foloseasca violenta, atunci nu 
se ajuta numai pe sine, ci ajuta ca si entitatea respectiva sa-si 
dea seama de acest fapt. Dar, omul nu poate fi la adapost de 
impulsul violentei decat in momentul in care plasele mesianice 
isi exercita actiunea benefica asupra aurei umane. 

Sa intorci si celalalt obraz nu inseamna numai inabusirea 
maniei undeva in interior, acolo de unde erupe inapoi tocmai 
atunci cand nu te astepti, ci absenta totala a sentimentului de 
manie interioara, care, pentru om, nu este posibila decat prin 
formarea plaselor mesianice. 

Tendinta de a intoarce s; celalalt obraz este, deocamdata, un 
deziderat. Candva, ea va trebui sa devina perfect "naturala", si 
sa faca parte din natura omului, iar acest fapt se datoreaza 
actiunii lui lisus Hristos de acum 2000 de ani, cand a introdus 
pentru prima oara acest principiu in locul acelui concept karmic 
“dinte pentru dinie si ochi pentru ochi". 

A intoarce si celalalt obraz, a-ti ierta aproapele, reprezinta 
astfel, nu numai un principiu moral pe care, cum spun unii 
dintre noi, "avem noi timp sa-l experimentam in viata", ci un 
model auric, pe care omul, singur, nu-l poate duce la indeplinire 
oricat de mult ar dori. De aceea, este nevoie de activitatea lui 
lisus Hristos in /umea eterica si, implicit, de a "profita" in mod 
concret de darul plaselor mesianice. 

Plasele mesianice au fost formate prin activitatea exemplara 
a lui lisus Hristos. Nimic din ceea ce traditia crestina si cartile 
sacre ale crestinismului afirma ca a infaptuit lisus Hristos, nu a 
fost intamplator sau "accidental". Actele Sa/e reprezinta, dincolo 
de toate, modele arhetipale eterne, unice, irepetabile in lumea 
materiala, pe baza carora s-au format ulterior structuri aurice 
complexe, care permit omului mentinerea in cursa evolutiva. 

La nivelul familiei, principiul transmiterii luminii se face prin 
procesul echilibrarii aurice intre elementul - ca nivel evolutiv - 
mai slab si elementul mai puternic. Unul dintre soti este, 
invariabil, mai slab, astfel incat, acesta imprumuta de la cel 
puternic calitati si caracteristici pentru a se putea ridica 


evolutiv. 

Din pacate, astazi, acest principiu este serios amenintat 
datorita infidelitatii care exista in cadrul cuplurilor. In momentul 
in care unul dintre parteneri devine infidel, chiar si numai "in 
gluma", "sa vada cum este", fragilul echilibru este frant, iar din 
acel moment cuplul are toate sansele sa se destrame. Este 
nevoie de un efort foarte mare pentru ca lucrurile sa se poata 
reinnoda. 

Daca unul dintre partenerii unei familii reuseste sa-si 
formeze plasele mesianice prin rugaciune, atunci celalalt 
partener de viata imprumuta "lumina" de la acesta. La nivelul 
familiei, principiul transmiterii luminii functioneaza ireprosabil. 
Un circuit oscilant deschis care rezoneaza ca un diapazon - iar 
omul este un astfel de circuit oscilant deschis - il determina si 
pe cel din apropierea lui sa vibreze sincron. 

Referitor la acest subiect sunt demne de retinut 
memorabilele cuvinte ale  /ngerului Gabriel care spunea 
urmatoarele cuvinte lui Eugen: "uita-te in lumea ta, vazatorule 
(sepraute saman) si spune-mi: se poate ca un vreasc care a luat 
foc sa nu-l aprinda si pe cel din apropierea lui ? ". 

lar acest aspect este perfect adevarat daca ne gandim la un 
fapt banal. Privind un cuplu de proaspeti casatoriti, nu poti sa nu 
observi cum gesturile, mimica si chiar infatisarile celor doi 
parteneri incep sa se asemene. Din pacate, acest fapt se 
produce numai in prima parte a casatoriei, in "luna de miere" si 
putin dupa aceea. Luna de miere nu este altceva decat efectul 
formarii plaselor mesianice comune in decursul celebrarii 
ceremoniei religioase a casatoriei. 

Ulterior, influentele exterioare ii aduc pe cei doi parteneri "cu 
picioarele pe pamant", apropierea de starea de har din luna de 
miere se destrama incetul cu incetul, pentru a face loc 
frustrarilor si neintelegerilor cotidiene. Si nu o data, dupa ce 
flama initiala se diminueaza, partenerii se intreaba de ce nu s- 
au uitat mai bine pe cine au luat in casatorie, uitand cu 
desavarsire acea perfecta uniune de la inceputuri. 

Tot la nivelul familiei, lumina harica se propaga in cazul in 
care unul dintre membri isi formaza plasele mesianice. De la el, 
lumina harica se transmite la celalalt partener, apoi la ceilalti 
membrii ai familiei, la rude, cunoscuti, prieteni etc. 

Acelasi lucru se produce si nivelul unui loc de munca, de 


exemplu la nivelul unei intreprinderi sau institutii. Daca exista 
unul sau doi salariati care se roaga constant, deci care-si 
formeaza in mod constant plasele mesianice, chiar daca acei 
salariati nu reprezinta prea mult in organigrama acelei institutii - 
poate fi chiar femeia de serviciu sau ultimul caraus de pe statul 
de plata -, prezenta lor poate nivela fragilul echilibru auric 
general, prin transmiterea luminii si formarea  plaselor 
mesianice. 

Pentru un observator atent, plecarea unui membru dintr-o 
institutie oarecare - si poate sa nu fie cazul unei persoane 
competente care ocupa o functie de conducere, si de regula 
chiar asa se intampla - poate lasa un gol imens, care, in timp, in 
cazul in care nu se gaseste un inlocuitor, poate avea efecte 
asupra intregii activitati. 

Sper sa nu fie prea mult pentru urechile gingase ale unor 
specialisti in marketing, sa afle ca, intr-o institutie oarecare, 
este nevoie de rugaciune, implicit de formarea corpului haric al 
plaselor mesianice. Intr-o institutie sau in orice comunitate este 
nevoie de un stalp de baza - indiferent ce functie ocupa -, al 
carui rol este echilibrarea aurica prin intermediul plaselor 
mesianice. 

Se poate observa foarte clar, daca omul este atent, cum 
venirea unui nou angajat intr-un colectiv poate face ca 
activitatea sa mearga din ce in ce mai bine. Astfel, dupa cum 
afirma Ingerul Gabriel, raspunsul nu trebuie cautat in 
competenta managerului principal, "ci in competenta Altuia" (al 
Altuia care se manifesta nevazut; acesta este numai lisus 
Hristos care se manifesta prin intermediul unui om cu 
"deschidere" aurica). 

In acelasi mod se petrec lucrurile la nivelul unui cartier, al 
unui oras, al unei tari, precum si la nivelul planetei. Existenta 
unor indivizi "competenti", care isi formeaza in mod constant 
plasele aurice ale corpului mesianic, este absolut necesara. 

O radiografie aurica realizata de un clarvazator eteric 
competent poate detecta cu precizie mersul lumii si modul de 
functionare al societatii omenesti, dupa principiul candelei. El 
poate remarca, la nivelul unei institutii - de exemplu unul din 
angajati -, la nivelul unui cartier - de exemplu vanzatorul de 
ziare din colt care dardaie iarna de frig si pe langa care toti trec 
grabiti -, la nivelul unui oras - de exemplu, impegatul unei gari 


dintr-un orasel de provincie -, si exemplele ar continua la 
nesfarsit, cum mersul lumii este sustinut, prin intermediul unor 
indivizi aparent fara insemnatate, de transmiterea luminii prin 
intermediul plaselor mesianice. 

La nivel terestru, cantitatea noxelor acumulate de activitatea 
haotica omeneasca devine insuportabila pentru intregul 
ecosistem. Numai lucrarea harica, manifestata la nivelul plaselor 
harice umane, mai poate tine in frau lumea terestra atat de 
chinuita. Mirosurile, sunetele, luminile emanate de aura terestra 
indica foarte clar ca Pamantul se deterioreaza. De aceea este 
nevoie, din loc in loc de indivizi, care sa serveasca drept relee 
de transmisie, prin care lumina sa se propage. 

“Este deajuns, afirma in acest sens Ingerul Gabriel, un singur 
om drept, pentru ca cei din jur sa fie mantuiti prin el, care este 
in Har" ( adica-poseda plasele mesianice ale corpului haric). 

Dar, cel mai important eveniment, prin care omul poate face 
pasi importanti in desavarsirea sa intru Hristos este Pastele. De 
Paste se realizeaza concret si efectiv transmiterea luminii dupa 
principiul candelei. 


3. Pastele crestin: celebrarea Luminii 
> Reintoarcerea la Intuneric si Haos 


Cercetarea /umii eterice prin cea de-a doua vedere de catre 
Eugen, mai ales in timpul marilor sarbatori religioase ale 
crestinatatii, dezvaluie unele dintre cele mai importante aspecte 
- suntem tentati sa le definim ca fiind senzationale, senzationale 
in sensul adevarat al cuvantului si nu in acel sens facil care este 
folosit in revistele de scandal din zilele noastre - ale modului in 
care este alcatuita lumea. 

Despre ceea ce se petrece in /umea eterica in timpul 
liturghiei crestine savarsite de preoti, precum si a celorlalte 
ritualuri importante ce se desfasoara la botez, cununie, deces 
etc, vom vorbi pe larg pe parcursul lucrarilor viitoare. Inainte de 
toate acestea dorim sa prezentam cititorului, ca un fel de 
avanpremiera, ce se vede in /umea eterica la cea mai 
importanta sarbatoare crestina: Pastele. 


Pastele nu este insa numai o sarbatoare crestina importanta, 
la care oamenii isi reamintesc un fapt pe care oricum nu-l 
inteleg sau nu-l mai inteleg la adevarata sa valoare: Invierea 
lui lisus Hristos. Pastele, departe de a fi numai un prilej de 
odihna si bucuria unui ospat in familie, este un eveniment 
cosmic universal, de o importanta decisiva pentru intreaga 
umanitate. 

Pastele este cel mai important eveniment care se petrece in 
Terra aurica, la care participa toate entitatile posibile: Ingeri din 
lerarhia Fiilor Luminii, oameni decorporati, oameni incarnati, 
spirite ale naturii, ingeri rebeli, oameni rebeli, spirite ale naturii 
rebele. La aceasta importanta ceremonie, care se desfasoara 
simultan in planul material, in /umea eterica si in intreaga Terra 
aurica, participa insusi lisus Hristos Cel Viu in corpul sau de 
glorie. 

Cu cateva zile bune inaintea ceremoniei propriu-zise a 
Pastelui, in Lumea eterica este o mare forfota. Portile 1 si 2 se 
deschid si se inchid neincetat, lasand sa treaca, intr-un sens si 
in celalalt, nenumarate Entitati angelice stralucitoare. Totul este 
scaldat in lumini multicolore. Culorile si mirosurile specifice lumi; 
eterice se amesteca cu cele ale Entitatilor care trec cu mare 
viteza prin Porti. Intre entitatile care vin si pleaca neincetat cu 
viteze ametitoare si /umea eterica se formeaza scanteieri 
multicolore. Fiecare categorie de entitati are propriul sau mod 
de manifestare si de aparitie in /umea eterica, ca si propriul 
spatiu de asteptare. 

In Saptamana Mare, saptamana dinaintea noptii Invierii, 
fiecare dintre categoriile de fiinte prezente isi ocupa strategic 
pozitiile. £Entitatile  luciferice sunt exterem de atente la 
activitatile omenesti, mai ales la modul in care oamenii se 
roaga, se spovedesc sau desfasoara diferite activitati in biserici. 
Ele urmaresc activitatile omenesti chiar si in cele mai intime 
locuri. 

Entitatile umane rebele tehnologizate desfasoara o ampla 
activitate tehnologica de natura eterica, dublata de o intensa si 
vizibila desfasurare de forte. Aceste entitati umane aranjeaza in 
anumite locuri, pe care le schimba din timp in timp, pe baza 
unor calcule numai de ele stiute, diferite echipamente 
tehnologice de forme geometrice variate, care pulseaza ritmic in 
culori multicolore. Ele intind si strang neincetat un fel de 


conductori prin care pulseaza energia, probabil pentru a putea 
capta diferite energii cosmice sau telurice ce se manifesta in 
acele momente. 

La randul lor, spiritele naturii, locuitorii de drept ai lumi; 
eterice, manifesta o nemultumire vizibila in legatura cu 
activitatea vizitatorilor mai mult sau mai putin tehnologizati, 
care par sa aduca perturbari ecosistemului eteric in ansamblul 
sau. 

Treptat, pe masura ce se scurg zilele Saptamanii mari, 
intreaga lume  eterica sufera o serioasa perturbare, 
luminozitatea incepe sa paleasca, iar vegetatia specifica acestei 
lumi incepe sa dea semne vizibile de "oboseala". 

Treptat, in Vinerea Mare, se asterne o liniste apasatoare, iar 
fiintele ce-si desfasoara activitatea in acele momente, fie acelea 
oameni, mesageri ceresti, Ingeri, entitati luciferice sau entitati 
umane tehnologizate, incep sa perceapa un fel de sentiment 
difuz, extrem de pregnant, ca o alarma care incepe sa bazaie 
din ce in ce in ce mai strident, ca se apropie un mare rau, un rau 
caruia nimeni nu stie daca-i va supravietui. 

Peste toata suflarea din /umea eterica se asterne un fel de 
liniste de dinaintea unei furtuni violente, de dinaintea unui 
ciclon devastator sau ca inaintea unui cutremur de mari 
proportii. Este o atmosfera apasatoare de parca s-ar apropia 
sfarsitul lumii. 

Si, intr-adevar, pare ca acel moment nu este prea departe, 
caci /a ora 17 in Vinerea Mare, lumina din lumea eterica incepe 
sa paleasca, pana cand se stinge definitiv. In /umea eterica 
exista o lumina foarte placuta, laptoasa, care nu pare sa emane 
dintr-un loc anume; oricum, nu exista Soare care sa lumineze ca 
in lumea terestra materiala. 

Cand lumina se stinge, lumea eterica, de fapt solul /umii 
eterice, este zguduit de un cutremur infricosator. Ingerii din 
lerarhia Fiilor Luminii, entitatile luciferice, entitatile umane si 
spiritele naturii incep sa geama infricosate si sa scoata strigate 
de deznadejde pe masura ce incep sa-si piarda stralucirea 
aurica. 

Toate entitatile incep sa-si piarda puterile fiintiale, Ingerii, 
mesagerii ceresti, entitatile luciferice, care, in acele momente, 
se deplasau cu viteze ametitoare prin aer, se prabusesc cu un 
zgomot sec prin vegetatia /umii eterice. 


Dupa aproximativ un minut - din timpul terestru - de 
intunecare, de groaza si de pierdere totala a puterilor fiintiate, 
totul incepe, progresiv, sa revina la normal. Lumina revine, totul 
devine luminos la fel ca inainte, iar puterile entitatilor, la fel ca 
si stralucirea aurica, incep treptat sa se reactiveze. Nimic nu 
poate insa sterge groaza adanca sadita in pivirile tuturor 
entitatilor, fie acestea Ingeri, entitati luciferice sau oameni. 

Chiar in acele momente de panica, de groaza si de 
intunecare, in lumea terestra, cei mai senzitivi oameni percep o 
teama nelamurita care se ridica adanc din fiinta lor, iar 
animalele manifesta o curioasa neliniste, multe dintre ele se 
agita aparent fara motiv sau chiar se manifesta cu furie, urland, 
fiecare in felul si pe limba ei. 

In acele momente de intunecare, la oameni, chakra 
muladhara incepe sa straluceasca si sa se activeze la maximum. 
Radiata  muladharei capata culoarea metalului topit, iar 
nimburile aurice ale acesteia capata o culoare sangerie. Corpul 
eteric al fiecarui individ creste in marime si in intensitate, 
ajungand de la aproximativ cinci centimetri la 1,5 metri, 
emanand o forta si o putere extrem de mare. 

In acele momente, amintirile ancestrale izbucnesc cu 
intensitate, fiecare om isi redescopera acea forta teribila care l-a 
determinat sa depaseasca etapa animalitatii si sa devina om. 
Fiecare individ redescopera in sine forta ancestrala care l-a 
determinat odinioara sa lupte cu mamutii ori cu triburile inamice 
pentru cucerirea unui teritoriu. In fiecare individ, prin 
muladhara, creste forta omului primitiv, forta care, prin calirea 
progresiva in "cuptoarele" istoriei, a fost refulata undeva in 
strafundurile fiintei. 

Aceasta forta ancestrala, forta bruta a inceputurilor, care 
pare sa-si aiba salasul in muladhara si care a fost data omului 
tocmai pentru a invinge teribilele piedici puse in fata civilizarii, 
forta considerata uneori "demonica", se manifesta cu tarie in 
fiecare individ, ca si cum timpurile s-ar comprima, iar omul ar 
retrai intr-un fel nelamurit perioada inceputului umanitatii. In 
aceste momente exista, subconstient, o senzatie de aruncare in 
afara a unor amintiri foarte vechi, amintiri de mult ascunse in 
strafundurile cele mai tainice ale inconstientului colectiv sau 
individual, ca si cum toate experientele din incarnarile trecute s- 
ar manifesta prin intermediul muladharei in aceste momente din 


existenta prezenta. 

Datorita acestei energii ce izbucneste cu tarie, oamenii se 
manifesta diferit. Cei mai educati si mai evoluati resimt un fel de 
oboseala imensa, dar si o vechime incalculabila, ca si cum 
alaltaieri s-ar fi luptat cu mamutii, ieri s-ar fi opus lui Gengis 
Khan si aseara ar fi fost partasi la revolutia franceza. In schimb, 
cei mai "tineri" simt un imbold nelamurit de a-si arata forta, de-a 
arata "ce tari sunt" si, astfel, sunt luati de val si comit acte 
imprudente sau extrem de violente, pe care, mai tarziu, le 
regreta. 

Statistic, luand in calcul rapoartele politiei, s-a constatatz 
faptul ca in perioada Pastelui au loc multe tulburari ale ordinii 
publice, fapte  reprobabile, ajungandu-se uneori chiar la 
vatamari corporale, acte brutale sau la crime. Multe dintre ele 
se datoreaza activarii bruste a energici specifice chakrei 
muladhara, care determina cresterea nivelului adrenalinei si 
unor accese extreme de nervozitate. 


> Infrangerea mortii 


Dupa momentele de intunecare, in /umea eterica isi fac 
aparitia  Mangaietorii,  Entitati angelice provenite din 
subplanurile lumii astrale, care umplu pana la refuz curtile 
bisericilor sau locuintele oamenilor. 

Mangaietorii pot fi recunoscuti in /umea eterica dupa 
imbracamintea lor foarte simpla, de culoare violeta, fara nici un 
fel de zorzoane, dupa mirosul vag de smochine care le insoteste 
prezenta, dupa stralucirea lor aurica, mereu in schimbare. 
Mangaietorii sunt entitati mai mici in rang decat Ingerii (si 
Mangaietorii sunt Ingeri sau, cu alte cuvinte, fac parte din 
lerarhia entitatilor ingeresti, dar nu au atins inca "gradul" de 
Inger), au o inaltime de aproape 2,5 metri, sunt blonzi-canepii, 
cu ochii verzi sau albastri. 

Toti Mangaietorii poarta pe piept un semn distinctiv. Unii 
Mangaietori poarta semnul distinctiv in mijlocul pieptului, altii in 
partea dreapta, altii in partea stanga. Sefii lor ierarhici poarta 
semne distinctive ceva mai complicate. 

In /umea eterica, Mangaietorii au un nume format din doua 


cuvinte. Primul cuvant al numelui - ceea ce corespunde 
prenumelui in lumea oamenilor - poate fi cunoacut in /umea 
eterica, iar celalalt cuvant - care formeaza numele - nu poate fi 
cunoscut decat in planul lor de resdinta, pe nivelul astral de 
unde provin. Mangaietorii au o voce extrem de calda si de 
placuta, mai ales in momentele in care se roaga impreuna cu 
oamenii si, in special, cand se roaga impreuna cu copiii. 

Simultan cu aparitia Mangaietorilor, apar Pajii - termen care 
desemneaza o anumita categorie de spirite ale naturii sau alte 
entitati de rang mai mici din lerarhia Puterilor cosmice, care se 
ocupa cu "treburile administrative", necesare bunei functionari a 
lumii. 

Pajii au grija sa instaleze din timp “platformele” pe care se 
vor desfasura activitatile speciale ce au loc de Paste. Ceea ce 
numim "platforme" sunt de fapt locurile din /umea eterica unde, 
in paralel cu lumea fizica, se vor desfasura ritualurile prin care 
se celebreaza Invierea. 

Activitatea din /umea eterica este oarecum identica cu cea 
care se desfasoara in lumea fizica, inaintea unui mare concert 
pe un stadion. La fel ca in cazul unui concert din lumea fizica, 
inainte de sosirea actorilor principali care tin spectacolul, apar 
lucratorii care instaleaza scena, pun decorul, se ocupa de 
sonorizare sau de decor. Tot astfel, si in /umea eterica, inainte 
de sosirea personalitatilor de vaza care vor tine marile ritualuri, 
pajii sau personalul administrativ aranjeaza decorul. 

Dupa ce pleaca pajii, apar anumite entitati din /umea eterica, 
care ar putea primi numele de Cra/nici. Crainicii sunt, si ei, 
entitati mai mici pe scara fiintelor angelice, subordonate 
Domnilor Karmei. Crainicii citesc un fel de suluri cu inscrisuri, 
precum faceau crainicii prin Evul Mediu. 

Dupa ce pleaca Crainicii, vin alti Paji, care indeplinesc tot 
soiul de ritualuri complexe. Ei "stropesc" locurile unde se vor 
celebra ritualurile si arunca din cosuletele pe care le poarta in 
maini un fel de petale multicolore din care se vor forma mici 
norisori luminosi, parfumati si foarte pufosi. 

Norisorii se formeaza din interactiunea atmosferei /umii 
eterice cu acele petale colorate. Norisorii formeaza acele 
"platforme" care plutesc la 3-5 metri deaspra solului terestru. Pe 
norisori se instaleaza un fel de scaune imparatesti, socluri sau 
tronuri de domnie, pe care, la momentul potrivit, se vor instala 


inaltele entitati ce vor participa la ceremonia eterica. Acele 
socluri stralucitoare par a fi facute dintr-un fel de material eteric 
asemanator diamantului. 

Totul are o infatisare de basm, iar efortul nostru de a descrie 
astfel de lucruri aproape neverosmile pentru o minte 
omeneasca bazata pe proverbialul "bun simt" si pe logica 
formala, este destul de dificil. 

Dar, ceea ce este cu adevarat senzational este faptul ca tot 
ce se petrece in lumea eterica in cadrul acestei sarbatori este 
pictat pe peretii Bisericilor crestine, in care Sfintii, Ingerii si 
celelalte personaje stau asezate pe un fel de norisori care 
plutesc in aer. 

Aceast fapt inseamna nici mai mult nici mai putin decat 
faptul ca, cei ce au pictat bisericile crestine vedeau aceste 
lucruri, iar picturile de pe peretii bisericilor crestine nu au nici un 
fel de simbolism ascuns, ci reflecta pur si simpu ceea ce se 
petrece pe un alt nivel al realitatii, nivel invizibil oamenilor. De 
altfel, este stiut ca, in timpurile mai vechi, nu oricine putea picta 
peretii bisericii si ca pictorii sau zugravii din vechime nu era 
simpli meseriasi profani, la fel ca in ziua de astazi, ci erau initiati 
sau, in orice caz, aveau Harul. 

Tot ce este descris in aceste randuri, Eugen a vazut prin 
clarvederc, la nivelul /umi; eterice, la o oarecare inaltime 
deasupra solului terestru, cam in dreptul turlelor fiecarei biserici 
din lumea materiala. Ceea ce este cu adevarat impresionant 
este faptul ca aceste scene se desfasoara simultan la orice 
biserica crestina - fie catolica, fie ortodoxa. Chiar daca exista o 
diferenta de timp intre celebrarea Pastelui in cadrul celor doua 
Biserici, evenimentele vazute de catre Eugen prin clarvedere 
sunt identice. 

Doua socluri sau tronuri de domnie magnifice, impunatoare, 
se detaseaza din peisaj. Primul soclu seamana cu un fel de jeleu 
urias, transparent, in mijlocul caruia straluceste un glob luminos 
ce emana scantei si emite un sunet continuu asemanator unui 
sursur de izvor. Acest soclu sau scaun imparatesc se afla la o 
inaltime de aproximativ 3 sau 4 metri de solul lumii terestre, pe 
un norisor-platforma. Acesta este soclul sau scaunul de domnie 
a lui lisus Hristos. 

La polul opus, situat cam la 20 de metri distanta de primul 
soclu, se afla cel de-al doilea soclu important. Dar, spre 


deosebire de primul, al doilea soclu este impodobit cu pietre 
pretioase, cu felurite nestemate stralucitoare si cu o multime de 
steaguri colorate. Acest al doilea soclu nu este ocupat niciodata 
de nimeni. Desi este mereu gol, pe el este asezat un sceptru 
frumos lucrat, pe care se afla o efigie: doua aripi imense care se 
unesc deasupra unei pietre stralucitoare. Alaturi de sceptru se 
afla o coronita ce pare din argint, in mijlocul careia se afla un 
spatiu gol. Acel spatiu gol creeaza senzatia ca acolo lipseste 
ceva. 

Langa acest al doilea soclu se aseaza, putin inaintea miezului 
noptii, un alai de paji si de muzicanti, ce canta la diferite 
instrumente muzicale. Tot in jurul celui de-al doilea soclu, atunci 
cand incepe slujba, apar cinci femei de o frumusete perfecta. 
Desi infatisarea lor este perfectiunea intruchipata, aceste cinci 
femei par foarte vechi (aceasta caracteristica se poate remarca 
prin simtul vechimii). Singura lor particularitate, care le 
deosebeste de celelalte personaje ce participa la ritualuri, este 
ca au caninii proeminenti, oarecum asemanatori cu cei pe care 
epoca noastra i-a imaginat pentru vampiri. 

Cele cinci femei de-o frumusete perfecta stau pe un fet de 
covoras de fructe si flori multicolore si beau delicat licoari din 
cupe frumos impodobite. Majoritatea entitatilor prezente la 
ritual le privesc cu mirare. Au si de ce, intrucat soclul gol este al 
conducatorului entitatilor luciferice, Lucifer, iar cele cinci femei 
sunt reprezentantele sale la aceast ritual. 

Entitatea tuciferica denumita lozeel afirma candva ca, inainte 
de Marea Despartire, din cele cinci femei a aparut prima rasa de 
oameni, iar traditia arhaica afirma ca este vorba despre o rasa 
de oameni “a caror inima a fost gasita plina de pacat" Dupa ce 
aceasta rasa a fost nimicita, a fost creat un alt tip de umanitate. 

Desi in exteriorul Bisericii este mare freamat si un continuu 
du-te-vino, in interior totul se desfasoara sobru si calm. In planul 
eteric, din interiorul Bisericii se aduna o multime de Entitati 
umane foarte frumoase la chip, cu parul lung si alb, care 
incearca sa-i ajute pe cei ce calca pragul bisericii. In limba /umii 
eterice, aceste entitati umane se numesc LAAMANHRI, adica, "Cei 
ce se contopesc". Aceste Entitati umane fac parte din Alaiul lui 
SONA HAMATHAI, "Cel ce sustine viata", IISUS HRISTOS. 

Preotii ce savarsesc slujba sunt asistati de Entitati angelice, 
care stau alaturi de ei pe toata durata slujbelor. Aceste Entitati, 


foarte inalte, apartin nivelului al noualea al aurei terestre, Terra 
aurica. Actiunile preotului in biserica se petrec simultan cu cele 
ale Entitatii angelice diriguitoare. In fapt, preotul nu face altceva 
decat sa repete, cu un decalaj temporal de pana la o secunda, 
activitatea rituala desfasurata in /umea eterica de respectivele 
Entitati angelice. 

Entitatea angelica care oficiaza slujba in lumea eterica se 
asaza deasupra si putin in spatele preotului, cu mana stanga 
tinuta in sus, cu primul si penultimul deget unite, iar mana 
dreapta pe crestetul capului preotului. In momentul in care 
Entitatea  eterica vorbeste, preotul citeste liturghia din 
Evanghelie. 

Din regiunile inalte ale cosmosului spiritual, prin intermediul 
Entitatii eterice se scurg in crestetul preotului felurite fulgere 
stralucitoare, de culoare rosie, ale Duhului Sfant. In tot acest 
timp, preotul sufera o transformare extrem de importanta: aura 
din jurul capului devine mult mai mare si mai intensa, foarte 
stralucitoare, iar corpul lui astral se coloreaza in alb stralucitor si 
incepe sa emane un parfum asemanator dulcetii de trandafiri. 

Simultan, ca de nicaieri, se aude un sunet de clopotei, un 
clinchet foarte placut, urmat de un vanticel rece, ca un curent 
sau ca o adiere proaspata de primavara. Date fiind energiile 
Duhului Sfant manifestate si activate, energii care in mod 
normal ar aduce o stare de jale si de plans celor prezenti, 
clinchetul melodios are rolul de a insenina atmosfera si de a 
domoli senzatia extrem de puternica care invaluie credinciosii 
prezenti. 

Entitatile angelice care lucreaza simultan cu preotii din 
lumea materiala si care provin din palierul al noualea al Terrei 
aurica sunt extrem de expresive: parul si ochii lor par facute din 
flacari, iar buzele roz contrasteaza foarte puternic cu fata 
impecabil de alba. Au o imbracaminte vaporoasa de lumina 
care-si schimba mereu culoarea. Toate miscarile lor sunt extrem 
de line si de vaporoase. In general, numele acestor entitati sunt 
formate din doua vocale IIIAAA, si s-ar traduce in limba 
oamenilor prin expresia “Prin cei ce se toarna" 

In stanga preotului sta o Entitate angelica extrem de 
puternica si de elevata pe scara fiintelor din cosmosul spiritual. 
Inalta, sobra, emanand putere, aceasta Entitate angelica face 
parte din “Oastea cea mare“ condusa de cel ce, in limba /umii 


eterice, se numeste MHAMUUTH, adica "Cel asemanator 
Izvorului de Lumina” (IZVORUL DE LUMINA” este HAUTI, 
DUMNEZEU), iar in limba oamenilor se numeste MIHAIL. 
Oamenii i-au atribuit calitatea de Arhanghel. 

Entitatea angelica din Oastea /ngerului Mlhail, care se afla in 
stanga preotului ce citeste slujba, are in jur de 3 metri inaltime, 
parul scurt, blond sau chiar negru, ochii duri si reci, irisul si 
cristalinul de culoare verde sau albastra. In mana poarta o arma 
teribila, specifica tuturor entitatilor ce fac parte din Oastea lui 
Mihail. Aceasta arma temuta, care in /umea eterica se numeste 
sehekinattii, este un fel de bara de lumina pe care circula cu 
repeziciune un foc rosu. Aceasta arma de lumina pe care circula 
energie rosie condensata supara serios privirile unui clarvazator. 

In dreapta preotului se afla o alta Entitate angelica, numita 
KORII AEE, adica Mediator. Aceasta Entitate angelica are parul 
lung pana la brau, de culoare galben-auriu, fixat pe frunte cu o 
diadema ce pare de foc. Cu ochii mari, albastri, fata prelunga, 
alba si buzele rosii precum margeanul, are imbracamintea de 
culoare alba, incinsa la mijloc cu un brau aidoma diademei de 
pe frunte. Ea provine de pe nivelul al saselea al Terrei aurice. 
Mediatorii au rolul de a media intre lumea oamenilor si lumea 
cereasca. 

In timp ce, in noaptea de Paste, preotul citeste pasaje din 
Evanghelie, Linia Divina a bisericii devine din ce in ce mai 
luminoasa, iar din altar ies mii si mii de scantei colorate, mii de 
fulgere care coboara din inaltimi si mii de voci, ce seamana cu 
talazurile unei mari. 

Putin inainte de miezul noptii, se deschid Portile cerului si 
apar Entitatile conducatoare ale Terrei aurica. Prin Poarta 1 
patrund mii si mii de entitati ingeresti, intr-un alai stralucitor. 
Pot fi recunoscuti /ngeru/ Gabriel, Ingerul Rafael si alte Entitati 
angelice importante ale Terrei aurica. 

Printre marile Entitati angelice conducatoare ale Terrei aurica 
poate fi remarcat /ngerul Rafael. Dupa traditia crestina, /ngerul/ 
Rafael poarta rangul de Arhanghel. In limba /umii eterice, 
Ingerului Rafael i se spune HAZIMUTH. /n lumea eterica, Ingerul 
Rafael arata foarte blajin, are o statura gigantica, extrem de 
impunatoare, parul castaniu, lung si foarte drept, ochii inocenti, 
canepiu-cafenii si vorbirea foarte blanda si invaluitoare. Toate 
celelalte entitati eterice prezente vin, ca la un semnal, in 


intampinarea lui. 

Aproape simultan, din Poarta 1 se aude un sunet cu 
tonalitate joasa, prelunga, de corn, peste care se suprapune un 
alt sunet ascutit de trompeta. Sunetele devin din ce in ce mai 
intense, sunetul de trompeta pare a se amplifica si multiplica in 
mii de alte sunte ascutite, in timp ce /umea eterica pare a se 
cutremura si scrasni din toate incheieturile. Parca o mare 
herghelie de mamuti gigantici se apropie infricosator. 

Prin Poarta 1 isi face aparitia Ostirea cea Mare - asa cum se 
numeste in limba /umii eterice - Oastea Ingerului Mihail: mii si 
mii de entitati extrem de puternice, conduse de principalii 
Locotenenti din Statul Major al /ngeru/ui Mihail, Arhanghelul 
Puterii. Acestia formeaza straturi concentrice, inaintand ca la o 
batalie. Pare ca intreaga forta bruta a universului se manifesta 
prin ei. In mijlocul lor, foarte semet, paseste insusi /ngeru/ 
Mihail. 

Simultan, prin Poarta 2 apare o mare oaste de entitati 
luciferice, cu ochii negri. Cele doua armate plutesc una in fata 
celeilalte, la mica distanta unele de altele, infruntandu-se din 
priviri. Par a fi gata sa se repeada unele asupra altora. 
Atmosfera pare a se incinge, toata suflarea prezenta sta cu 
sufletul la gura, asteptand sa vada ce se va intampla. 

In momentul in care atmosfera pare exploziva si dintr-un 
moment in altul pare ca va incepe o teribila confruntare intre 
fortele aflate fata in fata, ca de nicaieri, apare SHONA- IISUS 
HRISTOS insotit de Alaiul Sau, format numai din entitati umane 
care au trait candva pe pamant. 

Aura lui //SUS HRISTOS straluceste in doua culori distincte: de 
la brau in jos straluceste in culoarea metalului topit, iar de la 
brau in sus straluceste in albul cel mai pur care poate fi 
observat in /umea eterica. In jurul Lui stralucesc mii de 
curcubee. In ciuda stralucirii orbitoare, privit mai de aproape, se 
poate distinge forma omeneasca: parul ondulat, castaniu inchis, 
ochii caprui-verzui, nasul usor acvilin, gura cu buzele pline. 

IISUS-HRISTOS seamana perfect la infatisare cu Izvorul de 
Lumina, HAUTI, DUMNEZEU-TATAL. Formularea Crezului 
crestin, care pentru unii este numai metaforica, isi gaseste 
suprema justificare: IISUS HRISTOS este "DUMNEZEU 
ADEVARAT DIN DUMNEZEU ADEVARAT, LUMINA DIN 
LUMINA". 


Alaiul lui IISUS HRISTOS este format dintr-o mare multime 
de oameni invesmantati in robe albe ca zapada, care poarta pe 
frunte o diadema de foc, din care ies o multime de scantei. Toti 
insotitorii lui IISUS HRISTOS au incris numele pe frunte, cu 
aceleasi litere de foc, stralucitoare. Toti tin in maini bile 
stralucitoare. 

Imediat dupa IISUS HRISTOS, apare la ceremonie Fecioara 
Maria, denumita in /umea eterica CORRRIII AEEOOO sau UTHI, 
in traducere “Cea care plange pentru noi". 

Fecioara Maria este o faptura diafana si delicata, cu parul 
castaniu, ce-i curge in valuri, ochii caprui, blanzi si umezi, ca la 
caprioare, fata alba ce se impurpureaza atunci cand vorbeste 
insufletit sau cand zambeste. Din imbracamintea ei radiaza o 
luminozitate argintie, foarte stralucitoare si pura. In jurul ei 
forfotesc o multime de entitati umane, care mijlocesc necontenit 
pentru oameni, in special pentru copii. 

La un moment dat, prin Poarta 1 patrund mai multe sfere de 
culoare violeta, in fruntea carora se afla o Entitate angelica de 
forma umanoida, numita THAIMHAAA, cel denumit in lumea 
noastra INGERUL MORTII. 

Ingerul Mortii are o infatisare umana foarte placuta: ochii 
caprui, foarte blanzi si intelegatori, fata alba, prelunga, foarte fin 
conturata. Este foarte inalt, in limba /umii eterice THAI inseamna 
"sfarsit", sau mai corect spus inceputul dincolo de sfarsit, iar 
MHAA inseamna inceput. /ngeru/ mortii ii vegheaza pe toti 
oamenii la Marea Trecere. Cind apare in /umea eterica, Ingerului 
Mortii i se inmaneaza o sulita lunga. 

Alaturi de entitatile angelice, la ceremoniile de Paste mai 
participa si o serie de entitati umane. Printre aceste entitati 
omenesti se numara si o entitate care, in timpul slujbei de Paste 
sta deasupra Patriarhului Romaniei, indiferent cine ar fi acesta. 
Este vorba despre cel denumit Stra/ucitorul in lumea eterica, o 
entitate umana, cu parul complet alb, carliontat, robust, lat in 
umeri, cam de 1,80 metri, cu ochii albastri, care este imbracat 
intr-un fel de haina lunga cu broderii de aur la mansete, guler si 
la tivuri. El poarta in mana o flamura cu insemnele vechi ale 
Poporului Roman. Aceasta Entitate umana este Conducatorul 
spiritual al Poporului Roman, reprezentantul uman al 
Arhanghelului Poporului Roman ISSHION, cel care, de-a lungul 
istoriei, conduce din planurile invizibile destinele poporului. 


Aceasta entitate umana, participa la toate ceremoniile care 
se fac sub flamura steagului national: juraminte militare, 
tarnosiri de biserici,  hirotonisiri de preoti, depunerea 
juramantului de presedintele sau de regele tarii, de membrii 
guvernului sau de alte oficialitati care reprezinta poporul roman. 
Este de la sine inteles faptul ca fiecare popor are propriul sau 
conducator spiritual, reprezentant al Arhanghelului Poporului, 
care vegheaza si conduce din planul eteric. 

In tot acest rastimp, entitatile luciferice arunca vorbe 
sfidatoare celor din Oastea Ingerului Mihail. Tensiunea este din 
ce in ce mai mare, si pluteste ca o ceata grea de jur imprejur. 
Uneori, cei din Oastea Ingerului Mihail au tendinta de a se 
retrage usor inapoi, dar nu s-a creat niciodata vreo bresa in 
randurile lor. 


> "LEHI LEHI TE HESAII" 


Ritual, ceremonia Paslelui incepe in /Jumea eterica la miezul 
noptii, prin rostirea, de catre /ngeru/ Gabriel, in akalaka, a 
urmatoarelor cuvinte: "LEH LEH, SHOONAH II SEE SAINIAAH'". 

Aceste cuvinle in akataka echivaleaza cu ceea ce, imediat, 
rostesc preotii, in toate lacasurile de cult: "HRISTOS A INVIAT 
DIN MORTI. 

Ca la un semnal, imedial dupa ce /ngerul Gabriel rosteste 
aceste cuvinte, toti Ingerii prezenti in /umea eterica rostesc 
aceleasi cuvinte ca un cor imens. Si tot ce se vede si nu se vede 
repeta ca un ecou. Si tot ce exista si va exista afla. 

Imediat, in lumea materiala, toti credinciosii repeta: 
"HRISTOS A INVIAT "si "ADEVARAT A INVIAT 

Primul care rosteste chemarea de a lua lumina este, in Jumea 
eterica, insusi IISUS HRISTOS, care, cu vocea sa dulce ca 
mierea, rostesle in akataka: 'LEHI LEHI TE HESAII', adica 
VINO, VINO SI IA-TI LUMINA" (aceasta chemare este la singular, 
adica se adreseaza fiecarui om in parte). 

lar preotul rosteste automat in lumea materiala: "VENITI SI 
LUATI LUMINA". 

Apoi, in /umea eterica, WSUS HRISTOS ridica spre cer trei 
degete de la mana dreapta, in timp ce coboara trei degete de la 
mana stanga spre pamant, rostind in akataka: 


'IOOH EEH, IOOH SHONA, TEH SAITI’, adica 

"EU SUNT, EU, LUMINA LUMII" (sau EU SUNT, EU - IISUS 
HRISTOS -, LUM/NA LUMII). 
in momentul in care preotul rosteste, pentru prima oara, imediat 
dupa miezul noptii, HRISTOS A INVIAT, din interiorul aurei lui 
IISUS HRISTOS izbucneste o LUM/NA blanda, dar foarte 
parfumata. Aceasta este LUMINA IUBIRII. Parul si ochii lui IISUS 
HRISTOS devin ca de foc alb. Atunci, Lumina extraordinara 
emanata de aura Sa lumineaza ochii si fetele celor din jurul sau, 
din lumea eterica. Ingerii cresc in Putere si Tarie, iar oamenilor 
din Alaiul Sau le creste luminozitatea aurica a ochilor si a fetei, 
stralucind feeric. 

Lumina lui IISUS HRISTOS se propaga apoi, prin lucrarea 
Duhului Sfant, prin intermediul plaselor mesinaice, la toti 
credinciosii, sustinand lumea prin principiul candelei 

Entitatile luciferice se acopera instinctiv la ochi cu mainile, 
iar oastea lor se retrage fulgerator, precum fluturii de foc. De jur 
imprejur se face gol. 

Imediat dupa acest moment apare impunator, intr-o tinuta 
pe care am putea-o denumi “de ceremonie", Cel denumit in 
limba /umii eterice HAELIIMUTH, in traducere Ce/ ce sta in fata, 
INGERUL GABRIEL, care se asaza alaturi de IISUS HRISTOS. 

Concomitent, isi fac aparitia cateva Entitati angelice, care 
citesc mai multe suluri cu inscrisuri, precum in Evul Mediu 
crainicii anuntau in piete anunturile importante. Dupa ce 
Crainicii isi strang sulurile, are loc cel mai important eveniment 
care se petrece la ceremonia Pastelui. De altfel, ceea ce se 
petrece in aceste momente este cel mai important eveniment 
ce se produce in Terra aurica de doua mii de ani. 

Ingerul Mortii asaza sulita ce-i fusese inmanata la picioarele 
lui IISUS HRISTOS. 

IISUS IIRISTOS asaza piciorul drept peste sulita si intinde 
mainile lateral, indoite de la cot, cu palmele in sus, ca si cum ar 
forma o cruce. Degetele mari, mijlocii si mici ale fiecarei maini 
sunt unite intr-un gest sacru, exact asa cum se vede pictat pe 
peretii bisericilor. 

In acel moment solemn, in lumea oamenilor, preotul striga 
de trei ori HRISTOS A INVIAT, urmat de multime care striga in 
cor ADEVARAT A INVIAT. 

INGERUL GABRIEL ridica sulita si, cu o miscare hotarata, o 


rupe pe genunchi. Sulita este rupta in trei bucati perfect egale. 

Un om din alaiul ce-l insoteste pe IISUS HRISTOS iese din 
multime si ingenuncheaza in fata Sa. IISUS HRISTOS il intreaba 
de mai multe ori ceva, iar omul raspunde. Dupa un scurt dialog, 
omul se ridica ajutat de IISUS HRISTOS -de fapt IISUS 
HRISTOS il ridica pe acel om -, il saruta pe obrazul drept si ii 
inmaneaza o diadema, o haina si o bila stralucitoare, identica cu 
cele pe care le poarta cei din Alaiul Sau. 

In acel moment, INGERUL GABRIEL ia cele trei bucati ale 
sulitei frante si le arunca cu putere in jos: Pamantul, de fapt 
solul lumii eterice, le "inghite". In acel moment se aud ca 
raspuns mii de mugete fioroase ce formeaza impreuna un sunet 
cumplit ce nu poate fi uitat prea usor. 

Aici este vorba despre un fenomen ce nu are corespondent in 
lumea materiala, in care un obiect aruncat cu putere spre 
pamant, patrunde in sol. Dupa cum afirma spiritele naturii, 
acolo, in adancuri se afla o forta cumplita ce apare uneori ca un 
sarpe urias, solzos, cu aripi. De regula, aceasta forta a 
adancurilor, se manifesta numai in cazul practicilor de magie 
neagra, cand este invocata si daruieste celor ce l-au chemat 
puteri parapsihologice, placeri carnale inimaginabile sau averi 
materiale imense. 

Sarpele adancurilor pare a fi cel denumit Leviathan in Vechiul 
Testament. Vechile mituri ale antichitatii i-au dat diferite 
denumiri: Appophis, Tiphon, Illuyanaka etc. Aceasta forta a 
adancurilor, adevaratul rau ontologic a mai fost denumita uneori 
Shatan, adica Adversarul. 

Cultura actuala opune, in sens maniheist, Forta Luminii 
formala din IISUS HRISTOS si din /erarhia Fiilor Flacarii, fortei 
intunericului denumiti adeseori  Shatan. Cercetand prin 
clarvedere modul de a fi al cosmosului ortoexistential Eugen a 
constatat ca exista nu doua, ci trei forte principale. Este o 
eroare identificarea care se face in mod curent intre Lux si 
Shatan. Nu este vorba despre aceeasi entitate cosmica. Astfel, 
in cosmos exista nu doua, ci trei forte cosmice : IISUS 
HRISTOS, Lucifer si Leviathan-Shaitan. 

Adversarii lui IISUS HRISTOS si ai lerarhiei cosmice a Fiilor 
Luminii, pot fi impartiti in doua categorii distincte: pe de-o parte 
Cel rau, Shați)tan, care s-a razvratit la prima cadere si de 
cealalta parte, Lux sau Lucifer, care s-a razvratit la cea de-a 


doua cadere. 

Aceasta forta a adancurilor - Cel rau -, este rapusa astfel prin 
aruncarea  sulitei, de catre ARHANGHELUL GABRIEL, prin 
PUTEREA LUI WSUS HRISTOS si prin LUCRAREA DUHULUI 
SFANT. Sulita patrunde pana in miezul de foc al pamantului, 
acolo unde salasluieste Cel rau. 

La miezul noptii, in momentul in care, urmat de multime, 
preotul rosteste HRISTOS A INVIAT, o mare multime de fulgere 
strabate cerul, patrund in altar, iar de acolo se raspandesc in 
multimea de oameni, mai intai in copii, apoi in oamenii adulti. 
Aceste fulgere sunt manifestarile Duhului Sfant, care coboara 
prin Linia Divina a Bisericii. 

Toate aceste fulgere multicolore, ce creeaza o feerie de 
lumini, patrund in crestetul capului tuturor celor prezenti, 
aducand o mare mireasma de parfumuri. Toate aurele 
oamentior par a se aprinde instantaneu si incep a lumina feeric, 
fiecare aura in culoare ei specifica. 

Fulgerele luminoase amplifica intr-un mod incredibil aurele 
umane, iar Energia vitala de la baza coloanei vertebrale, ce se 
aseamana cu o spuma rosie, se ridica de-a lungul canalulului 
Sushumna pana in crestetul capului, izvorand ca o fantana 
arteziana mirifica, improscand in jur stropi mari colorati. 

Acest fenomen nu dureaza mult la toti oamenii. La unii dintre 
oameni - mai ales la cei, al caror corp duh are nivelul evolutiv 
pana la nivelul galben 6-8 - aceasta explozie mirifica de culori 
dureaza foarte putin timp, dupa care totul se linisteste. La altii, 
al caror corp colorat este galben deschis, auriu sau albastru, 
explozia de lumini dureaza ceva mai mult timp. 


> Stabilirea destinelor 


Dupa aceste evenimente cosmice extrem de importante, 
centrul de greutate al ceremoniei Celebrarii Luminii, se muta 
asupra oamenilor. Imediat dupa aceste momente, apar 
Veghetorii, Entitati angelice subordonate  /ngerului mortii, 
responsabile cu starea aurica de sanatate a oamenilor. Fiecare 
om are doi Veghetori personali, incepand de la nasterea in lume 
materiala si pana la moarte. 

Veghetorii sunt subordonati in mod direct /ngerului Mortii, 


dar acest fapt nu inseamna implicit ca trebuie sa raportam 
activitatea lor actului mortii sau fenomenelor conexe. 
Dimpotriva, Veghetorii se ocupa de viata, nu de moarte. Ei se 
ingrijesc de sistemul auric uman, reparand in mod permanent 
ceea ce strica omul, prin activitatea sa total nesanatoasa din 
timpul vietii. 

Veghetorii sunt prezenti atat la nasterea unui om, cat si la 
moartea sa, ajutand omul sa se desprinda in mod optim, fara 
suferinte, de trupul material. Pe toata durata existentei omului, 
activitatea Veghetorilor este extrem de importanta, ei fiind, la 
propriu, cele mai apropiate Entitati angelice. 

La Paste, Veghetorii verifica starea aurica a oamenilor 
intrucat, datorita extraordinarei desfasurari de forte 
ortoexistentiale, sistemul auric omenesc si, in primul rand, 
chakrele, au tendinta de a functiona la un nivel foarte inalt, cu 
care, in mod curent, omut nu este obisnuit, astfel incat pot sa 
apara disfunctii ale aurei. Ei actioneaza direct asupra chakrelor, 
diminuand de cele mai multe ori functionarea in exces a unor 
chakre care se "supraincalzesc". 

Dar, datorita faptului ca chakrele oamenilor se incalzesc si 
incep si functioneze in exces, multi dintre cei prezenti la slujba 
de Inviere au anumite perceptii, trairi, sentimente sau chiar 
viziuni inexplicabile. Aceasta stare de lucruri inceteaza imediat 
ce Veghetorii actioneaza prin metodele lor specifice asupra 
principalelor chakre ale trupului. Cea mai vizata este chakra 
ajna, chakra prin care se pot percepe anumite viziuni. 

Pana in aceste momente, semnificatia sau, cel putin, una din 
semnificatiile evenimentelor petrecute in planul eteric, reprodus 
la o alta scara in planul omenesc, prin citirea de catre preoti a 
slujbei religioase, vizase in primul rand regenerarea intregul 
sistem auric terestru, fiind in esenta repetarea actelor arhetipale 
ale lui IISUS HRISTOS de acum aproape 2000 de ani din 
Palestina. 

Prin actele dramatice de acum 2000 de ani, repetate in 
fiecare ceremonie a Pastelui, IISUS HRISTOS a invins moartea, 
iar destinul Sau s-a unit cu destinul tuturor oamenilor de pe 
pamant, - prezenti, trecuti sau viitori - deschizandu-se portile 
iertarii pacatelor, nemuririi si vietii vesnice, intr-un cuvant a 
Mantuirii individuale si colective. 

In a doua etapa a ceremoniei Pastelui, care incepe cam la o 


jumatate de ora dupa miezul noptii, se produc mai multe 
evenimente care privesc destinul personal al fiecarui om. 

Prin Portile cerului ramase deschise in tot acest rastimp, 
patrund acum, in valuri succesive, diferite entitati de toate 
categoriile, de la entitatile omenesti - defuncte, care, o singura 
data pe an pot cobori in planul eteric, pana la inaltele Entitati 
angelice diriguitoare ale sistemului auric terestru. 

In timp ce, in planul eteric, undeva la o distanta de pana la 
cinci-sase metri inaltime de sol, Entitatile angelice tin un fel de 
sfat, alaturi de oameni, paralel cu activitatea Veghetorilor, isi 
fac aparitia Entitati eterice foarte pitoresti, care in mod normal, 
daca ar putea fi observate de oameni, ar starni zambete. Este 
vorba despre aparitia unor personaje parca rupte din basme: 
pitici, zane, paji in costumatii frumos impodobite, amuzante. 
Toate aceste entitati sunt spirite ale naturii de diferite categorii. 

Mai intai sosesc o armata de pitici in tinute de sarbatoare. 
Piticii, baietei si fetite, - spirite ale naturii de diferite categorii si 
infatisari -, in costumatii pitoresti, cu urechi mari, asemanatoare 
iepurasilor, care le ies peste palarii, arunca din cosulete petale 
frumos colorate, stralucitoare. Alti pitici apar, carand intr-un fel 
de lectici frumos impodobite, Fapturi extrem de gingase, cu 
infatisarea unor Fetite. 

Aceste Fapturi gingase, cu infatisare de Fetite zglobii, cu 
nasul carn, bucalate, cu rochite viu colorate, cu flori prinse in 
bucle si in rochite, par a fi rupte din basmele pentru copii, - care 
s-ar bucura teribil daca ar sti ca exista aievea -, " sunt 
manifestarile unor Entitati angelice provenite din planurile 
superioare. Pentru cititorii nostri este deja cunoscut faptul ca 
sub aparenta acestor Fetite gingase se manifesta Entitati 
angelice foarte importante in lerarhia Fiilor Luminii: Puterile. 

Pentru Eugen, care vede dincolo de multitudinea de forme si 
de aspecte pitoresti, Fetite/e-Puteri au un aer extrem de matur, 
dar cel mai impresionant element este aspectul fetei lor, mai 
ales, coloritul ochilor. 

Entitatile ingeresti au ochi asemanatori oamenilor, cu iris 
normal. Entitatile luciferice, in schimb, au, fara exceptie, ochi 
lipsiti de iris, de culoare neagra. Este ca si cum, in locul ochilor, 
ar fi o pata de culoare neagra. 

Exista insa si Entitati ingeresti din lerarhia Fiilor Luminii - mai 
ales cele foarte inalte - care nu au iris. Dar acestea nu au ochii 


de culoare neagra, ci au culori deschise, foarte frumoase. 
Fetitete-Puteri, care sunt conducatoarele planurilor Terrei 
aurica, au ochii lipsiti de iris, dar de culori diferite. Culorile 
ochilor lor, lipsiti de iris, sunt culorile spectrului solar. Practic, 
Fetitele-Puteri au rochitele, parul si ochii de aceeasi culoare. 

Culorile rochitelor, parului si, mai ales, ale ochilor Fetitelor- 
Puteri exprima in modul cel mai clar cu putinta nivelul sau 
palierul Terei aurica de unde provin. Fiecare nivel al aurei 
terestere are o anumita culoare, ce corespunde unui anumit tip 
de corp duh uman. 

Exista o legatura stransa intre nivelul evolutiv individual al 
oamenilor, manifestat prin culoarea corpului duh si culoarea 
ochilor, a parului si a rochitei Fetite/or-Puteri. Astfel, un om din 
clasa a treia evolutiva - galben - este vizitat de o Fetita-Putere, 
ai carei ochi si a carei vestimentatie - rochita, par etc - au 
culoarea galbena. 

Atunci cand coboara din lectica, aceste fapturi dragalase cu 
aspect de fetite zglobii, bucalate si carne, par sa pluteasca, fara 
a atinge pamantul. Pe un covor de flori aruncate de piticeii din 
jur, Fetitele-Puteri ajung in preajma oamenilor prezenti. 

Uneori, intre Fet/fele-Puteri si oamenii langa care se opresc 
exista un fel de legaturi energetice speciale. Unii oamenii par 
legati de Fetitele-Puteri prin fire energetice care pornesc de la 
nivelul umarului, undeva din apropierea claviculei. 

Ajunsi in preajma oamenilor, Fetitele incep sa 
"scaneze'"diferile aspecte ale aurei. Aparent, nu are loc nici un 
fel de scanare: fetitele se comporta atat de lin incat, la inceput, 
ai impresia ca se produce o reintalnire, dupa un timp 
indelungat, intre doua persoane ce tin foarte mult una la 
cealalta. De fapt, chiar asa si este. Oamenii sunt practic 
protejatii Fetitelor. 

Pe masura ce Fetitele-Puteri scaneaza aura omului, chakrele 
se activeaza sau raman stinse in functie de nivelul evolutiv si de 
zelul cu care omul s-a dedicat muncii in vederea evolutiei 
personale. In functie de rezultatul palparii aurei, fetitele adopta 
o atitudine sau alta. Unele dintre Fetite/e-Puteri se bucura intr- 
un mod destul de copilaros, batand din palme sau scotand 
sunete ascutite, la fel ca un copil care se bucura in momentul in 
care i se daruieste o papusica frumoasa, iar altele se intristeaza, 
bosumflandu-se precum un copil caruia nu i se cumpara jucaria 


dorita. 

Desi evenimentele, ce se petrec cu o viteza mare, pot fi 
remarcate de orice clarvazator care vede /umea eterica, 
intelesurile si semnificatiile profunde pot fi numai deduse. Pare 
ca, prin venirea Fetite/or-Puteri are loc un eveniment extrem de 
important pentru destinul personal al oricarui om. 

Omul nu este singur pe acest pamant. Omul, in rastimpul 
existentei in lumea terestra, trebuie sa evolueze, iar acest 
proces este atent supravegheat de mai multe tipuri de Entitati 
angelice. Unele dintre aceste Entitati angelice se pot manifesta 
in lumea eterica, altele nu. 

Exista, pe de-o parte Entitatile veghetoare personale ale unui 
om, iar pe de alta parte, exista Entitatile de mare anvergura 
cosmica, care au grija de mai multi oameni, sa spunem un 
echivalent al dirigintilor-profesori dintr-o scoala. 

In categoria Entitatilor angelice personale, de-a lungul 
existentei incarnate, intra atat /ngerii Pazitori - care nu se 
manifesta in /umea eterica -, cat si Veghetorii personali care se 
manifesta in lumea eterica. Omul ai poate asculta sau nu, dar 
aceasta este deja o alta problema. 

Pe toata perioada evolutiei sale, atat in lumea materiala, cat 
si in Lumea de "dincolo", omul este sub directa indrumare 
evolutiva a lui IISUS HRISTOS si a /NGERULUI GABRIEL, Primul 
Veghetor al Terrei aurica. Pe de alta parte, omul se afla si sub 
"juristictia" Conducatorului palierului Terrei aurica de pe care a 
venit la incarnare: FET/TELE-PUTERI. 

Fetitele-Puteri sunt Conducatorii planurilor sau nivelurilor 
Terrei aurica de unde au venit oamenii la incarnare. Aici este 
vorba despre oameni, considerati din punctul de vedere al 
corpului duh. Cum fiecare nivel al cosmosului spiritual 
corespunde unei anumite culori din spectrul solar, inseamna ca 
in modul de manifestare in /umea eterica Conducatorii planurilor 
au determinatii fiintiale caracterizate prin anumite culori, ce se 
manifesta prin culoarea vestimentatiei sau a ochilor. 

Intr-un fel, Fetitele-Puteri pot fi comparate cu un fel de 
diriginti la un liceu, care, in anumite momente, viziteaza elevii 
repartizati la alte clase sau la alte ateliere de lucru. 

Cam la o jumatate de ora dupa miezul noptii in noaptea de 
Inviere, Fetite/e-Puteri scaneaza aura umana si determina 
cresterea evolutiva produsa in intervalul scurs de la ultima 


sarbatoare de Paste. Ele pot fi multumite sau nemultumite de 
nivelul atins de "elevii" lor, iar in functie de aceasta, pot cere 
avantaje karmice pentru ei. 

In momentul in care remarca o crestere evolutiva a omului, 
Fetitele-Puteri comunica cu Entitatile implicate in evolutia 
omenirii aflate in trup material - lisus Hristos sí Arhanghelul 
Gabriel - care, in acele momente, discuta aspectele legate de 
starea prezenta a umanitatii. 

Pentru Eugen nu este insa prea clar care sunt cu adevarat 
“lucrarile” Entitatilor responsabile de evolutia umanitatii. Se 
vorbeste foarte repede in limba /umii eterice, astfel ca nu poti 
intelege foarte multe lucruri cu privire la ceea ce se intampla in 
realitate. Pentru un privitor in /umea eterica este la fel ca si 
pentru un privitor in lumea terestra, care vede de la distanta o 
discutie animata in mijlocul unei multimi de oameni: el cauta sa 
inteleaga ce anume se intampla dupa gestica, mimica si limbaj. 

Dupa ce Fetitele Puteri scaneaza aura oamenilor, se produce 
un alt eveniment extrem de important pentru fiecare om in 
parte. Ca la un semnal, prin Poarta 1 apare un stol imens de 
Entitati denumite Vamesi sau Mesageri ai Domnilor Destinului. 

Fara sa intrebe pe nimeni, ca si cum totul ar fi stabilit, 
Mesagerii Domnilor Destinului (ai karmei) se raspandesc la toti 
oamenii, fie ca acestia stau acasa si dorm, fie ca sunt in curtea 
sau in incinta vreunei biserici, fie ca sunt la discoteca sau la 
chef. Mesagerii Domnilor Destinului sunt insotiti de Scribi, 
entitati care pun, cu un fel de instrumente de scris, anumite 
semne pe fruntile oamenilor. De fapt, Mesagerii Domnilor 
Destinului au rolul de a traduce in lumea materiala deciziile 
Domnilor Karmei cu privire la destinul fiecarui om, in functie de 
faptele sale din ultimul an. 

Nu Domnii Destinului fac jocurile si stabilesc karma fiecarui 
om, ci oamenii insisi prin faptele lor. Domnii Destinului nu fac 
altceva decat sa constate si sa includa destinul personal al 
fiecarui om in destinul mai vast al intregii comunitati omenesti. 
Mesagerii Domnilor Destinului transpun deciziile superioare la 
nivelul individual al fiecarui om in parte si, in consecinta, la 
nivelul, comunitatilor. 

Acest eveniment se produce o singura data pe an, in 
noaptea de Inviere, iar in acest moment important se 
"stabileste" destinul omului pentru anul ce incepe. Faptul ca, in 


epoca moderna, Anul Nou se celebreaza la sfarsitul lunii 
decembrie, iar Pastele patru-cinci luni mai tarziu nu trebuie sa 
incurce pe nimeni. Toate popoarele antice celebrau sarbatoarea 
Anului Nou la inceputul primaverii, cand, dupa cum sta scris in 
marile carti sacre, Zeii stabilesc destinul fiecarui om in parte. 

Acest fapt, cunoscut de vechii mitografi ai antichitatii, se 
intampla si in ziua de astazi, dar nu la Anul Nou, care nu mai 
corespunde, data fiind modificarea adusa in epoca moderna, cu 
adevaratul inceput al Anului sacru, liturgic, care corespunde 
ritmurilor naturii si evenimentelor ce se desfasoara la nivelul 
intregii Terra aurica. Din acest motiv, inceputul adevarat al unui 
An, corespunde cu sarbatoarea Pastelui, momentul sacru in care 
se stabileste ceea ce se va intampla in viitoarele 365 de zile, 
atat pentru fiecare om in parte, cat si pentru umanitate in 
general, in conformitate cu faptele si cu comportamentul 
anterior al oamenilor. 

Aici se cuvine totusi un mic comentariu. Unii oameni au 
impresia ca totul in cosmos, inclusiv fenomenul karmei, este 
batut in cuie, ceea ce este destul de departe de adevar. Evolutia 
omului in decursul unei incarnari nu este predestinata strict, 
existand o multime de evenimente determinate de vointa 
omeneasca, care produc multe schimbari importante. 

Exista, de asemenea, o multime de tolerante si de variabile, 
care pot fi depasite sau modificate intr-un sens sau in altul. 
Omul este singurul element din acest cosmos care, dotat cu 
vointa, poate alege singur calea pe care o doreste. El poate 
evolua sau stagna in functie de alegerea sa si de puterea pe 
care o are de a determina evenimentele. 

Desigur, libertatea umana si liberul arbitru pot determina 
aceste aspecte pana la o anumita limita, orice schimbare fiind 
totusi destul de previzibila. Pentru un om care a atins o anumita 
limita evolutiva se poate interveni pentru a fi propulsat pe un alt 
nivel, care poate insemna concret noi evenimente ale vietii si 
noi invataminte. 

Uneori, Fetita-Putere obfine de la cei ce diriguiesc evolutia 
umana din lumea materiala o mica derogare, astfel incat, omul 
respectiv, in ciuda unor deficiente minore, poate patrunde intr-o 
noua etapa evolutiv-existentiala, ceea ce poate insemna 
propulsarea acelui om intr-un alt circuit sau joc karmic. 

Probabil ca astfel de evenimente se produc curent, ele 


neimpiedicand in nici un fel mersul de ceasornic al cosmosului. 
Aceasta reprezinta o variabila, care, de regula, este reglata pe 
parcurs. 

Toate variabilele luate in calcul in noaptea de Paste sunt 
structurate pe baza unor constante ale existentei omenesti. 
Aceste constante de baza ale existentei incarnate pot modifica 
destinul fiecarui om in parte. Dar, pentru a intelege cum, pe 
baza acestor constante, se produce variabilitatea destinului 
uman, trebuie sa facem un scurt ocol in ceea ce priveste aura 
umana. 

La nivelul corpului duh, exista trei pete karmice, care 
reprezinta "bagajul" existentelor anterioare ale omului. O parte 
din continutul acestor pete karmice este transferat, in momentul 
nasterii unui om, la nivelul nou formatului suflet. Sufletul este, 
astfel, reflectarea pentru o singura existenta a corpului duh al 
omului. 

Astfel, incepand de la nastere, pe mantaua sufletului, Eugen 
poate observa trei pete karmice intunecate situate cam in 
dreptul pieptului. Sufletul omului, privit prin clarvedere, 
seamana intrucatva cu uniforma unui general rus, participant la 
toate razboaiele secolului XX: plin de "decoratii" karmice, ce 
reprezinta bagajul existentelor anterioare. 

Aceste "decoratii" karmice, vizibile prin clarvedere ca un fel 
de puncte de diferite culori, majoritatea cu tente intunecate, 
sunt paternurile karmice care genereaza evenimentele prin care 
trece omul in prezenta incarnare. La aceste "decoratii" mai 
vechi, prin insasi faptul ca exista, se adauga neincetat 
"decoratii" karmice noi, rezultate din actele pe care le face omul 
in viata de zi cu zi. 

Astfel, omul se incarca cu karma de la an la an, in functie de 
faptele sale. Si cum, omul incalca destul de des legile subtile 
cosmice, karma se tot acumuleaza. In ritmul in care "se 
consuma actualmente evenimentele lumii, umanitatea in 
ansamblu, la fel ca si fiecare individ in parte, are toate 
premisele ca, la un moment dat, sa fie strivita de cantitatea 
mare de karma negativa acumulata. 

In orient, filozofii hindusi din antichitate care au aprofundat 
legile karmei, au constatat ca "reminiscentele" karmice, 
denumite de ei samskaras, au tendinta de a se acumula intr-o 
eterna devenire fara sfarsit si fara posibilitatea de a mai fi 


reduse sau macar stopate. In viziunea lor, "eliberarea" din 
circuitul nesfarsit al transmigratiei nu este posibil decat unei 
mici elite: cea care se dedica trup si suflet tehnicilor yoga si 
reusesc sa-si anuleze karmele printr-o "ardere la alb", urmand 
ca, in final, sa atinga samadhi, nirvana, sunnyata sau ceva 
echivalent unei enstaze in care totul se "stinge". 

De doua mii de ani, lucrurile s-au mai schimbat, astfel incat, 
prin modificarea structurii aurice umane in sensul activarii 
chakrei inimii si prin aparitia corpului haric al plaselor 
mesianice, produse de activitatea lui IISUS HRISTOS in /umea 
eterica, este posibila, pentru toti oamenii, posibilitatea Mantuirii. 
Prin platirea Pretu/ui de catre IISUS HRISTOS, s-a reusit ca 
omul sa aiba acces, pe o Cale directa, la Mantuire. 

Prin Prezenta si activitatea lui IISUS HRISTOS in /umea 
eterica, precum si prin existenta unor constante considerate 
banale in lumea materiala - credinta, rugaciunea, postul si 
spovedania - karma omului este in buna masura "arsa". 

In mod concret, evenimentele se desfasoara in felul urmator: 
in cadrul "fixarii destinului", in noaptea de Paste, continutul 
petelor karmice de le nivelul sufletului au tendinta de a se 
"varsa" in continutul petelor karmice situate la nivelul corpului 
duh. Acesta este un proces care se petrece constant la toti 
oamenii. Astfel, in functie de karma acumulata, Mesagerii 
Domnilor Destinului aplica pe fruntea omului, in a doua jumatate 
a noptii de Inviere, destinul potential pentru viitorul an, pana la 
Pastele viitor, ca rezultanta a destinului trecut. Nu ei fixeaza 
karma viitoare, ci numai omul. Ei doar consfintesc destinul ce 
sta sa vina. 

Prin intermediul constantelor amintite anterior, credinta, 
rugaciunea, postul si spovedania, omul elimina o buna parte a 
noxelor karmice negative din petele karmice si se simte usurat. 
Pentru clarvazator este evident ca, in decursul celei de-a doua 
parti a ceremoniei Pastelui crestin, cei care tin post, se roaga si 
se spovedesc, au foarte mult de castigat. Prin intermediul 
postului, corpul dorintelor fiecarui organ in parte si, deci corpul 
dorintelor intregului organism uman, se elibereaza de noxe - pe 
care unii le numesc ispite. Cu alte cuvinte, are loc o purificare. 
Prin spovedanie, omul se elibereaza de tensiunile karmice care-i 
tineau fiinta blocata. In fine, rugaciunea il pune pe om sub 
cupola protectoare a plaselor mesianice. 


Astfel, noxele karmice reflectate la nivelul sufletului nu se 
mai varsa in corpul duh al omului, ci sunt eliminate. In cazul in 
care noxele karmice sunt transferate de suflet direct corpului 
duh si, in consecinta, metabolizate si procesate, ele vor reveni 
candva inapoi, in prezenta existenta sau in cea viitoare, sub 
forma de destin, deci de evenimente karmice. Cel care a facut 
posibil acesta lucrare karmica si a deschis poarta Mantuirii, este 
lisus Hristos care a platit Pretul pentru toti oamenii. 

Prin intermediul ceremoniei Pastelui, principiul candelei sau 
al transmiterii luminii isi gaseste expresia sa cea mai concreta. 
'Veniti de luati lumina “este expresia cea mai adanca pe care 
o poate imbraca, in lumea materiala, acest principiu cosmic. 

Dar, daca se poate observa cu ochii fizici cum se transmite 
lumina de la om la om prin intermediul lumanarii, daca se poale 
resimti in mod concret acea emotie de la miezul noptii, cand 
toate luminile se sting, pentru ca imediat dupa aceea, undeva in 
noapte, sa lumineze prima flacara a unei lumanari, omul nu 
poate vedea cum o altfel de lumina, Lumina harica, emanata din 
Trupul cel Viu de Lumina al lui SUS HRISTOS este transmisa 
corpului haric care se formeaza la nivelul unui lacas de cult si 
care, apoi, este preluata de fiecare om in parte si transmisa mai 
departe si la cei ce, din comoditate sau din nestiinta, nu 
catadicsesc sa patrunda pe poarta unei biserici crestine in 
noaptea de Paste. Este astfel suficient ca o singura persoana 
dintr-o familie sau dintr-un sat sa vina la biserica si sa ia Lumina 
si s-o transmita mai departe la toti credinciosii, pentru ca pe 
baza principiului candelei, toti oamenii sa beneficieze de 
Lumina lui Hristos. Este nevoie de un singur om cu Har, 
pentru ca si altii sa fie mantuiti prin el. 

In momentul in care Scribii scriu pe frunte destinul omului 
pentru anul ce sta sa vina, sarbatoarea Pastelui se incheie. 
Ulterior, oamenii se perinda prin fata altarului si se impartasesc: 
'Beti, mancati, acesta este trupul Meu, acesta este 
sangele Meu”, spune lisus Hristos in Evanghelie, iar acesta 
este temeiul unui mare mister al cosmosului spiritual, care se 
savarseste neincetat de 2000 de ani. 


Capitolul 9 


FORTA CONTRA FORTA 


Toate spiritele naturii care exista in Lumea eterica s-au 
nascut cu mult timp inainte sa fi aparut Pamantul, ca planeta 
materiala. Si, cum ele sunt legate de globul terestru si de tot ce 
indeamna natura, intelepciunea si cunoasterea lor este foarte 
mare. 

Pe de alta parte, intelepciunea si cunoasterea spiritelor 
naturii este mult mai apropiata de intelegerea omeneasca decat 
este, sa spunem, cea a unui Veghetor, Inger sau Arhanghel, iar 
cel care poate vizita prin clarvedere Lumea eterica si este 
acceptat de ele poate afla multe lucruri care, altfel, ar ramane 
necunoscute. De altfel, spiritele naturii sunt teribil de incantate 
atunci cand pot oferi unui om incarnat informatii cu privire la 
trecutul indepartat al Pamantului (ca glob material) si al Terrei 
aurica. 

Departe de a fi acele fapturi ciudate si jucause, considerate 
"inferioare", care se ocupa numai cu mersul naturii si care au 
sub jurisdictie tot ceea ce tine de pamantul material, cu cele 
cinci elemente de baza ale sale - pamantul, apa, aerul focul si 
eterul -, asa cum cred unii cercetatori moderni, spiritele naturii 
sunt adevarati prieteni ai oamenilor, care pot furniza multe 
informatii valoroase celui care le poate vedea. 

Este foarte adevarat ca spiritele naturii fac parte din alta 
spira evolutiva decat cea umana, dar asta nu impiedica colaboar 
a placuta si utila intre spiritele naturii si oameni. De fapt, in 
trecut existau foarte multi oameni care puteau contacta spiritele 
naturii, dar cu timpul, datoritii rautatii si egoismului oamenilor, 
acestea au preferat sa-si vada de treburile lor si au acceptat 
dialogul necesar doar atunci cand au fost sigure ca au in fata un 
"fiu al femeii" pe care se puteau baza. 

Unul dintre spiritele naturii contactat de Eugen in Lumea 
eterica este Hutil, un puternic spirit al naturii de aer - care a 
furnizat multe informatii foarte utile cu privire la om si la lumea 
in care ne desfasuram existenta. 

Sigur, pentru mintea rationala a unui pamantean civilizat, 
perfect educat in spiritul vremurilor sale, astfel de informatii 
sunt simple povesti de adormit copiii, la fel cum sunt si 
informatiile despre aura, chakre sau despre evenimentele 


petrecute in cosmosul spiritual, in Terra aurica, dar nu acestor 
pamanteni le este adresat acest capitol, ci numai acelora care 
n-au uitat inca faptul ca au fost candva copii si ca se jucau cu 
anumiti prieteni de joaca, invizibili parintilor. 

Cu mult timp inainte de formarea Pamantului material, spune 
Hutil, care are un grad inalt in lerarhia spiritelor naturii de aer, o 
fiinta angelica de grad inalt, pe nume Sideral, s-a opus lui 
Dumnezeu - HAUTI - datorita faptului ca, anterior acestui 
moment, HAUTI crease o fiinta exemplara, inedita in 
nomenclatura lumilor spirituale: omul. 

Nu este insa vorba despre omul fizic, ci despre omul eteric al 
primei rase, care la un anumit moment a primit chiar de la 
Domnul Lumilor, ceea ce nici fiintele angelice nu aveau: 
sufletul. Omul eteric a primit sufletul, spune Hutil, direct de la 
HAUTI, printr-un fel de sarut. 

Este poate inutil sa amintim acum ca formularea lui Huti/ se 
aseamana cu cea folosita in Vechiul Testament, care ne asigura 
ca Domnul Dumnezeu a dat omului “suflare de viata“, ceea ce 
unii au tradus, deloc incorect, prin “suflet de viata". 

Posedand “suflet de viata“, omul a devenit ceva nou in 
creatia lui HAUTI. Astfel, omul primei rase era alcatuit din spirit, 
corp duh, (elemente posedate de Fiintele angelice), din suflet si 
din corp vital-eteric. 

Omul avea astfel cate ceva de la toate Entitatile existente in 
Cosmosul spiritual: spiritul, care este de la HAUTI, corpul duh 
de la Fiintele angelice cosmice, corpul vital-eteric de la spiritele 
naturii. Elementul suflet este ceva specific omului. 

Posedand practic puteri ontologice ce cuprindeau intregul 
spectru al Fiintelor angelice cosmice, omul, "noutate" absoluta a 
creatiei lui HAUTI, putea usor atinge perfectiunea. Dar acest 
lucru nu a fost prea placut sau in interesul Entitatii angelice care 
s-a opus creatiei omului. De aceea, creatia omului, spune Huti/, 
a generat “prima sfada in ceruri". 

Undeva sus, deasupra stelelor, “dincolo de locasul Luminii, 
adica la Miaza Noapte", cum spune Hulil, s-a tinut "tain de 
impaciuire" intre principalele Entitati angelice. De-o parte Fiinta 
angelica nemultumita de creatia omului, Sideral, iar de cealalta 
parte, Fiinta angelica Savona/, care a luat apararea omului si a 
incercat sa explice motivele creatiei lui HAUTI. 

Insusi HAUTI a luat parte la aceast "tain de impaciuire“ 


(expresia ai apartine lui Hutil) si a facut apel la intelegere. 
Sideral si-a exprimat pe fata nemultumirea fata de creatia 
omului - mai ales la adresa puterilor potentiale cu care a fost 
dotat omul -, si a facut cunoscut tuturor ruptura de HAUTI si de 
celelalte Fiinte angelice conduse de Savonal. 

Sideral s-a proclamat pe sine Tars-Hauti, adica "un alt Hauti", 
ceea ce a insemnat independenta totala, creand un fel de "stat 
in stat". In fond, Sideral s-a proclamat pe sine Dumnezeu. 

Auzind aceasta, Ingerul Savona! a rostit urmatoarele cuvinte 
memorabile, care suna astfel in limba /umii eterice, akataka: 
“Slah-dimeh-nemah Sideral", care traduse ar suna astfel: 
“Libertatea ta te va pierde pe tine, Sideral!". Apoi a adaugat: 
“Noiii Limah Iss Muthall", adica “Puterea cu care te increzi tu nu 
este a noastra, ci vine de la Iss". ISS este un alt nume acordat 
lui HAUTI. in timp ce HAUTI este Dumnezeu manifestat, adica 
"in afara de sine", ISS este Dumnezeu nemanifestat sau "in 
sine". 

Ceea ce dorea /ngerul Savonal sa spuna este ca puterea de 
manifestare in lumea creata nu apartine fiecarei Fiinte angelice 
in parte, ca rezultanta a capacitatiilor dobandite, ci apartine 
numai lui ISS, Dumnezeu nemanifestat, care se manifesta ca 
HAUTI. 

Sfada a durat cateva "timpuri", adica epoci sau ere cosmice 
si s-a incheiat cum nu se poate mai prost: Sideral, suparat, 
increzator in sine, s-a proclamat pe sine "Tars-Hauti", s-a rupt 
de celelalte Entitati angelice fidele lui HAUTI, si a luat cu sine 
"mii de mii de mii de zeci" de Entitati angelice. 

Atunci, mai spune Huti/ - spiritul naturii de aer care a povestit 
aceste evenimente pe care le stie orice locuitor al Lumii eterice, 
asa cum stim noi tabla inmultirii - HAUTI a grait catre cei ramasi 
fideli, Entitatile angelice din lerarhia Fiilor Flacarii : “Lah-Laa ! 
HBELL Sideral Talli-Tall", adica, printr-o traducere aproximativa 
din akataka: “/ata, iubitul Meu Fiu luminos s-a ratacit". 

Rupandu-se de HAUTI, Sideral si-a pierdut pozitia ierarhica 
in lerarhia Fiilor Luminii, caci el era unul dintre cei mai 
importanti si iubiti Ingeri. Prin caderea lui Sideral, au aparut in 
cosmos anumite caracteristici care nu existau anterior si care nu 
au fost create de nimeni. Ele au aparut datorita ruperii 
echilibrului perfect creat dintru inceputuri de catre HAUTI. 

Aceste caracteristici sunt: dusmania si pizma, care au 


generat orgoliul si trufia, care la randul lor au generat libertatea 
prost inteleasa care a dus la aparitia democratiei haotice - baza 
tuturor inegalitatilor, a concurentei acerbe, a luptei pentru 
putere, a urii, a razbunarii, a bolii si, in cele din urma, a 
tentativei de omor si a crimei. 

Hutil spune ca aceste noi atribute si caracteristici au fost 
create de Fiii Flacarii care s-au rupt, "Cei rupti" - denumiti Dree 
in limba /umii eterice -, in frunte cu Sideral. In schimb, "Cei 
drepti" - denumiti Eminem in akataka - "au ramas in pacea lui 
HAUTI ". 

“Cei desprinsi au ridicat mana impotriva fratilor lor si cerurile 
au prins a se misca cu vuiet", mai spune Hutil. lar atunci Sideral 
a devenit "Potrivnicul" sau "Adversarul", iar Savonal/ a devenit 
"Aparatorul". 

Traducand din limba akataka, limba care se foloseste in 
lumea eterica. Sideral inseamna "Cel care se impotriveste", sau 
"Cel care ataca neamurile Fiilor Flacarii". Savona/ este, in 
schimb, Aparatorul prin excelenta, sau "Cel care apara 
neamurile  Fiilor Flacarii". Lui Savonal i se mai spune si 
Mhamuth, adica “Puterea care vine de la Izvorul de Putere", 
HAUTI. Este evident ca, in limbajul folosit astazi, Sideral nu este 
altul decat Lucifer sau Lux, iar Savonal!- Mhamuth este Mihail, 
Ingerul Puterii. 

Crestinii au fost cei care l-au denumit pe Sideral Lucifer sau 
Lux, adica "Purtatorul de Lumina", iar versetul acela celebru din 
Vechiul Testament, "Quomodo cecidisti de caelo Lucifer qui 
mane oriebaris ?" - Cum ai cazut din cer tu, stratucitorule Fiu al 
diminetii" - reflecta cum nu se poate mai bine acest eveniment 
memorabil care a modificat destinul cosmosului in ansamblul 
sau. 

In momentul in care a avut loc prima confruntare intre Fiii 
Flacarii ramasi fideli lui HAUTI, condusi de Mihail, Arhanghelul 
Puterii, si Fiii Flacarii care s-au dat de partea lui Sideral-Lucifer - 
care au devenit "Cei rupti", al caror numar, dupa cum ne asigura 
Hutil, este foarte mare, " mii de mii de mii de zeci" -, s-a nascut 
razboiul din ceruri. 

Asadar, inainte de facerea lumii fizice, inainte de creatia 
omului in plan material, s-a produs o mare schisma in sanul 
Fiilor Flacarii, diriguitorii evolutiei cosmice, iar in urma acestei 
schisme "primordiale" a aparut razboiul dintre Fiii flacarii si cei 


care s-au desprins, devenind Adversarii. Din acele timpuri 
imemoriale, cosmosul spiritual este zguduit de acest razboi 
cumplit, dus intre cele doua categorii angelice - Cei drepti si Cei 
rupti -, iar lupta continua si astazi. Este drept ca, cu mult timp 
inainte, se mai produsese o ruptura, cand doi dintre cei 
douazeci si unu de Ingeri puri s-au revoltat si au devenit "Cel 
rau". 

Tot atunci, s-a produs o alta "fractura" importanta in randul 
Entitatilor diriguitoare cosmice. Alaturi de cei ce l-au urmat pe 
Sideral, si care faceau parte din categoria Fiilor Flacarii, s-au 
situat o parte din spiritele naturii. La fel ca si cei din categoria 
Fiilor Flacarii, spiritele naturii care l-au urmat pe Sideral au 
devenit "rebele" sau "cazute". In limba /umii eterice ele sunt 
numite Lore, cuvant care ar echivala cu cuvantul "demoni" sau 
"draci" folosit in limba oamenilor. 

Nu sta in intentia noastra, cel putin in aceasta lucrare, de a 
raporta cele afirmate anterior la vechile mituri ale umanitatii 
sau la cele afirmate in scrierile sacre ale crestinismului si, prin 
urmare, nici nu ne vom grabi sa ilustram fiecare pasaj cu citate 
din scrierile sacre, asa cum se practica in ziua de astazi. Nu 
avem nevoie, pentru a intari cele descrise, de citate celebre sau 
de raportari gratuite la marile scrieri ale umanitatii. Am putea 
gasi, desigur, multe pasaje care sa intareasca cele afirmate 
pana in acest moment al expunerii noastre. 

Vom face totusi o singura exceptie. In lezechiel, 28; 12-17, 
este scris un repros adresat celui izgonit din cer: "Fost-ai un 
desavarsit inel de pecetluit de o negraita frumusete. Si erai in 
gradia lui Dumnezeu, in Eden. vesmintele tale erau instelate cu 
pietre pretioase. Si erai Heruvimul miruit sa ocrotesti si te 
asezasem in muntele dvmnezeilor, si umblai printre pietrele 
scanteietoare. 

Dar din pricina intinsului tau negot, fiindca launtrul tau se 
umplu de silnicie si ai pacatuit, te-am izgonit din muntele 
dumnezeilor si te-am alungat, Heruvim acoperitor, din mijlocul 
pietrelor scanteietoare". 

Lux a fost izgonit din mijlocul pietrelor scanteietoare, pentru 
ca inima Sa, mai spune profetul lezechiel "se trufi din pricina 
frumusetii sale, si ti-ai lepadat intelepciunea ta in schimbul 
frumusetii tale! De aceea te-am aruncat pe pamant" sta scris in 
pasajul citat din Vechiul Testament. 


Aceste pasaje din Vechiul Testament - care par multora 
simple basme de adormit copii -, reflecta aceleasi evenimente 
descrise de Huti/, spiritul naturii de aer, care a binevoit sa stea 
de vorba cu Eugen in planul eteric. Alti intelepti ai antichitatii, 
vechii esenieni, vorbeau in scrierile lor despre razboiul perpetuu, 
pornit in timpuri imemoriale, intre ceea ce ei denumeau Fiii 
Luminii si Fiii intunericului. 

Exemplele pot continua, caci toate scrierile sapientiale 
arhaice au reflectat aceste evenimente fundamentale ale 
cosmosului, iar cititorul atent poate descoperi exemplificari doar 
parcurgand vechile mituri ale antichitatii, la fel ca si scrierile 
sacre ale crestinismului, dar privindu-le cu alti ochi decat pana 
acum. Si poate ca, afland cele afirmate in /umea eterica de 
Entitatile diriguitoare ale cosmosului, cititorii se pot apleca cu o 
alta deschidere catre scrierile sacre ale crestinismului, la fel 
cum, spre raportare, se pot apleca si asupra scrierilor sacre 
aparute anterior crestinismului. Numai astfel cititorii isi pot 
forma o idee clara, lipsita de prejudecati, cu privire la istoria 
cosmosului si a omului ca specie cosmica. 

Aceasta lucrare, prin insasi esenta ei, la fel ca si lucrarile 
care, speram, vor urma, nu doresc in nici un fel sa se suprapuna 
vechilor scrieri sapientiale sau scrierilor sacre crestine, nici sa 
duca omul spre conceptii straine de esenta crestinismului, iar 
autorii acestei carti nu doresc sa devina "profeti mincinosi", ci 
doar sa aduca marturie despre anumite evenimente si stari de 
fapt care pot fi percepute prin clarvedere in Lumea eterica. 

lar daca aceste evenimente sau stari de fapt concorda, cel 
putin in linii mari, cu cele din vechile scrieri ale antichitatii sau 
cu cele din scrierile sacre ale crestinismului, inseamna ca, cele 
afirmate in aceasta lucrare sunt adevarate. Adevarul are multe 
fatete si poate fi spus in multe feluri. Adevarul poate fi spus si 
folosind concepte teologice, dar poate fi spus intr-un mod 
complet "desacralizat', adaptat epocii moderne si modului de 
intelegere specific omului actual. 

Autorii acestei carti nu sunt nici "alesi", nici nu se considera 
deasupra cuiva, nici "maestri" spirituali, nici nu vor sa 
intemeieze o secta sau ceva asemanator, ci doar sa fie 
transmitatorii unor realitati percepute intr-o lume paralela lumii 
fizice, lume pe care, datorita aplecarii excesive spre cele 
materiale, oamenii, din pacate, au uitat-o. 


Fiind simpli transmitatori, autorii acestei carti, vrand- 
nevrand, si-au asumat si rolul de "transformatori". Pentru a 
putea reda intr-un limbaj comprehensibil cele aflate intr-un alt 
palier al cosmosului, in /umea eterica, autorii acestei carti sunt 
obligati, prin forta imprejurarilor, sa "transforme" acele 
informatii - si, uneori, fraze sau cuvinte dintr-o limba folosita 
acolo, limba akataka - intr-un limbaj accesibil. 

Poate ca nu intotdeuna autorii au reusit sa redea descrierile 
cele mai convenabile sau sa traduca frazele si cuvintele limbii 
respective intr-un limbaj omenesc acceptabil, astfel incat 
cititorul sa fie corect informat. Suntem convinsi ca cititorii vor 
intelege limitarile noastre si vor cauta sa patrunda mai mult 
spiritul celor afirmate si mai putin litera lor. 

Nutrind spearanta ca, in viitor, vor fi din ce in ce mai multi 
oameni care vor reusi sa perceapa prin clarvedere /umea eterica 
si sa verifice daca ceea ce afirmam in aceasta lucrare este sau 
nu adevarat - iar acolo unde am gresit sau ne-am inselat sa ne 
indrepte -, vom da din nou cuvantul lui Hutil, spiritul naturii de 
aer, care ne va povestii mai departe ceea ce stie cu privire la 
istoria timpurilor trecute, 

Dupa prima confruntare a Celor rupti cu Cei drepti in "ceruri", 
adica in palierele superioare ale cosmosului spiritual, a avut loc 
"caderea" omului eteric. "Cei rupti" au calculat dinainte si apoi 
au contribuit decisiv la caderea omului eteric, adica la 
"infestarea" omului care exista pe atunci numai in /umea 
eterica, cu elementele caracteristice pe care ei le-au adus in 
cosmos - pizma, trufia, invidia, razbunarea, razboiul -, 
provocand astfel al doilea dezechilibru major al cosmosului 
spiritual. De fapt, "Cei rupti" - entitatile luciferice - n-au dorit 
decat ca, in cazul in care vor fi distrusi de fortele lui Mihail, 
Arhanghelul Puterii, sa traga dupa sine si pe cei pe care-i 
considerau cauza distrugerii lor. 

La un moment dat, s-a pus problema situatiei omului in 
Cosmosul spiritual, asa cum s-a pus si problema entitatilor 
luciferice rebele. HAUTI, care este iubirea infinita, a luat decizia 
de a crea lumea materiala, pamantul material, pentru a da o 
sansa de indreptare. HAUTI a creat trupul fizic uman, iar apoi i- 
a insuflat sufletul, sau mai corect spus “sufletul de viata", printr- 
un "sarut"... 

In final, HAUTI a legat omul eteric de trupul material prin 


intermediul sufletului de viata, iar primul om a fost numit Santia, 
adica Adam. Episodul biblic cu tentatia Evei, in care sarpele nu 
este altul decat Lucifer, este pe deplin ilustrativ. Dar, in 
momentul in care a corupt omul eteric, iar omul s-a incarnat in 
lumea materiala, entitatile luciferice au cazut in propria lor 
capcana. 

Atunci cand a fost creat omul material, entitatile luciferice au 
pierdut si ultima lor posibilitate de a se reintoarce la unitatea 
pierduta. Omul, sedus prin sarpete-Lucifer, a cazut in materie, 
pierzand starea eterica originara, dar in acest punct al evolutiei 
cosmice, entitatile luciferice, la fel ca si spiritele naturii decazute 
- Lore - au trebuit sa-l urmeze pe om in lumea materiala, pe 
pamantul fizic 

In acest fel, spune Huti/, “toata stricaciunea lui Sideral din 
ceruri a fost adusa pe pamant", pamantul devenind astfel o 
zona de carantina cosmica. 

Astfel, HAUTI a curatat cerurile de elementele rebele, dar in 
acelasi timp ii invata pe Dree si pe Lore sa suporte relele pe 
care le-au comis. HAUTI ii invata pe Dree si pe Lore sa invete 
lectiile la care au ramas repetente: lubirea si suferinta. 

La fiecare nastere a unui om, printr-un fenomen pe care-l 
denumim "conexiune aurica" sau "prindere aurica", entitatile 
luciferice sunt legate de oameni prin intermediul aurei umane. 
Fiecare om, de la inceputuri si pana in ziua de astazi, este prins 
auric pe timpul vietii de o entitate luciferica, in functie de nivelul 
sau evolutiv. 

De fapt, aura omului in ansamblu, cat si fiecare strat auric in 
parte, reprezinta "trupul" unei entitati luciferice sau unui spirit 
rebel al naturii, care evolueaza o data cu omul, care simte - in 
functie de spectrul sau perceptiv - ceea ce simte omul, uraste 
impreuna cu omul, iubeste impreuna cu omul, sufera ceea ce 
sufera omul. La moarte, entitatile luciferice, la fel ca si spiritele 
naturii rebele, se desprind de om, acesta continuandu-si 
traiectul lui de spirit liber in lumile de dincolo, in Terra aurica. 

Dar, si acesta este un lucru extrem de important, in decursul 
existentei incarnate, fiind prins de entitatile rebele, omul este 
"virusat" de caracteristicile pe care aceste entitati le-au adus in 
lume si, pentru a putea patrunde in palierele superioare ale 
Terrei aurica, trebuie sa se deviruseze. 

In cosmosul spiritual, adica in lumea astrala si spirituala a 


Terrei aurica, nu exista raul si cei care-l manifesta, adica 
entitatile luciferice, nu pot patrunde acolo. Acolo nu exista 
pizma, trufia si celelalte nenorociri pe care "cutia Pandorei" 
deschisa de Lucifer, le-a adus in lume. lar aceasta devirusare 
impusa omului imediat dupa moarte, inainte de a patrunde in 
palierele astrale si spirituale ale Terrei aurica (aparuta in 
conditiile in care entitatile rebele nu au acces acolo, cum nu au 
acces nici caracteristicile aduse de ele), devine absolut 
necesara. 

Cei care au faptuit acte in dezacord cu legile cosmice divine, 
sunt astfel obligati sa parcurga un stadiu de "devirusare" in 
anumite "clinici" - denumite "Vami", “Purgatorii" etc - care sunt 
situate chiar la interfata lumii astrale, adica inainte de Portile 
care fac posibila patrunderea in lumea de dincolo. 

La temelia cosmosului se afla /egea acumularii de moralitate, 
moralitate care este reflectata perfect in corpul duh, trupul 
omului in lumea astrala. lar cei "patati" sau "murdari", nu pot 
patrunde in palierele lor proprii din lumea astrala decat in 
momentul in care trec prind-o cura de inlaturare a influentelor 
luciferice din timpul vietii. Cand se sfarseste aceasta perioada, 
oamenii pot patrunde pe palierul sau subpalierul Terrei aurica cu 
care vibreaza in functie de ceea ce noi numim /egea ordonarii 
dupa culoarea specifica. 

Culoarea corpului duh devirusat de orice influenta luciferica 
intra in rezonanta cu palierul corespondent al Terrei aurica si 
poate patrunde acolo. Si ce este, in definitiv, culoarea corpului 
duh, daca nu vectorul principal al energiei morale rezultat din 
actele vietii terestre, care se poate "masura" vibratoriu prin 
intermediul unei anumite culori, care este, se stie, o stare 
vibratorie a energiei, cu o anumita lungime de unda si frecventa 
? 

Prin intermediul prinderilor aurice pe care sunt obligate sa le 
suporte in timpul unei existente incarnate a unui om, spiritele 
luciferice nu invata altceva decat ceea ce ele insele au adus in 
cosmos: pizma, invidia, mania, ura, libertatea haotica, 
razbunarea, concurenta acerba, crima sau razboiul. Ele au parte 
pe propria lor "piele" - e drept ca, in primul rand, prin 
intermediul pielii omului - de "binefacerile" pe care le-au 
introdus in Terra aurica si in cosmosul spiritual. 

Prin insesi avatarurile lor aurice provocate de prinderile 


aurice cu oamenii, entitatile luciferice iau la cunostinta de ceea 
ce au realizat prin revolta impotriva lui HAUTI si devin 
constiente de acest fapt. Pe masura ce oamenii recurg la /ubire, 
lertare si Rugaciune, entitatile luciferice inteleg prin intermediul 
lor ceea ce au provocat in cosmos. 

Ajutat si de Entitatile angelice, omul se inalta incet, iar prin 
efortul lui sustinut, din incarnare in incarnare, ridica prin sine si 
entitatile luciferice care, la inceputul timpului, s-au opus planului 
lui HAUTI, plan care nu prevedea decat perfectiunea si 
beatitudinea vesnica, atat pentru om, cat si pentru membrii 
lerarhiilor angelice, pentru spiritele naturii si pentru celelalte 
creatii ale Sale. 

Hulil afirma ca Terra materica, lumea materiala, care nu 
este decat o mici parte din Terra aurica, este alcatuita din 
miliarde si miliarde de particule infinetizimale din spiritul lui 
Sideral, formate chiar in momentul "caderii" sale. La un moment 
dat, insusi Sideral va trebui sa se nasca in lumea materiala, 
pentru a cunoaste ce este iubirea si suferinta. 

Vina omului a fost neascultarea poruncilor divine, dar pe om 
l-a salvai insusi ISS - ISS este numele lui HAUTI, considerat "in 
sine", dincolo de aspectul manifestat al lumii -, care s-a 
manifestat in lumea materiala sub numele ISSHONA sau 
SHONA, adica IISUS HRISTOS. ISS se manifesta ca ISSONA, 
fara a inceta sa fie HAUTI. 

IISUS HRISTOS sau SHONA este insusi ISS manifestat in 
trup uman in lumea materiala, apoi in trup eteric in /umea 
eterica, iar actul sau unic, produs la inceputul erei crestine, este 
actul cosmic prin care intreaga umanitate poate fi mantuita fara 
nici o plata, prin intermediul Harului - emanatia Sfantului Duh 
-, cel care construieste la nivel uman plasele mesianice si corpul 
haric. 

De asemenea, salvarea entitatilor luciferice si a tuturor 
entitatilor rebele se face fara plata, prin intermediul omului, 
care prin prinderile aurice, le conduce, din incarnare in 
incarnare, pe Drumul de slava, spre reunificarea intru HAUTI. 

Aici si-a incheiat Huti/ povestea, nu inainte de a spune 
textual urmatoarele : “Cand omul creste (in culoare) in corpul 
duh, cresc si Cei cazuti, in intelepciunea iubirii netarmuite care 
izvoraste din HAUTI. Si atunci se intampla ceva minunat", a mai 
spus Hutil. 


Omul care sta in fata sa, Eugen, il priveste uimit: Ce anume 
se intampla ? 

Nu intelegi ?, raspunde Huti/ printr-o alta intrebare, mirat la 
randul sau de naivitatea omului: " Fiii ratacitori se intorc acasa", 
spune el, foarte emotionat, in timp ce intreaga lui faptura 
diafana pare cuprinsa de valurile iubirii. 

Hutil are ochii mari, fara iris si par a fi facuti din lumina si 
gura mica. Cand este fericit, faptura lui migniona, de copil, se 
ridica de la sol stralucind in zeci de culori, ca un evantai 
stralucitor. Parul drept, alb ca zapada, ii aluneca diafan in jos, 
peste stralucirile multicolore, care-l imbraca ca un vesmant. 
Hutil apare si dispare atat de repede, incat lasa in urma lui o 
dara luminoasa, in culorile curcubeului, cu milioane de irizari, 
parfumata, urmata de un usor zbarnait. Cand saluta, isi duce 
mana la nas. 

Eugen nu se lasa si, in momentul in care Hutil reapare, la fel 
de brusc precum plecase, il intreaba din nou “Si cand se vor 
termina aceste incurcaturi ?", intreaba el. 

Hutil zambeste, la fel de linistit ca la inceput, raspunzand in 
felul sau caracteristic: “Cand ultimul va intelege". 

Eugen intreaba din nou: "Ce trebuie sa inteleaga ?" 

La intrebarea lui Eugen, fara a-si ascunde adanca mirare ca 
omul din fata lui inca nu intelege, Huti/ raspunde: 

“Atunci, in zilele acelea, toate atributele nascute de Sideral 
se vor topi in iubirea care va incepe sa emane din el. Atunci se 
va numi iarasi Sideral si va fi din nou Fiul luminos si preaiubit, 
caci, iata, ratacirea lui nu va mai fi" 

“Atunci, lumea materiala, asa cum o vezi tu, va trece cu 
trosnituri mari, caci nu isi va mai avea rostul. Si omul se va 
intoarce inapoi la momentul primei lui caderi, si nimeni nu va 
mai dori sa-l piarda. Am zis", spune Hutil, ridicandu-si mainile 
spre "cerul" /umii eterice, ca si cum l-ar fi luat drept martor. 

Apoi Eugen l-a intrebat pe Hutil in ce punct evolutiv se afla 
astazi umanitatea care traieste in Terra aurica. Raspunsul lui 
Hutil, la fel de enigmatic si de poetic ca si celelalte, rostit in 
limba akataka, in care se folosesc cuvinte vechi, pline de 
semnificatie, cu o puternica incarcatura semantica, este 
ilustrativ si trebui sa dea de gandit tuturor celor care, in lumea 
materiala, cauta raspunsuri. 

“intunericul naste Lumina, dar intunericul nu are lumina si 


Lumina straluceste in el, dar dincolo de primii zori, in el este 
pusa prima lubire (in el a fost pusa lubirea dintru inceputuri)". 

“Omul nu era pe atunci, cum este acum, ci doar privea din 
somn, ocrotit de penele noastre. lata ca aparitia lui in Lumina a 
adus pizma si ura. Dar voi (oamenii) ati depasit acest moment si 
(ati inceput sa) va rugati pentru realipire la El (la Dumnezeu: 
HAUTI, s; prin voi o fac Lore si Dree ( entitatile luciferice rebele 
si spiritele rebele ale naturii). 

"Adica (voi, oamenii) sunteti la inceput de sfarsit. Totusi, 
sufletele voastre au devenit mai incapatanate decat ei toti (la 
un loc) sí Inima voastra este mai neagra decat a lor". 

“lata de ce ei nu mai au rabdare cu voi si aduc zi si noapte 
plangeri si invinuiri contra voastra, riscand sa iste un razboi 
contra omului dus din ceruri. Acum toti vrem sa fie ca la 
inceput". 

Cum adica ? intreba Eugen nedumerit. Este evident ca, si Cei 
rupti, si entitatile umane tehnologizate, si spiritele naturii rebele 
spun acelasi lucru. 

“Intelege, raspunse Hutil, la inceput era doar Iubirea, (dar) 
prin voi a aparut invidia si ura si tot prin voi a aparut rugaciunea 
de alipire care duce la topirea urii in iubire. Numai ca totul a 
ramas aici si nu se mai termina din pricina voastra ". 

Dar de ce din pricina noastra ?, intreaba din nou Eugen. 
Atunci Huti/ l-a privit mai bine pe Eugen, probabil nefiind 
convins dupa cum spune cu umor Eugen, daca are in fata un om 
mandru si incapatanat ori un prost incurabil. 

“Pentru ca nu va rugati", a fost raspunsul promt al lui Huti/, 
inainte de a se alipi unui grup de Entitati angelice care stateau 
putin mai departe. Cand Huti// s-a alaturat acelor Entitati 
angelice, acestea au intors capul si l-au privit pe omul aflat in 
lumea lor, Lumea care "coboara", ceea ce noi numim Lumea 
eterica sau Terra aeterica, si atunci, spune Eugen, "am vazut 
pentru prima oara o imensa tristete stralucind in ochii lor". 

Acele Fiinte angelice erau fiinte de lumina pura, nascute din 
iubire - erau Copiii puri ai Luminii - care nu-l (mai) pot intelege 
pe fratele lor mai mic, omul. 

lar privirile lor au continuat sa-l tortureze pe Eugen si in viata 
materiala, mai ales atunci cand vede cersetorii (chiar si pe cei 
de "profesie") cersind alaturi de magazinele feeric luminate, 
pline cu de toate. Ochii cersetorilor care privesc galantarele 


pline de mancaruri sau ochii copiiitor care-si doresc dulciuri sau 
jucarii, iar parintii lor incearca sa le explice ca nu au bani 
indeajuns, au aceleasi luciri si expresii ca cele ale Entitatilor 
angelice - fie ramase fidele lui HAUTI, fie "rebele" - care ne 
privesc de dincolo de planurile cuantice si de dincolo de lumea 
materiala. 

La inceputuri, cosmosul era doar /UBIRE. Ulterior, prin 
"caderea" lui Sideral a aparut ura, ca element care nu figura in 
"programul" initial al creatiei lumilor. Prin interventia lui Sideral, 
s-a produs caderea omului si incarnarea in lumea materiala. 
Apoi a aparut moartea, ca fenomen fizic. 

Dar pentru a preintampina o stare de fapt care continua sa 
agraveze continuu statutul ontologic al tuturor fiintelor de pe 
cuprinsul cosmosului, a aparut rugaciunea, care nu inseamna 
altceva decat reintoarcerea si reconectarea la /ubirea dintru 
inceputuri. 

lar IUBIREA este HAUTI-DUMNEZEU, /NCEPUTUL SI 
SFARSITUL A TOT SI A TOATE...